Сарын тэмдгийн үед сэтгэл санаагаа өөдрөг байлгах боломжтой юу? Тодорхой хариулт бол Үгүй! Тэгвэл Аллахын хүслийн дагуу эмэгтэй хүн юу хийх ёстой вэ? Ураза бол амралтын өдрүүдээс бусад аль ч өдөр хийдэг лалын шашинтнуудын мацаг барилт юм. Үүнд онцгой хүндрэл байхгүй. Эмэгтэй хүн сарын тэмдэг ирэхээс өмнө эсвэл дараа нь мацаг барьж болно. Мацаг барих гол бэрхшээл нь Исламын хуанлийн дагуу Рамадан сарын 9-р сард байдаг. Та 29 хоногийн турш мацаг барих хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд сарын тэмдгийн хэвийн мөчлөгтэй эмэгтэй хүн сарын тэмдэг ирэхээс зайлсхийж чадахгүй. Яагаад хориг тавьсан юм бэ? Рамадан сарын баяр гэж юу вэ?
Мусульманчууд тогорууны зааврыг дагаж мөрддөг бөгөөд үүнд:
- Аллах болон Түүний элч нарт итгэгч бүх хүмүүс тодорхой өдрийн турш мацаг барих ёстой. Хэдэн өдрийн турш мацаг барих нь заавал байх ёстой.
- Хэрэв хүн өвчин эмгэг, аялалын улмаас мацаг барьж чадахгүй бол шаардлагатай өдрийн тоонд хүрэхийн тулд өөр цагт мацаг барих ёстой.
- Рамадан сард хүмүүст Аллах Куран судар илгээсэн гэж үздэг. Жинхэнэ амьдралын хэв маягийн хөтөч. Тиймээс бүтэн сар - Лент, 29-30-аас бүрдэнэ сарны өдрүүд. Жилийн энэ сард мацаг барих нь маш чухал юм.
- Аллах болон түүний элч итгэгчдийг мацаг барих дүрмийг чанд сахихыг баталгаажуулдаг. Тэднийг эвдсэн хүн нүглийг цагаатгах болно.
- Мацаг барих бүх хугацаанд сайн үйлс хийж, өмнөх нүглээ наманчилж, Аллахыг магтаж, Коран судрын зарлигийг дагаж мөрдөх шаардлагатай.
- Энэ хориг нь өдрийн цагаар хооллох, хөгжилдөх, бэлгийн харьцаанд ороход хамаарна. Нар мандахаас 2 цагийн өмнө, нар жаргахаас өмнө ижил хугацаанд итгэгчид идэж уухыг хориглоно. Та өдрийн өөр цагт идэж болно. Түүнээс гадна хоолны дэглэмд ямар ч хязгаарлалт байхгүй.
- Мацаг барих үеэр та эхнэртэйгээ дотно харилцаатай байж болно. Аллах үүнийг хүн төрөлхтний гол сул тал гэж үзсэн тул гэм бурууг урьдчилж уучилсан. Хэдийгээр Рамадан сард бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг зөвлөж байна.
Бусад эх сурвалжууд мацаг барих үед бэлгийн харьцааны талаар өөр өөр мэдээлэл өгдөг. Гэрлээгүй хосуудад хамаатай байж магадгүй. Мацаг барих үед дараахь үйлдлүүдийг хориглоно.
Мацаг барихын онцлог нь хоолны төрлийг хязгаарладаггүй, харин хооллох цаг хугацаа юм. Өглөө эрт оройд хоол идэх хэрэгтэй. Бүтэн өдөр мацаг барина.
Мацаг барих
Рамадан сарын баяр нь мусульманчуудын дунд сахилга батыг бий болгоход зориулагдсан байдаг. Аллахад итгэгчид ертөнцийн баяр баясгалангаас зайлсхийж, хүний хэрэгцээг хангахаас гадна мацаг барихдаа чин бишрэлээ бүх талаар харуулах ёстой. Сүнслэг зүйлд илүү анхаарал хандуул. Хэрэв мацаг барих боломжгүй бол зохих цагт, дутуу өдрийн тоогоор мацаг барих шаардлагатай.
Мацаг барилтыг сарын тэмдэг ирэх үед - "хайд", төрсний дараах цус алдах үед - "нифас" гэж үздэг. Эмэгтэй хүн цус алдах үед мацаг барьж, цус алдалт арилсны дараа мацаг барих хэрэгтэй. цуст ялгадас. Үүний зэрэгцээ мацаг барих хугацаандаа алдсан залбирлын тоог нөхөх шаардлагагүй. Мөн мацаг барих өдрийн тоог нөхөх шаардлагатай. Эмэгтэй хүн хүсвэл мацаг барьж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв тэр сарын тэмдгийн үед залбирлаа зогсоохгүй бол энэ нь ноцтой нүгэл гэж тооцогддог. Жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүд мацаг барьдаггүй. Хоол хүнсийг цаг алдалгүй хэрэглэсний үр дагавар нь өөр хүн болох хүүхдэд хор хөнөөл учруулдаг гэж үздэг.
