Симбиоз (Грек хэлнээс συμ- "хамтдаа" ба βίος - "амьдрал") нь биологийн янз бүрийн зүйлийн төлөөлөгчдийн ойр дотно, урт хугацааны хамтын амьдрал юм. Түүгээр ч барахгүй хамтын хувьсалын явцад тэдний харилцан дасан зохицох үйл явц явагддаг.

Байгаль дээр харилцан ашигтай симбиозын (харилцан байдал) олон янзын жишээ байдаг. Ходоод, гэдэсний бактери, түүнгүйгээр хоол боловсруулах боломжгүй. Ийм харилцаа нь хоёр түншийн амьд үлдэх боломжийг нэмэгдүүлэх үед үргэлж амжилттай байдаг.

Түншүүдийн аль нэг нь нөгөөгийн эсийн дотор амьдардаг бол симбиозын нэг төрөл бол эндосимбиоз юм.

Комменсализм

Комменсал зүйлийн хоорондын харилцааны шинж чанараас хамааран гурван төрлийг ялгадаг.

Комменсал нь өөр зүйлийн организмын хоолыг ашиглахад хязгаарлагддаг.

Комменсал нь өөр зүйлийн организмд наалддаг бөгөөд энэ нь "эзэмшигч" болдог.

Комменсал нь эзнийхээ дотоод эрхтнүүдэд суурьшдаг.

Симбиоз ба хувьсал

Цөмөөс гадна эукариот эсүүд нь органелл гэж нэрлэгддэг олон тусгаарлагдсан дотоод бүтэцтэй байдаг. Митохондри нь нэг төрлийн органелл бөгөөд энерги үүсгэдэг тул эсийн эрчим хүчний төв гэж тооцогддог. Митохондри нь цөмтэй адил хоёр давхаргат мембранаар хүрээлэгдсэн бөгөөд ДНХ агуулдаг. Үүний үндсэн дээр симбиозын үр дүнд эукариот эсүүд үүссэн тухай онолыг дэвшүүлсэн. Нэг эс нь нөгөөг нь шингээж, дараа нь тэд тус тусдаа байснаас илүү сайн даван туулж чаддаг нь тогтоогджээ. Энэ бол эндосимбиотик хувьслын онол юм.

Энэ онол нь хоёр давхаргат мембран байдаг гэдгийг хялбархан тайлбарладаг. Дотор давхарга нь шингэсэн эсийн мембранаас үүсэлтэй бөгөөд гаднах давхарга нь харь гарагийн эсийг ороосон шингэсэн эсийн мембраны нэг хэсэг юм. Митохондрийн ДНХ байгаа нь бас сайн ойлгогддог - энэ нь харь гарагийн эсийн ДНХ-ийн үлдэгдэлээс өөр зүйл биш юм.

Симбиоз гэдэг нь зөвхөн амьд организмын янз бүрийн төрлүүд зэрэгцэн орших явдал биш юм. Хувьслын эхэн үед симбиоз нь нэг зүйлийн нэг эсийн организмуудыг нэг олон эсийн организмд (колони) авчирч, орчин үеийн ургамал, амьтны олон янз байдлын үндэс суурь болсон хөдөлгүүр байв.

Эсийн гаднах симбиоз ( Sphagnum-ийн үхсэн уст давхаргын эс дэх шар-ногоон замаг Myxochloris-ийн плазмодиум). эсийн доторх симбиоз (Дотор нь ногоон замагны зоохлорелла эс бүхий амеба, дээд хэсэгт нь өндөр томруулсан тусдаа зоохлорелла эс байдаг).

Эсийн доторх эндосимбиозыг амьдралынхаа туршид эсвэл ядаж нэг үе шатанд эсүүд нь хатуу мембрангүй организмд бий болгоход илүү хялбар байдаг. Хатуу бүрхүүлтэй эсүүдэд симбионт нэвтрэн орох нь тэдгээр нь хэсэгчлэн эсвэл бүрэн устгагдсан тохиолдолд л боломжтой байдаг.

Организмын харилцан үйлчлэлийн төрлүүд

Онолын хувьд хоёр зүйлийн популяцийн харилцан үйлчлэлийг 00, --, ++, +0, -0, +- гэсэн тэмдгүүдийн хослолоор илэрхийлж болно. Зүйлүүдийн хоорондын хамгийн чухал харилцан үйлчлэлийн 9 төрөл байдаг (Ю.Одум, 1986).

Төвийг сахисан байдал (00) - хоёр төрлийн популяцийн нэгдэл нь аль алинд нь нөлөөлдөггүй;

Харилцан өрсөлдөөний дарангуйлал (--) - популяци хоёулаа харилцан бие биенээ дарах;

Нөөцийн төлөөх өрсөлдөөн (--) - хүнсний нөөц хомс байх үед хүн ам бүр нөгөөдөө сөргөөр нөлөөлдөг;

Аменсализм (-0) - нэг популяци нөгөөг нь дардаг боловч өөрөө сөрөг нөлөө үзүүлдэггүй;

Махчин (+ -) - нэг популяци нь шууд халдлагын үр дүнд нөгөөд нь сөргөөр нөлөөлдөг боловч нөгөөгөөсөө хамааралтай байдаг;

Комменсализм (+0) - нэг популяци нөгөөтэйгөө нэгдэх нь ашиг тусаа өгөх боловч нөгөө хүн ам энэ холбоонд хайхрамжгүй ханддаг;

Protocooperation (+ +) - хоёр хүн ам нэгдлээс ашиг хүртдэг;

Мутуализм (+ +) - холбоо нь хувь хүн амын өсөлт, оршин тогтноход таатай байдаг бөгөөд байгалийн нөхцөлд тэдгээрийн аль нь ч нөгөөгөөсөө үл хамааран оршин тогтнох боломжгүй юм.

Тайлбар: (0) - популяцийн хооронд мэдэгдэхүйц харилцан үйлчлэл байхгүй; (+) - хүн амын өсөлт, оршин тогтнох эсвэл бусад шинж чанарт эерэг нөлөө үзүүлэх; (-) - популяцийн өсөлт эсвэл бусад шинж чанарыг дарангуйлах нөлөө.

Тодорхойлсон есөн төрлийн харилцан үйлчлэлийг сөрөг (антибиотик) ба эерэг (симбиотик) гэсэн хоёр ерөнхий хэлбэр болгон бууруулж болно. Экосистемийн төлөв байдлаас хамааран энэ нь байж болно дараах зарчмуудын аль нэгийг хэрэглэнэ.

Экосистемийн хувьсал, хөгжлийн явцад эерэг харилцан үйлчлэлийн сөрөг нөлөөллийн үүргийг бууруулж, хоёр зүйлийн амьд үлдэх чадварыг нэмэгдүүлэх хандлага ажиглагдаж байна.

Саяхан байгуулагдсан эсвэл шинээр байгуулагдсан холбоодод хүчтэй сөрөг харилцан үйлчлэл үүсэх магадлал нь хуучин холбоодтой харьцуулахад илүү их байдаг.

Популяцийн харилцан үйлчлэл нь харилцан ашигтай, аль нэгэнд нь ашигтай, нөгөөд нь хайхрамжгүй байж болно.

Түүнээс гадна, харилцаа нь нэг удаа, бүрмөсөн тогтоогдоогүй байж болно.

Хэрэв популяци нь хоол хүнс, амьдрах орчин болон амьдралд шаардлагатай бусад хүчин зүйлсийн төлөөх тэмцэлд антагонист байдаг бол тэдний харилцааг өрсөлдөөн гэж нэрлэдэг.

