Matchmaking. Nekoliko mjeseci prije vjenčanja, mladoženjini roditelji dolaze kod mladenkinih roditelja i dogovaraju se oko vjenčanja. Odlučuje se o tome gdje će se događaj održati, koliko će gostiju biti pozvano i koliko očekivati. Žene odlučuju koja će jela biti servirana. O odjevnim kombinacijama treba odlučiti mladoženja, on treba kupiti odijelo za sebe i haljinu za mladu. U prijateljskoj atmosferi razjašnjavaju se sve nijanse ovako značajnog događaja.

Vjenčanje. Otkupnina za nevjestu. Kada mladoženja dođe po svoju mladu, njegove djevojke i provodadžije mu staju na put i traže otkupninu. Možete tražiti bilo koju cijenu za mladu, naravno u granicama razumnog. Neko traži novac, a neko flašu mlijeka. A mladoženja mora otići u prodavnicu da izvrši otkupninu. Ako je mladoženja ispunio sve uslove i zadovoljio "iznuđivače", tada se mlada poklanja. Tada mladini roditelji dočekaju mladoženju sa hlebom i solju, popiju i krenu. Do matičnog ureda mladenci moraju putovati u odvojenim kolima. Postoji takvo praznovjerje da ni mladoženja ni mlada ne bi trebali nositi sat na vjenčanju.

Nakon farbanja, mladenci i gosti najčešće odlaze na vožnju do nezaboravnih mjesta u gradu, ili van grada. Muž i žena se sada voze u istom autu. Znak kaže da na ovaj dan ništa ne smije doći između mladenaca. Ako se prilikom snimanja fotografije ili videa neko nađe između supružnika, to je jako loše. Pokušajte na ovaj dan biti zajedno cijelo vrijeme, držati se za ruke i ne puštati. Čak i ako neko traži da stane između vas tokom takmičenja ili utakmice, nemojte popustiti.
Roditelji dočekuju supružnike ikonom, hlebom i solju. Kažu ko odgrize najveći komad hljeba bit će gospodar u kući. Onda piju šampanjac i bacaju kristalne čaše preko sebe, treba ih razbiti na male komadiće, reći "Za sreću."

Tokom gozbe održavaju se zabavni sadržaji (takmičenja, kvizovi). Drugi značajan događaj ovog dana, nakon vjenčanja, je naravno krađa mlade. Obično se rođaci ili prijatelji urote da namame mladu samu i odvuku pažnju mladoženji. Ali u stvari, mladoženja je taj koji treba da brine, jer je njegova odgovornost da otkupi mladu. Treći značajan događaj, otmica mladenkih cipela. Za ovo je odgovoran i prijatelj. Najvjerovatnije će morati da pije iz njenih cipela. Muzika, pesme, igre obično traju do jutra.

S novom snagom drugog dana. Postoji komična predstava ili oblačenje muškaraca u žensku odjeću (najčešće Cigane). A da bi ušli, svi moraju popiti „ulazno piće“. Drugog dana vjenčanja važni ljudi su kumovi i kumovi. Drugog dana, prijateljica je kidnapovana i ukradene su joj cipele. Tek sada mladoženja (mladenci) mora platiti otkupninu. Tako u šali pokušavaju pomoći nevjenčanoj djeveruši da uredi svoj lični život. Sve se nastavlja do kasno u noć.

Ipak, u selima postoji običaj da se roditelji svatova stave u kola i okupaju u reci. Takođe je običaj, ako roditelji daju svoju najmlađu (poslednju) kćer u brak, da se zabije kolac u dvorište ili blizu njega kako ne bi došlo do razvoda ili ponovnih brakova među djecom. To radi otac nevjeste.

Rasprostranjen u Aziji i Evropi. Mnogo je mitova i legendi povezanih s njim. Njegovi listovi imaju tanku stabljiku, pa počinju da se njišu uz lagani povjetarac. Aspen se odlikuje brzim rastom i malom debljinom debla.

Prokleto drvo

Vjeruje se da jasika može otjerati zle duhove. A postojeća legenda o prokletstvu samo dodaje mističnost jasiku i podstiče interesovanje. Općenito je prihvaćeno da je križ na kojem je Isus razapet bio napravljen od jasike, a pokajani Juda je nakon toga izvršio samoubistvo na istom drvetu. Ljuti Gospod je prokleo jasiku, zbog čega drhti od straha. Dugo se nije koristio u gradnji kuća, u uvjerenju da će porodica zadrhtati od siromaštva i nesreće.

