Өнөөдөр буюу 6-р сарын 6-нд дэлхийн лалын шашинтнуудын дийлэнх нь 30 хоног үргэлжлэх Рамадан сарыг хүндэтгэн мацаг барьж эхэлнэ. Үүр цайхаас нар жаргах хүртэл итгэгчид хоол хүнс, шингэн зүйл хэрэглэж, зугаа цэнгэлд оролцож чаддаггүй. Тэд бас хараалын үг хэлэх, доромжлох, гүтгэхээс зайлсхийх ёстой.

Доор бид итгэгчдэд зөв мацаг барихад нь туслах ариун Рамадан сарын тухай шаардлагатай бүх мэдээллийг цуглуулсан.

2016 онд амралт хэзээ болох вэ?

6-р сарын 5-6-нд шилжих шөнө лалын шашинтнуудын ариун Рамадан сар (Рамадан) эхэлж, 2016 онд 29 хоног үргэлжилж, 7-р сарын 4-нд дуусна. Дэлхий даяар лалын шашинтнууд өдрийн цагаар идэж уух, тамхи татах, ойр дотно харилцаанаас татгалзахыг шаарддаг. Энэ бичлэгийг ураза гэж нэрлэдэг.

Рамадан сард юу хийх ёстой вэ?

Мацаг барьдаг лалын шашинтнууд мөргөл үйлдэх, Коран судар унших, нүгэл үйлдэх, садар самуун үг хэллэг, архи согтууруулах ундаа хэрэглэхээс зайлсхийх, сайн үйлс хийх, ядууст туслах ёстой. Ердийн таван залбирлаас гадна шөнө бүр, дангаараа эсвэл хамтдаа зөвхөн Рамадан сард заасан залбирлыг хийдэг. нэмэлт залбирал, "таравих" гэж нэрлэдэг.

Рамадан сард мацаг барихаас хэн зайлсхийж чадах вэ?

Аялагчид, өөрийн болон хүүхдийнхээ эрүүл мэндээс айдаг хөхүүл эхчүүд, сарын тэмдгийн үеэр эмэгтэйчүүд, түүнчлэн өвчтэй хүмүүс үүнийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй. Гэсэн хэдий ч тэд Рамадан дууссаны дараа алдсан өдрүүдээ өөр цагт "нөхөх" хэрэгтэй. Хүнд, архаг өвчтэй хүмүүс нэг ядуу хүнийг өнгөрөөсөн өдөр бүрийг тэжээж чадна.

Хэрэв та залбирал уншдаггүй бол сэтгэл санаагаа өөдрөг байлгах боломжтой юу?

Тийм ээ, лалын шашинтан залбирдаггүй байсан ч мацаг барилт нь хүлээн зөвшөөрөгдөх болно.

Хэрэв та ус уух эсвэл ямар нэгэн зүйл идэхээ мартсан бол мацаг барилтыг тооцох уу?

Тийм ээ, энэ нь тооцогддог. Мартамхайн улмаас хоол, шингэн зүйл идэх нь мацаг бардаггүй. Мацаг барьж байгаагаа санангуутаа шууд л идэж уухаа больж, мацаг барих хэрэгтэй.

Мацаг барьж байхдаа тамхи татах боломжтой юу?

Өдрийн цагаар мацаг барьдаг бол энэ нь боломжгүй юм. Мацаг барьсны дараа энэ нь боломжтой боловч зөвшөөрөгдөөгүй.

Өдрийн цагаар шүршүүрт орох / усанд орох боломжтой юу?

Та чадна, гэхдээ та усыг залгихгүйн тулд болгоомжтой байх хэрэгтэй. Ам, хамраа угаахыг зөвшөөрдөг боловч ус руу орохгүй.

Зуны халуун өдрүүдэд шингэн алдалтаас өөрийгөө хэрхэн хамгаалах вэ?

Шингэн алдалт нь бие нь их хэмжээний ус алддаг. Мацаг барьдаг хүн халуун өдрүүдэд хүнд ажил хийвэл хөгжиж болно дулаан, суулгалт, толгой эргэх, дотор муухайрах, толгой өвдөх болон шингэн алдалтын бусад шинж тэмдэг. Бие махбодоо хамгаалахын тулд цай, кофе, хийжүүлсэн ундаа зэрэг хиймэл ундаа хэрэглэхээ болих хэрэгтэй. Тэдгээрийн ихэнх нь агуулдаг химийн бодисуудболон кофейн нь биеэс шингэнийг зайлуулдаг. Ус, ногоон эсвэл ургамлын гаралтай цай нь таны цангааг тайлахад хамгийн тохиромжтой. Үүр цайхын өмнө идэж ууж байхдаа усанд чимх давс хийж болно, учир нь энэ нь биед ус хадгалахад тусалдаг.

Мацаг барьж буй биеийн стрессийг багасгахын тулд ямар хоол хүнс хэрэглэх ёстой вэ?

Өглөө мацаг барьж эхлэхийн өмнө шарсан, тослог, давслаг, халуун ногоотой, хэт чихэрлэг хоол идэж болохгүй, учир нь энэ нь гэдэсний салст бүрхэвчийг цочроож, шингээхэд хэцүү, өдрийн цагаар цангадаг. Каша нь шингэц сайтай, эрүүл эслэг агуулсан тул өдрийн турш эрч хүч өгөх болно. Түүхий эсвэл чанасан ногоо идэх нь биед сайнаар нөлөөлдөг. Сүүн бүтээгдэхүүнмөн гэдэсний үйл ажиллагааг сайжруулна. Оройн мацаг барилтыг огноогоор эхлүүлсэн нь дээр, учир нь тэдгээр нь маш их хэмжээний ашигтай микроэлементүүд болон фруктозыг агуулдаг тул биеийг хурдан сэргээдэг тул усаар угааж болно. Тэгээд хоолоо эхлүүл.

Фитр садака гэж юу вэ?

Фитр Садака бол зөвхөн Рамадан сард мусульманчуудаас цуглуулдаг бага хэмжээний мөнгө юм. Фитр садакаас олсон орлогыг ахмад настан, өвчтэй хүмүүст туслахад зориулдаг хөгжлийн бэрхшээлтэй, тэжээгчгүй өрх, өнчин, ядуу.

Рамадан сарын үеэр болон дараа нь орхиж болохгүй ямар чухал өдрүүд байдаг вэ?

Рамадан сард онцгой "Хувь тавилангийн шөнө" байдаг. Энэ шөнө бүх сахиусан тэнгэрүүд тэнгэрээс бууж, залбирч буй хүний ​​бүх нүгэл өршөөгддөг гэж үздэг тул үүнийг Бурханд мөргөхөд зарцуулах ёстой. Энэ шөнө Рамадан сар дуусахаас өмнөх сүүлийн 10 хоногийн нэгэнд тохиодог гэж үздэг. Санваартнуудын нэгдсэн зөвшилцлийн дагуу 2016 оны “Хувь заяаны шөнө”-ийг долдугаар сарын 1-нээс долдугаар сарын 2-ны хооронд байхаар шийдвэрлэсэн. Ид аль-Адха долдугаар сарын 5-нд эхэлнэ. Мөн Мацаг барих баяр, Ид аль-Фитр гэж нэрлэдэг. Мацаг барилт дуусах өдрийг тохиолдуулан тэмдэглэдэг. Гурав хоног үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд хүмүүс бие биедээ зочлон очиж, хаа сайгүй тансаг ширээ засдаг. Лалын шашинтнууд хамаатан садандаа очиж, гэр бүл, хайртай хүмүүстэйгээ энэ өдрүүдийг өнгөрөөх хэрэгтэй. Рамадан сар дууссаны дараа Шаввал сар ирдэг бөгөөд итгэгчид нэмэлт 6 өдөр мацаг барьж болох бөгөөд энэ нь хүн бүтэн жилийн турш мацаг барьсантай адил тооцогддог.