Хэрэв сарын тэмдэг ирсэн бол эмэгтэй хүн дор хаяж ус ууж мацаг барих ёстой. Дүрэм нь гэр бүлийн байдал, нас, статусаас үл хамааран бүх эмэгтэйчүүдэд хамаарна. Сарын тэмдгийн үед түүнийг бузартсан гэж үздэг. Ийм байдалд Ариун Коран судрын залбирлыг унших боломжгүй юм. Энэ нь шашныг бузарлаж, охиныг нүгэлтэй болгодог.
Яаж мацаг барихгүй байх вэ
Ер нь эмэгтэй хүн 5 хоног мацаг барихаа болиод сарын тэмдэг дууссаны дараа дутуу хоногоо нөхөхөд буруудах зүйлгүй. Аллах өөрөө энэ байдлыг урьдчилан харсан. Яагаад дахин нэг удаа сэрүүлэг дуугарах вэ? Нийтлэлийн утга учир юу вэ? Дэлхий ертөнцийн асуудлаас холдож, дотоод ертөнцдөө анхаарлаа хандуул. Ийм өдрүүдэд эмэгтэй хүн өөрийн амьдрал, өнгөрсөн үйл явдлуудыг эргэцүүлэн бодож, ирээдүйг урьдчилан таамаглаж чадна. Өдөр тутмын залбирлаар дамжуулан түүний элч Аллахтай харилцахдаа эмэгтэй хүн замынхаа зөв гэдэгт итгэлтэй болж, дээд хүчний дэмжлэгийг мэдэрдэг.
Ийм арга хэмжээ авахад хэзээ ч оройтдоггүй. Хэдэн өдрийн турш мацаг барих нь ноцтой хохирол биш юм. Та мацаг барихгүйгээр энэ байдалд хэвээр үлдэж болно. Тэгээд бүх дүрмийн дагуу үргэлжлүүлээрэй. Хэрэв эмэгтэй хүн мацаг барихаар шийдсэн бол тэр дүрэм журмыг зөрчих ёсгүй. Энэ асуудлыг дуусгах нь зайлшгүй юм. Коран судрын зааврыг зөрчиж байснаас огт эхлэхгүй байх нь дээр.
Зальтай байх боломжтой юу?
Бүрэн мацаг барихын тулд эмэгтэйд 30 хоног шаардлагатай. Гол саад бол сарын тэмдэг юм. Одоогийн байдлаар эгзэгтэй өдрүүдийн эхлэлийг хойшлуулах арга хэрэгсэл байдаг. Бүрэн мацаг барихын тулд сарын тэмдгийн өдрүүдийг хойшлуулах боломжтой эсэхийг шударга сексийн төлөөлөгчид ихэвчлэн гайхдаг. Ерөнхийдөө энэ нь боломжтой, гэхдээ зөвлөдөггүй.
Нэгдүгээрт, энэ нь эмэгтэйчүүдийн эрүүл мэндэд үзүүлэх үр дагаварт заналхийлж байна. Сарын тэмдгийн мөчлөг тасалдсан нь тийм ч таатай үзэгдэл биш юм. Хоёрдугаарт, Төгс Хүчит Бурханы элч Ариун Судар үүнийг хийхийг зөвлөдөггүй. Захиалга зөрчих нь утгагүй.
Бас нэг "Гэхдээ!" Та дааврын эмийн тусламжтайгаар сарын тэмдгийн мөчлөгийг засч залруулж болно, тэдгээрийг тодорхой хугацаанд авдаг. Та бүтэн сарын турш мацаг барих хэрэгтэй болно. Сарын эхээр эгзэгтэй өдрүүд эхлэх төлөвтэй байгаа бол эм нь нөхцөл байдлыг аврахгүй. Сарын тэмдэг ирэх болно, дээд тал нь 2 долоо хоногийн дараа, ямар ч байсан энэ нь Лент өдрийн тоогоор унах болно. Хэрэв сарын сүүл эсвэл дундуур бол та үүнийг өөр аргаар зөрчих хэрэгтэй болно. Эм уухыг хориглоно. Тиймээс мацаг барих бүх шаардлага, Төгс Хүчит Бурханы элчийн зөвлөмжийг дагаж, чухал өдрүүд дууссаны дараа мацаг барих нь дээр.
Сарын тэмдгийн үед яагаад мацаг барьж болохгүй гэж
Мацаг барилт нь өглөө эрт орой болтол мацаг барих явдал юм. Тэгээд бүтэн сарын турш. Ийм тест нь физиологийн үүднээс хүн бүрт тохиромжгүй байдаг. Ялангуяа эмэгтэйчүүдэд сарын тэмдгийн үед эрч хүчээ нөхөхийг зөвлөж байна. зөв хооллолт. Цусны шүүрэлд их хэмжээний төмөр болон бусад ашигтай бүрэлдэхүүн хэсгүүд алдагддаг. Хангамжийг хоол хүнсээр дүүргэх шаардлагатай. Учир нь дутагдал нь эрүүл мэндийн ноцтой асуудлуудаар дүүрэн байдаг. Ийм хугацаанд мацаг барих нь эрүүл мэндэд аюултай.