Energija

Od davnina ljudi su vjerovali u posebnu, magičnu moć koju biljke posjeduju. Aspen se smatrao drvetom obdarenim snažnom energijom i sposobnim da zaštiti od svega lošeg. Prepoznajući njegovu posebnost i snagu, ljudi su bili oprezni prema njegovim svojstvima. Vjerovali su da ako zaspite u njegovoj sjeni, može crpiti energiju. I tada će na osobu pasti glavobolja, apatija i umor.

Nije imalo smisla skrivati ​​se ispod drveta jasike za vrijeme grmljavine. Vjerovalo se da su ovo drvo dugo voljeli đavoli i da je grom uvijek pokušavao da ih pogodi. Da bi se kuća zaštitila od nasilnih ljudi i zlih duhova, u blizini kuće su posađene jasike.

Aspen kao zaštita od zlih duhova

Prije pojave kršćanstva, Slaveni su vjerovali u spasonosnu moć ovog drveta, a na paganskim festivalima, posebno u noći Ivana Kupale, pokušavali su granama jasike zaštititi svoju stoku od čarobnjaka. Da bi se to postiglo, grane su se zabijale u zidove zgrada u kojima se držala stoka.

U praznovjerjima i legendama mnogih naroda, jasika se smatrala djelotvornim i djelotvornim sredstvom u borbi protiv vještičarenja i onostranih sila. Mrtva vještica ili vještica spaljivana je na lomači napravljenoj od jasika. U trenutku čarobnjakove agonije, kako bi se olakšao izlazak duše, u kuću je zabijen jasikov klin.

Ali najefikasniji način da se spriječe aktivnosti saučesnika zlih duhova nakon smrti bio je običaj zabijanja jasikovog kolca u grudi. Ali zašto je bilo moguće smiriti vampire i druge nemrtve zahvaljujući ovoj metodi?

• Ovo drvo može apsorbirati energiju. Uključujući i negativan, koji preusmjerava u drugo stanje, u vodu ili zemlju.
• Aspen ima izdržljivo drvo. Kolac napravljen od njega se neće slomiti u pravom trenutku.

Aspen kočići se uvijek prave od Prije nego počnete praviti kolac, morate pročitati molitvu. Oružje za borbu protiv zlih duhova treba da bude malo, sa jednim krajem zaoštrenim. Ne postoji fiksna veličina ili standard za ovo oružje. Dužina i debljina zavise od svrhe upotrebe. Ako je cilj samo zabiti šiljastu motku u prsa, onda je dovoljan mali klin. Kada je potrebno probušiti lijes i tijelo, potrebna je dužina od oko metar. Prečnik zavisi od veličine grane ili od koje će se kolac napraviti od zlih duhova. Vrijedi uzeti u obzir da se tanak kolac može slomiti, a težak će biti teško rukovati.

Aspen kolci. Suptilnosti proizvodnje

Aspen kolac (slika iznad) zahtijeva posebne metode proizvodnje. Prilikom obrade svježe odsječene grane općenito nije uobičajeno skidati koru. Naši daleki preci su to razumno predviđali: pošto se kolac zabija samo jednom, dobro će biti ako počne nicati, da ne može izvući vračar ili vampir koji je već proboden vrhom.

Kada rezate kolac od jasika, kako ga učiniti oštrim? Sačuvano je vjerovanje da je sprava blanjana sjekirom, a tri udarca su dovoljna da daju bod na kraj grane. U ovom slučaju potrebno je pridržavati se određenog rituala. Sa prvim udarcem stoji: „U ime Oca“, sa drugim „i Sina“, a sa trećim „i Duha Svetoga, amen“.

Na vrhu stuba je namotano uže. Igra ulogu ručke. Pri korištenju alata nalazi se ispod dlana i osigurava u slučaju da ruka sklizne. Osim ove praktične funkcije, uže služi i kao talisman. Namotavajući ga, kao da stvaraju magični krug. Nije uobičajeno da se na kolac stavljaju natpisi ili simboli. Iako se vjeruje da izrezbareni križ neće naškoditi, a možda čak i pomoći.

Aspen klinovi se moraju staviti u vodu, a poželjno je da se prethodno blagoslovi. Zatim obavezno pročitajte molitvu “Oče naš” nekoliko puta. Potom se kolci vežu u obliku krsta i zabijaju preko vrata kuće.

Aspen kolac kao talisman

Kolac se smatra moćnom amajlijom, obdaren snagom, zahvaljujući kojoj možete uravnotežiti energiju kuće. Vjeruje se da se kočići od jasika moraju zabijati tamo gdje postoji nestabilna granica između stvarnog i stvarnog, a to su prije svega uglovi doma.