Хайргүй охины тухай ойлголт (хамтын хамаарал) олон эмэгтэйчүүдэд танил болсон бөгөөд энэ нь маш их зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг. Олон хүмүүс энэ асуудлын талаар хараахан мэдээгүй байгаа ч харамсалтай нь энэ нь байдаг. Үүнийг олж мэдье.

Бага наснаасаа ч гэсэн ээж нь хүүхдийн сэтгэлзүйн нэгэн төрлийн "толь" болдог. Үүнийг харахад бяцхан охин өөрийгөө хэн бэ, бусад хүмүүсээс ямар хандлагатай байх ёстой тухай мэдээллийг аажмаар шингээж авдаг. Хайртай ээж нь хүүхдэд сэтгэлзүйн төлөвшил, бие даасан байдлыг аажмаар хөгжүүлэх хүчийг өгдөг.

Сэтгэлийн хүйтэн, хол, түрэмгий, шүүмжлэлтэй ээжтэй өссөн охинд огт өөр хичээл заадаг. Түүний хамгийн ойр дотны хүндээ мэдэрдэг хайр, үзэн ядалтын холимог нь түүнд: хүмүүст итгэж болохгүй гэдгийг заадаг. Тэрээр бага наснаасаа хүмүүстэй харилцах харилцааг хамгийн найдваргүй зүйлсийн нэг гэж үздэг.

Сэтгэл судлалд хайргүй охидын зан үйлийг хараат бус байдлын үзэл баримтлалын хүрээнд авч үздэг.Энэ нэр томъёо нь хүнийг сэтгэл хөдлөлийн (болон ихэвчлэн бие махбодийн) түвшинд өөр хүнээр бүрэн шингээж авах төлөвийг хэлдэг.

Магадгүй ийм эмэгтэйчүүдийн хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг нь ээжээсээ хайрыг хүлээн авах боломжгүй гэдгийг ухаарсан ч энэ хэрэгцээ нь арилдаггүй явдал юм. Тэрээр сэтгэлзүйн хувьд шийдэгдээгүй зөрчилдөөнтэй хамт сэтгэлдээ амьдарсаар байна.

Дургүй охидод ямар хувийн шинж чанарууд байдаг вэ?

1. Өөрийгөө үнэлэх чадвар бага. Хайргүй охиныхоо сэтгэлд "дотоод шүүмжлэгч"-ийн дуу хоолой байнга сонсогддог. Энэ нь үнэндээ эхээс авсан интроект юм. Сэтгэл судлалд интроект гэдэг нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм гэж ойлгогддог бөгөөд энэ үед бусад хүмүүсийн хандлага тухайн хүний ​​ухамсаргүй байдалд шилжиж, өөрийнх нь мэт ойлгогдож эхэлдэг гэдгийг санацгаая. Үүний үр дүнд эмэгтэй хүн хүчгүй, арчаагүй, дорд үзэгддэг.
2. Бусдад үл итгэх байдал. Хамтдаа хамааралтай эмэгтэйн байр суурь нь ойролцоогоор дараах байдалтай байна: "Би хүнтэй итгэлтэй байж чадна гэдэгт зуун хувь итгэлтэй байх хүртэл түүнтэй найзалж чадахгүй. Түүнийг ашиг хонжоо хайсан эсвэл хувийн ашиг сонирхлын далд зорилгод хөтлөгддөггүй гэдэгт би итгэлтэй байх хэрэгтэй." Энэ байр суурь нь эхийн хандлагаас бүрдэж, заримдаа хүүхдийг дэмждэг, заримдаа зэвүүн байдаг. Ийм хоёрдмол хандлагатай, бүрэн төлөвшсөн эмэгтэй хамтрагчдаа түүний мэдрэмжийг батлах хүсэлтээр байнга дарамталдаг: "Чи надад хайртай юу? Чи үнэхээр намайг орхихгүй гэж үү?" + гэх мэт.
3. Халуун дулаан, итгэлтэй харилцааг бий болгох чадваргүй. Энэ өмч нь ялангуяа эрэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаанд тод илэрдэг. Дараа нь дургүй охин нь өөрийгөө тусгаарлаж, итгэхээс айж, зайгаа барьдаг; дараа нь сонгосон нэгийг нь бүрэн "уусгана". Энэ хоёр тохиолдолд цөөхөн эрчүүд байнгын хурцадмал байдалд амьдрах хангалттай оюун санааны хүч чадалтай байдаг нь тодорхой юм. Эцсийн эцэст эр хүн хилээ халдах тохиолдолд хилээ хамгаалах шаардлагатай болно; дараа нь удирдагч, зөвлөгчийн дүрд тоглож, эмэгтэй хүнийг тайвшруулах, эсвэл туршлагаасаа ярихыг ятгах. Энэ нь бага наснаасаа хүүхэд зан авирынхаа хариуд зохих хариу үйлдэл үзүүлээгүйтэй холбоотой юм. Үүнтэй ижил үйлдлүүд өнөөдөр таалалд хүргэж, маргааш уур уцаартай болно.
4. Бүтэлгүйтэлээс зайлсхийх нь амьдралын гол стратеги болдог. Өсвөр насандаа охидууд хайраа хайж эхлэхэд хайргүй охин нь маш бага "тээш"-тэй энэ замаар явдаг. "Би дур булаам, хайрыг хүлээн авч, хайрламаар байна" гэсэн сэтгэлзүйн хандлагын оронд "Би яаж урам хугарах вэ" гэсэн айдас төрдөг. Дэлхий түүний хувьд боломж, аюул, урхигаар дүүрэн байдаг. Энэ нь хайр, нөхөрлөлийн аль алинд нь хамаатай.
5. Мэдрэмж нэмэгдсэн. Ангийнх нь эсвэл найз нөхдийнх нь хийсэн энгийн хошигнол түүнийг уйлуулж чадна. Нэг үг мартагдсан дурсамжийг сэргээж чадна. Хайрладаггүй охидууд бага наснаасаа болзолгүй хайр, хүлээн зөвшөөрлийг мэдэрдэггүй байсан тул сэтгэл хөдлөлөө даван туулахад хэцүү байдаг.
6. Харилцаанд эхийн дулааныг олох хүсэл. Хүүхэд нас хэчнээн төвөгтэй, хэцүү байсан ч хүн өөрийн мэдэлгүй өөрт ойр, танил зүйлээ хайж олохыг хичээдэг. Насанд хүрсэн хойноо хайргүй охин нь түүнийг үл тоомсорлож, авьяас чадвар, гавьяаг нь гутаан доромжилж, гадаад төрхийнх нь талаар идэмхий үг хэлэхийг зөвшөөрдөг эрчүүдийг олж хардаг.

Хүүхэд ээжийгээ хайрлах ёстой юу?

Психоаналитик онолд "анхны үүрэг" гэсэн ойлголт байдаг - тэр хүн түүнд амьдрал өгсөн эхийнхээ өмнө мэдэрдэг үүрэг хариуцлага юм. Эцэг эхийнхээ талаархи сэтгэл хөдлөл нь хичнээн зөрчилдсөн ч гэсэн хүний ​​​​сэтгэлийн гүнд хаа нэгтээ бүх амьдралынхаа туршид ээжтэйгээ харилцах харилцаа халуун дулаан, найдвартай байх болно гэсэн итгэл найдвар анивчдаг.

Хэрэв харилцаа нь хүнд хэцүү эсвэл хүнд дарамттай болвол тэр өөрийгөө холдуулах зөв шийдвэр гаргадаг. Энэ нь сэтгэлийн шархыг эдгээх юм шиг байна. Гэсэн хэдий ч ээжийн нэг дуудлага эсвэл дохио зангаа нь барьсан "хуяг" -ыг устгаж чадна.