Мацаг барих үед бие нь сулардаг. Толгой эргэх, ухаан алдах тохиолдол гардаг. Хүнд хэцүү өдрүүдэд нөхцөл байдал улам дорддог. Хангалттай хоол тэжээлтэй байсан ч энэ нөхцөл байдал илэрч болно. Тиймээс сарын тэмдгийн үед мацаг барих нь туйлын хүсээгүй бөгөөд эрүүл мэндэд аюултай. Лалын шашны хувьд энэ нь ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүй гэж үздэг. Өөр хүнд биш, өөртөө. Өөрийнхөө сайн сайханд хор хөнөөл учруулахгүйгээр мацаг барих шаардлагатай.
Олон эгч нар биднээс эмэгтэйчүүдийн мацаг барих онцлогийн талаар асуулт асууж эхэлсэн тул бид заавал мацаг барихтай холбоотой эмэгтэйчүүдийн хамгийн түгээмэл асуултуудын хариултанд тусдаа хэсгийг зориулахаар шийдсэн.
Хайда, нифас (сарын тэмдэг болон төрсний дараах цус алдалт) үед эмэгтэй хүн мацаг барьдаг уу?
Үгүй ээ, үүнийг зөвшөөрөхгүй. Ийм нөхцөлд эмэгтэй хүн мацаг барьвал нүгэл үйлдэнэ.
Эмэгтэй хүн ийм шалтгаанаар мацаг барьдаг өдрүүдээ нөхөх ёстой юу?
Тийм ээ, Аиша (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-аас риулагдсан нэгэн хадист Бошиглогч (с.а.в.) эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үеэр орхигдсон залбирлыг нөхөх шаардлагагүй, харин заавал хийх ёстой гэж хэлсэн байдаг. энэ шалтгааны улмаас алдсан мацаг барьдаг (Мөн 'Лаус-Сунан, 1-р боть, хуудас. 372).
Сарын тэмдэг ирсэн тул мацаг барихыг хүсэхгүй байна. Рамадан сарын туршид тасалдалгүйгээр мацаг барихын тулд сарын мөчлөгийн эхлэлийг хойшлуулдаг тусгай дааврын эм хэрэглэх боломжтой юу?
Үүнийг хүлээн зөвшөөрч болох ч хүсээгүй гэж үздэг. Эдгээр эмийг хэрэглэх нь байж болно сөрөг нөлөө, мөчлөгийн шилжилт зэрэг нь ирээдүйд залбирал хийх (эсвэл Хаж, Умра хийх) асуудалд хүргэж болзошгүй юм. Түүгээр ч барахгүй эдгээр эмүүд нь эмнэлгийн үүднээс авч үзвэл хор хөнөөлгүй биш юм.
Жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүдэд мацаг барих асуудлыг тодруулахыг хүсч байна. Хэрэв тэд эрүүл мэндэд нь хор хөнөөл учруулна гэж үзвэл мацаг барих хугацааг өөр цаг хүртэл хойшлуулж болох уу?
Жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүд мацаг барих нь тэдэнд болон тэдний хүүхдэд хор хөнөөл учруулах эсэхийг тодорхойлохын тулд итгэмжлэгдсэн эмчтэй (илүү зохимжтой мусульман) зөвлөлдөх хэрэгтэй. Хэрэв эмэгтэй хүн ийм байдалд мацаг барьдаг бол мацаг барьснаас болж түүний эрүүл мэнд эсвэл хүүхдийн эрүүл мэнд муудсан нь тогтоогдвол нүгэл үйлдэх болно гэдгийг санах нь зүйтэй.
Мацаг барьж байхдаа хүүхдээ хөхүүлэх боломжтой юу?
Тиймээ, хөхөөр хооллох нь мацаг барих хүчин төгөлдөр байдалд нөлөөлөхгүй; Гэсэн хэдий ч дээрээс харна уу - энэ нь эмэгтэй эсвэл хүүхдийн нөхцөл байдалд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд та хичээх хэрэгтэй.
Эмэгтэй хүн эмэгтэйчүүдийн эмч дээр очиж үзэх эсвэл хэрэглэх боломжтой эм, аль нь дотно эрхтнүүдээр (лаа гэх мэт) дамжуулан удирддаг вэ?
Уламжлал ёсоор бол хувийн эрхтэнтэй холбоотой гэж үздэг тул эм, эмэнд дэвтээсэн багажийг хувийн эрхтэнд оруулах нь мацаг барьдаг гэж Исламын эрдэмтэд үздэг байв. хоол боловсруулах систем. Гэвч орчин үеийн анагаах ухаан эдгээр эрхтнүүдийн хооронд ийм холбоо байхгүй гэдгийг тогтоосон тул лалын эрдэмтэд эмчид үзүүлэх, ойр дотны эд эрхтэндээ эм тариа тарих нь мацаг бардаггүй гэж үздэг.
Хэрэв эмэгтэй хүн мацаг барьж байхдаа сарын тэмдэг ирвэл идэж болох уу? Эсвэл эсрэгээр, мацаг барих өдөр нь сарын тэмдэг зогссон бол яах ёстой вэ? Энэ тохиолдолд түүний нийтлэл хүчинтэй байх уу?