Aspen kočevi su zabijani u zemlju na uglovima prilikom izgradnje kuća i gospodarskih zgrada. Vjerovalo se da će to pomoći u otklanjanju nevolja i sprječavanju nesreća i razdora u porodici. Prvo su bili natopljeni neko vrijeme u blagoslovljenoj vodi. Nakon toga su zabijeni u zemlju i poškropljeni ostacima svete vode. Klinovi su se periodično provjeravali. I čim su počele trunuti, zamijenjene su novima.

Ljekovita svojstva drveta

Tradicionalni iscjelitelji koristili su jasiku za liječenje mnogih bolesti. Smatrajući ga nečistim drvetom, Sloveni su bili sigurni da se na njega može prenijeti svaka bolest.

• Aspen se koristio za liječenje kile, dječjih strahova i glavobolja.
• Kosu bolesnog nabijali su u deblo, vješali odjeću, vjerujući da će drvo odnijeti bolest.
• Nanošenjem klade od jasike na noge, liječeni su grčevi.
• Osušeni pupoljci jasike pomešani su sa uljem i tretirani opekotine, čirevi i rane.
• Sok drveta se koristio za trljanje lišajeva i bradavica.
• Kora jasika se zimi koristila kao hrana za vraćanje snage.
• Mladi izdanci su hranjeni stoci.

Moderni ljudi već su ironični u pogledu vjerovanja svojih dalekih predaka i ne pridaju veliku važnost svemu što je vezano za praznovjerje. Jasno je da ekscentrični ljudi ili ljudi zainteresovani za folklor mogu sebi priuštiti da kod kuće drže kolčeve od jasika. Ali možda će nekoliko malih elegantnih komada drveta zaista pomoći da se odagnaju nevolje, osigura kuća i održi pozitivna ravnoteža u životnom okruženju porodice?

Rida Khasanova

Vjeruje se da promatranje određenih vjenčanih predznaka daje toplina i sreća u porodičnim odnosima. Vjekovne tradicije ne podliježu sumnji ili raspravi, jer se prenose s roditelja na djecu. Često su za običaje odgovorni najbliži rođaci, bez kojih svadbeni događaj nije potpun. Bez sumnje, mnogi mladenci moraju tražiti kompromis.

Fotografije sa svadbene ceremonije

Moderna tradicija na vjenčanju

Tradicionalna svadbena ceremonija u Rusiji počinje sastankom. Obično to nestane. Po pravilu, mladoženjina majka mladencima priprema kilogram soli za svadbu. Od sovjetskih vremena, šampanjac se dodaje u kruh, iako se u nekim regijama toče votka na starinski način.

Ove tradicije su vrlo subjektivne u zavisnosti od vrijednosti porodice mladenke i mladoženje

Vjenčano prstenje stavljalo se na maramu, koja je bila podignuta iznad vrha mladenčevih glava. Takva svadbena ceremonija u ruskim tradicijama značila je sklapanje ljubavnog saveza na nebu, jer je glava osobe bila povezana s nebeskim svijetom.

Mladenci su u vrijeme vjenčanja bili okružen posebnim strahopoštovanjem. Prema idejama naših predaka, stvaranje porodice bilo je stvaranje novog svijeta, u kojem nisu sjedinjene dvije osobe, već sunce (mladoženja) i zemlja (nevjesta).

Slovenski svadbeni običaji

Još jedan slavenski svadbeni ritual u Rusiji - ritual oko šporeta. Kada je mladić doveo svoju ženu u svoju kuću, ona se prvo poklonila i pomolila ognjištu, jer se ono smatralo srcem doma.

Meštani su plesali oko kolibe mladenci tokom cele bračne noći. Ovako su ljudi davali blagoslove novoj porodici. Drevna praznovjerja i znaci sreće bili su jasno izraženi u bogatoj odjeći. Crveni ili zlatni pojasevi Na vjenčanju su bili talisman. Kasnije, nakon praznika, ako muža nije bilo, žena bi se opasala njegovim svadbenim pojasom da se ne razboli.

Kao i pojas, prsten je bio u obliku kruga i označavao je odsustvo početka i kraja. Oba su smatrana simbolom vjernosti, simbolom zla, instinkta ili haosa

Bilo koje slavenske amajlije, uključujući vjenčane, simbolizirale su zaštitu od zla.

U današnje vrijeme mladenci još uvijek koriste neke prilično drevne običaje. Npr. Ova tradicija se prenosila s generacije na generaciju. Ručnik je obavezno naslijeđivao kao miraz ili ga je šivala sama nevjesta i koristio se u drevnim ritualima starih Slovena, jer je navodno imao iscjeliteljsku moć.

U nekim provincijama iz kolibe mladoženja razmotao trkač od tkanine do mladine kolibe. Kada su joj prišli u kolicima, ona je samo hodala po njima. To se dogodilo jer su njihove kuće imale slike dva svemira, a sve ostalo - nestvorenog svijeta.