Үнэн бол хүн ээждээ хүндэтгэлтэй хандахгүй байх эрхтэй боловч энэ эрхээ эдэлж зүрхлэхгүй байна. Мэдээжийн хэрэг, бараг бүх хүүхэд эцэг эх нь тэднийг хангалттай хайрладаггүй байсан гэж боддог. Гэсэн хэдий ч эхтэйгээ харилцах харилцаа нь үр дүнд хүрээгүй охидод илүү хэцүү байдаг. Эцсийн эцэст бидний оюун санаанд эцэг эхийн дүр төрх, түүний жинхэнэ хүн хоёрын хооронд ямар ч ялгаа байдаггүй.

Сэтгэл судлаач Д.Виникотт “хангалттай сайн ээж” гэсэн ойлголтыг шинжлэх ухаанд анх нэвтрүүлсэн. Тэр хүүхдийн хэрэгцээг хангахын тулд чадах бүхнээ хийдэг. Гэсэн хэдий ч ямар нэг зүйл болохгүй бол тэр өөрийгөө буруутгахгүй. Тэр алдаанаасаа шаардлагатай сургамжийг авдаг. Хүүхдэд яг ийм ээж хэрэгтэй гэж сэтгэл зүйч үзэж байсан, учир нь тэр хүүхэдтэйгээ хамт байхдаа "Амьдрал сайхан, үзэсгэлэнтэй, хүмүүст итгэж болно" гэсэн хандлагыг өөртөө шингээдэг.

Эх, хүүхдийн хоорондын симбиотик холбоо

Нийгэмд эх үрийн хайр ариун байдлын хэмжээнд хүрдэг гэсэн буруу ойлголт байдаг. Зөвхөн эх хүн л хүүхдээ насан туршдаа хайрлах болно гэж үздэг тул энэ талаар өчүүхэн ч эргэлзэх нь эсэргүүцлийг төрүүлдэг. Хайргүй охин нь "Ээж надад хайргүй" гэж хэлэх нь хэцүү байдаг.

Гэсэн хэдий ч хүүхэд, эхийн хоорондох симбиотик харилцаа нь эхэндээ оролцогчдын аль алинд нь таатай биш байж магадгүй юм. Эхэндээ эх нь бүхнийг чадагч мэт харагддаг боловч аажмаар энэ дүр төрхийг устгадаг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүүхэд эх нь бүх хэрэгцээг хангаж чадахгүй гэдгийг ойлгодог. Хүүхдийн бие махбодийн болон сэтгэл санааны хэрэгцээг үл тоомсорлох тусам түүний урам хугарах, дургүйцэх байдал нэмэгдэж, улмаар үзэн ядалт болж хувирдаг. Хүүхэд бүр заримдаа ээждээ дайсагналцдаг бөгөөд энэ нь байгалийн юм. Гэсэн хэдий ч ийм мөчүүд хэтэрхий олон байвал энэ нь хүүхдэд асуудал болж хувирдаг.

Ээжтэйгээ симбиотик харилцааг өөрчлөх боломжтой юу?

Хэрэв та ээжийгээ хайрлахгүй байхыг зөвшөөрвөл энэ нь амар байх магадлал багатай юм. Гэхдээ энэ нь харилцааг өвдөлтгүй болгож чадна. Энд нэг чухал зүйл бий - бусад харилцааны нэгэн адил өөрчлөлтийг зөвшөөрөх нь хоёр талын байх ёстой. Санаачлага үргэлж хүүхдэд байдаг. Та шинэ харилцаа үүсгэж эхлэхээсээ өмнө ойлгох хэрэгтэй: ээж, охин шиг бие биедээ үхэх нь маш гунигтай байдаг. Гэвч энэ харилцааг дуусгаснаар эх үр хоёр бие биенээ нэхэмжилж зовоохоо больж, тэдний харилцаа энгийн хүний ​​нөхөрлөл шиг болно.

Өөр дээрээ ажиллах арга замууд

Хамтдаа хамаарал дээр ажиллахдаа өөрийгөө арчлах чадварыг хөгжүүлэхэд гол анхаарлаа хандуулдаг. Ихэнх тохиолдолд дээр дурдсан чанаруудыг даван туулахын тулд чадварлаг сэтгэл зүйчтэй удаан хугацаагаар ажиллах шаардлагатай байдаг. Гэхдээ та өөрөө ямар нэгэн зүйл хийж болно. Хайргүй охиддоо хараат байдлаас ангижрахад туслах хэдэн алхамыг харцгаая.

1. Салгах чадварыг хөгжүүлэх. Хамтдаа хамааралтай харилцааг бий болгох эмгэг механизмын нэг нь хэт хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоо байдаг тул эмэгтэй хүн түүнд таагүй байдлыг авчирдаг харилцаанаас өөрийгөө холдуулах нь ашигтай байх болно. Энэ нь нөхөр, хүүхэд, найз охиндоо хүйтэн хандана гэсэн үг биш юм. Сална гэдэг нь уяа сойлгыг нь “тайлуулж”, наалдсан хүнээсээ сэтгэл зүйн хувьд холдуулах гэсэн үг. Энэ алхам нь хүн бүр өөртөө анхаарал тавьж чадна гэсэн санаан дээр тулгуурладаг. Бид бусдын үйлдлийн төлөө хариуцлага хүлээх боломжгүй бөгөөд бидний санаа зовнил өөр хүнд ямар ч байдлаар тус болохгүй. Хэрэв түүний үйлдлээр өөр хүн өөрт нь нэмэлт бэрхшээл учруулж байвал бид Чип, Дэйл нар шиг түүнд туслах гэж яарах хэрэггүй. Харин ч тэр үйлдлийнхээ үр дүнтэй нүүр тулах боломжийг олгох ёстой.
2. Эрүүл хайхрамжгүй байдалд суралц. Хайргүй охид бол сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй хүмүүс юм. Тиймээс тэдний сэтгэлзүйн өөр нэг ашигтай хандлага бол нөхцөл байдлыг илүү энгийн байдлаар шийдвэрлэх хэрэгтэй. Нөхцөл байдал бидний оюун санааг бүрэн эзэмдэх ёсгүй. Хожим нь харамсах болно гэж яаруу үйлдэл, гэнэтийн мэдэгдэл хийх шаардлагагүй. Эцсийн эцэст, нөхцөл байдалд ийм байдлаар хандсанаар бид амьдралаа удирдах эрхийг өөр хүний ​​гарт шилжүүлдэг.
3. Өргөх. Энд хоёр сонголт байна. Нэгдүгээрт, та бодит амжилтаар дамжуулан өөртөө итгэх итгэлээ нэмэгдүүлж чадна. Мөн ийм өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж ухамсрын түвшинд бий болно. Энэ нь ухаангүй байдалд нэвтэрдэггүй. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг гүнзгий түвшинд дээшлүүлэхийн тулд дарагдсан сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, олон жилийн турш хуримтлагдсан өвдөлтийг даван туулах хэрэгтэй. Хоёрдахь хувилбар бол сэтгэл зүйчтэй хамтран ажиллаж, ухамсаргүй байдлын гүн давхаргад байдаг өөртөө хандах хандлагыг даван туулах явдал юм. Гэсэн хэдий ч, энэ ажил нь бага насны боловсруулагдаагүй туршлагад регресс ордог гэдгийг ойлгох шаардлагатай бөгөөд энэ нь амьдралын тэнцвэрийг хэсэг хугацаанд алдагдуулж болзошгүй юм. Үүнээс гадна мэргэжлийн салбарт ямар нэгэн зүйлд хүрсэн хүмүүст энэ замыг зааж өгдөг. Хувийн ололт амжилт нь өөр дээрээ гүнзгийрүүлэн ажиллах сайн үндэс суурь болдог. Хэрэв тэд байхгүй бол сэтгэл судлаачид Барон Мюнхаузен шиг "үсээр" сэтгэл хөдлөлийн зогсонги байдлаас өөрийгөө татахыг хичээж, гадаад эх үүсвэр хайхыг зөвлөж байна.
4. Хяналтаа орхи. Насанд хүрэгчдийн харилцаанд хайргүй олон охид энэ хэрэгслийг ашигладаг. Тэд нөхрөө загнаж, гэр бүлээ сална гэж айлган сүрдүүлж, толгой, зүрхийг нь барьж, ухаан алдаж, гуйлга гуйж, хүч хэрэглэдэг. Гэхдээ тэдний арга хэзээ ч үр дүнд хүрэхгүй гэдгийг тэд боддоггүй. Хамтдаа хамааралтай эмэгтэй зан үйлийг хянах хуурмаг мөн чанарыг ойлгох хэрэгтэй. Хүн өөрт тохирсон зүйлээ хийсээр байх болно; тэр өөрөө хүссэн үедээ өөрчлөгдөх болно; тэгээд тэр юу хүсч байгаагаа мэдрэх болно. Бодит байдал бол та зөвхөн өөрийгөө удирдаж чадна.
5. Хувийн зорилгоо бий болгох. Зорилго нь сэтгэл хөдлөлөөс гадна амьдралын утга учрыг олоход тусалдаг бөгөөд түүнд хүрэхийн тулд ажиллах нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлдэг. Хайргүй охин нь ихэвчлэн өөр хэн нэгний амьдралаар амьдардаг - хүүхэд, үнэ цэнэгүй нөхөр, хамааралтай найз. Тэр өөрийгөө бүрэн дүүрэн хүн биш, харин өөрт нь санаа тавьдаг хүнийхээ "хавсралт" мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч жижиг хувийн зорилго ч амьдралыг илүү бүрэн дүүрэн мэдрэхэд тусалдаг.