Хэрэв мацаг барьж байхдаа сарын тэмдэг ирэх юм бол тэр хоол идэж болно, гэхдээ мацаг барьж буй хүмүүст харагдахгүй байхаар оролдох ёстой. Тэрээр Рамаданаас хойш энэ өдрийн мацаг барих шаардлагатай болно (тэр сарын тэмдэг нь ифтараас хэдхэн минутын өмнө эхэлсэн ч гэсэн).
Бүх, мацаг барьж буй хүмүүст харагдахыг хүсээгүй (макрух) гэж үздэг, тэр ч байтугай ямар нэг шалтгаанаар мацаг барьдаггүй хүмүүст (жирэмсэн эмэгтэйчүүд, Хайдагийн үеэр эмэгтэйчүүд, аялагчид).
Хэрэв эмэгтэй хүний сарын тэмдэг өдрийн цагаар дуусвал (мацаг барих нь заавал байх ёстой) Рамаданыг хүндэтгэн өдрийн эцэс хүртэл мацаг барих ёстой, гэхдээ энэ өдрийг дараа нь нөхөх шаардлагатай хэвээр байх болно.
Аялж яваа эмэгтэй мацаг барих хугацааг өөр цагт хойшлуулах боломжтой юу?
Ханафи мазхабын дагуу 4 ракаат залбирлыг хоёр ракат болгон багасгах, мөн зам дээр байлгахад хэцүү бол мацаг барилтыг өөр цаг болгон хойшлуулах боломж нь бүх аялагчдад хамаарна. аялалыг зөвшөөрсөн эсвэл хориглосон эсэхээс үл хамааран.
Тиймээс аялалд гарсан эмэгтэй зам дээр мацаг барихад хэцүү байвал мацаг барих хугацааг дахин хойшлуулж болно.
Мацаг барих үеэр эмэгтэй хүн гэр бүлийнхээ хоолыг амтлахыг зөвшөөрдөг үү, жишээлбэл, давс уу?
Хэрэв эмэгтэй хүн хоолоо бэлдэж, өөрөөсөө өөр амтлах хүн байхгүй бол үүнийг зөвшөөрнө (жишээ нь, Хайдагийн байдлаас болж мацаг бариагүй эмэгтэй үүнийг хийж болно). Эмэгтэй хүн хоолоо зажилж, дараа нь хүүхдэд өгөхийг зөвшөөрдөг.
Эмэгтэй хүн хоолондоо их сонгомол, хатуу зантай нөхөртэй бол давс хангалттай байгаа эсэхийг шалгахын тулд хоол амтлах нь макрух биш. Нөхөр чинь ааш муутай, хоолондоо түүртэгч байвал хийж байгаа зүйлээ амталж болохгүй.
Муслима (Аня) Кобулова
Жамиатул Улама вэб сайтын материал болон "Ханафи мазхаб дээрх мацаг барилт" номд үндэслэсэн.
Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр
Ертөнцийн Эзэн Аллахыг магтан алдаршуулж, бидний бошиглогч Мухаммед, түүний гэр бүлийн гишүүд болон түүний бүх хамтрагчдад Аллахын амар амгалан, ерөөл ерөөл болтугай!
1 асуулт: Хэрэв эмэгтэй хүн үүрийн мөргөлийн дараа сарын тэмдэгээ арилгавал тэр өдөр мацаг барих ёстой юу? Мацаг барих өдрийг тоолох уу?
Хариулт:Хэрэв эмэгтэй хүн өглөөний залбирлын дараа өөрийгөө ариусгасан бол эрдэмтэд энэ талаар хоёр мэдэгдэлтэй байдаг.
A) Тэр үлдсэн өдрийг үлдээх хэрэгтэй бөгөөд тэр өдөр нь түүнд тооцохгүй, тэр өдрийг нөхөх ёстой. Имам Ахмад, Аллах түүнд таалагдахуйц ийм үзэл бодолтой байсан нь мэдэгдэж байна.
б) Тэр өдөр мацаг барих нь хүчингүй болох тул үлдсэн өдрийг нь барьж болохгүй. Мацаг барилт нь хүчин төгөлдөр бус байвал ямар ч ашиггүй. Зөв мацаг барих гэдэг нь хүн өдрийн цагаар мацаг барилтгүйгээр өөрийгөө хязгаарлаж, Аллахыг магтан шүтэх явдал юм. Өглөөнөөс нар жаргах хүртэл.
Хоёрдахь үзэл бодол нь таны харж байгаагаар илүү чухал бөгөөд найдвартай үзэл бодол бөгөөд эмэгтэй хүн үүрийн мөргөлийн дараа сарын тэмдэг ирсэн өдөр мацаг барих үүрэгтэй гэсэн үг юм. Гэхдээ энэ өдөр эмэгтэй хүн нөхөх ёстой гэж хоёр үзэл бодол хэлдэг.
2) Асуулт:Хэрэв би сарын тэмдэгээсээ салж, үүрийн мөргөлийн дараа л усанд орж, мөргөл үйлдээд, дараа нь мацаг барьвал тэр өдрийн нөхөн төлбөрийг хийх шаардлагатай юу?