Асуулт тавьсан хүнийг Аллах ивээх болтугай. Бид хамтын ажиллагаагаа үргэлжлүүлнэ гэдэгт итгэлтэй байна.

Их Эзэн энэ үйлдлийг хүлээн авахын тулд мацаг барих нь зөв байх нөхцлийн талаархи асуултын хариулт.

1- Мусульман бус хүний ​​мацаг барилтыг хүлээн зөвшөөрөхгүй.

2- Мацаг барьж буй хүн эрүүл саруул байх шаардлагатай.

3- Мацаг барьдаг хүний ​​урьдчилсан нөхцөл бол насанд хүрсэн байх явдал юм.

4- Чадвар, бие бялдрын чадавхи гэсэн утгатай, өвчтэй, хөгшин хүн мацаг барихаас чөлөөлөгдөнө. Мөн мацаг барьж чаддаггүй жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүд.

5- Сарын тэмдгийн мөчлөгтэй, төрсний дараах цэвэрлэгээнд байгаа эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд Жанаба (шашин бузартсан байдал) нь мацаг барихаас чөлөөлөгддөг.

Түүнчлэн мацаг барих нь худал хуурмаг, тохуурхах, араар тавих муу үг, хов жив, гүтгэлэг, доог тохуу гэх мэт хориотой үгсээс татгалзахыг хэлдэг. Муу, нүгэл үйлдлээ бүрэн орхих.

Төгс Хүчит Аллах мэддэг ...

Гэсэн хэдий ч хэрэв хүн Дахватул Кубра эхлэхээс өмнө мацаг барихаа санахгүй байвал энэ хүний ​​заавал мацаг барих нь хүчин төгөлдөр бус бөгөөд нафл (нэмэлт мацаг барилт) болохгүй, гэхдээ энэ нь түүнийг хоол хүнснээс татгалзах үүргээс чөлөөлөхгүй. мөн ифтар (мацаг барих) цагаас өмнө Рамадан сард ууна. Дараа нь тэр энэ өдрийг Рамадан дууссаны дараа өөр цагт нөхөх ёстой, гэхдээ түүнд каффара (цагаатгал) хийх үүрэг биш ...

Та яагаад сэтгэл санаагаа өөдрөг байлгах ёстой гэж
Өөрийгөө лалын шашинтан эсвэл өөр шашин шүтдэг гэж үздэг хүн бүр Рамадан сард лалын шашинтнуудын мацаг барих тухай сонссон байх.
Мацаг барих эхний бөгөөд миний бодлоор гол шалтгаан бол Төгс Хүчит Бурханы таашаал юм. Eid бол Аллахын шууд тушаал бөгөөд мусульман хүн бүр дагаж мөрдөх ёстой. Коран сударт итгэгчдэд хандан Их Аллах зарлигласан:
“Ай итгэгчид! Та нараас өмнөх хүмүүст (Иудейчүүд болон Христэд итгэгчид) тушаасантай адил мацаг барилтыг танд зааж өгсөн - магадгүй чи Бурханаас эмээх болно! "(Коран: Сура 2, Аят 183)
Мацаг барих хоёр дахь шалтгаан нь хүний ​​эрүүл мэндийг сайжруулахад тусалдаг. Бошиглогч Мухаммед (Аллахын ивээлт, адислал) нэгэн Хадисдаа: "Мацаг барьснаар таны эрүүл мэнд сайжирна" гэж хэлсэн байдаг. Ямар ч мусульман хүн эдгээр үгсэд эргэлздэггүй байв. Гэсэн хэдий ч мусульман бус хүмүүс үүнд үнэхээр итгэдэггүй байв.
Сэтгэл санаагаа хэрхэн өөдрөг байлгах вэ
Бид хоёр үндсэн шалтгааныг шинжилсэн ...

Эмэгтэй хүний ​​хувьд Уразаг хэрхэн зөв барих вэ

Ураза дээр мацаг барих нь жилийн турш үйлдсэн нүглийг цагаатгахад тусалдаг. Рамадан нь 30 эсвэл 29 хоног (хэрэглэж байна цагаан сар) хатуу мацаг барих. Энэ хугацаанд мусульманчууд хандив, өглөг, эргэцүүлэл,...

Энэ халуун өдрүүдэд манай уншигчдын ихэнх нь лалын шашны нэг гол тулгуур болох сэтгэл санаагаа өөдрөг байлгахыг биелүүлж байна. Мэдээжийн хэрэг тэд бүгд асуултанд сонирхолтой байдаг зөв хооллолт, аз болоход сонгох зүйл их байна. Хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүд юу идэхийг зөвлөдөг эсвэл хоолны дэглэмээс бүрэн хасах вэ?

Рамадан сарын эхний өдрүүдэд хоол идэхгүй байх хугацаа 20 цаг орчим байх тул их хэмжээний эслэг агуулсан хоол хүнс хэрэглэх шаардлагатай. Эдгээр төрлийн бүтээгдэхүүнд үр тариа, буурцагт ургамал, жишээлбэл, арвай, шар будаа, овъёос, шар будаа, сэвэг зарам, бор будаа, түүнчлэн бүхэл үрийн гурил, тэдгээрээс бэлтгэсэн бүх хоол орно.

Түүнчлэн эслэгээр баялаг хүнсний бүтээгдэхүүнд буталсан улаан буудайн үр тариа, хүнсний ногоо, ногоон вандуй, цуккини, эрдэнэ шиш, бууцай, төмрийн олон элемент агуулсан манжин навч, жимс, жимсгэнэ, бүйлс, хатаасан чангаанз, инжир,...

Мацаг барих буюу өөрөөр хэлбэл мацаг барих нь Исламын таван баганын нэг юм. Үүнийг сахих үүргийг үгүйсгэж байгаа хүний ​​итгэл хүчингүй болно. Араб хэлээр мацаг барих нь "цэцэх" гэсэн утгатай. Шариатын дагуу энэ нь өдрийн цагаар хоол хүнс, ундаа, бэлгийн харьцаанд орох, мацаг барьдаг бүх зүйлээс татгалзах явдал юм.
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийн хадис нь Рамадан бол Аллах бидэнд мацаг барихыг тушаасан сар гэж хэлдэг.

Лалын мацаг барилт нь эрүүл мэндэд тустай, өвчин эмгэгийг эмчилдэг, биеийг цэвэрлэж, хорт бодисыг зайлуулдаг гэж орчин үеийн шинжлэх ухаан баталж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бошиглогч (с.а.с.) "Мацаг бар, тэгвэл эдгэрнэ" гэж хэлсэн нь хоосон биш юм.

Бүх дүрэм журмын дагуу мацаг барих (ураза) нь мусульман хүнийг бие махбодийн хувьд (бие махбод дахь хортой хуримтлалаас) болон оюун санааны хувьд (залхуурал, хайхрамжгүй байдлаас) цэвэршүүлдэг бөгөөд үүнээс гадна мацаг барих нь (ураза) сайн хооллодог хүмүүст биеийн байдлыг ойлгоход тусалдаг. өлсөж, Төгс Хүчит Бурханы нигүүлслийг ухаарч, үнэлэхэд тусалдаг ...

