Κάθε μέρα της Μασλένιτσας έχει το δικό της ιδιαίτερο όνομα, παραδόσεις και κανόνες: εκκλησία και λαϊκή. Σχεδόν όλα τα έθιμα για τα οποία θα μιλήσουμε παρακάτω υπήρχαν πολύ πριν η Ρωσία γίνει ορθόδοξη χώρα και συχνά έχουν αποκλειστικά παγανιστικές ή απλώς λαϊκές, καθημερινές ρίζες.

Η Εκκλησία δεν έκανε τη Μασλένιτσα γιορτή της, αλλά ξανασκέφτηκε αυτή την περίοδο του χρόνου - τις μέρες που προηγήθηκαν της Μεγάλης Σαρακοστής. Υπό την επιρροή του Χριστιανισμού, αυτή η παγανιστική γιορτή έγινε Shrovetide με τη μορφή που τη γνωρίζουμε εδώ και πολλούς αιώνες. Με τις προσπάθειες της Εκκλησίας, η Μασλένιτσα έχασε το πρώην παγανιστικό της νόημα και μετατράπηκε σε μια απλή εβδομάδα ξεκούρασης και διασκέδασης (διαβάστε περισσότερα για την ιστορία και την εκκλησιαστική κατανόηση της Μασλένιτσας). Ταυτόχρονα, στο διαφορετικές χώρεςΑυτή η γιορτή έχει τη δική της εθνική γεύση.

Στη σλαβική παράδοση, η Εβδομάδα τυριού χωρίζεται σε δύο περιόδους: τη Στενή Μασλένιτσα και την Ευρεία Μασλένιτσα. Η στενή Μασλένιτσα είναι Δευτέρα, Τρίτη και Τετάρτη. Ευρεία Μασλένιτσα - Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή.

Δευτέρα ανοίγει η Στενή Μασλένιτσα. Το πρωί, ο πεθερός και η πεθερά έστειλαν τη νύφη στον πατέρα και τη μητέρα της για μια μέρα και το βράδυ πήγαν οι ίδιοι να επισκεφτούν τους προξενητές. Συμφωνήσαμε για την ώρα και τον τόπο των γιορτών. Τελείωσαν να χτίζουν χιονισμένες πόλεις, κούνιες, θαλάμους.

Τη Δευτέρα άρχισαν να ψήνουν τηγανίτες. Η πρώτη τηγανίτα δόθηκε σε φτωχούς γείτονες για να τιμήσουν τη μνήμη των νεκρών.

Αποκλειστικά παγανιστικές και σε καμία περίπτωση συνδεδεμένες με την Ορθοδοξία ήταν όλες οι παραδόσεις που συνδέονταν με το ομοίωμα της Μασλένιτσας. Ήταν φτιαγμένο από άχυρο και παλιά ρούχα, που μεταφερόταν στους δρόμους με ένα έλκηθρο.

Την ημέρα αυτή τελούνταν οι νύφες. Οι γονείς έπρεπε να έχουν χρόνο να παντρευτούν τα μικρά πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, γιατί η Εκκλησία δεν επιτρέπει να παντρευτούν τη Σαρακοστή. Αν όλα πήγαν καλά, τότε αμέσως μετά το Πάσχα, στην Krasnaya Gorka, έγινε ένας γάμος.

Ως εκ τούτου, την Τρίτη της Εβδομάδας του Τυριού, αγόρια και κορίτσια γνώρισαν ο ένας τον άλλον, κατέβηκαν μαζί τους λόφους, ήρθαν ο ένας στον άλλο για τηγανίτες.

Την Τετάρτη, ο γαμπρός ήρθε στην πεθερά του για τηγανίτες και έφερε και άλλους καλεσμένους μαζί του. Η πεθερά παρακολουθούσε με προσήλωση πώς συμπεριφερόταν ο γαμπρός της στο τραπέζι. Ο κόσμος είπε ότι αν ένας άντρας διαλέγει τηγανίτες με αλμυρή γέμιση, τότε είναι πεισματάρης και με δύσκολο χαρακτήρα. Και αν είναι γλυκός, τότε με τη γυναίκα του θα είναι απαλός και στοργικός. Αλλά αυτό το σημάδι, φυσικά, δεν συνδέεται επίσης με Ορθόδοξη παράδοσηκαι θεωρείται δεισιδαιμονία.

Γενικά, αυτή τη μέρα συνηθιζόταν να τρώμε τηγανίτες όσο θέλει η ψυχή.

Η Πέμπτη είναι η ημέρα έναρξης της Ευρείας Μασλενίτσας. Σταμάτησαν οι δουλειές του σπιτιού, άρχισαν οι γιορτές.

Η διασκέδαση ήταν πολύ διαφορετική: καβάλησαν έλκηθρα και έλκηθρα, διοργάνωσαν γροθιές και μάχες για τις χιονισμένες πόλεις, τραγουδούσαν τα κάλαντα, έκαιγαν τελετουργικές φωτιές (άλλο λείψανο ειδωλολατρίας) και πηδούσαν πάνω από τη φωτιά.

Την ημέρα αυτή, η πεθερά ήρθε να επισκεφθεί τον γαμπρό της σε μια επιστροφή και πήρε μαζί της μια παρέα φίλων. Η κόρη έψησε τηγανίτες για τον σύζυγό της και τους καλεσμένους της.

Νεαρές νύφες κάλεσαν τις κουνιάδες τους και άλλους συγγενείς των συζύγων τους να επισκεφθούν. Είναι ενδιαφέρον ότι αν η κουνιάδα δεν ήταν παντρεμένη, τότε η νύφη προσκαλούσε τους ανύπαντρους φίλους της, και αν ήταν παντρεμένη, τότε έρχονταν για επίσκεψη παντρεμένοι συγγενείς. Η νύφη έπρεπε να κάνει ένα δώρο στην κουνιάδα της.

Η αποχώρηση της Μασλενίτσας, ή η Κυριακή της Συγχώρεσης, είναι η κύρια ημέρα της Εβδομάδας του Τυριού, μια συνωμοσία πριν από την έναρξη της Μεγάλης Σαρακοστής. Η ιεροτελεστία της συγχώρεσης τελέστηκε στους ναούς, κληρικοί και λαϊκοί ζήτησαν συγχώρεση ο ένας από τον άλλο για όλα τα αδικήματα του περασμένου έτους.

Το βράδυ τίμησαν τη μνήμη των νεκρών, πήγαν στο νεκροταφείο.

Ενώ οι πιστοί ετοιμάζονταν για την έναρξη της νηστείας, η γιορτή μόλις ξεκινούσε για τους πιστούς των παγανιστικών παραδόσεων. , και οι στάχτες σκορπίστηκαν στα χωράφια, έτσι ώστε η χρονιά να είναι γόνιμη. Το ομοίωμα μεταφέρθηκε στον τόπο της καύσης σε ένα έλκηθρο που το έσερναν άλογα, αυτό ονομαζόταν «τρένο του Shrovetide». Σε ορισμένες περιοχές έγινε η «κηδεία της Μασλένιτσας», ήταν παρωδία της νεκρώσιμης ακολουθίας της εκκλησίας.

Έτσι, η Μασλένιτσα συνδυάζει τόσο χριστιανικές όσο και εντελώς άσχετες παραδόσεις με τον Χριστιανισμό. Η επιλογή εξαρτάται από το άτομο. Ωστόσο, είναι σημαντικό η Εκκλησία να μην απαγορεύει τη διασκέδαση στη Μασλένιτσα, προειδοποιώντας μόνο για τη δεισιδαιμονία και την υπερβολική λαιμαργία.