Хариулт:Хэрэв тэр эмэгтэй Рамадан сард цэвэр ариун байгаа эсэхээ шалгаад үүрийн мөргөлийн өмнө сарын тэмдэгээс түр зуур ч гэсэн цэвэрлэгдэх юм бол тэр эмэгтэй мацаг барих үүрэгтэй бөгөөд тэр өдрийн мацаг нь хүчинтэй болно. Тэр мацаг барьж, мацаг барихын тулд ариусгагдсан тул юу ч нөхөх шаардлагагүй. Тэр үүрийн мөргөлийн дараа л угаал үйлдсэн ч гэсэн энэ нь эвгүй байдалд орсон залуустай адил (эхнэртэйгээ ойр дотно байх), ялгарах (эр бэлгийн эс гадагшлах), зөвхөн усанд орсноос болж бохирдсон залуусын хувьд ичмээр зүйл байхгүй. үүрийн залбирлын дараа тэдний бичлэгийг хүчинтэй гэж үзнэ. Энэ үеэр би мацаг барьсны дараа мөчлөг нь эхэлсэн, хэрэв шөнийн залбирлаас өмнө мөчлөг эхэлсэн бол мацаг барилт нь тооцогдохгүй гэж үздэг зарим эмэгтэйчүүдэд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Эдгээр үгс нь үндэслэлгүй бөгөөд ямар ч үндэслэлгүй юм. Хэрэв мөчлөг нь нар жаргасны дараа л эхэлсэн бол мацаг барилтыг хүчинтэй гэж үзнэ.
3) Асуулт: Төрөх гэж буй эмэгтэй дөч хүртэл хоног ариуссан бол мацаг барьж, залбирах шаардлагатай юу?
Хариулт: Тийм ээ, хэрэв хүүхэд төрж буй эмэгтэй 40 дөчин хоногоос өмнө өөрийгөө ариусгасан бол Рамадан сард мацаг барьж, залбирал хийх шаардлагатай бол нөхөр нь түүнтэй хамт байж болно.мөргөл үйлдэх, нөхөртэйгээ бэлгийн харьцаанд ороход цэвэр ариун байдаг. Түүнийг мацаг барих, залбирах, нөхөртэйгөө дотносоход юу ч саад болохгүй.
4) Асуулт: Хэрэв эмэгтэй хүний хэвийн сарын тэмдгийн мөчлөг найм эсвэл долоо хоног үргэлжилдэг бол сарын тэмдэг хүлээгдэж байснаас удаан хойшлогддог бол энэ талаар ямар дүгнэлт хийх вэ?
Хариулт: Хэрэв эмэгтэй хүний хэвийн мөчлөг зургаа, долоо хоног үргэлжилдэг бол энэ нь хүлээгдэж байснаас удаан үргэлжилдэг бол Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم энэ сарын тэмдэгийг тусгайлан заагаагүй тул цэвэрлэгдэх хүртлээ залбирдаггүй. мөчлөгийг үргэлжлүүлэх хэрэгцээнд зориулж. Аллах хэлэхдээ: "Тэд чамаас сарын тэмдгийн тухай асууж байна. "Тэд зовлон учруулдаг" гэж хэлээрэй. . Хэрэв цус үлдсэн бол эмэгтэй хүн цэвэрлэж, дараа нь усанд орж, залбирч эхлэх хүртэл мөчлөгийн байрлалд байх ёстой. Хэрэв хоёр дахь сар нь өмнөхөөсөө бага бол (мөчлөгт үлдэх үед) тэр эмэгтэй цэвэрлэсний дараа усанд орох ёстой. Хамгийн гол нь түүний мөчлөг хэр удаан үргэлжилсэн ч тэр өнгөрсөн сараас хойш үргэлжилсэн байсан ч залбирдаггүй.
5) Асуулт: Хэрэв эмэгтэй хүн Рамадан сарын өдөр бага зэрэг цустай байсан бол (сарын тэмдгийн ердийн өдрүүдэд биш) энэ нь Рамадан сарын турш үргэлжилсэн бөгөөд хэрэв тэр мацаг барьвал мацаг барилт нь хүчинтэй болох уу?
Хариулт: Тийм ээ, түүний бичлэгийг хүчинтэй гэж үздэг, гэхдээ тэдгээр дуслын хувьд тэд хөлстэй байдаг тул юу ч байхгүй. Миний хэлсэн шиг Али бин Аби Талиб , Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Хамраас цус гоожсон мэт харагдах дусал нь сарын тэмдэг биш юм."
6) Асуулт: Өглөөний мөргөлийн өмнө сарын тэмдэг эсвэл төрсний дараах ариусгалаас цэвэрлэгдэж, зөвхөн дараа нь усанд орохгүй бол мацаг барилт хүчинтэй болох уу, үгүй юу?
Хариулт:Тийм ээ, сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэй үүрийн мөргөлийн өмнө биеэ цэвэрлэж, өглөөний мөргөлийн дараа л усанд орвол мацаг барилт хүчинтэй. Мөн төрөлттэй эмэгтэйчүүдэд хоёуланд нь мацаг барихыг зөвшөөрдөг. Тэр үүр цайж байхад гутаан доромжилж байгаа хүнтэй адил бөгөөд түүний мацаг нь хүчинтэй гэж тооцогддог. Аллах хэлэхдээ: “Одооноос эхлээд тэдэнтэй дотносож, Аллахын чамд тушаасан зүйлийн төлөө зүтгэ. Үүр цайхын цагаан утсыг хараас ялгах хүртлээ идэж уугтун” хэмээв. . Хэрэв Аллах өглөөний залбирлаас өмнө эхнэртэйгээ ойртохыг зөвшөөрсөн бол үүр цайсны дараа усанд орохыг зөвшөөрсөн нь тодорхой болно. Аиша хэлэхдээ, Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم мацаг барьж байхдаа бүрэн усанд орох шаардлагатай болж сэржээ.
