Μορδοβιανές διακοπές "Shumbrat"
Όπως γράφει η «National Accent», εκπρόσωποι των Μορδοβιανών κοινοτήτων από διάφορα μέρη της Ρωσίας θα λάβουν μέρος στην τρίτη περιφερειακή γιορτή της Μορδοβίας «», που θα πραγματοποιηθεί στο Ουλιάνοφσκ στις 28 Μαΐου. Αυτό ανέφερε η υπηρεσία Τύπου της κυβέρνησης της περιοχής Ulyanovsk.
Αρκετοί χώροι ψυχαγωγίας θα βρίσκονται στην περιοχή του πάρκου Vladimir Garden. Όσοι έρθουν στις διακοπές θα γίνουν επισκέπτες των αγροκτημάτων της Μορδοβίας, θα λάβουν μέρος στον διαγωνισμό «Play Accordion» και θα επισκεφθούν μια έκθεση προϊόντων λαϊκών τεχνιτών. Θα διεξαχθούν διαγωνισμοί στον εθνικό αθλητισμό, θα γίνουν master classes για τις λαϊκές χειροτεχνίες και θα διοργανωθεί διαγωνισμός για μικρούς αναγνώστες.
Στο πλαίσιο του φεστιβάλ, θα πραγματοποιηθεί μια εορταστική συναυλία, οι συμμετέχοντες της οποίας θα είναι οι καλύτερες ερασιτεχνικές και επαγγελματικές ομάδες από την περιοχή Ulyanovsk, καθώς και καλλιτέχνες από τη Mordovia, το Tatarstan, την Chuvashia και την περιοχή Samara.
Σύμφωνα με τον πρόεδρο της περιφερειακής εθνικής-πολιτιστικής αυτονομίας της Μορδοβίας, Βλαντιμίρ Σοφόνοφ, η κύρια ιδέα των διακοπών είναι να επιδείξει τις καλύτερες εθνικές πολιτιστικές παραδόσεις του μορδοβιανού λαού. «Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, η κοινωνία χρειάζεται να διατηρήσει και να ενισχύσει τις λαϊκές παραδόσεις. Αυτές οι διακοπές είναι σημαντικές όχι μόνο για τον μορδοβιανό πληθυσμό της περιοχής του Ουλιάνοφσκ, αλλά και για όλους τους κατοίκους της», τόνισε ο Σαφόνοφ. Οι πρώτες διακοπές της Μορδοβίας "Shumbrat" έλαβαν χώρα στην περιοχή Ulyanovsk το 2014.
Οι εποχιακές τελετουργίες των Μορδοβιανών συνδέονται με την εργασιακή δραστηριότητα των ανθρώπων. Χωρίζονται σε τελετουργίες με σταθερές και μη ημερομηνίες.
Προέκυψαν και διαμορφώθηκαν στην αρχαιότητα: χρονομετρήθηκαν ώστε να συμπίπτουν με την έναρξη ή την ολοκλήρωση των γεωργικών εργασιών (όργωμα, σπορά, συγκομιδή, οδήγηση ζώων στο χωράφι κ.λπ.). Αυτές οι μέρες ήταν γεμάτες θρησκευτικές και μαγικές τελετουργίες. Με τελετουργικά σύνεργα (δώρα, προσευχές, ξόρκια) οι άνθρωποι προσπαθούσαν να επηρεάσουν τη φύση για να εξασφαλίσουν τη γονιμότητα των αγρών, τους απογόνους των ζώων και να προστατέψουν την οικογένεια, το σπίτι και τη γεωργική γη τους από κακοτυχίες.
Ο χειμερινός τελετουργικός κύκλος ξεκίνησε με το Roshtuvan kud (Roshtovan kudo), στο οποίο τα παιχνίδια των μαμάδων κατείχαν ιδιαίτερη θέση. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης ξόρκια και κάλαντα (βλ. Κάλαντα). Την Πρωτοχρονιά επαναλαμβανόταν το σύμπλεγμα των χριστουγεννιάτικων τελετουργιών (σε διευρυμένη ή τροποποιημένη μορφή). Έτσι, μαζί με τους νέους, στο τελετουργικό της μαντείας συμμετείχαν και ηλικιωμένοι. αναρωτήθηκαν όχι μόνο για τον αρραβωνιαστικό τους, αλλά και για τους απογόνους των ζώων, τον καιρό και τη σοδειά.
Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς πολλά χωριά άναβαν φωτιές και πηδούσαν από πάνω τους. Αυτό το τελετουργικό συνδέθηκε με την πίστη στην καθαριστική δύναμη της φωτιάς. Τα Θεοφάνεια κάναμε ιππασία στους δρόμους και γύρω από το χωριό.
Οι τελευταίες χειμερινές διακοπές στο αγροτικό ημερολόγιο της Μορδοβίας είναι η Maslenitsa. Κατασκεύασαν ένα καρουζέλ που μιμείται τον ήλιο: οδήγησαν έναν μεγάλο πάσσαλο στο βουνό, του έβαλαν έναν τροχό και του στερέωσαν ακτινωτά κοντάρια, στα οποία έδεσαν ένα έλκηθρο. Αρκετοί έστριψαν αυτό το καρουζέλ, οι υπόλοιποι καβάλησαν. Στη Μασλένιτσα, μια ειδική τελετή ήταν αφιερωμένη στην «είσοδο στην κοινωνία» των νεόνυμφων.
Την παραμονή της Κυριακής των Βαΐων (η πρώτη χριστιανική γιορτή του ημερολογίου άνοιξη-καλοκαίρι), κορίτσια περπατούσαν στο χωριό από σπίτι σε σπίτι και μαστίγωσαν τους κοιμισμένους με κλαδιά ιτιάς για να μεταδώσουν τη δύναμη του φυτού σε έναν άνθρωπο και να τον κάνουν. υγιής. Στις τελετουργίες αυτής της γιορτής μπορεί κανείς να δει μια ιδιαίτερα έντονη μίξη χριστιανικών και παγανιστικών στοιχείων. Μια μεγάλη ομάδα τελετουργιών τελούνταν το Πάσχα.
Στα μέσα του 19ου αιώνα. Σε ορισμένα χωριά της Μορδοβίας το Πάσχα γιορταζόταν το Μεγάλο Σάββατο. Μια γιορτινά ντυμένη κοπέλα και ένας νεαρός άνδρας, προσωποποιώντας το Πάσχα, έκαναν βόλτες στο χωριό.
Οι ιδιοκτήτες κάθε σπιτιού βγήκαν να τους συναντήσουν με αναψυκτικά. Την ημέρα αυτή, οι Mordvins οργάνωσαν μια μνήμη των προγόνων τους, ζητώντας τους βοήθεια για την απόκτηση καλής σοδειάς, την εκτροφή ζώων και την προστασία τους από τις ασθένειες και το κακό. Σε ορισμένα μέρη μαζεύονταν άντρες το Πάσχα και έφτιαχναν πασχαλινή μπύρα (μ. Ochi zhin pure, ε. Ine chin pure). Πριν αρχίσει η σπορά, κρατούνταν οι οζκ της οικογένειας και της φυλής. Η τελευταία μεγάλη γιορτή του ανοιξιάτικου κύκλου, που χρονολογείται να συμπέσει με το τέλος της σποράς, ήταν η Τριάδα.
Οι Μορδοβιανοί αγρότες έκαναν προσευχές που υποτίθεται ότι εξασφάλιζαν ευνοϊκό καιρό, καλή σοδειά, υγεία για τους ανθρώπους, τους απογόνους των ζώων, την ευημερία στο νοικοκυριό (μ., ε. ατιάν όζκ, βελέν όζκ, μπαμπάν όζκ, ή κουάκερ μπαμπάν κ.λπ. .). Αυτή η γιορτή απορρόφησε τα προχριστιανικά έθιμα που σχετίζονται με τη λατρεία των φυτών: διακοσμούσαν σπίτια, δρόμους και εκκλησίες.
Κύριο αντικείμενο του τελετουργικού κύκλου ήταν μια κομψή σημύδα, η οποία περιφερόταν στο χωριό. Στο τέλος της γιορτής, πραγματοποιήθηκαν παραδοσιακές γιορτές αφιερωμένες στον ξεναγό της άνοιξης (m. tundan prvazhama, e. tundon iltyamo· υπάρχουν ακόμα σε πολλά χωριά της Μορδοβίας).