Бүх мусульманчуудын хувьд ариун Рамадан сард итгэгч бүр Ураза - сарны хуанлийн дагуу 30 хоног үргэлжилдэг мацаг барилтыг тэмдэглэдэг. Христийн шашны мацаг барилтаас ялгаатай нь лалын мацаг нь хоолны тоо хэмжээ, найрлагад хязгаарлалт тавьдаггүй. Энэ хориг нь хоол идэх цаг, тухайлбал нар мандахаас нар жаргах хүртэл хоол идэхийг хориглоно. Аливаа мацаг барилтын нэгэн адил Ураза бол хоолны дэглэм биш, харин муу бодол, үйлдлээс татгалзаж, сэтгэлийг цэвэрлэж, эдгээх боломж юм. Гэхдээ Исламын соёл ч гэсэн биеийг цэвэрлэхэд анхаардаг. их анхаарал. Эмэгтэй хүн хэрхэн Уразаг зөв барьж, албадан мацаг барих замаар бие махбодид хор хөнөөл учруулахгүй байх вэ?

Агуулга руу буцах

Рамадан сард яагаад Ураза байлгах ёстой вэ?

Рамаданыг голчлон нүглээ уучлах зорилгоор тэмдэглэдэг. Билгийн тооллын дагуу есдүгээр сарын хорин ес буюу гучин өдөр нь Рамадан сар бөгөөд хатуу чанд...

2015 оны зургадугаар сарын 26

Ханафийн фикхийн дагуу ниятын цаг нь шөнө эхлэхээс (өөрөөр хэлбэл оройн залбирлын дараа) эхэлж, "дахватул-кубра" цаг эхлэхэд дуусдаг. Тиймээс, хэрэв хүн зорилгоо мартсан эсвэл мацаг барихын тулд тууштай шийдэмгий байгааг илтгэх үйлдэл хийгээгүй бол "Дахватул-Кубра" болохоос өмнө зөвхөн Рамаданд мацаг барьснаасаа болж идэж уугаагүй гэдгээ санасан бол, Энэ дурсамжийг зөв санаа гэж үзэх бөгөөд үүний дагуу тухайн хүний ​​мацаг нь хүчинтэй болно.

Гэсэн хэдий ч хэрэв хүн Дахватул Кубра эхлэхээс өмнө мацаг барихаа санахгүй байвал энэ хүний ​​заавал мацаг барих нь хүчин төгөлдөр бус бөгөөд нафл (нэмэлт мацаг барилт) болохгүй, гэхдээ энэ нь түүнийг хоол хүнснээс татгалзах үүргээс чөлөөлөхгүй. мөн ифтар (мацаг барих) цагаас өмнө Рамадан сард ууна. Дараа нь тэр энэ өдрийг Рамадан дууссаны дараа өөр цагт нөхөх ёстой, гэхдээ...

Татарстаны лалын шашинтнууд ариун сараа тэмдэглэхээр бэлтгэж байна. Өнөөдөр Коран судрын алдартай мэргэжилтнүүд болох Коран-хафиз Туркээс ирж, ариун сарын турш Казань хотын сүмүүдэд Таравих мөргөл үйлдэх болно.

Мацаг барихаас чөлөөлөгдсөн:

- Өвчтэй хүмүүс, аялагчид, жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүд. Гэсэн хэдий ч тэд боломжтой бол дараа нь мацаг барих ёстой.

- Хөгшин хүмүүс, түүнчлэн сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс...

"Итгэл нь жаран гаруй салаа мөчрүүдийг агуулдаг ба даруу байдал нь итгэлийн нэг салбар юм." "САХИХ" АЛ-БУХАРИ. дугаар 9 (9). Төгс Хүчит Аллах: "Чиний эд баялаг, үр хүүхэд чинь сорилтоос өөр юу ч биш..." ("Харилцан хууран мэхлэлт", 15). "Замчин дуудах үед шайтан ухарч, энэ дуудлагыг сонсохгүйн тулд салхины чимээ гаргаж, дуудлага дуусахад тэр (дахин) ойртоно. Мөн тэрээр икамагийн үеэр ухарч, залбирлын эхлэлийг зарлах үед тэрээр (дахин) хүн болон түүний зүрх сэтгэлийн хооронд зогсож, түүнд "энэ, тэрийг санаарай" гэж урам зориг өгдөг. тухай (залбирахаас өмнө, тэр үүнийг хийдэг) тул хүн хэдэн (ракат) залбирал уншсанаа мэдэхгүй (ижил төстэй) байрлалд үлддэг." "САХИХ" АЛ-БУХАРИ. № 352. (608). “(Нэгэн удаа) зам дагуу явж байсан хүн өргөстэй мөчрийг хараад түүнийг замаас зайлуулж, Аллах...

Ес дэх сар Лалын хуанлиРамадан бол жилийн дөрвөн ариун сарын нэг юм. Энэ үед эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс Исламын гол тулгуур багана болох Уразын мацаг барьдаг. Энэхүү мацаг барилтын гол онцлог нь хоол хүнсний тоон найрлагыг зохицуулдаггүй - бүх зүйл идэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд зөвхөн хооллох цаг нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Урт хугацааны туршид татгалзах нь бие махбодид ашиг тустай байхын тулд эмэгтэй хүн Уразаг хэрхэн зөв байлгах ёстойг олж мэдье. Үнэн хэрэгтээ, лалын шашинтнууд сүнслэг цэвэрлэгээнээс гадна биеийн эрүүл мэндийг сайжруулахын тулд мацаг барьдаг.

Яагаад Уразаг Рамадан сард байлгах ёстой вэ?

Ураза дээр мацаг барих нь жилийн турш үйлдсэн нүглийг цагаатгахад тусалдаг. Рамадан бол 30 эсвэл 29 хоног (цагаан сарнаас хамаарч) хатуу мацаг барьдаг. Энэ хугацаанд мусульманчууд хандив, өглөг, эргэцүүлэл, эргэцүүлэл, бүх төрлийн сайн үйлсэд цаг гаргах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч сүсэгтэн бүрийн гол үүрэг бол ус уухгүй байх, ашиглахгүй байх явдал юм ...

Рамадан сар ирэхийг дараах байдлаар баталгаажуулдаг.

1) Хүн өөрөө шинэ сарыг харах ёстой;

2) хэрэв хоёр зөвт хүн орой шинэ сарыг харсан гэж хэлвэл;

3) Хижри сарын хуанлийн дагуу Рамадан сар нь Шабан сарын эхний өдрөөс 30 хоногийн дараа эхэлнэ;

4) хэрэв үзэл бодлыг нь удирдаж болох шашны байгууллага Рамадан сар эхлэх тухай зарлиг гаргасан бол Исламын хуулийн асуудлаар түүний үзэл бодлыг дагаж мөрддөггүй хүмүүс ч энэ зарлигийн дагуу ажиллах ёстой;

- хэрэв мусульман хүн Рамадан сар ирсэн гэдэгт итгэлтэй байж чадахгүй бөгөөд энэ шалтгааны улмаас мацаг барьж эхлээгүй бол хоёр зөв шударга хүн өнгөрсөн шөнө сарыг харсан гэж хэлсэн бол тэр энэ өдрийн дараа алдсан мацаг барих ёстой. Рамадан сар

- Нэг хотод Рамадан сарын эхний өдөр эхлэхийг батлах нь эдгээр хотууд бүрэн байршаагүй бол өөр хотын хүмүүсийн хувьд баталгаа биш юм ...

Рамадан сард хэрхэн мацаг барих вэ
17.06.2015 |

Татарстаны лалын шашинтнууд ариун сараа тэмдэглэхээр бэлтгэж байна. Өнөөдөр Коран судрын алдартай мэргэжилтнүүд болох Коран судрын хафиз нар Туркээс ирж, Казань хотын сүмүүдэд ариун сарын турш Таравих мөргөл үйлдэж байна.