Vjenčanje u staroslavenskom stilu

Ponekad su se vatre podlagale u blizini praga. Mladoženja i njegovi kumovi su preskočili vatru prije odlaska kod mlade, očisti se od svega kako bi vjenčanje bilo u nevinosti. Neki običaji i tradicija ruskih vjenčanja i dalje se koriste u modernim tematskim proslavama.

Vjenčanje bez tradicije - zanimljive i neobične ideje za vjenčanje

Najpopularnija ceremonija je: mlada i mladoženja sipaju crni i bijeli pijesak iz posuda u jednu posudu, obećavajući tako jedno drugom da će od sada biti jedno i da se nikada neće moći razdvojiti. Uzorak koji se dobija mešanjem peska različitih boja uvek ispadne individualan, baš kao i sudbine ljudi.

Peščana ceremonija na venčanju

Sljedeća dirljiva ceremonija počinje pisanjem mladenaca prije vjenčanja dva pisma jedno drugom. U njima mladi pogađaju prvih 10 godina bračnog života. Mogu se navesti sljedeće odredbe:

• kojih zajedničkih ciljeva se pridržavaju;
• kakva osećanja doživljavaju noć pre venčanja;
• kako čekaju ovaj dan;
• ko će najviše piti na prazniku;
• ko će zaplesati najvatreniji ples;
• ko će izgovoriti najdužu zdravicu;
• ko će dati najveći buket;
• u šta se kunu jedno drugom.

osim toga, poruke se mogu dopuniti:

• uključiti dodatna pisma budućoj djeci;
• dodati slike;
• izražavanje osećanja u poeziji.

Što je pismo duže, to će ga biti zanimljivije čitati na 10. godišnjicu braka. Zatim morate kupiti svoje omiljeno piće koje se neće pokvariti u takvom vremenskom periodu. Stavlja se u kutiju zajedno sa slovima. Spoj poklopca je zapečaćen voštanim svijećama i, shodno tome, pečatom.

Vinska ceremonija

Ukoliko se desi da mladenci za nekoliko godina neće moći da se izbore ni sa jednom životnom situacijom, ova kutija se može otvoriti i pre roka. Uzimajući svoje omiljeno piće i pamteći svoja osećanja, možete poboljšati svoju vezu. Ova ideja se zove ceremonija udaranja kutije i čak je preporučuju psiholozi.

Sijeno ili strugotine, kao i vrpce, učinit će kutiju elegantnijom. Možete ga zatvoriti bravom ili ekserima

Bolje je imati lijepu vinsku ceremoniju na vjenčanju prilikom registracije. Ovo će brak učiniti potpunijim. Vremenska kapsula može postati porodično naslijeđe koje podsjeća na današnji dan i dobar komad namještaja.

Kako rituale vjenčanja učiniti relevantnijim

Prilikom sastavljanja liste gostiju, mladenci često znaju ko će od njih doći sa parom, a koji sami. Prenošenje svadbene palice omiljena je priča. Da biste uspješno sproveli takmičenje, možete prebrojati slobodne djevojke i prijatelje, a zatim igrati njihove brojeve na aukciji.

Osim atributa mladenke, kao što je podvezica, gostima se poklanja i komadić kravate, koji djeluje kao anti-podvezica. Onaj ko je uhvati, po tradiciji, neće imati vremena da se oženi u roku od godinu dana. Ovaj ritual će biti posebno tražen među samcima sa dobrim smislom za humor.

Od prvi ples mladih Ne biste trebali odbiti čak i ako nemate vještine, jer možete dobiti pomoć od profesionalca. Koreograf ili režiser će amaterskim pokretima dodati i profesionalne. Poseban ugođaj prostoriji daju tim ili svijetli rekviziti.

Prvi svadbeni ples mladenaca

Druga opcija je izvođenje pjesme u duetu. Prvi video sa vjenčanja uživo nije zabranjeno izvoditi uz zvučnu podlogu. Malo je vjerovatno da će gosti ovo očekivati, pa je u svakom slučaju radosno biti iznenađen.

Kakvi su svadbeni običaji za roditelje mlade i mladoženje?

Kao što je već spomenuto, roditelji mogu uprizoriti praćku na vjenčanju, ali postoji niz drugih ceremonija ujedinjenja. Prvo što bi mladini roditelji trebali učiniti je daj blagoslov za brak. Da bi to učinio, otac vodi mladu do mladoženja koji stoji kod oltara i pleše s njom na gozbi.