Бүгдээрээ баяртай.
Хүндэтгэсэн, Вячеслав.

Хоёр нүүртэй ээж: болзолгүй хайраас хүүхэдтэй симбиоз хүртэл

"Эцэг эхийн гажуудсан харилцааны үндсэн хэлбэрүүд болох симбиоз ба хомсдол нь одоогоор сэтгэлзүйн хүчирхийлэл гэж тооцогддог." И.Малкина-Пыхын алдарт номонд өгүүлсэн энэхүү санаа нь биднийг "эх хүүхэд" гэсэн симбиотик хосыг шинээр харж, яагаад "зөвхөн" хүүхдүүд, эхийнх нь "нүдний гэрэл" ийм байдалд ордогийг ойлгоход хүргэдэг. тэдний амьдралын замд олон бэрхшээл тулгардаг.

Хүүхэд, эхийн хооронд симбиотик харилцаа үүсэх шалтгаанууд

Өнөөдөр ийм харилцаа бий болсон гэр бүлийн тоо эрс нэмэгдэж байна. Мөн үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий. Нэгдүгээрт, нийгэмд соёлын тодорхой тэнцвэргүй байдал хэвээр байсаар байна: Славянчуудын уламжлалд эх байх үзэл санааг төлөвшүүлж, хүүхдийн хувьд эцгийн дүрийн ач холбогдлыг хаадаг боловч ач холбогдлын хувьд эдгээр нь хүүхдийн хувьд тоо ижил байна. Аавын үүрэг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл буурч, иймээс "Би өөрөө чадна" гэсэн зарчмын дагуу нөхөргүй, ганцаараа хүүхэд өсгөж буй эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгдэж байна; "Би өөрийнхөө төлөө төрүүлсэн", "Бүх эрчүүд эмэгтэйчүүд, бөгс новшнууд" (та эцэс төгсгөлгүй үргэлжлүүлж болно). Гэхдээ заримдаа, аав нь байгаа ч гэсэн хүүхэд "Санта Клаусын эффект" гэж нэрлэгддэг нөхцөл байдлыг мэдэрч чаддаг: аав нь маш ховор гарч ирэхэд хүн бүрт бэлэг өгч, дахин ажил хийхээр явдаг (энэ нь ялангуяа ердийн зүйл юм. Баруун Славян гэр бүлүүдэд). Тиймээс хүүхэд, эх хоёрын хооронд симбиотик харилцаа үүсэхэд нөлөөлдөг соёлын чухал хүчин зүйлүүдийн нэг болох эцгийн нэрлэсэн ач холбогдлын талаар ярих нь зүй ёсны хэрэг юм. Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм.

Симбиозын шалтгаан нь биологийн үндэстэй байдаг: хүүхэд төрөхдөө эхийн үргэлжлэл нь хүйн ​​дамждаг. Эхийн хэвлийд байхдаа 9 сарын турш тэрээр ээжтэйгээ нэг байсан бөгөөд хүүхэд нь ээжтэйгээ нэгэн зэрэг идэж, амарч, сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байсан. Хүүхэд төрсний дараа эхийнхээ байдлыг тэр даруй мэдэрч, түүнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Мөн биологийн болон сэтгэл зүйн аюулгүй байдлын үүднээс тэрээр амьдралынхаа эхний өдөр, саруудад ээжтэйгээ ойр дотно харилцаатай байх ёстой. Гэхдээ хувь хүний ​​хөгжлийн логик нь аажмаар салахыг шаарддаг (5-6 сартайгаас эхлэн танин мэдэхүйн идэвхтэй сонирхол нь аль хэдийн сэрдэг, 1-1.5 наснаас эхлэн хүүхэд алхаж сурч эхлэхэд бие даасан байдлын анхны туршлагаа олж авдаг) бөгөөд эндээс бэрхшээлүүд ихэвчлэн эхэлдэг. . Хүүхэдтэйгээ олон сарын турш дотносож дассан эх хүн түүнийг "аюулаар дүүрэн ертөнцөд" оруулахыг үргэлж хүсдэггүй.

Тэр халамжтай дүрдээ үлдэхийг маш их хүсч, бусад дүрүүдийг нь үл тоомсорлож магадгүй юм. Эцсийн эцэст, ийм байдлаар - тэр хүүхдэд зайлшгүй шаардлагатай гэдгээ мэдэрснээр тэрээр өөрийн ач холбогдлыг нэмэгдүүлдэг. Тэрээр амьдралын бусад салбар дахь асуудлаас зугтаж, эхийн дүр төрхийг төрсөн хүүхдэдээ шилжүүлэн "өлгий" авч, дотоод хүүхдийнхээ хайрыг нөхөж чаддаг. Эцэст нь хэлэхэд, "Би бол ээж" дүр нь маш их бахархаж, эрхэмсэг харагддаг бөгөөд энэ мэдэгдэл нь хүссэн, хайртай эмэгтэйн дүрд биелэхгүй байх, хувь хүнийхээ хувьд амжилтанд хүрэх чадваргүй, хүсэлгүй байх зэрэг янз бүрийн таагүй зүйлийг зөвтгөж болно. , санхүүгийн хувьд бие даасан болох урам зориг дутмаг - бүх зүйл.

Энэ асуудлын сэтгэлзүйн өөр нэг тал бий: эмэгтэй хүн өөрөө ээжтэйгээ симбиотик харилцаагаа орхиогүй тул өөрөөр яаж хийхээ мэдэхгүй байгаа тул хүүхэддээ ийм үлгэр дуурайллыг ухамсаргүйгээр дамжуулдаг.

Ээжтэйгээ симбиотик харилцаа хэрхэн илэрдэг вэ?