Ес дэх сар сарны хуанлиМусульманчууд - 6-р сарын 18-нд Рамадан эхэлж, 6-р сарын 17-нд бүгд найрамдах улсын сүм хийдүүдэд анхны Таравих залбирлыг хийнэ. Энэ тухай шийдвэрийг 5-р сарын 26-нд Казань Тынычлык сүмд болсон Татарстаны Лалын шашны шашны удирдлагын Улемын зөвлөлийн хурлаар гаргасан байна. Нэг сарын турш сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтнууд өглөөний залбирлаас эхлээд нар жаргах оройн залбирал хүртэл мацаг барих ёстой. Энэ үед ууж идэж чадахгүй ч буян үйлдэж, чин сэтгэлээсээ залбирах хэрэгтэй.

Мацаг барихаас чөлөөлөгдсөн:

- Сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс, хүүхдүүд - бүрэн.

- Өвчтэй хүмүүс, аялагчид, жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүд. Гэсэн хэдий ч тэд дараа нь мацаг барих ёстой ...

Хэрэв та нийтлэлийн гол санааг аль хэдийн мэдэж байгаа бол би өөрийнхөө жижиг зөвлөмжийг бичих болно хувийн туршлага. (Шинэ зүйл байхгүй, эдгээр бүх зөвлөмжийг Интернетэд өгсөн). 1) Цай, кофе, чихэрлэг ундаа ууж болохгүй. 2) Зөвхөн ус, ургамлын дусаахыг ууна. 3) Ифтарын үеэр хэт идэж болохгүй. Эхэндээ ус ууж, огноо жимс идэх нь дээр. Дараа нь богино завсарлага, ингэснээр бие нь элсэн чихэр, усыг шингээж, зөвхөн дараа нь сайтар идээрэй. Хэт их идэх эрсдэл хамаагүй бага байх болно. 4) Давсалсан, утсан, шарсан, хурц үнэртэй (шинэ сонгино, сармис) идэж болохгүй. 5) Цоорхойг олох - өдрийн цагаар яаж унтах, дор хаяж нэг цаг. 6) Өглөөний хоолны дараа (сухур) ажилдаа явахын өмнө зав гарвал унтах нь дээр. 7) их хэмжээний витамин агуулсан хоол хүнсийг түлхүү хэрэглэх (зөгийн бал, огноо, өдөрт нэг халбага хар cumin тосыг оливын тостой хольж 1:1). Хамгийн гол нь хүмүүстэй бага ярих хэрэгтэй. Зөвхөн онцгой тохиолдолд...

ДОТООД ЁС ЗҮЙН ӨСӨЛТ

Айрат Гимадутдинов - "Audex" ерөнхий аудит, зөвлөх компанийн захирал:

Том ялгаа нь өвөл эсвэл зун мацаг барих уу, би үүнийг мэдрэхгүй байна, учир нь та аль хэдийн тодорхой дэглэмтэй, өдөртөө төлөвлөдөг, энергийг хэрхэн хуваарилах вэ.

Мацаг барих нь ямар ч хор хөнөөлгүй, зөвхөн мацаг барихдаа хэм хэмжээг баримтлах шаардлагатай, би үүнийг уншаагүй. Би хэт их иддэг бөгөөд энэ сэдвээр бичдэг эрдэмтэд ч мацаг барих нь эрүүл мэндэд тустай гэж хэлдэг.

Өмнө нь цөөн хүнодоо хадгалагдаж байгаа, тэдний тоо нэмэгдсэн. Зарим нь бүтэн сар биш юмаа гэхэд ядаж долоо хоног, зарим нь нэг өдөр хадгалдаг. Ер нь лалын сүмд илүү олон хүн байдаг.

Орчин үеийн ертөнцөд Исламын хэм хэмжээг дагаж мөрдөх боломжтой. Та шашны болон ёс суртахууны хэм хэмжээг ажил дээрээ ч, бизнест ч хувийн амьдралдаа хэрэгжүүлэх нь зөвхөн тайвшралыг авчирдаг.

Ид аль-Фитр дээр би ихэвчлэн Маржани сүмд очдог, учир нь би эдгээр газруудын ойролцоо өссөн. Тэгээд би Ярдхам руу явна...

Орой бүр мацаг барихаасаа өмнө хүсэл эрмэлзэл (niyyat) хийх хэрэгтэй. Найдвартай үгийн дагуу шөнийн эхэнд хэлсэн санаа нь бас хангалттай. Шөнийн эхний хагаст хэлсэн санаа нь хангалтгүй, хоёрдугаар хагаст хэлэх нь зүйтэй гэж үздэг эрдэмтэд байдаг бөгөөд үүнийг шөнийн хоёр дахь хэсэг мацаг барихад шууд ойртдог гэж тайлбарладаг. Хэрэв шөнийн цагаар, үүр цайхаас өмнө санаагаа илэрхийлсний дараа мацаг барилтыг зөрчсөн үйлдэл хийвэл (хоол идэх, эхнэртэйгээ ойртох) энэ нь мацаг барихад хор хөнөөл учруулахгүй.

Хэрэв хэн нэгэн санаагаа илэрхийлсний дараа унтсан бол санаагаа шинэчлэх шаардлагагүй, гэхдээ үүнийг зөвлөж байна. Итгэлгүй байдалд орох(куфр), (муртадри) санааг эвддэг. Куфрт унасан хүн үүр цайхаас өмнө наманчлах юм бол түүнийг шинэчлэх санаа хэрэгтэй. Зорилго, шөнийн цагаар, эхнэртэйгээ дотносох үед хэлэх нь мацаг барихад хангалттай.

1. Үүр цайсны дараа санаагаа илэрхийлбэл мацаг барилтыг тооцохгүй.. Хадис: " Шөнө, үүр цайхаас өмнө санаагаа гүйцээгүй хүний ​​мацаг барьдаггүй. ».

2. Үүрийн гэгээ орсон эсэхэд эргэлзэж санаа тавьсан хүний ​​мацаг барилтыг тооцохгүй, учир нь түүний хүсэлд эргэлзэх байсан. . Хэрэв санаатай болсны дараа тэр үүр цайсан эсэхэд эргэлзэж байвал түүний эргэлзэх үндэс нь үүр цайх явдал тул түүний мацаг барилтыг харгалзан үзнэ.

3. Хэрэв үүр цайхын дараа хүн санаагаа үүр цайхаас өмнө хэлсэн гэдэгт эргэлзэж байвал тэр хүний ​​мацаг барилт тооцогдохгүй, учир нь эргэлзэх үндэс нь санаагаа цагт нь хэлэхгүй байх явдал юм. . Харин шөнө буюу үүр цайхаас өмнө санаа тавьсан гэдгээ санавал мацаг барьсанд тооцогдоно.

4. Хэрэв мацаг барьсны дараа (жишээ нь орой) хүн өнгөрсөн өдрийн мацаг барих санааг уншиж байгаад эргэлзэж байвал тэр санаагаа хэлсэн эсэхээ санахгүй байсан ч энэ нь мацаг барихад хор хөнөөл учруулахгүй.

5. Хэрэв Шабаны гуч дахь шөнө тэр өдөр Рамадан сарын эхний өдөр болж хувирсан тохиолдолд маргааш мацаг барих хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн бол энэ мацаг барилтыг тооцохгүй. . Хэрэв тэр эмэгтэй ч бай, муу хүн ч бай, хүүхэд ч бай, түүнд итгэсэн хүмүүс нь маргааш Рамадан сар эхэлж, мацаг барина гэж хэлвэл мацаг барилт нь үнэхээр Рамадан сарын эхний өдөр болж таарвал мацаг барина. Рамадан сар, хэрэв энэ нь болсон бол Шабан сарын сүүлчийн өдрийг тооцохгүй.