Аишагийн өөр нэг домогт Аллах түүнд таалагдах болтугай, Аллахын Элч, түүн рүү энхрийлэл байх болтугай, үүр цайх хүртэл усанд ороогүй гэж хэлдэг.
7) Асуулт: Хэрэв эмэгтэй хүн мацаг барьж байхдаа сарын тэмдэг ирсэн эсвэл ирэх мөчлөгийн өвдөлтийг мэдэрч байсан ч цус нь нар жаргасны дараа л гарч байвал тэр мацаг барих өдрийг хүчинтэйд тооцох уу, эсвэл нөхөх шаардлагатай юу?
Хариулт:Хэрэв эмэгтэй хүн сарын тэмдэг ирэхийг мэдэрч, мацаг барьж байхдаа өвдөж байгаа боловч цус нь хараахан гараагүй байгаа бол тэр өдөр мацаг барих нь зөв юм. Мөн тэрээр энэ өдрийг нөхөх шаардлагагүй бөгөөд тэр шагналаа алдахгүй. Энэ нь нэмэлт мацаг барьдаг эмэгтэйчүүдэд (нафила) хамаарна.
8) Асуулт: Хэрэв эмэгтэй хүн цус харвал энэ нь сарын тэмдэг гэдэгт эргэлзэж байвал. Тэр өдрийн шариатын шүүлт юу вэ?
Хариулт:Тэр өдрийн мацаг барилт бүрэн болсон, учир нь гол зүйл нь сарын тэмдэг биш бөгөөд энэ нь мөчлөгийн эхлэл болох нь тодорхой болтол мацаг нь хүчинтэй гэж тооцогддог.
9) Асуулт: Заримдаа эмэгтэй хүн ямар ч ул мөр хардаггүй их хэмжээнийцус, эсвэл дусал өөр цагөдөр. Би ямар нэгэн байдлаар мөчлөгийн үеэр харсан, гэхдээ цус гараагүй, заримдаа та үүнийг мөчлөгийн үеэр харахгүй байх болно, энэ хоёр тохиолдолд ямар дүгнэлт хийх вэ?
Хариулт: Үүнтэй төстэй асуултын хариулт аль хэдийн байсан. Хэрэв дусал гарах нь сарын тэмдэг ирсэн өдрүүдэд тохиолдвол үүнийг мөчлөг гэж үзнэ.
10) Асуулт: Сарын тэмдэг ирж, төрж буй эмэгтэй Рамадан сард идэж ууж чадах уу?
Хариулт:Тийм ээ, Рамадан сард хоёулаа идэж ууж болно, гэхдээ тэд үүнийг нууцаар хийвэл, ялангуяа гэрт нь хүүхэдтэй бол илүү дээр юм. Учир нь энэ нь хүүхдүүдэд (хүүхдийг мацаг барих) асуудал үүсгэдэг.
11) Асуулт: Зулбуулсан зарим эмэгтэйчүүд юу хийхээ мэдэхгүй байна. Ийм нөхцөл байдал байдаг, ураг үүсэхээс өмнө зулбах, эсвэл ураг үүссэний дараа зулбах, зулбалт гарсан мацаг барих өдрийн шүүлт юу вэ. Зулбалтын өдөр мацаг барьж болох уу?
Хариулт:Хэрэв ураг бүрдээгүй бол түүний цусыг төрсний дараах цэвэршүүлэх (нифас) гэж үзэхгүй тул тэрээр мацаг барьж, залбирах боломжтой бөгөөд түүний мацаг нь хүчинтэй болно. Хэрэв ураг үүссэн бол түүний цусыг нифас гэж үздэг тул залбирах, мацаг барихыг хориглоно. Энэ асуултын дүрэм, эсвэл тодруулга, хэрэв ураг үүссэн бол түүний цусыг төрсний дараах цэвэрлэгээ (нифас) гэж үздэг. Хэрэв ураг бий болоогүй бол цусыг гадагшлуулах нь төрсний дараах цэвэрлэгээ гэж тооцогддоггүй. Хэрэв цус нь нифас болсон бол төрөх үед эмэгтэйчүүдэд хориглосон бүх зүйл түүнд хориотой байдаг, харин цус нь нифас биш бол мөргөл үйлдэхэд юу ч хориглогддоггүй (мэдээжийн хэрэг, тэр эмэгтэй бие засах ёстой. эмэгтэйн үтрээнээс гарч буй агаарыг эс тооцвол хоёр сувгийн цэвэршилтийг зөрчиж байна).
12) Асуулт: Рамадан сарын өдөр жирэмсэн эмэгтэй цус алдвал мацаг барих нь түүнд нөлөөлдөг үү?