Στην προφύλαξη οθόνης, ένα απόσπασμα μιας φωτογραφίας

Η Maslenitsa το 2020 γιορτάζεται από τις 24 Φεβρουαρίου έως την 1η Μαρτίου. Για την Εβδομάδα του Τυριού ή τη Maslenitsa 2020, τα προϊόντα κρέατος έχουν ήδη απαγορευτεί, αλλά τα πιάτα με ψάρι, το γάλα και τα γαλακτοκομικά προϊόντα, τα αυγά μπορούν ακόμα να καταναλωθούν, ακόμη και την Τετάρτη και την Παρασκευή. Η Εβδομάδα του Τυριού είναι ένα είδος «μισής νηστείας», που προετοιμάζει τους πιστούς για τη μετάβαση από την ακράτεια στο φαγητό στις αυστηρές αρχές της νηστείας, στη σωματική αποχή.

Οι πιστοί αρχίζουν να προετοιμάζουν την ψυχή και το σώμα τους για τη Μεγάλη Σαρακοστή τέσσερις εβδομάδες πριν από την έναρξη της. Η Εβδομάδα του Τελώνη και του Φαρισαίου, η Εβδομάδα του Άσωτου Υιού, η Εβδομάδα του Κρέατος (της Εσχάτης Κρίσης), όπου επιτρέπεται να καταναλώνεται κρέας και η Εβδομάδα Τυροκομίας είναι αναμνήσεις της εξορίας του Αδάμ. Μια τέτοια ημέρα είναι γνωστή ως η Κυριακή της Συγχώρεσης, όταν επιτρέπονται τα γαλακτοκομικά προϊόντα.

Η εβδομάδα τυριών είναι η τελευταία των εβδομάδων, λέγεται και Μασλένιτσα. Στις εκκλησιαστικές λειτουργίες, λένε για την κατάσταση ενός ατόμου πριν και μετά την πτώση, για τον ερχομό του Ιησού Χριστού, τους ενθαρρύνουν να τηρούν τις χριστιανικές εντολές και τη μετάνοια.

Εβδομάδα τυριού 2020: τι μπορείτε να φάτε;

Η Εβδομάδα του Τυριού - Μασλένιτσα - είναι κατά κάποιο τρόπο κοντά στη Μεγάλη Σαρακοστή. Η Εκκλησία δίνει εντολή να μην υποκύπτουμε σε διασκεδάσεις και υπερβολικές διασκεδάσεις. Οι λειτουργίες της Τετάρτης και της Παρασκευής είναι κοντά στη Σαρακοστή. Την Τρίτη μετά τον Εσπερινό διαβάζεται για πρώτη φορά η παράκληση του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Καμία θεία λειτουργία κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής δεν είναι πλήρης χωρίς αυτήν.

Το γεύμα είναι ημι-γρήγορο. Η ομαλή αλλαγή από την κρεατοφαγία στη νηστεία βοηθά στην εύρεση μιας ιδιαίτερης προσευχητικής διάθεσης, απαραίτητης για πνευματική εργασία. Άλλωστε, η σωματική αποχή κατά τη νηστεία είναι απαραίτητη ακριβώς για τη δυνατότητα εντατικοποιημένης πνευματικής εργασίας. Είναι απαραίτητο να αγιάζουμε το σώμα και το πνεύμα, να θυμόμαστε τις αμαρτίες, να εξευμενίζουμε τον Θεό, να μετανοούμε, να επισκεπτόμαστε τους αρρώστους και να βοηθάμε τους φτωχούς, να δίνουμε σε φίλους και συγγενείς εγκαρδιότητα και ειρήνη.

Από την ιστορία

Η εβδομάδα που προηγείται της νηστείας, η Εβδομάδα του Τυριού, εμφανίστηκε τον 7ο αιώνα. Στην αρχαιότητα, μεταξύ των ειδωλολατρικών λαών, ήταν συνηθισμένο να συναντούν την άνοιξη, να αποχωρούν τον χειμώνα, να αποχαιρετούν τον κρύο καιρό. Στη Ρωσία, αποχαιρέτησαν επίσης τη χειμερία νάρκη, γιόρτασαν την αναγέννηση της άνοιξης. Η γιορτή που ήταν αφιερωμένη σε αυτό ονομαζόταν Maslenitsa, ή Komoyeditsa.

Η Εκκλησία δεν απαγόρευε πάντα τις παγανιστικές γιορτές και παραδόσεις. Αντί για αυτό λαϊκά έθιμαδόθηκε άλλο νόημα, οι γιορτές αντικαταστάθηκαν από χριστιανικές, εκκλησιάστηκαν. Με παρόμοιο τρόπο συνέβη και με τις παραδόσεις της ραδονίτσας και των κάλαντα. Η Μασλένιτσα χρονομετρήθηκε από την εκκλησία για την προπαρασκευαστική, μισή νηστεία εβδομάδα πριν από μια αυστηρή μεγάλη νηστεία. Το παγανιστικό σημασιολογικό περιεχόμενο αντικαταστάθηκε από το χριστιανικό.

Σχετικά με τη Μασλένιτσα στον κόσμο

Οι λειτουργοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας σημειώνουν ότι η Μασλένιτσα έχει γίνει μια από τις γιορτές και αντί για ευλάβεια, ευδοκιμούν οι υπερβολές και το αχαλίνωτο γλέντι. Η αμετροέπεια, η λαιμαργία και η άμετρη κατανάλωση αλκοόλ οδηγούν στη διάπραξη νέων αμαρτιών αντί για εξιλέωση για τις προηγούμενες και πνευματική κάθαρση. Μια ευρεία γιορτή στη Μασλένιτσα καταδικάζεται από την Εκκλησία, η οποία θεωρείται ανάξια για έναν αληθινό πιστό.

Το "Rampant Shrovetide" μας ταξιδεύει πίσω στην εποχή του παγανισμού. Η τήρηση των ειδωλολατρικών παραδόσεων και τελετουργιών, η λαιμαργία και η μέθη, οι άμετρες διασκεδάσεις - δεν είναι καθόλου αυτό που η Εκκλησία έχει βάλει στο ίδιο το νόημα της Εβδομάδας του Τυριού.

Τις μέρες υποτίθεται ότι δίνει προσοχή στην οικογένεια, τους συγγενείς, διατηρεί ή δημιουργεί ζεστές σχέσεις με αγαπημένα πρόσωπα, γείτονες. Δεν πρέπει να ξεχνάμε τη μνήμη των νεκρών.

Η παραδοσιακή φιλοξενία ενός Ρώσου και η επιθυμία να συγκεντρωθούν σε ένα φιλόξενο τραπέζι είναι μια εκδήλωση ενεργητικής καλοσύνης. Το φαγητό μαζί προάγει τη συμφιλίωση και ζεσταίνει την καρδιά. Επομένως, η τελευταία Κυριακή πριν από τη Σαρακοστή είναι η Συγχώρεση. Προετοιμάζονται γι' αυτό, χαρίζοντας έλεος και παρηγοριά, ζεστασιά και συμμετοχή, ζητώντας συγχώρεση για τις πράξεις τους. Η διασκέδαση πρέπει να διατηρείται με μέτρο.