6. Маргааш Рамадан сар эхэлж, заавал мацаг барих, мөн Шабан сарын сүүлчийн өдөр болбол хүссэн мацаг барих гэсэн санааг уншсан хүний ​​мацаг барилтыг зөвхөн хүслээр нь хүлээн авна ( Суннат) Шабаны сүүлчийн өдөр (хэрэв тэр сар бүрийн сүүлчийн өдөр мацаг барьдаг зуршилтай байсан бол), учир нь санаа зорилгын үндэс нь Шабан сарын үлдсэн хэсэг юм. . Хэрэв энэ өдөр Рамадан сарын эхний өдөр тохиолдвол мацаг барилтыг тооцохгүй.

7. Хэрэв хүн Рамадан сарын гуч дахь шөнө маргааш мацаг барих санаагаа уншсан бөгөөд энэ нь үнэхээр Рамадан сарын сүүлчийн өдөр болсон бол түүний мацаг барилтыг харгалзан үзэх болно, учир нь зорилго нь Рамадан сарын үлдсэн хэсэг юм.

Зорилгоо биелүүлэх журам, нөхцөл, газар

Зорилгын газар бол зүрх юм. Зорилгоо үгээр хэлэх нь болзол биш, хүсүүштэй үйлдэл (сүннет) юм. Хамтдаа хэлэх нь зүрх сэтгэл дэх санааг бэхжүүлэхэд тусалдаг. Та зорилгын мөн чанарыг өөртөө сануулах хэрэгтэй - өдрийн турш мацаг барьдаг үйлдлээс татгалзах хүсэл. Утга санааг нь ойлгохгүйгээр зорилгын үгийг хэлэхийг хүсэлд тооцохгүй.

Хэрэв та заавал мацаг барихаар төлөвлөж байгаа бол ямар төрлийн мацаг барьж байгаагаа зааж өгөх ёстой - Рамадан, каффарат эсвэл амласан мацаг барих.

"Заавал" (фард) гэдэг үгийг хэрэглэх эсэх талаар санал зөрөлдөөнтэй байдаг. Баттай эх сурвалжийн мэдээлснээр үүнийг хэлэх шаардлагагүй. Хэрэв бид хэлвэл хангалттай байх болно , энэ нь заавал байх ёстой бичлэг гэдгийг онцлохгүйгээр. Гэхдээ энэ нь Рамадан сарын мацаг гэдгийг тодотголгүй “...маргааш мацаг барь” гэж хэлэх нь хангалтгүй юм.

Зорилго гэж хэлэх

Санаа санаагаа амаар хэлж, зүрх сэтгэлээрээ батлахыг зөвлөж байна: « Би маргааш Аллахын төлөө Рамадан сард мацаг барих бодолтой байна " Бүх лам нар санаа зорилгын текстийн энэ хувилбарыг хүлээн зөвшөөрөв.

Хэрэв хэн нэгэн Рамадан сарын хоёр сарын мацаг барилтыг нөхөх бодолтой байгаа бол тэр хүн "... Рамадан сарын нөхөн мацаг барих ", хангалттай байх болно. Та ямар Рамадан мацаг барьж байгаагаа хэлэх шаардлагагүй.

Мөн янз бүрийн каффаратын мацаг барьдаг хүн “... каффаратын мацаг барих ”, аль каффаратыг тусгайлан заагаагүй.

Хэрэв та шөнө санаагаа уншихаа мартсан бол

Хэрэв хэн нэгэн үүр цайхаас өмнө санаагаа хэлэхээ мартсан бол тэр өдрийн мацаг барилтыг тооцохгүй. Гэвч Рамаданыг хүндэтгэн энэ өдөр мацаг барьдаг зүйл хийх ёсгүй. Хүссэн мацаг барихын тулд мацаг барих өдөр үдийн хоолны өмнө санаагаа хэлэх нь хангалттай, учир нь шөнийн цагаар хүсэл зоригоо хэлэх нь тийм ч нөхцөл биш юм.

Түүнчлэн, хэрэв та хүсэж байгаа бол сүннат мацаг барих сар, өдрийг нэрлэж болохгүй (цагаан өдрүүд гэх мэт). "Маргааш хурдан" гэж хэлэхэд хангалттай, гэхдээ эдгээр өдрүүдийг нэрлэх нь дээр. Үүний зэрэгцээ, хэрэв эдгээр өдрүүдэд та мацаг барих хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлбэл (нөхөн өгөөж эсвэл бусад суннат мацаг барилт) та хоёр мацаг барилтынхаа шагналыг авах боломжтой.

вэб сайт

Уншигч танд мацаг барих үеэр өглөөний азан идэх тухай асуултын хариултыг Шейхийн цахим хуудаснаас орчуулан хүргэж байна. Мухаммед Салих аль-Мунажид islam-qa.com

Асуулт:

Мацаг барьдаг хүн өглөөний азанд идвэл ямар шийдвэр вэ? Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: "Хэрэв залбирлын цаг ирж, та нарын хэн нэгнийх нь гарт [хоолны таваг] байгаа бол тэр үүнийг тавих ёсгүй. Тэр хэрэгцээгээ хангах хүртэл доош" гэж үү?

Хариулт:

Бүх магтаал Аллахад зориулагдсан!

Нэгдүгээрт:Асуулт авагчийн дурдсан хадисийг энэ хэлбэрээр өгөөгүй болно. Түүний зөв хэлбэр нь: Дамжуулсан Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдах болтугай, Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь залбирлын дуудлагыг сонсоод, тэр үед түүний дотор таваг [хоолтой] байвал гар, тэгвэл тэр хэрэгцээгээ хангах хүртэл түүнийг бүү тавь." Хадис иш татсан Ахмад (10251), Абу Дауд(2350), түүнчлэн Шейх аль-Албани"Сахих Абу Дауд" номонд үүнийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. Энэ хадисыг эрдэмтэд дараа нь тайлбарлах болно.

Хоёрдугаарт:Рамадан сард мацаг барьдаг хүн үүр цайхаас нар жаргах хүртэл хоол идэхгүй байх ёстой. Тиймээс [мацаг хагалж буй бүх зүйлээс] цээрлэх нь азанд биш үүр цайхаас эхэлдэг. Төгс Хүчит Аллах хэлэв: ("Үхэр" сураг, 187-р ишлэл). Үүр цайхыг эргэлзэлгүйгээр мэддэг хүн хоол идэхээс татгалзах ёстой. Хэрэв аманд нь хоол байгаа бол түүнийг зайлуулах хэрэгтэй, эс тэгвээс хоол хүнс орохтой зэрэгцэн мацаг барина.

Үүр цайхыг яг таг мэдэхгүй хүн бүрэн итгэлтэй болтол идэж болно. Мөн хэрэв муэзин урьд нь залбирал дууддагийг мэддэг бол [хүн үргэлжлүүлэн идэж болно] дуусах хугацаа, эсвэл цагтаа эсвэл өмнө нь залбирч байгаа эсэхэд эргэлзэж байвал. Ийм нөхцөлд тэрээр үргэлжлүүлэн идэж болно, гэхдээ азан сонссон цагаасаа эхлэн зогсох нь дээр.

Дээр дурдсан хадисийн хувьд, эрдэмтэд энэ тохиолдолд муеззин үүр цайхаас өмнө залбирал дуудсан гэж тайлбарлав.