Идэвхгүй хэлбэрээр ээжтэйгээ симбиоз нь хайртай хүнтэйгээ (эхлээд ээжтэйгээ, дараа нь бусад чухал хүнтэй холбоотой байх" хүсэл эрмэлзэл, амьдралын чухал шийдвэр гаргахаас зайлсхийх, ганцаардлыг үл тэвчих зэрэг хэлбэрээр илэрхийлж болно. "Ганцаараа сайн байснаас муу, гэхдээ хамтдаа" гэсэн зарчмыг хэрэгжүүлэх. Ийм тохиолдолд өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмж нь маш хүчтэй, шууд утгаараа "бүрэн бус үнэ цэнэ" - ойролцоо чухал дүр төрхгүйгээр илэрдэг. Өөрийгөө доромжлох, бусдын зааврыг хүлээх, бие даасан байдал, хариуцлагагүй байдал нь эхээс идэвхгүй хамааралтай байх стратеги юм. Насанд хүрэгчдийн амьдралд эхийн дүрийг карьерын шатнаас дээш хүмүүс, нийгмийн жижиг, өргөн хүрээний хүрээллүүд (олон нийтийн зэмлэлээс айдаг) тоглож эхэлдэг - ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөхгүй байх, буруушаахаас айдаг. Гаднаас нь харахад хориглолт, хандлага нь дотогш оршдог эцэг эхийн дүрүүд, хамгийн гол нь эх хүний ​​дүрд "сайн байна уу" гэсэн үг юм.

Ээжтэйгээ (дараа нь бусад чухал хүнтэй) симбиозын идэвхтэй хэлбэр нь "хайртай" хүнээ захирч, өөрөөсөө хамааралтай болгох, заримдаа зовлон зүдгүүр үүсгэх хүсэлд хүргэдэг. Энэ нь хүссэн өөрийгөө батлах цорын ганц арга зам юм - хамааралтай бусдын зардлаар. Мөн энд симбиотик харилцаа нь энэ идэвхгүй бусад хэрэгцээнд илэрдэг - түүнгүйгээр хувь хүний ​​үнэ цэнэ нь бүрэн бус мэт санагддаг. Бага наснаасаа ийм хүмүүс ээждээ тушааж, өөрсдийн дүрэм журмыг тулгаж, гэр бүлийнхээ ертөнцийн төв байсан байх магадлалтай. Өсөх тусам тэд түншүүдээ давамгайлж, харилцан хамааралтай харилцааг бий болгодог. Ийм харилцаа нь үргэлж хурцадмал, сэтгэл хөдлөл, хэрүүл маргаан, хагацал, шуургатай эвлэрэл, уучлал гуйх, дахин тойрог хэлбэрээр, заримдаа амьдралынхаа туршид байдаг.

Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Үндсэндээ эхтэйгээ симбиозын үндэс нь хүүхдийнхээ хүч чадал, чадавхид үл итгэх байдал, түүний хувьд субьект-субъект бус харин субьект-объект хоорондын доромжлолыг бий болгох явдал юм. Хүүхдийг объект гэж үзэх нь түүний тулгасан гэхээсээ илүү жинхэнэ ашиг сонирхлыг нь үл тоомсорлож, түүний хил хязгаарыг үл хүндэтгэж, өөрийн хандлагыг дарангуйлагч байдлаар тулгаж, "хэрхэн үүнийг зөв хийх" талаар өөрчлөгдөшгүй мэдлэгтэй болохыг харуулж байна. Ээж нь түүнийг хөгжүүлэхийг зөвшөөрдөггүй, харин түүний оронд маш их зүйлийг хийж, улмаар түүнийг өөртэйгөө холбодог. Түүний зардлаар өөрийгөө батлах нь түүний бие даасан байх эрхийг хасдаг. Энэ хүүхэд өсч томрох тусам "Надад чи хэрэгтэй, чи надад хэрэгтэй байна" гэсэн аман болон аман бус мессежийг хүлээн авдаг бөгөөд насанд хүрсэн хойноо ээж рүүгээ эргэж харан, түүнд тохирсон шийдвэрүүдийг гаргадаг, заримдаа түүний жинхэнэ хэрэгцээнд хор хөнөөл учруулдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн нөхцөл байдлын хэвийн бус байдлыг ихэвчлэн ойлгодог (тиймээс ихэвчлэн архи, мансууруулах бодис, компьютер тоглоом гэх мэт зүйлсээс хамааралтай болж, дахин тохь тухтай, эхийн халамжаас "эрх чөлөөний арал" байдаг).

Ийм хүний ​​азгүйтлийн шалтгаан нь тэр өөрөө өөртөө хамааралгүй байдаг: бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлүүдийн хооронд уялдаа холбоо байхгүй бөгөөд энэ тэнцвэргүй байдал нь донтолт, сэтгэлийн хямралыг улам хүндрүүлдэг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд ээж нь сэтгэл дундуур байдаг нь онцлог шинж юм: Э.Бернийн нэр томъёог ашиглан тэрээр амьдралынхаа туршид хүүхэдтэй "Надад юу хийснийг хараарай" эсвэл "Би чамд хамгийн сайхан жилүүдээ өгсөн" гэж хэлж болно. ", мөн түүний хүүхэд хүлээлтийг биелүүлээгүй хэвээр байгаа нь түүний хүлээгдэж буй зүйл биш болсон. Эцсийн эцэст, хүн өөрийгөө өөр зүйлд уусгахад хамгийн тохиромжтой үр дүн гарч ирнэ - төлсөн үнэ нь хэтэрхий өндөр байна. Гэхдээ бидний мэдэж байгаагаар амьдралд идеал гэж байдаггүй. Тиймээс урам хугарах гашуун нь зайлшгүй юм.

Эх архетипийн хоёр тал

Янз бүрийн үндэстний үлгэрүүдийг санацгаая: тэд ихэвчлэн эелдэг, ухаалаг эмэгтэй эсвэл муу шуламыг дүрсэлдэг. Тэд өөр өөр дүр төрхтэй байж болно, тэд нэгэн зэрэг гарч ирэхгүй байж болох ч тэд үргэлж эхийн архетипийн хоёр талыг төлөөлдөг: хайрын эхлэл ба эхийн харанхуй талыг хориглодог, шүүмжилдэг, няцаадаг. Эдгээр талууд нь мэдээжийн хэрэг өдөр тутмын амьдралдаа илэрдэг. Шүүмжлэл, татгалзах айдас нь хүүхдэд маш сайн ажилладаг - бага наснаасаа энэ нь хүүхдийг айлгадаг хамгийн аймшигтай аюул юм. Тиймээс, эхийн харанхуй зарчимтай тулгарах үед хүүхэд "сайн" байхыг эрмэлзэж, түүний хайрыг олж авахын тулд "харанхуй" эхийн бүх шаардлагыг биелүүлж, түүнийг эелдэг, хайрт хүн болгон хувиргадаг. Хэрэв энэ механизмыг байнга, тогтмол үржүүлбэл хүүхэд хараат харилцаанд гацаж, насанд хүрэгчдэд хүргэдэг.

Нөгөө тал нь бүх зүйлийг зөвшөөрдөг, хүүхдийг амьдралынхаа гол төв болгосон, үнэндээ түүнийг хань ижил, хамтрагчаар сольсон ээж юм. Өсөх тусам ийм хүүхэд хүйс харгалзахгүйгээр хувийн амьдралаа бий болгоход хэцүү байдаг, учир нь ямар ч харилцаа эхтэй харилцах харилцаатай харьцуулахад алддаг. Зөвхөн тэр л ингэж хайрлаж чадна, зөвхөн тэр тайтгаруулж, сонсож чадна гэх мэт. Гэхдээ "авшиглахын тулд материалын эсэргүүцэл хэрэгтэй". Хэрэв тийм биш бол эрүүл харилцаатай байхын тулд салалт үүсэхгүй.