Хариулт: Хэрэв сарын тэмдгийн цус гарч, эмэгтэй мацаг барьвал Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم: "Сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэй залбирдаггүй, мацаг барьдаггүй". Үүнээс үзэхэд сарын тэмдэг, төрсний дараах цэвэрлэгээ хоёулаа мацаг барина. Хэрэв жирэмсэн эмэгтэй Рамадан сарын өдөр цус алдаж эхэлбэл энэ нь жирэмсэн бус жирийн эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил мөчлөг гэж тооцогддог тул хоёуланд нь ижил хууль үйлчилнэ. Хэрэв энэ нь сарын тэмдгийн цус биш бол энэ нь зөрчигддөггүй. Хүүхэд төрснөөс хойш эмэгтэйчүүд тогтмол цус алддаг, өөрөөр хэлбэл сарын тэмдгийн мөчлөг тасалддаггүй нь ховор тохиолддог. Шариатын шийтгэл нь жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд биш, харин тэднийг шийтгэдэг.
Хэрэв эмэгтэй хүн энэ нь сарын тэмдэг биш гэдэгт итгэлтэй байвал түүний мацаг барилт, залбирал зөрчигддөггүй.
13) Асуулт: Хэрэв сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн цус алдаж байгааг хараад маргааш нь цус алдалт зогссон бол бүтэн өдрийн турш. Энэ нөхцөлд тэр юу хийх ёстой вэ?
Хариулт: Таны асуултаас харахад энэ цэвэрлэгээ нь мөчлөгтэй холбоотой бөгөөд эцсийн цэвэрлэгээ гэж тооцогддоггүй тул сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйчүүдэд хориотой бүх зүйлийг хориглодог.
14) Асуулт: IN сүүлийн өдрүүдсарын тэмдэг ирэхээс өмнө эмэгтэй хүн цусны ул мөрийг хараагүй бол тэр өдөр мацаг барих ёстой юу? Хэрэв тэр цагаан ялгадас хараагүй бол яах ёстой вэ?
Хариулт: Хэрэв зарим эмэгтэйчүүдэд тохиолддог шиг сарын тэмдгийн төгсгөлд цагаан ялгадас гарахгүй бол тэр мацаг барих хэрэгтэй. Хэрэв эмэгтэй хүн сарын тэмдгийн төгсгөлийг ихэвчлэн цагаан ялгадасаар тодорхойлдог бол цагаан ялгадас гарах хүртэл мацаг барьж болохгүй.
15) Асуулт: Сарын тэмдэг ирэх үед болон төрсний дараах цэвэршүүлэх үед Коран судар уншдаг хүмүүсийг шаардлагатай үед, тухайлбал, оюутан эсвэл багш байхдаа харгалзан үзэхэд ямар дүгнэлт хийх вэ?
Хариулт:Сарын тэмдэг ирж байгаа эсвэл Коран судар уншиж байхдаа хүүхэд төрүүлж байгаа эмэгтэйд энэ нь яаралтай хэрэгцээтэй байгаа бол ичмээр зүйл байхгүй. Жишээ нь: эмэгтэй хүн Коран судрын багш, эсвэл суралцах хугацаандаа өдөр, шөнөгүй судлахын тулд ажилладаг. Гэхдээ шагнал хүртэхийн тулд Коран судар уншиж байгаа бол энэ үед уншихгүй байх нь дээр. Учир нь ихэнх эрдэмтэд сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйд Коран судар уншихыг хориглодог гэж үздэг.
16) Асуулт: Цус нь биед хүрэхгүй, хувцсыг бохирдуулдаггүйг мэдсээр байж эмэгтэй хүн цэвэрлэсний дараа юмаа солих ёстой юу?
Хариулт: Сарын тэмдэг нь биеийг бузарлахгүй, сарын тэмдгийн цус дөнгөж орж ирсэн газраа бохирдуулдаг тул тийм шаардлага байхгүй. Тиймээс, Аллахын Элч, Аллахын Элч, энх тайвны салхийг хагалж, эмэгтэйчүүдийг сарын тэмдгийн цустай зүйлийг угаахыг тушаажээ (Мэдээжийн хэрэг, сарын тэмдэгээс өөрийгөө цэвэрлэсэн эмэгтэй бүрэн усанд орох ёстой).
17) Асуулт: Төрөх үед нэгэн эмэгтэй Рамадан сард долоон хоног мацаг барьж, эдгээр өдрүүдийг нөхөөгүй тул дараагийн Рамадан ирж, энэ сард тэрээр өвчний шалтгаангүйгээр долоон хоног мацаг барьжээ. тэр хийх үү? Гурав дахь Рамадан ирэх байх гэж бодож байна. Бидэнд тайлбарлаж өгөөч, Аллах чамайг шагнах болтугай!