Имам Ан-Навави, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, "Мажму'" номонд: "Бид амандаа хоолтой байхдаа үүр цайхыг мэдсэн хүн түүнийг нулимж, мацаг барих ёстой гэж дурдсан. Хэрэв тэр үүр цайхыг мэдсээр байж залгивал мацаг нь тасарна. Энэ талаар санал зөрөлдсөн зүйл байхгүй. Үүнийг түүн дээр дурдсан нэгэн хадис баталж байна Ибн УмарТэгээд Айша, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай, Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Үнэхээр Билалшөнө залбирал дууддаг [өөрөөр хэлбэл залбирлын цаг болохоос өмнө] тул түүнийг залбирах хүртэл идэж уугаарай. Ибн Умм Мактум" Хадис өгүүлсэн аль-БухариТэгээд Мусульман, мөн "Сахих"-д үүнтэй төстэй утгатай бусад хадисууд байдаг.

Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь залбирлын дуудлагыг сонсвол, тэр үед аяга таваг байна. гартаа хоолтой], дараа нь тэр хэрэгцээгээ хангах хүртэл үүнийг бүү тавь" гэж өөр нэг домогт: "Муеззин үүрээр залбирал дуудлаа" гэж хэлсний дараа тэдний эхнийх нь имамыг дамжуулав. ХакимТэгээд: "Энэ бол мусульманчуудын нөхцөл байдлын дагуу үнэн зөв хадис юм." Энэ хоёр хадисыг мөн ривүүлсэн Байхаки"Энэ нь ихэнх эрдэмтдийн хэлснээр Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم залбирлын цаг болохоос өмнө залбирч байгаагаа мэдэж байсан тул үүр цайхын өмнөхөн ундаа хүлээн авсан гэсэн үг юм." Тэрээр хэлэхдээ: "Үүр цайх үед" гэсэн үгсийн хувьд эдгээр үгс нь Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдах болтугай гэсэн үг биш байж магадгүй, мөн энэ уламжлал нь хоёр дахь азаны тухай өгүүлдэг. Ийнхүү Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: "Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь залбирлын дуудлагыг сонсоод, тэр үед гартаа таваг [хоолтой] байвал тэр "Тэр хэрэгцээгээ бүрэн гүйцэд дуустал үүнийг орхих ёсгүй" гэж эхний азаныг өгүүлж, Ибн Умар, Айша хоёрын дамжуулсан хадисуудтай тохирч, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай." Тэрээр: “Хадисуудын утга энд давхцдаг. Бүх тусламж Аллахаас ирдэг бөгөөд Тэр хамгийн сайн мэддэг!"

Ибн аль-Кайим, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, "Тахзибу с-Сунан" номонд зарим зөвт өмнөх хүмүүс асуултад өгөгдсөн хадисийн тодорхой утгыг дагаж мөрдөж, өглөөний азанд [Рамадан сард] идэж, уухыг зөвшөөрдөг байсан тухай дурдсан. Дараа нь тэрээр: "Ихэнх эрдэмтэд (Жумхур) Сухурын цаг үүрээр дуусдаг гэж үздэг. Энэ бол дөрвөн имам болон Исламын хуульчдын дийлэнх нь үзэл бодол юм. Үүнтэй ижил үзэл бодлыг Умар, нараас өгүүлсэн байдаг Ибн Аббас, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай. Тэдний маргаан нь Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم: “... Ибн Умм Мактум чамайг залбирал дуудах хүртэл идэж уугтун. Мөн тэрээр үүр цайхаас бусад үед залбирал дуудсангүй" гэж аль-Бухари хэлэв. Бусад зарим хувилбаруудад: "Тэр сохор хүн байсан бөгөөд түүнд: "Үүр цайлаа!" Гэж хэлэх хүртэл залбирал дуудсангүй. Үүр ирлээ! Мөн Jumhur Төгс Хүчит Аллахын үгсийг аргумент болгон авчээ: “Үүрийн цагаан утсыг хараас ялгах хүртлээ идэж ууж, орой болтол мацаг барь”., түүнчлэн Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم: "Ибн Умм Мактум таныг залбирал дуустал идэж уугаарай" гэсэн үгс, мөн түүний хэлсэн үгс: "Үүр цайх хоёр төрөл байдаг. Тэдний эхнийх нь хувьд хоол идэхийг хориглодоггүй бөгөөд [өглөөний] залбирлыг хийхийг зөвшөөрдөггүй. Харин хоёр дахь нь идэхийг хориглож, залбирахыг зөвшөөрдөг." Байхаки "Сунан" номонд өгүүлсэн.

Мацаг барьдаг хүн үүр цайсан гэдэгт итгэлтэй болтол хоол идэхийг зөвшөөрдөг болохыг харуулсан зарим зөв шударга өвөг дээдсээс бидэнд ирсэн уламжлалууд. Ибн Хазм, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, ийм олон уламжлалыг иш татав. Үүнээс: “юу Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах түүнд таалагдахуйц: "Хэрэв хоёр хүн үүр цайх гэдэгт эргэлзэж байвал түүнд итгэлтэй болтол нь идээрэй."

Ибн Аббас, Аллах түүнд таалагдахуйц өгүүлсэн байдаг: "Аллах чамайг эргэлзэх үед, өөрөөр хэлбэл үүр цайх үед ус уухыг зөвшөөрсөн ..."

Энэ тухай мэдээлж байна Махул, Аллах түүнийг өршөөх болтугай: "Би Ибн Умарыг нэг хувин замзам ус аваад хоёр хүнд: "Үүр цайлаа уу?" гэж хэлэхийг би харсан. Тэдний нэг нь "Тийм" гэж, нөгөө нь "Үгүй" гэж хариулсан. Дараа нь Ибн Умар ус уув."
Ибн Хазм асуултад иш татсан хадис болон үүнтэй төстэй уламжлалуудын талаар ингэж тайлбарлав: "Энэ бүхэн нь тэд үүр цайхад итгэлгүй байсан тул хадисууд Коран судартай нийцэж байгааг харуулж байна" ("Аль" номыг үзнэ үү. -Махалла” "4\367).

Өнөөгийн ихэнх муэзин нар үүр цайхыг харахаас илүүтэй цаг, Рузнамад тулгуурладаг нь эргэлзээгүй. Энэ нь үүр цайж, энэ цагт хоол идсэн хүний ​​мацаг барина гэсэн итгэл үнэмшилд тооцогдохгүй. Хэдийгээр хоол хүнснээс татгалзах нь илүү сайн, аюулгүй байдаг.

Шейха Ибн База, Аллах түүнийг өршөөх болтугай: "Азан сонсоод хоолоо үргэлжлүүлэн идэж байсан хүний ​​мацаг барих тухай шариатын шийдвэр юу вэ?" гэж асуув. Тэгээд тэр хариулав: "Итгэгч хүн үүр цайх нь тодорхой болсон үед идэж уух гэх мэт мацаг барилтыг эвдэх аливаа зүйлийг хүлээн авахгүй байх ёстой. Хэрэв Рамадан сард мацаг барих, мацаг барих гэх мэт мацаг барих нь зайлшгүй юм. тангараг эсвэл мацаг барих нь торгууль (кафарат). Төгс Хүчит Аллах хэлэв: “Үүрийн цагаан утсыг хараас ялгах хүртлээ идэж ууж, орой болтол мацаг барь”.("Үхэр" судар, 187-р ишлэл). Тиймээс хэрэв тэр азаныг сонсоод, энэ азан яг үүр цайх үеэр болдог гэдгийг мэддэг бол хоол идэхээ болих хэрэгтэй. Хэрэв муэзин үүр цайхаас өмнө залбирал дуудвал тэр идэхээ болих шаардлагагүй бөгөөд үүр цайсан гэдэгт итгэлтэй болтол идэж ууж болно.