Симбиотик харилцаа үүсэхээс хэрхэн сэргийлэх вэ?

Энд ээжээс их зүйл шалтгаална. Түүний хувьд бие биедээ уусах нь ямар аюултай болохыг тодорхой ойлгох нь чухал юм. "Тэр явах ёстой" гэсэн эхийн хандлага тусална. Хүүхэд бол эхийн өмч биш бөгөөд насанд хүрсэн хойноо цагтаа явах нь бүх зүйл зөв хийгдсэн гэсэн үг юм. Хачирхалтай нь, ээж нь насанд хүрсэн хүүхдээ орхихын тулд бүх зүйлийг хийх зорилго тавих ёстой. Ээж хүн суллах урлагийг олон удаа сурна: 1 нас хүрмэгц хүүхдээ унахгүйн тулд хүүхдээ барьж авахыг хүсэх үед, 3 жилийн алдартай хямралын үеэр, "би өөрөө" гэж дуугарч эхлэхэд. анх удаагаа нэгдүгээр ангид ороход хэзээ нэгэн цагт ээжээс илүү чухал, ач холбогдолтой болох найз нөхөд гарч ирэхэд анхны хайр төрөх, их сургуульд элсэх, гэрлэх. Ач, зээ нар ирсэн ч гэсэн та ямар нэгэн зөвлөгөө өгөх, мэргэн зөвлөгөө өгөхийг хүссэн үедээ орхих хэрэгтэй болно. Ээж нь ажил, үйл ажиллагаа, хобби, бусад хүүхдүүд, сонирхол зэрэг завгүй амьдралтай байвал илүү хялбар байх болно. Мөн хүүхдэд таагүй мэдрэмжгүйгээр ганцаараа байж, бодож сэтгэж, сонирхсон зүйлээ хийж чаддаг байх нь бас чухал юм. Амьд, идэвхтэй, сонирхолтой ээжийн жишээг хараад тэрээр энэ загварыг өөртөө шингээж, төлөвшсөний дараа өөрийгөө идэвхтэй ухамсарлаж эхлэх болно - энэ бол бүрэн дүүрэн амьдрал юм. Хүүхэд хил хязгаар, хувийн орон зайтай байх ёстой. Яг л насанд хүрсэн хүн шиг.

Ээжтэйгээ эрүүл бус харилцааны асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх вэ?

Эхний алхам бол ухамсар юм. Таны амьдрал, бүтэлгүйтэл, таагүй байдлын шалтгаан, нэг эсвэл өөр салбарт өөрийн бүтэлгүйтлийн дүн шинжилгээ (ажил, хувийн амьдрал, найз нөхөдтэйгээ харилцах). Хэрэв эхтэйгээ харилцах харилцаанд хурцадмал байдал байгаа бол (хэрэв байгаа бол энэ нь үргэлж мэдрэгддэг) үүнийг ойлгох хэрэгтэй. Сэтгэл зүйчтэй зөвлөлдөх нь туслах болно - нөхцөл байдал бүр хувь хүн юм.

Хоёрдахь алхам бол симбиотик харилцаанд зайлшгүй тохиолддог гэм буруу, ичгүүр, уур хилэн, дургүйцэл дээр ажиллах явдал юм. Энд байгаа сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь ажлын үндэс суурь юм: энэ нь эхийн өмнө гэм буруутай, ичгүүртэй мэдрэмжүүд нь түүнийг хууран мэхлэх замыг нээж өгдөг. Ээждээ дахин буулт хийсний дараа тэр хүн ээжийнхээ ашиг сонирхлоос дахин урвасан тул уур хилэн, гомдол гарах нь гарцаагүй. Тиймээс механизм дахин дахин ажилладаг бөгөөд энэ харгис тойргоос гарах нь нэлээд хэцүү байх болно.

Үүнтэй зэрэгцэн ээжтэйгээ харьцах зан үйлийн ердийн стратеги нь үр дүнгүй гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж, шинэ стратеги, юуны түрүүнд "үгүй" гэж хэлэх, өөрийн хил хязгаарыг бий болгох чадварыг хөгжүүлдэг.

Эцсийн алхам бол "Би юу хүсч байна вэ?" гэсэн асуултанд хариулж, өөрийгөө ертөнцийг мэдрэх мэдрэмжийг идэвхжүүлэх явдал юм. Би хайртай гэж үү? Би юу төлөвлөж байна вэ? Юу надад жинхэнэ баяр баясгаланг авчирдаг вэ? Өөрөөр хэлбэл, хувь хүний ​​жинхэнэ байдлыг сэргээх, өөрийгөө хайх, бодол санаа, мэдрэмж, зан үйлийн давхцалд хүрэх. Энэ бол эв нэгдэлтэй хувь хүн болж, өөрийгөө бүрэн ухамсарлах цорын ганц боломжит зам юм.

Уран зохиол:

• 1. Malkina-Pykh, I. G. Victimology. Хохирогчийн зан үйлийн сэтгэл зүй. - М.: Эксмо, 2010. - 864 х. - (Сэтгэл судлаачийн хамгийн сүүлийн үеийн лавлах ном).
• 2. Veselnitskaya, E. I. Эхийн хайрын далавч, дөнгө. Цахим нөөц: http://fanread.ru/book/11631758
• 3. Мурашова, E. Хайрлах уу, сургах уу? Цахим эх сурвалж: http://fanread.ru/book/11399816/
• 4. Bern, E. Хүмүүсийн тоглодог тоглоомууд. Цахим нөөц: http://fb2bookdownload.ru/psychology/377

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна

Унших 13638 нэг удаа

Амьдралд маш олон зүйл гэр бүлээс ирдэг. Үүнээс аюулгүй байдлын мэдрэмж, хүмүүст итгэх чадвар, тэдэнтэй харилцахдаа сэтгэлийн амар амгалан, хамгийн чухал нь тэдэнгүйгээр өсдөг. Өнөө үед бие биенээсээ хамааралтай, өөрөөр хэлбэл симбиотик харилцааны асуудал нь сэтгэлийн хямрал, харилцаа тогтооход бэрхшээл, тэр байтугай сандрах дайралтуудын гол шалтгаан болж байна.

Харилцааны симбиоз нь тэдний оролцогчид бие биентэйгээ харилцах харилцаанаас гадуур бүрэн эрхт хүмүүс шиг санагддаггүй, харин харилцаандаа тайвшралыг мэдэрч чадахгүй байгаа нь илэрдэг, учир нь тэд тус бүрдээ бус өөрсдийн хувийн шинж чанарыг "нөхөн сэргээх" тал дээр илүү анхаардаг. бусад. Үүнд хоёулаа буруугүй, энэ нь тэд өөрсдөө гарч чадахгүй гэсэн үг юм. Ингээд “савлуур” үргэлжилсээр, урт удаан чин сэтгэлийн яриа өрнүүлж, салж, нэгдэж байна. Энэ бариулгүй чемоданыг яах вэ?

Хамтдаа хамааралтай харилцаанаас гарах арга зам байгаа эсэхийг ойлгохын тулд симбиозт өртөмтгий хүмүүс хэрхэн үүсдэгийг ойлгох хэрэгтэй.