Το καλοκαίρι πραγματοποιήθηκαν τελετουργίες που υποτίθεται ότι εξασφάλιζαν την ασφάλεια των καλλιεργειών και την απαιτούμενη ποσότητα βροχόπτωσης (m. pizemon anama ozks, e. pizeme ozks - «προσευχή για βροχή», Erzya gran ozks «προσεύχεται στα όρια») . Οι φθινοπωρινές τελετουργίες συνέπιπταν με την περίοδο ωρίμανσης του ψωμιού και των φρούτων. Πριν από τη συγκομιδή, πραγματοποιήθηκαν προσευχές προς τιμή των θεών - των προστάτων της γονιμότητας (Mastorava, Norovava κ.λπ.). Με τη βοήθεια μαγικών ενεργειών, προσευχών, τελετουργικών φαγητών, προσευχών, θυσιών, οι άνθρωποι ήλπιζαν να επιστρατεύσουν την υποστήριξη των θεών για να αποκτήσουν τα απαραίτητα οφέλη για την κοινότητα (φυλή) και κάθε οικογένεια.
Matryona Sadykova
Διεξαγωγή αργία"Σουμπράτ, Μορδοβία!",αφιερωμένο στην 1000η επέτειο της ενότητας του μορδοβιανού λαού με τους λαούς του ρωσικού κράτους
Σκοπός της εκδήλωσης: -συμβάλλουν στη διαμόρφωση στα παιδιά αίσθησης αγάπης και σεβασμού για τον πολιτισμό Μορδοβιανός λαός;
Κινήστε το ενδιαφέρον των παιδιών για το παρελθόν, την ιστορία της περιοχής τους, εισαγάγετε Μορδοβιανόςεθνική φορεσιά, παραδοσιακόςτελετουργίες και παραδόσεις Μορδοβιανός λαός;
Διαμορφώστε μουσικές και ακουστικές αντιλήψεις, δεξιότητες τονισμού Μορδοβικά δημοτικά τραγούδια και απόδοση μορδοβιανών χορών;
Γνωριμία με τις ιδιαιτερότητες του εθνικού χαρακτήρα Μορδοβιανός λαός.
Μιούζικαλ αργία"Σουμπράτ, Μορδοβία!"
Η αίθουσα μουσικής είναι διακοσμημένη με εθνικά στολίδια, φορεσιές και είδη σπιτιού Μορδοβιανός λαός
Κύριος: Shumbratada kelgoma inzhikht! Shumbratada Shabbat! Γεια σας, αγαπητοί επισκέπτες! Γεια σας παιδιά! Σήμερα μαζευτήκαμε εδώ για αργία, αφιερωμένο στη δημοκρατία μας, η μικρή μας Πατρίδα. Παιδιά, πείτε μου, πώς λέγεται η δημοκρατία στην οποία ζούμε;
Παιδιά: - Μορδοβία!
Κύριος: Πώς λέγεται η πόλη, η πρωτεύουσα Μορδοβία?
Παιδιά: - Σαράνσκ!
Κύριος: Σωστά.
Κύριος. Παιδιά, πώς λέγεται η πόλη που γεννηθήκατε;
ζεις και πας σχολειο?
Παιδιά: -Ρουζάεφκα!
Κύριος: Σωστά. Αυτή είναι η μικρή μας πατρίδα.
Κύριος:
Ξέρω ότι υπάρχουν πόλεις στη γη
Πιο ενδιαφέρον, πιο όμορφο, μεγαλύτερο,
Όμως η μοίρα έδεσε για πάντα
Είμαι με τον καλό μου Ruzaevka.
Γειά σου, Μορδοβία, Γειά σου,
Χαίρε, πατρίδα!
Γενναιόδωρος Μορδοβία, φως Μορδοβία
Καλό μου τραγούδι!
Δημοκρατία!
Καλεσμένοι σας είναι ο γιος και ο αδερφός σας
Τον τιμάς σαν φίλο
« Σουμπράτ» -μαζί.
Σουμπράτ! Σουμπράτ, Μορδοβία!
Gainyak! Gaynyak, Μορδοβία!
Kelgoma edge-nay panji manenke
Περιοχή Moksheerzyan shachema-kasoma!