Хэрэв муэзин залбирахаас өмнө эсвэл дараа нь залбирдаг эсэхийг мэдэхгүй бол хоол идэхээ болих нь илүү сайн бөгөөд аюулгүй боловч хэрэв азаны үеэр ус ууж эсвэл ямар нэгэн зүйл идвэл энэ нь түүнд хор хөнөөл учруулахгүй. үүр цайхын тухай мэдэх.

Цахилгаан чийдэнгээр гэрэлтдэг хотод амьдардаг хүмүүс үүр цайхыг яг таг мэдэх боломжгүй байдаг тул азан, залбирлын хуваарийг дагаж өөрийгөө [алдаа гарахаас] урьдчилан сэргийлэхийг зөвлөж байна. Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم "Та эргэлзэхэд хүргэж буй зүйлийг орхиж, эргэлзээ төрүүлдэггүй зүйлийг ав" гэсэн хадисийн дагуу үүр цайх цагийг цаг, минутаар заадаг. Бошиглогчийн хэлсэн үг: "Эргэлзээтэй зүйлээс болгоомжилсон хүн шашин шүтлэг, нэр төрөө хадгална." Аллах бол тусламжийн эзэн!

Шейхээс мөн асуув Ибн Усеймин, Аллах түүнийг өршөөх болтугай: "Та "Аллах чамайг хамгаалах болтугай" гэж хүн азан сонссон даруйд идэж дуусгах хэрэгтэй гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч хэдэн жилийн турш зарим хүмүүс азан дуустал хооллодог. Тэдний үйлдэлд ямар шийдвэр гарах вэ? Тэр хариулсан: "Өглөөний залбирлын азан нь үүр цайхаас өмнө эсвэл дараа нь болдог. Хэрэв энэ нь түүний араас ирвэл тэр хүн азан сонссон даруйдаа идэхээ болих хэрэгтэй, учир нь Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم: "Үнэхээр Билал шөнийн цагаар залбирдаг. залбирлын цаг] тул Ибн Умм Мактум таныг залбиралд дуудтал идэж уугаарай. Үнэхээр тэр үүр цайх хүртэл залбирдаггүй." Хэрэв та азан дуугарахаас бусад тохиолдолд азан дууддаггүй гэдгийг мэдэж байгаа бол азаны дуугаар хоолоо шууд зогсоо. Хэрэв муеззин залбирлын хуваарь эсвэл цагийг үндэслэн залбирал дуудвал энэ тохиолдолд асуудал илүү хялбар болно.

Үүний үндсэн дээр бид асуулт тавьсан хүнд хэлэх болно: Та үүр цайхын дараа хоол идэхгүй байсан тул аль хэдийн өнгөрсөн зүйлээ нөхөх шаардлагагүй. Гэсэн хэдий ч ирээдүйд хүн өөрийгөө сэрэмжлүүлж, муэззиныг сонсоод хоол идэхээ болих хэрэгтэй" ("Фатава Рамадан" номыг үзнэ үү. 204-р хуудас).

Түүнчлэн Шейх, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, залбирлын хуваарь болон түүний буруу байдлын талаар тэдний хэлж буй зүйлд анхаарлаа хандуулж хэлэв.“Зарим хүмүүс бидэнд байгаа залбирлын хуваарь үнэн зөв эсэхэд эргэлздэг. Тэд: “Энэ [залбирлын хуваарь] үүр цайхаас өмнө байна. Бид цөл рүү явсан бөгөөд бидний эргэн тойронд гэрэл чийдэн байхгүй байсан бөгөөд үүр цайхыг [хуваарьт заасан цагаас] хожуу байхыг харав." Зарим нь хэтрүүлж, цагийн гуравны нэгийн дараа үүр цайлаа гэж хэлсэн” гэв.

Гэхдээ энэ нь буруу хэтрүүлэг гэдэг нь гарцаагүй. Бидний хувьд тодорхой болж байгаа зүйл бол хүмүүсийн одоо байгаа цагийн хуваарь үүр цайхаас таван минутын өмнө байгаа юм. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та түүнийг хуваарийн дагуу залбирах үед хооллодог бол муеззин алдаа гаргахаас болгоомжилж, хэсэг хугацааны дараа залбирал дуудахаас бусад тохиолдолд ямар ч асуудал гарахгүй. Зарим муеззинууд, Аллах тэднийг сайнаар шагнах болтугай, болгоомжтой байж, товлосон цагаасаа таван минут өнгөрсний дараа залбирал дууддаггүй. Мөн зарим мунхаг муэзин нар өглөөний азаныг мацаг барихад илүү найдвартай гэж үзэн хугацаанаас нь өмнө өгдөг. Гэсэн хэдий ч тэд өглөөний залбирал болох мацаг барихаас илүү чухал зүйлд хайхрамжгүй хандаж байгаагаа мартдаг. Магадгүй хэн нэгэн азанд найдаж өглөөний залбирлыг хугацаанаас нь өмнө хийх байх. Мөн хэрэв хүн өмнө нь, тэр ч байтугай нээлтийн такбиртай залбирвал түүний залбирлыг тооцохгүй." ("Ибн Утаймины фатвагийн цуглуулга", асуулт №772-ыг үзнэ үү).

Ораза бол лалын шашинт мацаг барилт юм. Амралтын өдрүүдээс бусад аль ч өдөр (Eid al-Adha, Kurban Bayram) хийж болно. Исламын хуанлийн ес дэх сард (Рамадан) мусульманчууд мацаг барих шаардлагатай байдаг. Сарын урт нь 29 эсвэл 30 хоног бөгөөд сарны хуанлигаас хамаарна. Мацаг нь үүрээр эхэлж, нар жаргасны дараа дуусдаг.

№2. Лалын шашинтан яагаад ариун Рамадан сард мацаг барих ёстой вэ?

Лалын шашинтнуудын заавал мацаг барих сар бол Исламын таван баганын нэг юм.

Исламын таван багана нь: Шахада, Салах, Ораза, Закат, Хаж. Шахада бол монотеизмыг хүлээн зөвшөөрөх, Мухаммедын бошиглогчийн номлолыг хүлээн зөвшөөрөх итгэлийн тунхаглал юм. Намаз - өдөр тутмын таван залбирал. Ораза бол Рамадан сарын мацаг барилт юм. Закат бол тусламж хэрэгтэй хүмүүст зориулсан шашны татвар юм. Хаж бол Меккад хийх мөргөл юм. Рамадан сард сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтнууд өдрийн цагаар идэх, уух, тамхи татах, ойртохоос татгалздаг. Хүний энгийн хэрэгцээг бүрмөсөн орхих нь хамгийн халуун, хамгийн хүнд хэцүү өдрүүдэд ч гэсэн мусульманчуудад итгэлийнхээ хүчийг харуулах боломжийг олгодог. Мацаг барих үедээ тэд зөн совин, хүсэл тэмүүллээ дарахыг хичээдэг. Гадны цэвэр ариун байдлаас гадна энэ сард мацаг барьдаг хүн дотоод цэвэр ариун байдлыг чанд сахихыг хичээдэг - хүнийг бузарлах бүх бодол санаа, үйлдлээс ангижрах. Лалын шашинтнууд Рамадан сард сүнслэг болон бие махбодийн мацаг барих нь тэдний сүнсэнд маш их эерэг нөлөө үзүүлдэг гэж үздэг.

№3.