Σε τι είναι αφιερωμένη η Εβδομάδα Τυριού;

Είναι απαραίτητο να προετοιμαστούμε για να συναντήσουμε τον φιλάνθρωπο Χριστό κάνοντας τα έξι έργα του ευαγγελικού ελέους. Σερβίρετε φαγητό στους πεινασμένους, νερό στους διψασμένους, αφήστε τον ταξιδιώτη κάτω από το καταφύγιο, δώστε ρούχα στους γυμνούς, επισκεφθείτε τους αρρώστους και κάντε μια επίσκεψη στους φυλακισμένους. Η Εβδομάδα του Τυριού θυμίζει την Εσχάτη Κρίση.

Η νηστεία διδάσκει τον έλεγχο των επιθυμιών και το μέτρο. Κατά τη διάρκεια του περιορισμού του σώματος, οι πιστοί μαθαίνουν να υποτάσσουν τις φιλοδοξίες του σώματος στη δύναμη του πνεύματος, να ελέγχουν τις εγκόσμιες επιθυμίες για να απέχουν από τη διάπραξη αμαρτίας στη συνηθισμένη ζωή. Αν όμως κάποιος, στο τέλος της νηστείας, διακόπτει τη νηστεία του χωρίς μέτρο, επιδίδεται στη λαιμαργία και πριν από μια νέα νηστεία αρχίσει να μιλάει βαριά, σημαίνει ότι η προηγούμενη νηστεία δεν του έμαθε τίποτα.

Στις ευαγγελικές αναγνώσεις στο ναό μιλούν για τον Ζακχαίο, ο οποίος μετά τη μετάνοια περιέθαλψε τον Σωτήρα και τους συντρόφους του. Η παραβολή του άσωτου διδάσκει ειρήνη και συγχώρεση. Αντί για μοσχάρι από την παραβολή, την εβδομάδα τυριών τρώγονται τηγανίτες.

Η Μασλένιτσα είναι η τελευταία εβδομάδα πριν τη Σαρακοστή. Τι μπορεί και τι δεν μπορεί να γίνει αυτή την εβδομάδα; Τι μπορεί να είναι ορθόδοξο και τι λείψανο παγανισμού; Ορθόδοξοι ιερείς απαντούν σε ερωτήσεις για τη Μασλένιτσα.

Για τους πιστούς, η αρχή της Εβδομάδας του Τυριού, ή Μασλένιτσα, θυμίζει ότι η συνωμοσία για το κρέας έχει ήδη περάσει, αλλά υπάρχει ακόμη χρόνος μπροστά όταν επιτρέπεται να φάει γάλα, κρέμα γάλακτος, αυγά στο γεύμα, δηλ. τα πάντα εκτός από κρέας.

Δεδομένου ότι αυτή η εβδομάδα είναι προπαρασκευαστική πριν, θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι η διασκέδαση που συνήθως τη συνοδεύει δεν πρέπει να ξεπερνά τα επιτρεπτά όρια και η ίδια η γιορτή να μην μετατρέπεται σε κατάχρηση, να χρησιμεύει ως δικαιολογία για την αμαρτία.

Στις ειδωλολατρικές ιδέες των μακρινών, μακρινών προγόνων μας, ήταν μια γιορτή για να ξεφύγουμε από τον χειμώνα και να καλωσορίσουμε την άνοιξη. Ο χειμώνας έφευγε ανεπιστρεπτί, η άνοιξη ερχόταν προς το μέρος μας, μια νέα εποχή, μια εποχή ανανέωσης της φύσης, ανανέωσης συναισθημάτων.

Στον παγανιστικό κόσμο των Σλάβων, αυτή η γιορτή γιορτάστηκε ιδιαίτερα έντονα μεταξύ των ανθρώπων: πραγματοποιήθηκαν μεγάλες γιορτές, γύροι χοροί, κάηκε ένα ομοίωμα του "Shrovetide", πραγματοποιήθηκαν τελετουργίες που σχετίζονταν άμεσα με τον παγανισμό. Μετά τον εκχριστιανισμό της Ρωσίας από τον 10ο αιώνα, η Εκκλησία αγωνιζόταν συνεχώς με αυτές τις εκδηλώσεις. Από τότε έχουν περάσει αιώνες, αλλά οι λαϊκές ιδέες για τη Μασλένιτσα έχουν διατηρήσει ορισμένα στοιχεία των προχριστιανικών πεποιθήσεων.

Σε πολλά σημεία καίγεται ακόμα ένα αχυρένιο ομοίωμα στη Μασλένιτσα. Αν και οι συμμετέχοντες σε αυτή τη δράση δεν τη θεωρούν ειδωλολατρική ιεροτελεστία, θα ήθελα να προειδοποιήσω τους Ορθόδοξους να μην συμμετέχουν σε τέτοια «διασκέδαση».

Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τι μας προετοιμάζει για τη Μεγάλη Σαρακοστή - μια περίοδο μετανοίας, προβληματισμού για την ανθρώπινη ζωή, για το τι πρέπει να κάνουμε ακόμη για την πνευματική μας τελειότητα για να αναζωογονήσουμε τις ψυχές μας... Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι μια περίοδος προσπάθειας πνευματικές δυνάμεις, η απόκτηση αρετών. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια των μεγάλων εορτών στη Μασλένιτσα, πρέπει κανείς να προσέχει πώς θα παρέμβουν στην προετοιμασία για τη νηστεία. Οποιαδήποτε κακοποίηση απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό και από την απόκτηση εκείνων των ιδιοτήτων της ψυχής που φιλοδοξεί ένας Χριστιανός.

- Οι αρχές υπόσχονται πολυάριθμες καρναβαλικές γιορτές. Είναι δυνατόν οι Ορθόδοξοι να συμμετέχουν σε αυτές;

– Κανείς δεν λέει ότι δεν πρέπει να παρευρεθείτε καθόλου σε αυτές τις γιορτές ή να πάτε εκεί, αλλά με αδύνατο πρόσωπο. Η χαρά είναι επιτρεπτή σε έναν Χριστιανό. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η προτεινόμενη βιομηχανία ψυχαγωγίας δεν βλάπτει την ψυχή ενός ατόμου. Γνωρίζουμε τι είδους ψυχαγωγία υπερβαίνει κάθε όριο: καταναλώνεται μεγάλη ποσότητα αλκοόλ, η οποία οδηγεί σε ανάρμοστες, και συχνά ανήθικες πράξεις, αμαρτία.

- Στον «Κουρέα της Σιβηρίας» του Νικήτα Μιχάλκοφ, σχεδιάζεται μια αξιομνημόνευτη σκηνή λαϊκών γιορτών της Μασλένιτσας και αμέσως έρχεται στο μυαλό η ρωσική παροιμία «δεν θα αμαρτήσεις, δεν θα μετανοήσεις». Χρειάζεται ένας Ρώσος να φτάσει στα άκρα για να μετανοήσει μόνο μετά από αυτό;

– Αν κάποιος δεν έχει πνευματικούς και ηθικούς δεσμούς που τον κρατούν, τότε εύκολα πέφτει σε τέτοια απαράδεκτα άκρα, για τα οποία αργότερα αρχίζει να μετανοεί και να μετανιώνει.