Roditelji na venčanju

Klasične svadbene tradicije mladoženjinih roditelja uključuju ples sa svojom majkom i kumom. Dobra je ideja stilizirati ove plesove na jedan ili više od sljedećih načina:

• dijaprojekcija dječjih fotografija;
• Sparklers;
• svijeće;
• konfeti.

Obično se zove ceremonija vjenčanja porodica porodična ceremonija, iako svi gosti mogu učestvovati

U tu svrhu se svim oženjenim osobama dijele svijeće kako bi svako mladencima prenio djelić svog porodičnog ognjišta i topline. Mladenci gase svjetla i zažele želje u čast prvog rođendana porodice.

Roditelji posljednji poklanjaju svijeće, kao da daju. Dugo vremena u ceremoniji je učestvovala samo majka mladenke. Svojoj je kćeri dala ugalj iz peći kako bi prvi put skuvala večeru u svom novom domu. U moderno doba tome se pridružuje i mladoženjina majka.

Osvetljenje porodičnog ognjišta

Učešće roditelja na svadbi njihovog sina uglavnom se dešava u dijelu banketnog događaja. Pored uobičajenog zdravice sa životnim pričama oni mogu sing, čime se uklapa u okvire evropskog vjenčanja.

Na ovaj način roditelji i gosti izražavaju tugu zbog smrti neženja. Prema ruskim tradicijama, pozvani moraju upoznaj mladu u kući mladenke ili mladoženje, a ne u restoranu. , svaka porodica odlučuje drugačije. Možete ih poslušati, ili jednostavno od srca poželjeti mladima dobar put u novom porodičnom životu.

Roditelji prate mladu i mladoženju

Kada se pitamo ko po tradiciji treba da plati svadbu, potrebno je okrenuti se slovenskom pravilu o mirazu. Pošto su se roditelji sami dogovorili o venčanju, oni su platili proslavu. U zavisnosti od vrednosti nevestine imovine, mladoženjinim roditeljima naplaćivana je naknada. Danas je po ovom pitanju sve individualno.

Tradicija drugog i trećeg dana vjenčanja

Drugi dan vjenčanja obično se provodi na otvorenom, u poslijepodnevnim satima u kafiću ili sauni. Trajanje odmora je obično 6 sati, ali to nije granica. Scenario za ovaj dan je unaprijed osmišljen. Mala stilizacija i tematske akcije najbolje ukrasite nastavak slavlja.

Tradicionalno, muž i žena drugog dana na svadbi pripremaju palačinke kako bi ih prodali. Vjeruje se da će onaj ko jede najviše imati sreće tokom cijele godine. Možete ih zamijeniti gotovim kolačem na više nivoa.

Svadbena torta

Ako se mladenci na ovaj dan voze gradom, tradicija blokiranja ceste na vjenčanju obavezuje ih da daju ukusne poklone. Ako date poslastice onima koji su bili u mogućnosti, onda će par na ovaj način moći da otkupi lošu sreću. Trećeg dana mladenci otvaranje poklona, pogledajte fotografije i pošaljite razglednice gostima. Neki odu do lokalnog mosta i okače ga kao simbol vječne ljubavi.

Svadbene tradicije svijeta

Svaki brak podrazumijeva bračni ugovor u kojem se mogu raspravljati o pravima i obavezama mladenaca

Istočna vjenčanja počinju zaključenjem potvrde roditelja u džamiji koja daje svetost ceremoniji. U arapskim zemljama, bez ovog papira, mladi ljudi nisu ni smješteni zajedno u istoj prostoriji.

Nakon poslovnog dijela, dvije osobe koje zasnuju porodicu dugo su bile u obavezi da tri puta naglas daju pristanak. Osim toga, ako se utvrdi da mladenci imaju neiskrene namjere u vezi sa vjenčanjem, njihov brak se smatra nevažećim.

Stoga se najjače veze stvaraju na istoku. Ali u Ruskoj Federaciji, ugovoreni bračni ugovor nema pravnu snagu dok se ne registruje u matičnom uredu. Inače, muslimansko vjenčanje u Rusiji se ne razlikuje od tradicionalnog islamskog.

Postoji mnogo tradicija vjenčanja. Postoji još više varijacija. Oni vjenčanje čine svečanijim. Ali u isto vrijeme, više tradicija otežava percepciju, jer to zapravo ostavlja manje vremena za komunikaciju, igru ​​i ples.