Κύριος Τώρα Μορδοβία– μια πολυεθνική φιλόξενη δημοκρατία. Ολα συνειδητοποιούν οι λαοί της δημοκρατίαςότι τα θεμέλια της καλής τους ζωής σε μια αδελφική οικογένεια λαών της Ρωσίας.
Η χώρα μου! Μορδοβία ιθαγενής!
Εδώ γεννηθήκαμε, εδώ ζούμε
Δοξάζοντας τα πλούτη σας παντού
Περί ομορφιάς τραγουδάμε μορδοβιανά
Εδώ, μέσα Πεδία Mordovia χωρίς άκρη,
Πλούσια δάση μέχρι τον ουρανό,
Παίζοντας από τις ανοιξιάτικες ακτίνες -
Ανθισμένα Μορδοβική γη!
Σταγόνες ηχούν τριγύρω.
Τα ρυάκια τραγουδούν και κάνουν θόρυβο.
Σχετικά με την ηλιακή Μορδοβία
Τα παιδιά θέλουν να τραγουδήσουν.
Τραγούδι "Roman Aksya"
Κύριος: Στη δημοκρατία μας ζουν άνθρωποι διαφορετικών τύπων εθνικότητες: Μορδοβιανοί, Ρώσοι, Τάταροι και άλλοι, και όλοι ζουν πολύ φιλικά, σαν σε μια οικογένεια.
7ουχ: Μορδοβία! Η χώρα μου
Πατρίδα των τριαντάφυλλων και των αηδονιών.
Μορδοβία! Χώρα τραγουδιστών
Χώρα ποιημάτων και γενναίων ανδρών!
Εδώ ο ουρανός είναι παντού καθαρός
Και ο ήλιος είναι καυτός
Ξέρω ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο
Μορδοβία μου!
9 μελέτες Και πόσο εύκολο είναι να αναπνέεις εδώ,
Τι δασική έκταση
Ακούγονται εγγενή τραγούδια
Πάνω από τη Μόκσα και τη Σούρα.
Η πατρίδα μας - Μορδοβική γη,
Όλα τα τραγούδια και τα ποιήματά μας για εσάς
Και αγαπάμε τα άγρια χωράφια,
Η Sura και η Moksha είναι αγνές λίμνες!
Υπάρχουν πιο όμορφα εδάφη,
Δεν χρειάζομαι άλλο.
Κι εσύ Ρωσία,
άκρη Το Mordovian είναι δικό μου!
Είμαστε κύριοι της παράστασης.
Είμαστε όλοι Ρώσοι και Μορδοβιανοί.
Οι Ρώσοι τραγούδησαν τραγούδια
Τώρα ας φάμε Μορδοβιανός.
Τραγούδι "Luganyasa Kelunyas"- εκτελείται από τη μεσαία ομάδα
My Mordovia - δάση και καλλιεργήσιμες εκτάσεις,
Μια ελεύθερη χώρα λουλουδιών και πουλιών.
Είναι πιο όμορφα τα πλαϊνά της αγαπημένης μου;
Υπάρχει άλλη πλευρά του κόσμου;
Χαρούμενη ώρα
Ποτάμια φιλίας - Μόκσα και Σούρα!
Έτσι ώστε οι λέξεις να ηχούν με τραγούδια
Με τους Ρώσους Μορδοβιανοί!
Etasya tyalosya tundas
Vandy Uli Mazy Mays
Sembe narmotne sayht meki,
Konat tushendst lambe kreis.
Τραγούδι "Narmonnyatne lieda"
Κύριος: Πατρίδα! Τι λέξη! Δυνατή λέξη! Αυτή η λέξη μυρίζει σαν φράουλες ψημένες από τον ήλιο, και ένα ποτάμι που μουρμουρίζει πάνω από βότσαλα, σανό και ψωμί, την άνοιξη,
που ξεκινά με τον ήχο τριξίματος των μπουμπουκιών που διογκώνονται.
Μορδοβία! Σε φωνάζω αγάπη μου
Και από την πιο αγαπημένη πλευρά,
Άλλωστε μου έδωσες νερό και με έτρεψες
Και δεν χρειάζομαι άλλη γη.
Είσαι ασύγκριτος με τίποτα
Σε μαγεύει με ομορφιά
Αγαπημένη μου γη
Είμαι περήφανος για τη μοίρα σου.