Ωστόσο, οι άνθρωποι αλλάζουν και η νοοτροπία των συμπατριωτών μας, μου φαίνεται, είναι διαφορετική από αυτή που συνέβη ακόμη και πριν από εκατό χρόνια. Προηγουμένως, οι άνθρωποι ίδρωναν και στις γιορτές δεν ήξεραν ότι ήταν κουρασμένοι. Σήμερα, πολλοί πολίτες είναι πιο πραγματιστές για τα πάντα, και ειδικά τώρα, κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης, θα σκεφτούν πολλές φορές πριν αποφασίσουν να χάσουν μέρος του οικογενειακός προϋπολογισμόςστις γιορτές.

Η κοινωνία μας χάνει στοιχεία της λαϊκής παράδοσης. Αυτό έχει τα αρνητικά του και θετικές πλευρέςγιατί ο λαϊκός πολιτισμός και η πνευματικότητα δεν είναι το ίδιο πράγμα. Η Εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο αντιτίθεται στην απώλεια ή την αποδυνάμωση της παραδοσιακής πνευματικότητας, αλλά αν τα ειδωλολατρικά απομεινάρια πάνε στο παρελθόν, είναι εντελώς διαφορετικό θέμα.

- Και τι θυμίζει παγανισμό η σύγχρονη γιορτή της Μασλένιτσας; Ψήσιμο τηγανίτας;

– Η στάση απέναντι στη τηγανίτα στην παγανιστική εποχή ήταν, φυσικά, μια αντανάκλαση της παγανιστικής κοσμοθεωρίας. Η τηγανίτα ακόμα και εξωτερικά, με το χρυσό χρώμα και το σχήμα της, έμοιαζε με τον ήλιο, έτσι οι τηγανίτες έψηναν τη γιορτή της συνάντησης του ήλιου, στη Μασλένιτσα.

Ένα άλλο πράγμα στη χριστιανική περίοδο - αυτό το έθιμο εκκλησιάστηκε προσεκτικά, θα έλεγε κανείς, «χωνεύτηκε» από την Εκκλησία για να του δώσει μια νέα χριστιανική ώθηση. Με την πάροδο του χρόνου, η χρήση τηγανιτών, πίτας και ό,τι σχετίζεται με το κέρασμα του Shrovetide έχασε το παγανιστικό υπόβαθρό της. Σήμερα δεν μπορούμε πλέον να πούμε ότι είναι απαράδεκτο για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό να τρώει τηγανίτες μόνο και μόνο επειδή αρχικά τέτοιες λιχουδιές ήταν παγανιστικές.

– Τι μπορεί να πει κανείς για το έθιμο του πηδήματος πάνω από τη φωτιά;

– Το έθιμο αυτό δεν έχει διατηρηθεί σε όλες τις γωνιές της χώρας μας, αλλά φυσικά έχει άμεση σχέση με τον παγανισμό. Το γεγονός είναι ότι στον παγανιστικό κόσμο πίστευαν ότι το άλμα πάνω από μια φωτιά συμβάλλει στον εξαγνισμό με τη φωτιά από ορισμένες ανομίες, αμαρτίες, κακή συμπεριφορά. Για έναν ειδωλολάτρη, για να καθαριστεί, αρκεί να πηδήξει πάνω από τη φωτιά, που συμβολικά καίει τις αμαρτίες. Ξέρουμε όμως πολύ καλά ότι η μετάνοια είναι δυνατή μόνο στον Θεό, ότι μόνο ο Θεός μπορεί να συγχωρήσει αμαρτίες. Επομένως, η Εκκλησία επιμένει στην ανάγκη προσφυγής στο Μυστήριο της Μετανοίας.

Η Εκκλησία προέτρεπε τους ανθρώπους να πηγαίνουν σε ναούς και να προσφέρουν μετάνοια στον Θεό και να μην πηδούν πάνω από φωτιές για να λάβουν άφεση των αμαρτιών τους και να καθαριστούν. Το γεγονός ότι αυτό το έθιμο έχει σχεδόν εκλείψει μιλάει για την επιτυχία του εκκλησιαστικού κηρύγματος.

Σήμερα, αυτή η παράδοση απέχει πολύ από το να τη συναντάμε παντού και διατηρείται μόνο ως κάποιο είδος λαϊκής διασκέδασης, μια επίδειξη ανδρείας, ορμητικής ανδρείας.

- Μα ο αχυράνθρωπος είναι ακόμα καμένος από ευχαρίστηση;

– Ναι, αυτή είναι η καλύτερα διατηρημένη παράδοση, αλλά σήμερα δεν είναι επικίνδυνη για την Εκκλησία, γιατί και για τους συγχρόνους μας έχει χάσει την προσκόλληση της στον παγανισμό. Η Εκκλησία ζητά από τους Ορθόδοξους να μην συμμετάσχουν στο κάψιμο του ομοιώματος της Μασλένιτσας, ώστε να μην υποστηρίξουν την περαιτέρω ανάπτυξη αυτής της ειδωλολατρικής ιεροτελεστίας στο βαθύτερο περιεχόμενό της. Ωστόσο, ακόμη και ανάμεσα σε όσους είναι παρόντες σε αυτή τη δράση, κανείς δεν πιστεύει ότι συμμετέχει σε παγανιστική τελετουργία. Πρόκειται για έναν φόρο τιμής στην παράδοση, στο παρελθόν, που σήμερα δεν έχει καμία σχέση με τη θρησκεία και την πνευματικότητα. Η Ρωσία το βίωσε αυτό πριν από πολλούς αιώνες.

Το να κάψεις ένα ομοίωμα είναι ελκυστικό στην ασυνήθιστα του. ΣΤΟ πραγματική ζωήδεν συναντάμε κάτι παρόμοιο και ξαφνικά, μια φορά το χρόνο, κάποιο είδος ψάθινου ομοίωμα καίγεται στις πλατείες. Οι άνθρωποι γενικά έλκονται από οτιδήποτε ασυνήθιστο. Εξάλλου, οι τηγανίτες μπορούν να καταναλωθούν και άλλες εποχές του χρόνου, αλλά σε ανάμνηση των λαϊκών μας παραδόσεων, το κάνουμε αυτό στη Μασλένιτσα.

- Πιθανώς, αυτή η παράδοση μπορεί να εκκλησιαστεί και πώς, σαν να λέγαμε, να μεταφραστεί στο mainstream του ελέους;

- Φυσικά. Επιπλέον, θα ήταν υπέροχο αν οι αρχές μας σκεφτόντουσαν να αφιερώσουν αυτές τις διακοπές στη βοήθεια των φτωχών.

Ας θυμηθούμε το παράδειγμα του Αγίου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου, που ο λαός ονομάζει «Κόκκινος Ήλιος». Έστειλε ειδικά καρότσια με τρόφιμα και λιχουδιές σε όλο το Κίεβο για να τα μοιράσει σε φτωχούς ανθρώπους. Γιατί σήμερα οι αρχές, ειδικά οι δημοτικές αρχές, δεν κανονίζουν το ψήσιμο τηγανιτών καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας Maslyany για να τις διανέμουν πρώτα από όλα εκεί όπου οι άνθρωποι χρειάζονται απλώς φαγητό - σε σιδηροδρομικούς σταθμούς, σε σταθμούς θέρμανσης, σε διαβάσεις του μετρό. Εκεί που υπάρχει πάντα πολύς κόσμος χωρίς σταθερό τόπο διαμονής, αλήτες.