Još jedna zanimljiva tradicija je udruživanje mladih porodica. Video sa svadbene ceremonije možete pogledati ovdje:

30. avgust 2018, 19:37

U Kljukovu je sahranjen čarobnjak. Malo se hrabrih duša usudilo da priđe kovčegu u kojem je ležao strašni starac. Pokojnik nije bio voljen za života i nastavio se bojati ga se i nakon smrti

Čarobnjak je sahranjen u selu Kljukovo. Malo je njih usuđivalo da priđe kovčegu u kojem je ležao strašni starac. Seljani u daljini su u tišini posmatrali sahranu, povremeno šapućući jedni s drugima. Unajmljena su braća iz susednog sela da zakucaju poklopac i spuste dominu u grob: stalno su bili pod uticajem i ničega se nisu plašili – ni vrača, ni samog đavola. Osim toga, obećano im je da će dobiti dvije litre mjesečine i užinu. Kada je grob zatrpan zemljom, jedan od članova ove pijane pogrebne ekipe zabio je u grob veliki kolac od jasika. "Ovako treba da bude", objasnili su seljani. "Erofejić sada neće ustati, neće lutati po selu i plašiti žive." Neki su, međutim, smatrali da ova mjera nije sasvim dovoljna. Posebno je bila uznemirena baka Vera, čija je majka bila iz Vologdske gubernije. „Trebalo je Erofeiha izneti iz kolibe ne nogama prvo, nego glavom“, šapnula je baka, „a kad su ga odvukli na groblje, trebalo bi da zastanu kod prve reke, da ga prevrnu u kovčeg i odsjekao mu pete. Majka mi je rekla da su to uvijek radili kad su bili vračevi. zakopali..." Konačno je sve bilo gotovo. Ljudi su isticali sa groblja sa olakšanjem. Svi su se okupili u kolibi Nikiforovne. Razmišljali smo hoćemo li pokojniku komemorirati ili ne. Čini se da pokojnika treba pamtiti, ali niko nije mogao da se seti da li su se pamtili čarobnjaci. "Kako da pije svoju dušu za spomen, ako je proda đavolu!" - ljutila se baka Vera. Odlučili smo samo da popijemo piće i užinu. U početku su pili u tišini, ali ubrzo je alkohol učinio svoje - ljudi su se hrabrili. Počeli su se prisjećati kako je čarobnjak Erofeyich umro. I teško je umro. Nekoliko dana zaredom patio je od grčeva i više puta je padao sa šporeta. Pa je umro ispod peći. Također su rekli da je čarobnjak prije smrti pokušao prenijeti svoju magičnu moć. Dok je još mogao hodati, lutao je po selu i pozivao sve koje je sreo u svoju kuću. Ali niko mu nije išao – bilo je strašno. Tek kada je Erofeich bio potpuno oslabljen, došli su mu neki samilosni seljani da mu daju hranu i vodu. Ali oni su se i dalje trudili da se drže podalje od umirućeg i nisu davali ništa iz svojih ruku, stavljali su vodu i hranu kako bi on mogao doći do njih. Rekli su da su nudili lijekove, ali ih je Erofeyich odbio. Čarobnjak je čarobnjak...

Sjećam se kada sam bio dijete ljeti na odmoru u selu sa babom Njušom - sestrom moje rođene bake - bilo mi je zabranjeno da idem u dvorište rođaka. Svi seljani su bili uvjereni da je stari rođak vještica. Baba Nyusha je rekla da se može pretvoriti u svinju, a tačno u ponoć iz dimnjaka njihove kuće izleti plamen - ovo je vještica koja je odletjela zbog svog vještičarskog posla. Jednog dana nisam mogao da odolim i, savladavši strah, noću sam se došuljao do Kuzinove kuće. Zaista, tačno u 12 uveče snop varnica izleteo je iz dimnjaka. Tada sam se užasno uplašio, ali sada mislim da su ti isti Rođaci nečim grijali peć... Inače, ovo selo je bilo samo 200 km od Moskve, odnosno ne tako daleko od „civilizacije“.