Στη Γαλλία, στην Ιταλία
Στην Αμερική - παντού!
Μορδοβιανές κούκλες που φωλιάζουν
Σε μεγάλη, μεγάλη τιμή.
19 μελέτες Μορδοβιανοί τεχνίτες
Αυτά τα θαύματα κάνουν
Σχετικά με τις ξύλινες κούκλες
το λένε παντού.
Τραγούδι "Ματριόσκα"
Επί Μορδοβιανές συγκεντρώσεις
Οι γιαγιάδες μας ήταν εδώ και καιρό
Τραγούδησαν τραγούδια και χόρεψαν,
Έπλεκαν λεπτό ύφασμα.
Μαζί πλέξαμε, κεντήσαμε,
Μην ξεχάσετε να παίξετε.
Παιδιά! Σήμερα θα παίξουμε Μορδοβιανό παιχνίδι"Acinat, acinat" ("Εντάξει εντάξει")
Ατσινιάτ, ακινάτ
Σαράζ βάτσιχτ κυαντνιάντζα
Ešinjasa Stasen (το δικό μου στο ποτάμι)
Παρχτσινιάσα ναρδαζένη (σκουπίζουμε τα χέρια μας)
Κάνουμε ασκήσεις δακτύλων για χέρια: Tya surnes –babatse
Tya surnes - atyatse, tya surnes - alyatse,
You surnes - tyatyatse, you surnes - τέρας!
ΣΕ Ρωσία, ανάμεσα στις εκτάσεις σημύδας,
Υπάρχει ένα ξέφωτο - Η Μορδοβία είναι δική μου!
Είναι σαν το τραγούδι μιας μητέρας με την οποία
Πέρασε πέρα από τα βουνά και πέρα από τις θάλασσες.
Σε εκείνο το ξέφωτο υπάρχει μια όμορφη πόλη,
Ο τροφοδότης μου και ο εμπνευστής μου.
Εκεί οι ιτιές έσκυψαν πάνω από τη Μόκσα,
Το ίδιο με εκεί κοντά πάνω από το Oka.
Κύμα σε κύμα συνδέουν ποτάμια:
Και τώρα ένα ρέμα μουρμουρίζει.
Μορδοβία! Για πάντα αγαπημένη!
Το ξέφωμά μου είναι η πλευρά μου.
Τραγούδι "Shachem extreme"- εκτελέστηκε από τη Nastya Balyasnikova
Παιδί:
Οι κήποι ανθίζουν, τα φώτα του Ρουζάεφσκι καίνε,
Και μια γαλήνια μέρα σαρώνει όλο τον πλανήτη.
Σήμερα αργία, χαρούμενος τέτοιος:
Χορέψτε, τραγουδήστε, διασκεδάστε παιδιά!
Χορός "Σουνταρούσκα"
Κύριος:
Η δημοκρατία μας είναι πλούσια σε δάση, όπου ζουν ζώα, φυτρώνουν μούρα και μανιτάρια. Και τι όμορφα λιβάδια, όπου φυτρώνει πλούσιο γρασίδι, όμορφα λουλούδια ανθίζουν, οι μέλισσες βουίζουν, οι ακρίδες κελαηδούν, και τι νόστιμα είναι τα μήλα, τα μούρα και τα φρούτα Krasnoseltsovsky, Arch-Golitsynsky και Levzhensky.
Κύριος: Τώρα, παιδιά, μαντέψτε τους γρίφους.
1. Όχι δέντρο, αλλά με φύλλα. Af shufta, και lopav,
Όχι πουκάμισο, αλλά ραμμένο. Af panhar, ένα προσωπικό,
Όχι πρόσωπο, αλλά μιλάει. Αφ λόμαν α κορχται (Βιβλίο)
2. Λευκό πεδίο Συσκευασία Aksha
Οι σπόροι είναι μαύροι. Vidmotne ravcht.
Ποιος ξέρει πώς να σπέρνει, βίντεο γέφυρα Kie mashty,
Ξέρει πώς να συναρμολογήσει μια τεράστια πέτρινη γέφυρα
(Ανάγνωση βιβλίων) (βιβλίο Luvomas)
Τώρα ας ακούσουμε τις παροιμίες - valmuworkst
Yalgatne sodaviht ziyantsta - Οι φίλοι είναι γνωστοί σε προβλήματα.