Το ηθικό αποτέλεσμα και η δημόσια ανταπόκριση από αυτό το είδος βοήθειας θα ήταν πολύ υψηλότερα από όλες τις προσπάθειες για οργάνωση ευρεία Μασλένιτσακαι γιορτές. Οι συμμετέχοντες σε αυτές τις γιορτές είναι ήδη σε θέση να αγοράσουν οι ίδιοι όχι μόνο τηγανίτες, αλλά και πιο σοβαρά πράγματα. Να βοηθήσετε όσους έχουν ανάγκη...

Ένας φορητός φούρνος με τηγανίτες δεν είναι κάτι τρελά ακριβό, δεν απαιτεί τεράστιες επενδύσεις κεφαλαίων. Και αν ένας τέτοιος φούρνος με τηγανίτες έφερε Ορφανοτροφείοκαι κεράστε τα παιδιά τηγανίτες με νόστιμη γέμιση, τι σημάδι στις ψυχές των παιδιών θα άφηνε αυτό το κέρασμα και η προσοχή!

Συνταγές για τηγανίτες για Maslenitsa 2013

Μην κάψετε το σκιάχτρο

Η Μασλένιτσα, που στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο ονομάζεται Τυροβδομάδα, μας λέει ότι η Μεγάλη Σαρακοστή είναι πολύ κοντά, μας μυεί σε αυτήν. Ήδη - απαγόρευση κρεατοφαγίας, το μυστήριο του Γάμου δεν τελείται πλέον. Στους ναούς διαβάζεται με γονατιστή.

Το απόγευμα της Κυριακής τελείται σε ναούς για να μπει κανείς στη νηστεία, έχοντας συμφιλιωθεί με όλους. Αξίζει την προετοιμασία όλη την εβδομάδα. Εξάλλου, η παράδοση να πηγαίνουμε σε συγγενείς για τηγανίτες (με τους οποίους, ίσως, δεν επικοινωνούσαν ιδιαίτερα) είναι μια ευκαιρία να έρθουμε πιο κοντά, να ξεχάσουμε τα παράπονα και τη δυσαρέσκεια που έχουν συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια του έτους.

Όχι μόνο κάτοικοι του Usad, αλλά και επισκέπτες από άλλες πόλεις και ακόμη και περιοχές έρχονται στις διακοπές Maslenitsa, τις οποίες διοργανώνει η ενορία μας. Νομίζω ότι οι άνθρωποι έλκονται όχι μόνο από μια χαρούμενη συναυλία, ένα κέρασμα με τηγανίτες, γλυκά και κουάκερ στην κουζίνα του χωραφιού, αλλά και κάτι άλλο: η ευκαιρία να έρθουν πιο κοντά ο ένας στον άλλον ...

Αρχιερέας Fyodor Krechetov

Εφοδιαστείτε με ασβέστιο και συμφιλιωθείτε

, πρύτανης του ναού vmch. Γεώργιος ο Νικητής του Πατριαρχικού Μετοχίου στη Γεωργία:

Η Μασλένιτσα για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό είναι μια σοφή εγκατάσταση των αγίων πατέρων, προετοιμασία για νηστεία, συμπεριλαμβανομένου του σωματικού επιπέδου. Για παράδειγμα, η στιγμή που ένα άτομο καταναλώνει πολλά γαλακτοκομικά και ψάρια την τελευταία εβδομάδα πριν από τη νηστεία επιτρέπει στο σώμα του να «τροφοδοτήσει» το ασβέστιο και τον φώσφορο που χρειάζεται για να αντέξει το επερχόμενο κατόρθωμα χωρίς να βλάψει την υγεία του.

Και μιλώντας σε ένα πνευματικό πλαίσιο: στην οικογένεια των γονιών μου υπήρχε μια παράδοση στο τέλος της Μασλένιτσας να συναντιόμαστε με συγγενείς και να ζητάμε συγχώρεση ο ένας από τον άλλο, υποκλίνοντας μέχρι το έδαφος. Τώρα αυτό δεν είναι πάντα δυνατό: υπηρετούμε σε διαφορετικές εκκλησίες ... Αλλά αν δεν είναι δυνατό να γίνει αυτό την ίδια την Κυριακή της Συγχώρεσης (αν και αυτό είναι πολύ επιθυμητό), τότε μπορούμε να συναντηθούμε λίγο νωρίτερα - να κάνουμε ειρήνη πριν από τη νηστεία.

Εκείνοι. η έννοια της Μασλένιτσας είναι η συμφιλίωση με τους ανθρώπους, για την οποία υπήρχε το έθιμο να επισκέπτονται ο ένας τον άλλον κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ώστε αργότερα κατά τη διάρκεια της νηστείας να μετανοούν και να συμφιλιώνονται με τον Θεό.

Ιερέας Sergiy Zvonarev

Μην καταχραστείτε

Κληρικός της Εκκλησίας της Ζωοδόχου Τριάδας στο Khoroshevo, υπάλληλος της Γραμματείας για τις Σχέσεις μεταξύ Εκκλησίας και Κοινωνίας του DECR:

Επειδή αυτή η εβδομάδα είναι μια εβδομάδα προετοιμασίας πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή, θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι η διασκέδαση που συνήθως τη συνοδεύει δεν πρέπει να ξεπερνά τα επιτρεπτά όρια και η ίδια η γιορτή να μην μετατρέπεται σε κατάχρηση, να χρησιμεύει ως δικαιολογία για την αμαρτία.

Στις μεγάλες γιορτές πρέπει κανείς να προσέχει να μην παρεμποδίζουν την προετοιμασία για νηστεία. Οποιαδήποτε κακοποίηση απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό και από την απόκτηση εκείνων των ιδιοτήτων της ψυχής που φιλοδοξεί ένας Χριστιανός.

Κανείς δεν λέει ότι δεν πρέπει να παρευρεθείτε καθόλου στις γιορτές ή να πάτε εκεί, αλλά με αδύνατο πρόσωπο. Η χαρά είναι επιτρεπτή σε έναν Χριστιανό. Είναι σημαντικό η προτεινόμενη βιομηχανία ψυχαγωγίας να μην βλάπτει την ανθρώπινη ψυχή.