Što se tiče pokojnog Erofeicha iz Klyukova, nekoliko godina prije njegove smrti sreo sam se s njim, pa čak i kratko razgovarao. Mislim da nije bilo slučajno što su ga smatrali čarobnjakom. Čak i tada, odnosno prije 15 godina, djelovao je veoma star. I imao je neobičan izgled: imao je dugu sijedu kosu, gustu zapetljanu bradu i bodljikav "vučji" pogled. Erofejič je živeo kao starac, nije voleo da priča, nije pio vino, a u njegovoj trošnoj kući, koja je stajala na samom rubu sela pored groblja, gde je kasnije i sahranjen, nije bilo ni ikone ni lampa. Erofeich je izlazio na ulicu samo uveče, a samo đavo zna šta je radio tokom dana (seljani su uveravali da Erofeich nikada nije radio, živio je od hrane iz sopstvene bašte). Uvek je hodao namršten, gledajući u belo svetlo ispod obrva. Ugledavši čarobnjaka kako hoda s velikim, kvrgavim štapom, seljani su požurili da se sklone u kolibe, bojeći se „zlog oka i štete“. Sve svoje nevolje (koloradska buba je pojela krompir, Vanka traktorist pao je traktorom u reku, tele je umrlo, kokoške nisu dobro nosile jaja, Matrjonin muž ga je napustio i otišao kod poštarke itd.) pripisuje isključivo Erofeichovom vještičarstvu. Međutim, niko se nikada nije usudio da ga posvađa, a kamoli da ga tuče. Ja, kao stanovnik grada, samo sam se smejao jednostavnosti seljana. I jednog dana, uprkos činjenici da su me pokušali razuvjeriti, odlučio sam otići posjetiti tajanstvenog starca. Erofeich me je neljubazno dočekao i nije me pustio u gornju sobu. Predstavio sam se kao pisac, rekavši da pišem knjigu o selu, prikupljam materijal i da bih da razgovaram sa starincem. Ali starac nije hteo da razgovara sa mnom. "O meni čavrljaju bog zna šta. To je sve zato što ovde žive podli ljudi, svi su pijanci i lenjivci... Ali nemamo šta da pričamo sa vama, ne sećam se i ne znam ništa Idi odakle si došao...” Evo, zapravo, svih riječi koje sam čuo od Erofeicha. Kasnije mi je neko rekao da Erofejič nije lokalni. Kao da je još u danima kolektivizacije bio raskupljen i prognan u Sibir, ali je pobegao na pola puta, dugo se negde skrivao, a onda, kada je to postalo moguće, nastanio se u Kljukovu. Ovdje nije mogao naći zajednički jezik sa lokalnim stanovništvom i nije se ni s kim sprijateljio. Vjerovatno zato što je, prvo, bio stranac, a drugo, imao je tako zastrašujući izgled. Općenito, Erofeich je gajio ljutnju na ljude, i to je objasnilo neobičnost njegovog ponašanja. A pošto u Kljukovu od pamtivijeka postoji vjerovanje u zle duhove, meštani su ga smatrali čarobnjakom. Da, Erofeyich nije odbio ovu titulu. Vjerovatno mu se svidjelo što ga se ljudi plaše. I tek kada se potpuno razbolio, počeo je da se boji da će sam umrijeti, zbog čega je počeo hodati po selu i pozivati ​​ljude da mu dođu. Ali seljani su njegove postupke tumačili na svoj način - zapisali su ga kao čarobnjaka.

Tradicionalno, ljudi vjeruju da čarobnjaci mogu biti voljni, nevoljni i prirodni. Dobrovoljnost je, naravno, postala njegova slobodna volja, nakon što je izvršio odgovarajući ritual. Umirući čarobnjak je nasilno prenosio znanje na nevoljnike (koristeći razne trikove). Prirodni čarobnjak ima svoju genealogiju: djevojčica će roditi djevojčicu, ova druga će roditi treću, a dječak rođen od trećeg postaće čarobnjak u godinama, a djevojčica će postati vještica. Ljudi su se plašili sve tri kategorije čarobnjaka i da bi ih razotkrili obično su koristili tri sredstva: palminu svijeću, jasikovo ogrjevno drvo i šipku od vrane. Rekli su da ako zapalite vješto pripremljenu svijeću, čarobnjaci i vještice će se pojaviti naopačke. Isto tako, čim na Veliki četvrtak zagrejete peć na jasikovina drva, svi će vračevi odmah doći i tražiti pepeo. Štap od vrane pomaže u prepoznavanju ovih zlobnika tokom Svetle jutrenja: oni stoje leđima okrenuti ikonostasu. Bilo je nekoliko drugih načina da se identifikuje čarobnjak. Na primjer, stavite nož sa vrhom prema gore i pročitajte nedjeljnu molitvu (Neka Bog uskrsne) od kraja - tada će čarobnjak ili urlati ili početi loše psovati. Ili uzmite „četrdeset večere tamjana“ (koji je ležao na tronu tokom četrdesetodnevne večere), sameljite ga u prah, sipajte u vino ili pivo i dajte čarobnjaku piće - tada će on početi hodati po kolibi od jednog ugao u drugi i neće pronaći vrata. A ako mu u ovom trenutku ponudite da pije prljavu vodu, čak i iz lavora, on će je dobrovoljno popiti i tada će izgubiti svu snagu. Postojao je način da se sam obračuna sa čarobnjakom. Da biste to učinili, bilo je dovoljno da ga udarite bekhendom lijevom rukom, bez okretanja. Ako se prolije krv, onda se čarobnjak već pogoršao i više nije sposoban da bude čarobnjak.