Эрүүл гэр бүлийн тогтолцоонд хүүхдийг болзолгүй хайрладаг. Энэ нь хүчтэй бөгөөд үнэмлэхүй боловч мөнхийн хяналт, нэгдэл, түгшүүрийг хангадаггүй. Энэ нь юуны түрүүнд сэтгэлийн хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Хандлага бол хүүхэдтэй харилцах явцад өөртэйгөө сайн харилцах явдал юм. Зохицуулалттай эцэг эх нь хүүхдийг анхааралтай ажиглаж, түүний хариу үйлдэлд хариулж, хүүхдэд суралцах боломжийг олгодог. Хамгийн түгээмэл хувилбарт эцэг эхчүүд төгс бус бодит байдал, асуудалд маш их ачаалалтай байдаг тул тэд өөрсдийн түгшүүр, айдас, ном, бусад хүмүүсийн зөвлөгөөн дээр үндэслэн шийдвэр гаргадаг. Үүний үр дүнд хүмүүжлийн явцад бага насны хүүхэд үлдэж, эцэг эхийн сэтгэлийн түгшүүр их байдаг. Хүүхдүүд эгоцентризмд өртөмтгий байдаг (мөн энэ бол норм юм), тиймээс та ажилдаа санаа зовж, хүүхдийнхээ аюулгүй байдалд санаа зовж байгаа эсэхээс үл хамааран тэр үүнийг өөрийнхөө буруу гэж өөртөө тайлбарлах болно.

Хүүхэд, эхийн амьдралд ийм ойр дотно харилцаа хэвийн байдаг үе байдаг. Жишээлбэл, нялх нас. Удаан хугацааны туршид эх, хүүхэд жинхэнэ утгаараа нэг байсан. Энэ нь дааврын ерөнхий суурь, нойр, сэрүүн байдал, хоол тэжээлээс шалтгаална ... Хүүхэд төрсөн - энэ холбоо тасарсан.

Энэ бол анхны тусгаарлалт юм - бие махбодь. Тусгаарлах нь тохиолддог боловч эх нь хүүхдээ бүх ертөнцөөс хамгаалах байгалийн хэрэгцээтэй хэвээр байна. Үүний гол үүрэг бол хүүхдэд өлссөн үедээ хашгирах, уйлах, эхийнхээ халуун дулааныг мэдрэх, байгалийн хэрэгцээг даван туулах, хэрэгцээгээ хангах эсвэл сэтгэл ханамжгүй байх үндсэн сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх боломжийг олгох явдал юм. Өөрөөр хэлбэл - байх, орших. Хэрэв эх нь сэтгэлийн зовнилоор удирдаж, хүүхдийг эхний салах даалгавраа биелүүлэхийг зөвшөөрдөггүй бол хүүхэд цаашид салж чадахгүй бөгөөд эхийн сэтгэлийн түгшүүртэй холбоотой хэвээр үлдэхээс өөр аргагүй болдог.

Хэрэв ээж нь салалтын энэ эхний үе шатыг мэдэрвэл хүүхэд өөрийн биеийг сайн мэдэрч, наснаасаа хамааран түүнийг хэрхэн хянахаа мэддэг - түүнд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй гэсэн дохио өгч, ойролцоох эцэг эх нь түр зуур байхгүй бол амьд үлдэж чадна (чухал - түр зуурын) !). Хэрэв эх нь хүүхдийн хэрэгцээг урьдчилан таамаглахыг хичээж, өлссөн үед нь хооллодоггүй, харин өлсөж байна гэсэн түгшүүр нь тэвчихийн аргагүй болсон үед тэрээр хэрэгцээгээ таньж чадахгүй бөгөөд түүнийг хангах арга замыг хайх шаардлагагүй болно.

Энэ үе шатанд салгахад чухал үүрэг нь өөр хавсаргасан дүр юм - жишээлбэл аав эсвэл эмээ. Дараа нь хүүхдийн ертөнц зөвхөн ээжээрээ хязгаарлагдахгүй бөгөөд тэрээр зөвхөн ээждээ төдийгүй бусад хүмүүст дохио өгч сурдаг.

Хоёр дахь үе шат нь гурван настайдаа салах явдал юм. Энэ насанд хүүхэд бүхнийг чадагч гэсэн мэдрэмж төрж, ертөнцийг бие даан судалж эхэлдэг. Энэ үе шатны гол ажил бол өөрөө маш их зүйлийг хийж сурах явдал юм. Эцэг эхийн сэтгэлийн түгшүүрийн түвшин нэмэгддэг - хүүхэд хөдөлгөөнтэй болж, түүнийг аюулгүй бүсэд байлгах нь улам бүр хэцүү болдог. Ээж, аав нь энэ түгшүүрийг даван туулж, хүүхдийн танин мэдэхүйн сонирхлыг түүний аюулгүй байдалд хязгаарлах ёстой. Тусгаарлах энэ үе шатны даалгавар бол зөвхөн бие махбодийн төдийгүй сэтгэл хөдлөлийн (ээжийн сэтгэл хөдлөл бол миний сэтгэл хөдлөл биш) өөрийгөө илүү тодорхой мэдрэх мэдрэмжийг хөгжүүлэх, мөн зөвхөн бие даасан үйл ажиллагаатай байх боломжтой хариуцлагын үндсэн мэдрэмжийг бий болгох явдал юм. .

Гурван настайдаа хүүхэд үндсэн бие даасан байдалд суралцаж, бодит байдалтай харьцаж, цаг хугацаа, орон зай, бусад хүмүүсийн талаар мэдэж сурдаг. Хэрэв эцэг эхчүүд энэ үе шатын ач холбогдлыг ойлговол сэтгэлийн түгшүүрийг даван туулж, нялх хүүхдэд эрүүл бие даасан байдлыг (угаах, идэх, гутлын үдээсийг уях) өгдөг - хүүхэд шинэ үйл ажиллагааны эхний алхмуудыг хийхдээ аюулгүй байдлыг мэдрэх болно. Ирээдүйд энэ нь өөр хүн байхгүй үед шийдвэр гаргаж, үр дүнтэй байж чаддаг насанд хүрсэн хүн юм. Хэрэв эцэг эхийн сэтгэлийн түгшүүр давамгайлж байвал насанд хүрсэн хүн ийм хүн зөвхөн өөр хүнтэй харилцах харилцаанд ажиллаж, ямар нэгэн зүйл хийх боломжтой болно.

Үнэндээ салалтын эдгээр хоёр үе шат нь симбиозын хандлагыг бий болгодог. Үүний үр дүнд бид юу авах вэ? Өөр хүнгүй байх чадваргүй (эхний салалт амжилтгүй болсон) эсвэл юу ч хийх боломжгүй (хоёр дахь). Энэ нь хэд хэдэн шинж тэмдгээр илэрхийлэгддэг: аливаа төрлийн донтолт, өөрийн болон бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг ялгах чадваргүй байх, байнгын гэм буруугийн мэдрэмж, хүн бүрийг аз жаргалтай болгох хэрэгцээ, бусад хүмүүсийн сэтгэл ханамжгүй байдлыг үл тэвчих, бэрхшээлийг үл тэвчих. хувийн хил хязгаартай, "хохирогчийн амьдрал", найдвартай, ойр дотно харилцаатай байх чадваргүй байх, харилцаанаас гадуур тав тухыг мэдрэх чадваргүй байх, бие даан шийдвэр гаргах чадваргүй байх, өөртөө анхаарал тавих чадваргүй байх, идеализаци, зайлшгүй урам хугарах, бага өөрийгөө үнэлэх, хар цагаан сэтгэх, өөрийнхөө эсрэг шударга бус байдлыг зөвтгөх.