Πολυήμερες αναρτήσεις φοβερή ανάρτησηΗ διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής είναι επτά εβδομάδες πριν από το Πάσχα.Σύμφωνα με το καταστατικό της εκκλησίας, κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, το ψάρι επιτρέπεται μόνο στις εορτές του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου (25 Μαρτίου, παλαιού τύπου / 7 Απριλίου, νέα) και την Είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα (Κυριακή των Βαΐων) Το φυτικό λάδι επιτρέπεται τα Σάββατα και τις Κυριακές, καθώς και τις ημέρες της μνήμης των ιδιαίτερα σεβαστών αγίων.Η πρώτη και η τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής πρέπει να τηρούνται ιδιαίτερα αυστηρά. Πετρόφ ανάρτησηΥπάρχουν διαφορετικές διάρκειες. Αρχίζει μια εβδομάδα μετά την ημέρα της Αγίας Τριάδας και λύνεται στις 29 Ιουνίου (12 Ιουλίου) με γιορτή προς τιμή των ανώτατων αποστόλων Πέτρου και Παύλου.Κατά τη διάρκεια αυτής της νηστείας ψαρεύουν και φυτικό λάδιεπιτρέπεται καθημερινά εκτός Δευτέρας, Τετάρτης και Παρασκευής. ΥποδοχήΑπό 1 (14) Αυγούστου έως 14 Αυγούστου (27) Όσον αφορά τη σοβαρότητα, η Κοίμηση της Σαρακοστής πλησιάζει τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Το φυτικό λάδι επιτρέπεται καθημερινά, εκτός Τετάρτης και Παρασκευής, και τα ψάρια - μόνο στη γιορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Χριστουγεννιάτικη (Φίλιπποφ) ανάρτηση Ξεκινά από την ημέρα της μνήμης του Αποστόλου Φιλίππου - 15 Νοεμβρίου (28) και συνεχίζεται μέχρι τις 24 Δεκεμβρίου (6 Ιανουαρίου) Κατά τη διάρκεια αυτής της νηστείας επιτρέπεται καθημερινά φυτικό λάδι και ψάρι, εκτός Τετάρτης και Παρασκευής. Μετά τη γιορτή προς τιμή του Αγίου Νικολάου των Μύρων, του θαυματουργού (6/19 Δεκεμβρίου), η νηστεία είναι κάπως αυστηρότερη: το ψάρι επιτρέπεται το Σάββατο και την Κυριακή Οι τελευταίες μέρες της νηστείας θυμίζουν σε αυστηρότητα Μεγάλη Σαρακοστή.με μέλι ) - μόνο μία φορά, όταν ανατέλλει το πρώτο αστέρι. Αναρτήσεις μιας ημέρας Η Τετάρτη και η Παρασκευή είναι μέρες νηστείας όλο το χρόνο, με εξαίρεση τις συνεχείς εβδομάδες και την περίοδο των Χριστουγέννων. Δεν επιτρέπεται το ψάρι την Τετάρτη και την Παρασκευή Παραμονή Χριστουγέννων Θεοφανείων (επίρρημα της εκδήλωσης του Θεού) - 5 Ιανουαρίου (18). Αυστηρή ανάρτηση Αποκεφαλισμός Ιωάννου του Βαπτιστή - 29 Αυγούστου (11 Σεπτεμβρίου). Αυστηρή ανάρτηση Ύψωση Σταυρού Κυρίου - 14 Σεπτεμβρίου (27). Αυστηρή ανάρτηση. Στερεές εβδομάδες Δεν υπάρχει νηστεία κατά τις συνεχείς εβδομάδες και η ώρα των Χριστουγέννων τις Τετάρτες και τις Παρασκευές Χρόνος Χριστουγέννων - από 25 Δεκεμβρίου (7 Ιανουαρίου) έως 5 Ιανουαρίου (18) Τελώνης και Φαρισαίος - η πρώτη από τις τρεις εβδομάδες πριν από τη Σαρακοστή. Αυτή την περίοδο ξεκινούν οι προετοιμασίες για τη Σαρακοστή, οπότε αποκλείονται τα λιπαρά φαγητά από τη διατροφή. Το Πάσχα (Φωτεινό) είναι η πρώτη εβδομάδα του εορτασμού της Αγίας Ανάστασης του Χριστού. Τριάδα είναι η εβδομάδα μετά την ημέρα της Αγίας Τριάδας (Πεντηκοστή) . Σχετικά με το φαγητό στις διακοπές Σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό καταστατικό, δεν υπάρχει νηστεία στις εορτές της Γέννησης του Χριστού και των Θεοφανίων, που τελέστηκαν την Τετάρτη και την Παρασκευή, Γέννηση και Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου, Εισόδημα στον Ναό, Γέννηση Ιωάννου του Προδρόμου, οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος, Ιωάννης ο Θεολόγος, που συνέβη την Τετάρτη και την Παρασκευή, καθώς και κατά την περίοδο από το Πάσχα έως την Τριάδα την Τετάρτη και την Παρασκευή, επιτρέπεται το ψάρι. , ωστόσο, σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, χρειάζεται να συμβουλευτείτε έναν ιερέα. Η πλήρης μη τήρηση της νηστείας από το καταστατικό της εκκλησίας απορρίπτεται.

Μια τέτοια έννοια όπως Ορθόδοξη γιορτήΗ Μασλένιτσα δεν υπάρχει, αφού η ημέρα αυτή δεν σημειώνεται με κανέναν τρόπο στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Αλλά υπάρχει κάτι όπως η Εβδομάδα τυριών - η τελευταία Κυριακή πριν από τη Σαρακοστή, κατά την οποία επιτρέπεται να τρώμε μη άπαχο φαγητό.

Είναι δυνατόν οι πιστοί να γιορτάζουν τη Μασλένιτσα

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι 40 ημέρες κατά τις οποίες δεν επιτρέπεται να φάτε οτιδήποτε κρέας και λιπαρό (ως επί το πλείστον), καθώς και να ταπεινώσετε τη σάρκα και τις επιθυμίες σας, να μετανοήσετε ενώπιον του Κυρίου και να ταπεινωθείτε.

Η Εκκλησία κατανοεί ότι δεν μπορούν όλοι οι άνθρωποι (ή μάλλον λίγοι) να αντέξουν τη νηστεία γενικά, για να μην αναφέρουμε μια απότομη απόρριψη κάθε τι ευχάριστο για το σώμα, επομένως, εισάγει σταδιακά τους ενορίτες σε αυτήν την κατάσταση. Η τελευταία εβδομάδα προετοιμασίας για τη Σαρακοστή είναι η Εβδομάδα Τυριών ή Τυριού (εβδομάδα), η οποία συμπίπτει με την ειδωλολατρική γιορτή της Σαρακοστής.

Είναι αδύνατο να γιορτάσετε την Ορθόδοξη γιορτή Shrovetide, αφού κάτι τέτοιο απλά δεν υπάρχει, αλλά μπορείτε να συμμετάσχετε στο φαγητό τηγανίτες και τις γιορτές πριν βουτήξετε στη νηστεία. Αυτή τη στιγμή, τα προϊόντα κρέατος αποκλείονται ήδη από τη διατροφή, δεν τελούνται λειτουργίες την Τετάρτη και την Παρασκευή, αλλά αντίθετα διαβάζεται προσευχή μετανοίας.

Αυτή είναι η τελευταία ευκαιρία να ταΐσετε τη σάρκα σας και να διασκεδάσετε πριν από μια σημαντική πνευματική δοκιμασία.

Τηγανίτες για Μασλένιτσα

ιστορία των διακοπών

Η Maslenitsa είναι μια πρωταρχικά παγανιστική γιορτή, που γιορταζόταν πολύ πριν από τον Χριστιανισμό, σε μια εποχή που οι άνθρωποι λάτρευαν τη Yarila, τον Perun και άλλους παγανιστικούς θεούς. Επομένως, η Εκκλησία δεν τον θεωρεί πραγματικό εκκλησιαστική αργία, αλλά σηματοδοτεί την Εβδομάδα Τυριού, η οποία πέφτει ταυτόχρονα και περιλαμβάνει την κατανάλωση καλούδων πριν τη Σαρακοστή.

Το Shrovetide ως αργία είναι πολύ χαρούμενο και συμβολίζει τη συνάντηση χειμώνα και άνοιξης, δηλ. είδος μετάβασης από το θάνατο στη ζωή. Το έθιμο του εορτασμού του χρονολογείται από τις ελληνικές και ρωμαϊκές γιορτές, όταν γιόρταζαν την άνοιξη, και αργότερα τα καρναβάλια αυτά ανακατεύονταν με σλαβικές τελετές την ημέρα. εαρινή ισημερία.