Sada, da su u selu Klyukovo znali barem jednu od ovih metoda, odavno bi saznali da Erofeyich nije nikakav čarobnjak, već jednostavno nesretna, uvrijeđena od cijelog svijeta, usamljena i čudna osoba. Uzalud su mu zabili jasikov kolac u grob.

Zašto se vjerovalo da ako vještici zabijete kolac od jasika u grob, ona više neće moći nauditi? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Lady Leo? Svetlih očiju?[guru]
Aspenov kolac se smatra najmoćnijim i najefikasnijim oružjem za umirivanje „nemirnih“ nemrtvih: vampira, gula, gula i drugih „slatkih stvorenja“ prirode, epske i... mašte!
...A takođe – veštice i čarobnjaci posle smrti...
“Čarobnjak i vještica u kovčegu su probodeni kolcem kroz prsa da ne hodaju uokolo kao gul; zajedničko verovanje svih slovenskih plemena“, istakao je istoričar, naučnik i hroničar Vladimir Dal.

Žašto je to? - već zato što su ih za života smatrali prokletim (taocima) dušama, a mogli su biti savladani samo "prokletim" drvetom - po principu sličnosti. Similia similibus curentur. “Slično se tretira sličnim”...ili, govoreći na ruskom: klin - klin...
Nekada je iza ovih riječi stajao pravi običaj: kolac od jasike zabijao se u grob “vraču” ili “vještici” kako “nečista neprijateljska sila” ne bi mogla nauditi poštenim ljudima u tom kraju. Zlo kao da je "prikovano" za zemlju... negativnost je nestala!
Aspen odiše izraženom negativnom energijom, prekrasnim čistim bijelim „satenom“, „svilenim“ drvetom i mističnim svojstvima „upijanja i uklanjanja negativnosti“.
Vjerovanje da kolac od jasika može "neutralizirati zle duhove" dolazi iz drevnog vjerovanja da se Juda Iskariotski objesio na drvo jasike, a ona, pokušavajući da se otrese sjećanja na izdajicu, neprestano trese svoje lišće, odbacujući svu negativnost. "sakupio" i raspršio ga u mračne svjetove, ili jednostavno stavio, u tlo, u zemlju...
Mada - što se tiče Jude - i ovde ima različitih verzija... Ne samo jasika je naznačena, već i bazga, breza (a od straha je navodno pobelela), joha - (navodno zato njeno drvo ima crvenkastu boju) .
Tako je, prema legendi, nakon Judinog vješanja, drvo jasike počelo da drhti od užasa i na najmanji povjetarac... Tako je ovo drvo postalo simbol neizbježnosti kazne za izdaju.
Popularne su i verzije prokletstva jasika koje se odnose na Hristovu istoriju (iako se jasika ne pominje u Novom zavetu): jasika je jedino drvo koje „nije prepoznalo Isusa“ tokom njegovog bekstva u Egipat;
za vrijeme Isusovog križnog puta, „jasika se nije klanjala pred njim i nije zadrhtala od sažaljenja i sažaljenja“ (bliža verzija: svo drveće osim jasike bacilo je lišće); štapovi kojima je Hrist bičevan bili su jasika).
Ali... odakle bi aspen došao na Bliskom istoku?
Aspen je drvo koje se nalazi na sjeveru Evroazije u crnogoričnim i listopadnim šumama, duž padina gudura. Dostiže preko 30 m i prečnika do 1 metar i živi do 80-100 godina.
Aspen pripada rodu topola iz porodice vrba. Smatra se istinski ruskim drvetom, koje proizvodi - kao što je već rečeno - satensko bijelo, čisto drvo.
Ovo je vječno drhtava ljepotica sa drhtavim lišćem, pjeva nježnu šumsku pjesmu i ima mnoga ljekovita svojstva za ljude i životinje. I iako je jasika vekovima bila na lošoj reputaciji, naširoko se koristi u narodnoj medicini.
U magiji svih evropskih naroda, jasika se povezuje sa „nižim svetom“, kao i sa čarobnjacima, vješticama itd. U ruskim bajkama i ritualnoj praksi motiv jasikovog kolca zabijenog u leđa ili srce mrtvaca poznata je osoba nemirne duše (naročito nečista i grešna).
Aspen se još naziva drvo obješenih. Jasika se do danas povezuje sa zlim duhovima, htonskim likovima (prvenstveno ženskim) i predstavlja „simbol senzualnosti“.
U runskoj tradiciji, jasika je povezana sa simbolom Ehwaz; pripisuje mu se mudrost, povezanost sa suptilnim svijetom, sposobnost da se izdrži bilo koje uvjete, odagna smrt, bolest, "oštećenje", te iscjeli i izliječi.