Лалын мацаг барих нь хортой юу? Эмч нар энэ нь хор хөнөөлгүй гэж үздэг. Жишээлбэл, шөнийн хоол нь ихэвчлэн дунд зэрэг байдаг бөгөөд ходоод нь үүнийг даван туулахад хялбар байдаг. Бага хэмжээний хоолонд дасаххоол боловсруулах систем

илүү сайн ажиллаж эхэлдэг бөгөөд бие нь хорт бодисоос цэвэрлэгддэг.

Лалын мацаг барилт нь нэлээд уян хатан бөгөөд хүний ​​амь нас, эрүүл мэнд нь Бурханы хувьд хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл гэдэгт тулгуурладаг. Тиймээс, хэрэв таны эрүүл мэндэд эрсдэлтэй бол мацаг барихыг зөвлөдөггүй. Жагсаалтын эхний байранд аялагчид, жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд (ерөнхийдөө долоон жил хүртэл байдаг, гэхдээ имамууд өсөн нэмэгдэж буй биед ийм хоолны дэглэм барихыг зөвлөдөггүй). Түүнчлэн, өвчтэй хүмүүс мацаг барьж болохгүй - байнга эм уух шаардлагатай, өдөр тутмын хэвийн дэглэм, хоолны дэглэм хэрэгтэй. Та мацаг барьж чадах эсэхээ эмчлэгч эмч тодорхойлох ёстой. Үүний зэрэгцээ аялагч, өвчтэй хүмүүс мацаг барьсны дараа алдсан өдрүүдийг нөхөх үүрэгтэй.

№5. Ифтар, сухур гэж юу вэ?

Үүрийн өмнөх хоол болох сухур, Рамадан сарын мацаг барих орой болох ифтар нь өдөрт гурван удаа хооллодог уламжлалт хоолыг орлодог. Сухорыг үүр цайхын өмнө өглөөний залбирлын өмнө хийдэг. Ифтар - нар жаргасны дараа орой. Үүний зэрэгцээ, шөнийн хоол нь Бошиглогч Мухаммедын Сүннад хамаарах мацаг барьдаг мусульман хүний ​​үүрэг юм. Лалын шашинтнууд өдөр бүр мацаг барихаасаа өмнө "Би маргааш (өнөөдөр) Аллахын төлөө Рамадан сард мацаг барих бодолтой байна."

Ифтарын үеэр хэт их идэхгүй байх нь маш чухал юм. Учир нь нэгдүгээрт, үүний дараа унтахыг зөвлөж байна (ялангуяа өглөө ажилдаа явах шаардлагатай бол), хоёрдугаарт, үүний дараа та бүтэн цаг хагасын турш залбирах хэрэгтэй болно. ходоод. Бошиглогч Мухаммед огноогоор мацаг барьж, түүнийг угаав их хэмжээнийус. Эмч нар ийм хооллох аргыг дэмжиж, огноотой хамт хэд хэдэн хатаасан жимс идэж болно гэж нэмж хэлэв - гол зүйл бол тэдгээрийг удаан хугацаанд сайтар зажлах явдал юм. Тэд араатны хоолны дуршилыг дарж, дараа нь та ердийн оройн хоолоо эхлүүлж болно. Мацаг барьдаг казахчуудын хайртай Бешбармакыг цуцалжээ - эмч нар бүх төрлийн шөлийг бага хэмжээгээр хийхийг зөвлөж байна. Ифтарын үеэр илүү их шингэн байх нь чухал бөгөөд өдрийн турш ядарсан бие нь хөвөн шиг шингэж, усны тэнцвэрийг сэргээдэг.

№7. Өглөөний хоолны үеэр юу идэх нь дээр вэ?

Таны өглөөний хоол таныг аль болох удаан дүүргэх ёстой. Тиймээс та эндээс таванбармак, пилаф болон бусад амттай хоол идэж болно, гэхдээ дараа нь унтаагүй тохиолдолд л болно. Ямар ч тохиолдолд та хэт их идэж болохгүй. Эмч нарын зөвлөмж: өглөөний цай өглөөний дөрвөн цагт байсан ч өглөөний цайнд будаа идэх нь дээр. Эрдэнэ шиш, шар будаа зэргийг илүүд үздэг - хоол боловсруулахад маш удаан хугацаа шаардагддаг бөгөөд бие махбодийг шаардлагатай микроэлементүүдээр хангадаг.

№8. Дулааны нөлөөг хэрхэн багасгах, шингэн алдалтаас зайлсхийх вэ?

Харамсалтай нь халуунд юу ч хийж чадахгүй, шингэн алдалтын талаар юу ч хийж чадахгүй. Тиймээс эмч нар нэг л зөвлөмжийг өгдөг: мацаг барьдаг хүмүүс халуунд, ялангуяа задгай наранд маш их цаг зарцуулж болохгүй. Хэрэв та үнэхээр гудамжнаас зайлсхийж чадахгүй бол сүүдэрт байгаарай, малгай өмсөж, лонхтой ус авч явахаа мартуузай - хэт халсан гэж үзвэл амаа зайлж, нүүрээ угаана уу. Хэрэв үнэхээр муудвал та үүнээс уух хэрэгтэй болно. Агааржуулагч, сэрүүн шүршүүр нь таныг хөргөж, орой болтол үргэлжлэх болно. Хамгийн гол нь ханиад хүрэхгүйн тулд үүнийг хэтрүүлж болохгүй. Өдрийн цагаар тайвшруулах өөр нэг зөвлөгөө: Ифтар, сухорын үеэр давслаг, чихэрлэг хоолноос татгалз. Давс, элсэн чихэр нь биеэс шингэнийг зайлуулж, цангах, өлсөх мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг.

дугаар 9. Би мацаг барьж байхдаа эм ууж болох уу?

Хэрэв танд курс эмчилгээ шаардлагатай бол эмч нь эм уух асуудлыг шийдэх болно. Хэрэв таны толгой өвдвөл нар жаргах хүртэл хүлээх хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн дараа нь эм ууна. Аливаа эм нь их хэмжээний усаар бие махбодид орох ёстой, ялангуяа шархлаанаас холгүй тул шахмалаар амьсгалах ёсгүй.

№10. Бие махбодоос ямар дохио ирсний дараа та мацаг барихаа даруй зогсоох ёстой вэ?

Толгой чинь эргэж, тэвчихийн аргагүй өвдөж, хараа тань харанхуйлж, бөөлжих нь зогсохгүй, хөл чинь тэвчихгүй, бүх бие чинь өвдөж, хүч чадалгүй бол эмчид хандах нь дээр. Энэ нь бас түр зуурын үзэгдэл байж болно - жишээлбэл, агаар мандалд даралтын өөрчлөлтөөс үүдэлтэй. Эсвэл энэ нь ноцтой өвчний шинж тэмдэг байж болно. Ямар ч тохиолдолд таны бүх архаг өвчин мацаг барих үед өөрийгөө мэдрэх болно гэдгийг бэлдээрэй.

№11. Бие махбодид хор хөнөөл учруулахгүйгээр яаж мацаг барих вэ?

Мацаг барих нь мацаг барьдаггүй тул энд тусгай зөвлөмж байхгүй. Гэхдээ ялангуяа хоол хүнсний талаар үргэлж дагаж мөрдөх ёстой үндсэн дүрэм байдаг. Энэ бол зохицуулалт юм. Гурван төрлийн хоолонд шууд орж болохгүй: таны хоол боловсруулах систем ийм гэдэсний баярыг даван туулах чадваргүй байж магадгүй юм. Өөрийгөө цуглуулж, хоолоо таван удаа хувааж, зөв ​​хооллож сургах нь дээр.