Σπουδαίος! Το Shrovetide έχει γίνει για τους Σλάβους σύμβολο της εκδίωξης του χειμώνα και της συνάντησης της ζέστης και του ήλιου, γι 'αυτό συνηθίζεται να διασκεδάζουμε, να διοργανώνουμε διαγωνισμούς και παιχνίδια - τελικά, η άνοιξη πρέπει να γιορτάζεται με διασκέδαση!

Η Maslenitsa έχει τις δικές της παραδόσεις και θρύλους, αλλά είναι όλοι ειδωλολατρικοί, επομένως ένας πιστός δεν πρέπει να μπει βαθιά στο νόημα και το νόημά τους. Αξίζει μόνο να γνωρίζουμε ότι, σύμφωνα με τις παγανιστικές πεποιθήσεις, η Μασλένιτσα ήταν κόρη του Φροστ και καθήκον της ήταν να διώχνει τα κρυολογήματα και τους χειμώνες, δηλ. έγινε σύμβολο της άνοιξης και του ήλιου.

Γιατί δεν το απαγόρευσε εξαρχής η Εκκλησία; Ο Χριστιανισμός απλά δεν έχει συνηθίσει να ενεργεί με τέτοιες μεθόδους: δεν απαγορεύει κάθε τι αρνητικό, λάθος, μη αποξενώνοντας έτσι τους ανθρώπους, αλλά του δίνει ένα νέο νόημα, καθαρό.

Φυσικά, δεν μιλάμε για προφανείς αμαρτίες, αλλά αν μια παγανιστική γιορτή μπορεί να ξαναγεννηθεί σε χριστιανική, γιατί όχι; Η Εκκλησία έχει στερήσει τη Μασλένιτσα από την ειδωλολατρική της έννοια και τη μετέτρεψε σε μια συνηθισμένη εβδομάδα ανάπαυσης. Αυτή την περίοδο, οι πιστοί μπορούν να προετοιμαστούν για τη Μεγάλη Σαρακοστή, να συναντηθούν με συγγενείς, να δείξουν τη φιλοξενία τους και να ταΐσουν όσους έχουν ανάγκη.

Σχετικά με τις γαστρονομικές παραδόσεις:

Γιατί η εκκλησία γιορτάζει τη Μασλένιτσα

Μάλιστα, η εκκλησία γιορτάζει την Εβδομάδα του Τυριού. Η Εκκλησία απλώς δεν κατάργησε εντελώς την ειδωλολατρική παράδοση του εορτασμού της προσέγγισης της άνοιξης και του τέλους του χειμώνα, που γιορταζόταν με θρησκευτικές τελετουργίες, για να μην απομακρύνει τους ανθρώπους, αλλά, όπως λέγαμε, τους έφερε διαφορετικό νόημα.

Το ίδιο έγινε με τα κάλαντα και το ραδόνιο και με τα Χριστούγεννα. Η Εκκλησία συνέδεσε τη Μασλένιτσα με την Εβδομάδα του Τυριού (προετοιμασία για τη νηστεία του Πάσχα), αντικαθιστώντας την παγανιστική έννοια με χριστιανικό περιεχόμενο.

Το ημίχρονο γεύμα στη Μασλένιτσα θυμίζει στους χριστιανούς την επικείμενη νηστεία και τους κάνει να σκεφτούν την πνευματική τροφή. Τρίτη εβδομάδα τηγανίταςστις εκκλησίες διαβάζεται η μετάνοια προσευχή του Εφραίμ του Σύρου και το μεθυσμένο γλέντι είναι ήδη ασυμβίβαστο με αυτό. Ως εκ τούτου, η Εκκλησία σας επιτρέπει να διασκεδάσετε στη Μασλένιτσα, να φάτε νόστιμο φαγητό, αλλά με μέτρο, για να συγκεντρώσετε δύναμη για νηστεία.

Φυσικά, το όραμα της Εκκλησίας και των ανθρώπων είναι σημαντικά διαφορετικό, επομένως μπορείτε ακόμα να παρατηρήσετε παγανιστικές τελετουργίες και τελετουργίες στους δρόμους, καθώς και το διαδεδομένο ποτό, αλλά οι πιστοί πρέπει να γνωρίζουν ότι η Εκκλησία το απαγορεύει και είναι αμαρτία.

Συμβουλή! Αυτή η εβδομάδα δεν πρέπει να περάσετε σε γλέντι και μέθη, καθώς και λαιμαργία.

Είναι οι πιστοί που πρέπει να σκεφτούν πώς περνούν αυτή την εβδομάδα, γιατί όσοι έρχονται στην εκκλησία μόνο τα Χριστούγεννα ή το Πάσχα δεν ενδιαφέρονται σχεδόν καθόλου για τις εκκλησιαστικές διατάξεις και τη δική τους πνευματική ζωή. Αλλά οι αληθινοί πιστοί πρέπει να φροντίζουν τα πνεύματά τους και να μην συναναστρέφονται με τις συνελεύσεις των πονηρών, όπως λέει ο πρώτος ψαλμός.

Ο Άγιος Τιχών του Ζαντόνσκ είπε κάποτε: «Όποιος ξοδεύει τη Μασλένιτσα σε φρικαλεότητες, γίνεται ξεκάθαρος ανυπάκουος στην Εκκλησία και δείχνει ότι δεν αξίζει το ίδιο το όνομα του χριστιανού».

Το νόημα των διακοπών

Λαμβάνοντας υπόψη το νόημα παγανιστική γιορτήΜασλένιτσα, πρέπει να πω ότι πριν την επανάσταση είχε πολύ ευρύτερο νόημα από τώρα.

Βασιζόταν στον χρονικό κύκλο και στην αλλαγή των εποχών, γι' αυτό και γιορταζόταν την ημέρα της εαρινής ισημερίας. Στη μεσαία ζώνη της Ευρασίας (Ρωσία, Ουκρανία) εκείνη την εποχή υπήρχε ασταθής καιρός: είτε παγετός είτε απόψυξη, οπότε η Maslenitsa ήταν το τελευταίο σύνορο μεταξύ ζέστης και κρύου.

Σπουδαίος! Εκτός από την ιδέα της κυκλικότητας, η Maslenitsa περιέχει την ιδέα της γονιμότητας. Οι άνθρωποι επεδίωξαν να βοηθήσουν τη γη να ξαναγεννηθεί μετά το κρύο του χειμώνα με ιερό τρόπο, δηλ. αγιάστε το και γεμίστε το με δύναμη. Το Shrovetide ήταν παγανιστική λατρεία, μόνο οι άνθρωποι λάτρευαν τη φύση και τη γη, και όχι τον Κύριο.

Η τρίτη ιδέα της γιορτής ήταν η συνέχιση της οικογένειας και η ιδέα του κύκλου της ζωής. Η γη δίνει ζωή στα φυτά, οι άνθρωποι τρέφονται με αυτά, συνεχίζοντας έτσι τη ζωή, επομένως είναι σημαντικό να περάσουμε αυτή τη ζωή στα παιδιά. Η ζωή ήταν η πιο σημαντική αξία.

τελευταίος σημαντικό σημείοΗ Maslenitsa ήταν στην αναμνηστική της ουσία: οι αγρότες πίστευαν ότι τα σώματα των προγόνων τους, όντας στο έδαφος, μπορούσαν να επηρεάσουν τη γονιμότητά της και, σεβόμενοι τους, μπορούσε να επιτευχθεί μεγαλύτερη σοδειά. Ως εκ τούτου, στη Μασλένιτσα οργανώθηκαν αναμνηστικά δείπνα και πένθιμα.