Vide kis yin nyurhkyanyas - Ο αληθινός δρόμος είναι ο συντομότερος.
Shachema vastftoma lomanets, κωδικός pizophthoma - Χωρίς σπίτι, ένας άνθρωπος είναι σαν χωρίς φωλιά.
Shachema vastta pitni mezge ash - Δεν υπάρχει τίποτα πιο ακριβό από την πατρίδα σας.
Es kudsot stenatnevok lezdykht - Στο σπίτι σας, ακόμη και οι τοίχοι βοηθούν.
Κύριος: Παλιά, ακόμα και τώρα, και οι Ρώσοι και Μορδοβιανοίαγαπούσε να διασκεδάζει. Για όλους διακοπέςτραγούδησαν τα εθνικά τους τραγούδια.
Τραγούδι «Γαμημένος ασβέστης»
Κύριος: Καθώς αποχαιρετώ, θα ήθελα πολύ να ευχηθώ σε εσένα:
«Αφήστε την πόλη να ξεκινήσει από εσάς,
Στην αγκαλιά του γεννήθηκες
ΣΕ Ανθρωποιδεν λένε καθόλου μάταια:
Εκεί που γεννηθήκατε είναι εκεί που σας βολεύει!
Ανάμεσα σε κόρες και ένδοξους γιους
Μάθετε, μεγαλώστε και αποκτήστε δύναμη,
Και γίνετε ο κύριος του Ρουζάεφκα σας.
Και ρέει σαν ρυάκι στο ποτάμι της ζωής!».
Κύριος. Και τελειώστε μας αργία, θα ήθελα να είμαι έτσι λόγια: "Μας Οι Μορδοβιανοί είναι πολύ φιλόξενοι, και όταν συναντά τους καλεσμένους του, πάντα περιποιείται Μορδοβιανές τηγανίτες και μορδοβιανό ποτό - πόζα»
Ozak, ozak, simi shovu pose, yarkhtsak suron pachat
Sada myalezd συνεννοηθείτε.
Οι Μορδοβιανοί λαοί θυμούνται και διατηρούν τις εθνικές τους παραδόσεις κατά τη διάρκεια αυτού του φεστιβάλ για να τις μεταδίδουν από γενιά σε γενιά.
Από τη σκηνή σήμερα ακολούθησαν συγχαρητήρια από τους κορυφαίους αξιωματούχους της περιοχής, καθώς και από τον πρόεδρο της διαπεριφερειακής δημόσιας οργάνωσης του λαού της Μορδοβίας, Γιούρι Μισάνιν, και τον πρόεδρο της περιφερειακής εθνικής-πολιτιστικής αυτονομίας της Μορδοβίας, Βλαντιμίρ Σοφόνοφ. Καλλιτέχνες με εθνικές ενδυμασίες ερμήνευσαν δημοτικά τραγούδια και χορούς.
Προσκεκλημένοι από οκτώ θέματα της Ομοσπονδιακής Περιφέρειας του Βόλγα, μεταξύ των οποίων από τις περιοχές Σαράτοφ και Σαμάρα, και από τη Δημοκρατία του Ταταρστάν, ήρθαν στο Σούμπρατ στο Ουλιάνοφσκ.
Εκπρόσωποι των εθνικών και πολιτιστικών αυτονομιών της περιοχής Ulyanovsk ήρθαν για να συγχαρούν τους Μορδοβιανούς για τις διακοπές. Την εθνική-πολιτιστική αυτονομία των Τατάρων εκπροσώπησε ο Ramis Safin. Έδωσε συγχαρητήρια σε όλους τους παρευρισκόμενους για τη γιορτή του Shumbrat και σημείωσε ότι κάθε χρόνο παρευρίσκεται στη γιορτή. Για πέντε συνεχόμενα χρόνια, αυτός και η οικογένειά του έρχονται στο μέρος όπου γιορτάζεται αυτό το γεγονός και βυθίζονται στην ατμόσφαιρα της φιλικότητας και της καλής διάθεσης που κυριαρχεί πάντα σε τέτοιες εκδηλώσεις.