Симбиотик харилцаа нь мэдрэмж дээр суурилдаг. Тэдний хамгийн хүчтэй нь айдас юм. Дараа нь - гэм буруу. Гэхдээ энэ бол мөсөн уулын зөвхөн үзүүр юм. Би харилцаанд симбиозтой ажиллахдаа тэднээс эхэлдэг. Насанд хүрсэн хүүхдүүд эцэг эхийнхээ хүлээлтийг биелүүлээгүйнхээ төлөө байнга буруутгах мэдрэмж, түүнийг алдахаас айдаг тухай ярьдаг. Энэ бол үнэхээр чухал мэдрэмж юм - энэ нь таны амьдралын туршид үргэлжилдэг ганцаардлын айдсыг даван туулахад тусалдаг. Үйлчлүүлэгч ажлын явцад ихэвчлэн өөрийнхөө айдас, түгшүүрийг биш харин эцэг эхийнхээ айдас, түгшүүрийг мэдэрч дассан гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг тул өнөөдөр тэрээр өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг ялгаж чадахгүй байна. Тэрээр бусад хүмүүст баяр баясгалан дутагдаж байгаа шалтгаануудын талаар байнгын уран зөгнөлөөр амьдардаг бөгөөд үүнийгээ хүүхэд шиг өөрийн алдаагаар тайлбарладаг. Тэгээд тэр өөрийгөө буруутай гэж боддог. Хэрэв та илүү гүнзгий ухвал, өөрөө ямар нэг зүйл хийхийг оролдож чадахгүй байгаадаа дургүйцэх, хангагдаагүй хэрэгцээнээс болж өвдөх (жишээ нь, бага насны өлсгөлөн) эсвэл хүүхдийн хамгийн чухал ажлыг дуусгахыг зөвшөөрөхгүй байгаадаа уурлаж болно.

Насанд хүрсэн хүний ​​нүдээр харахад энэ бол утгагүй зүйл эсвэл эцэг эх нь завгүй байсан гэж хэлж болно. Харин та 5 сартайдаа өлсөж орилоод устай байхдаа юм хэлж чадах байсан бол өөрөөр бодох байсан гэдэгт итгээрэй. Учир нь бидэнд хэрэгцээтэй үед энэ нь амьдралын хамгийн чухал зүйл юм. Мөн түүнийг хангаж чадахгүй байгаа нь гамшиг юм. Гураваас таван настай хүүхэд үүнийг амархан даван туулж чадна, учир нь түүнд таагүй байдлаа тайлбарлах, асуулт асуух үгс байдаг. Хүүхэд зөвхөн хашгирч, уйлдаг. Тэгээд ч ойлголцох, гэм буруугийн тухай ярьдаггүй. Тэр өвдөлт эсвэл уур хилэнгийн тухай ярьдаг. Эдгээр нь гэм буруу эсвэл ичгүүрээс дутуугүй чухал мэдрэмжүүд юм. Эдгээр мэдрэмжүүдийг даван туулах нь танд эдгээр мэдрэмжээс өөрийгөө ангижруулж, бидний өнгөрсөн туршлагын үр дагавар оршдог далд ухамсрын булангуудыг "салах газар" гэж нэрлэдэг хурцадмал байдлыг арилгах боломжийг олгодог. Ингэснээр та өөрийнхөө жинхэнэ мэдрэмжийг бусдын мэдрэмжээс салгаж, бусдын хэрэгцээний талаархи уран зөгнөлийг бодит байдлаас салгаж сурах болно.

Цаашилбал, хуучин амьдралын стратеги байхгүй байх (бусад хүмүүст таалагдах чадваргүй байх, тэдний инээмсэглэл дутагдсандаа гэмших мэдрэмж) нь жинхэнэ эрүү шүүлт болж хувирахгүйн тулд шинэ стратеги бий болгох шаардлагатай болно. Таны хэрэгцээг ухамсарлаж, тэдгээрийг хангах арга замд дүн шинжилгээ хийснээр юу болдог. Энэ үйл явцад өөрийгөө танин мэдэх нь бие махбодийн болон сэтгэл зүйн хувьд "өсдөг" (салгах даалгаврууд биелдэг).

Хамтдаа хамааралтай харилцаатай байх нь ихэвчлэн өөр хүнтэй харилцах харилцаанаас гадуур хангалтгүй мэдрэмж дагалддаг. Нөгөө нь нэмэлт, бие махбодийн хувьд мэдрэгддэг. Өөрийнхөө хэмжээг нэмэгдүүлэх явцад нөгөө нь тааламжтай нэмэлт болж хувирдаг, гэхдээ эм биш, агааргүй бол боломжгүй юм. Эрүүл харилцаа ийм л харагддаг - энэрэл, хамааралгүй үнэ цэнэ. Мөн та 100% өөрийнхөөрөө байж энэ нь боломжтой юм.

Байгаль дээр харилцан ашигтай симбиозын (харилцан байдал) олон янзын жишээ байдаг. Ходоод, гэдэсний нянгаас эхлээд хоол боловсруулах чадваргүй бол ургамал хүртэл (жишээлбэл, цэцгийн тоос нь зөвхөн нэг төрлийн шавьжаар тархдаг цахирмаа цэцэг). Ийм харилцаа нь хоёр түншийн амьд үлдэх боломжийг нэмэгдүүлэх үед үргэлж амжилттай байдаг. Симбиозын үед хийсэн үйлдэл эсвэл үүссэн бодисууд нь түншүүдийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд орлуулшгүй юм. Ерөнхий утгаараа ийм симбиоз нь харилцан үйлчлэл ба нэгдэх хоорондын завсрын холбоос юм.

Биоценоз дахь организмуудын хооронд төрөл бүрийн зүйл хоорондын харилцаа үүсдэг. Оросын нэрт амьтан судлаач В.Н.Беклемишевийн ангиллаар нийгэмд дөрвөн төрлийн биотик харилцаа байдаг.

• 1. Трофик холболтууд - нэг зүйл нь нөгөө зүйлээр хооллодог хүнсний холбоо: амьд бодгаль, эсвэл тэдний үхсэн үлдэгдэл, эсвэл хаягдал бүтээгдэхүүн. Амьтдыг иддэг хоол хүнсний төрлөөр нь экологийн хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг: махчин амьтан, эсвэл зоофаг (амьтны хоолоор хооллодог); сапрофагууд (муудсан бодисоор хооллодог); үхжил (амьтны цогцосоор хооллох); coprophagous (ялгаагаар хооллодог); фитофаг (ургамлын хоолоор хооллодог). Фитофагийн дотроос филлофаг (навчаар хооллодог), карпофаг (жимс жимсээр хооллодог), ксилофаг (модоор хооллодог), үндэслэг иш (үндсээр хооллодог) байдаг. Хүнсний объектын сонгомол байдлын зэргээс хамааран организмын гурван бүлгийг ялгадаг: 1) монофаг - монофаг, 2) олигофаг - хязгаарлагдмал-идээт, 3) полифаг - полифаг.
• 2. Сэдвийн холболтууд - амьдрах орчинтой холбоотой харилцаа холбоо. Жишээлбэл, хооллох, үржүүлэх, үүр барих газруудын төлөөх өрсөлдөөн.
• 3. Форик холболтууд - нэг зүйлийн бусад зүйлийн тархалтад оролцохтой холбоотой харилцаа холбоо (форезиа гэдэг үгнээс - нэг амьтны нөгөөг шилжүүлэх). Жишээлбэл, наалдамхай загаснууд акул эсвэл яст мэлхийд наалдаж, тэдгээрийг "тээвэр" болгон ашигладаг. Гамасидын хачиг нь ихэвчлэн янз бүрийн шавьжийг ийм аргаар ашигладаг. Олон ургамлын үрийг янз бүрийн амьтад зөөдөг.
• 4. Үйлдвэрийн холбоо - нэг зүйл нь бусад организм эсвэл тэдгээрийн үлдэгдлийг өөрийн бүтцэд ашиглах харилцаа. Шувууд үүр барихдаа төрөл бүрийн ургамал, хөвсгөр, ноос болон биологийн гаралтай бусад барилгын материалыг ашигладаг.