Μετά την ένταξη του Χριστιανισμού στη Ρωσία, η ιερή έννοια της Maslenitsa εξαφανίστηκε, αφήνοντας χώρο μόνο για εξωτερική συνοδεία και διασκέδαση.

Για τον εορτασμό άλλων μη εκκλησιαστικών εορτών:

Κάψιμο ενός ομοιώματος για τη Μασλένιτσα

Εορταστικές παραδόσεις

Όλες οι παραδόσεις των διακοπών συνδέονται με το φαγητό και τη διασκέδαση. Κύρια παράδοσησυνίσταται στο μαγείρεμα τηγανιτών με ποικιλία γεμίσεων και τις επτά ημέρες. Και η Εκκλησία καλεί τους Χριστιανούς να φάνε γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά και ψάρια αυτή την εβδομάδα: τα πάντα εκτός από κρέας.

Επίσης αυτή την εβδομάδα, είναι παραδοσιακό να επισκέπτεστε φίλους ή να τους προσκαλείτε. Είναι επίσης σημαντικό να παρέχουμε τρόφιμα σε όσους έχουν ανάγκη: είναι αυτή τη στιγμή που τα γλέντια στους δρόμους δίνουν τη δυνατότητα να ταΐσουν τους άστεγους και τους δίνουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν στο κοινό τραπέζι.

Συμβουλή! Μια πρόσκληση σε τηγανίτες θεωρείται μια εξαιρετική ευκαιρία για να συμφιλιωθείτε με αγαπημένα πρόσωπα και να χτίσετε σχέσεις.

Οι παραδοσιακές γιορτές είναι επίσης σημαντικές:

• Στις πλατείες εγκαταστάθηκαν καρουζέλ.
• διοργανώθηκαν διαγωνισμοί και διαγωνισμοί.
• εργασίες για εφευρετικότητα και επιδεξιότητα (πάρτε ένα βραβείο από μια ομαλή κολόνα, γροθιές).
• Τα τραπέζια ήταν στημένα με τηγανίτες, μελόψωμο, ψωμάκια, σαμοβάρια και ξηρούς καρπούς σε ζάχαρη.
• κανονίστηκαν έλκηθρο, πατινάζ και σκι.

Η Εκκλησία δεν είναι κατά των εορταστικών εορτών, αλλά όλα αυτά να γίνονται με μέτρο και χωρίς υπερβολές.

Τελετουργίες

Προς την λαϊκές τελετουργίεςσχεδόν όλες οι παραδόσεις μπορούν να αποδοθούν στη Μασλένιτσα. Ακόμη και το έθιμο της κατανάλωσης γαλακτοκομικών τροφίμων, αν και πρόκειται για εκκλησιαστικό ίδρυμα, οι αγρότες, πολύ πριν από τον Χριστιανισμό στη Ρωσία, έτρωγαν γαλακτοκομικά τρόφιμα εκείνη την εποχή. Οι ρίζες αυτού του εθίμου είναι φυσικές - στις αρχές Μαρτίου, οι αγελάδες αρχίζουν να γεννούν και έχουν γάλα. Έτσι εμφανίστηκε το όνομα των διακοπών - Maslenitsa.

Το άλλο του όνομα είναι "Kolody" και προήλθε από ένα άλλο έθιμο - "block life": οι άνθρωποι έντυσαν το κατάστρωμα και το έκαναν να μοιάζει με άτομο.

Ένα τέτοιο παιχνίδι κράτησε για μια εβδομάδα:

• Δευτέρα - "γέννηση"?
• Τρίτη - "βάπτιση"?
• περιβάλλον - "ζωντανή ζωή"?
• Πέμπτη - "θάνατος"?
• Παρασκευή - "κηδεία"?
• Σάββατο - "θρήνο"?
• Κυριακή - οι διακοπές τελείωσαν.

Κατά τη διάρκεια του Kolodiya, οι γυναίκες έδεναν το κατάστρωμα με τους ανύπαντρους, δηλ. προσπάθησε να πληρώσει και έδωσε λαμπερές χάντρες, κορδέλες και κασκόλ. Έτσι το κατάστρωμα ήταν κατάφυτο από πράγματα.

Όχι λιγότερο εκφραστικό είναι το έθιμο της ενστάλαξης της «θηλυκότητας» στις διακοπές. Ο αρχικός μύθος λέει ότι η Maslenitsa είναι η κόρη του Frost, και ως εκ τούτου ονομάστηκε από τους ανθρώπους εβδομάδα Babskaya. Συνήθως αυτή την εποχή κλείνονταν οι αρραβώνες και γίνονταν γάμοι. Έτσι ενσωματώθηκε η ιδέα της τεκνοποίησης και της τεκνοποίησης.

Γροθιές στη Μασλένιτσα

Τηγανίτες ως σύμβολο της Maslenitsa

Αλλά πάνω από όλα τα τελετουργικά συνδέονται με το φαγητό. Γίνονταν νεκρώσιμα γεύματα, κατά τη διάρκεια των οποίων μνημονεύτηκαν οι πρόγονοι και τοποθετήθηκαν συσκευές για αυτούς, ψήθηκαν παραδοσιακές τηγανίτες και νεκρόπιτες.Οι οικογένειες παραδοσιακά γευμάτιζαν μαζί.

Μία από τις κύριες παραδόσεις της Μασλένιτσας (που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα) είναι το ψήσιμο τηγανιτών.σε. Έχει γίνει παράδοση για πολλούς λόγους:

• Στα τέλη του 19ου αιώνα, άρχισαν να πιστεύουν ότι μια τηγανίτα είναι μια εικόνα του ήλιου.
• αυτό το πιάτο ήταν ένα μνημείο μεταξύ των αρχαίων Σλάβων.
• αυτός έχει στρογγυλό σχήμαχωρίς τέλος, που υποδηλώνει σκέψεις για την αιώνια ζωή.
• Σερβίρεται ζεστό, που συνεπάγεται γήινη χαρά.
• είναι φτιαγμένο από γνώριμα φαγητά που μιλούν για τη ζωή γενικά.

Συνήθως, την πρώτη μέρα της εβδομάδας, τοποθετούνταν τηγανίτες στο παράθυρο της σοφίτας για να μπορούν να κεράσουν και οι νεκροί πρόγονοι ή τις έδιναν στους φτωχούς, με την προϋπόθεση ότι τιμούν τη μνήμη των νεκρών.

Το παραδοσιακό έθιμο ήταν να τακτοποιούν γροθιές στις πλατείες. Πιστεύεται ότι το χυμένο αίμα (και πριν οι μάχες πήγαιναν στο πρώτο αίμα) λειτουργεί ως θυσία στα πνεύματα των νεκρών. Ως θύμα λειτούργησε και μια κούκλα δεμένη από άχυρο, η οποία κάηκε στο τέλος της εβδομάδας στην κεντρική πλατεία του οικισμού. Αργότερα, το έθιμο αυτό μετατράπηκε σε καύση του χειμώνα.

Σπουδαίος! Η Εκκλησία αναφέρεται σε αυτές τις τελετές ως απομεινάρια του παγανιστικού παρελθόντος των Σλάβων. Σήμερα όλοι γνωρίζουν ότι υπάρχει μόνο ένας Κύριος, και δεν απαιτεί θυσίες ή τηγανίτες, απαιτεί μόνο μια καθαρή ειλικρινή καρδιά, και αυτό είναι το κύριο πράγμα.

Δείτε ένα βίντεο για το Shrovetide