Хариулт: Хэрэв таны хэлсэнчлэн эмэгтэй хүн өвдөж, нөхөж чадахгүй байгаа бол дараагийн Рамадан ирсэн байсан ч чадах чинээгээрээ мацаг барьж болно. Хэрэв тэр ямар ч шалтгаангүй бөгөөд анхаарал болгоомжгүйн улмаас мацаг барилтаа орхисон бол каноник шалтгаангүйгээр дараагийн Рамадан хүртэл хойшлуулах эрхгүй. Айша, Аллах түүнд таатай байх болтугай, тэр өдрүүдийг алдсан бөгөөд тэр өдрүүдээ нөхөж чадахгүй, зөвхөн Ша'бан сард хэлэв. Энэ эмэгтэй ямар ч шалтгаангүйгээр мацаг барихыг хойшлуулах эрхгүй, учир нь тэр нүгэл үйлдэж байгаа тул Аллахад наманчлах хэрэгтэй, Түүнд магтаал байх ёстой. Мөн түүнд тооцогдох бүх өдрүүдийг нөхөж ав. Өвчний улмаас нөхцөл байдал үүссэн бол нэг жил, хоёр жил хоцорсон ч гэмгүй.
18) Асуулт: Зарим эмэгтэйчүүд сүүлийн Рамадан сард өнгөрөөсөн өдрүүдээ нөхөхгүйгээр хоёр дахь Рамаданд ордог, тэд яах ёстой вэ?
Хариулт: Өнгөрсөн Рамаданаас өртэй хүн ямар ч шалтгаангүйгээр дараагийн Рамадан хүртэл хойшлуулахыг зөвшөөрдөггүй тул тэд ийм үйлдлийнхээ төлөө Аллахад наманчлах хэрэгтэй. Айша, Аллах түүнд таалагдах болтугай, тэр өдрүүдийг алдсан бөгөөд тэр өдрүүдээ нөхөж чадахгүй, зөвхөн Шабан сард байсан гэж хэлэв. Энэ хадис нь дараагийн Рамадан хүртэл алдсан өдрүүдийг нөхөх хугацааг хойшлуулахыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгааг харуулж байна. Тэр Аллахад наманчлах хэрэгтэй бөгөөд Рамадан ирсний дараа тэрээр сүүлчийн удаа алдсан өдрүүдээ нөхөх үүрэгтэй.
19) Асуулт: Жирэмсэн эмэгтэй төрөхөөс нэг хоёр хоногийн өмнө цус харвал мацаг барьж, залбирах ёстой юу?
Хариулт: Хэрэв эмэгтэй хүн төрөхөөсөө нэг эсвэл хоёр хоногийн өмнө тарчлал (зовлон) амсаж байхдаа цус харвал энэ нь "нифас" гэж тооцогддог, тэр мацаг барих, залбирахаас татгалзах үүрэгтэй, харин хүндрэл учруулахгүй бол цус бохир гэж тооцогддог, төрөлтийг цэвэрлэхтэй холбоогүй бол тэр үргэлжлүүлэн мацаг барьж, залбирал хийх ёстой.
20) Асуулт: Хүмүүстэй хамт мацаг барихын тулд сарын тэмдэгийг зогсоох эм ууж болно гэж та бодож байна уу?
Хариулт: Үүнээс сэрэмжлүүлж байна. Учир нь ийм шахмал нь маш их хор хөнөөлтэй байдаг.
Мэргэшсэн эмч нар надад үүнийг баталсан. Үүнийг Аллах Адам (а.с.)-ын охидод бичсэн гэдгийг би эмэгтэйчүүдэд сануулмаар байна, тиймээс Төгс Хүчит Бурханы чамд тушаасан зүйлтэй эвлэрээрэй. Чамд юу ч саад болохгүй үед мацаг барь, гэхдээ ямар нэг зүйл танд хэцүү болбол Аллахын таалалд нийцэж, Түүнд магтагтун тушаасан зүйлээр мацаг бариарай.
21) Асуулт:Төрсний дараа хоёр сар цэвэрлэсний дараа эмэгтэй хүн цэвэрлсний дараа жижиг дусал цус илэрвэл мацаг барьж, залбирахгүй байх ёстой.
Хариулт: Сарын тэмдэг ирсэн болон төрсний дараах цэвэрлэгээтэй эмэгтэйчүүдэд ямар нэгэн зүйл харагдахгүй байгаа асуудал ихтэй байдаг. Ихэнхдээ эдгээр асуудлууд нь бордоо, сарын тэмдэг ирэхээс сэргийлдэг эм хэрэглэснээс болж үүсдэг. Өмнө нь хүмүүс ийм олон асуудалтай тулгардаггүй байсан ч эмэгтэй хүн үүссэнээс хойш эдгээр бэрхшээлүүд байсаар ирсэн. Эмэгтэйчүүдэд зориулсан үндсэн дүрэм бол зарим эмэгтэйчүүдэд мөчлөгийн төгсгөлд цагаан ялгадас гарах гэх мэт тодорхой шинж тэмдгүүдийн дагуу сарын тэмдэг эсвэл төрсний дараах цэвэрлэгээнээс өөрийгөө цэвэрлэх ёстой. Мөн мөчлөгийн дараа эмэгтэй хүн шар, үүлэрхэг шүүрэл, эсвэл дусал, хөлрөх, энэ бүхэн сарын тэмдэг биш байж магадгүй юм. Тэр өөрийгөө залбирал, мацаг барихаас сэргийлж болохгүй. Зарим эмэгтэйчүүд цус нь хатсан гэж үзвэл сарын тэмдэг нь бүрэн цэвэрлэгдэхээс өмнө усанд орохоор яардаг тул зөвхөн эмэгтэйчүүд цэвэрлэгдсэн гэдэгтээ итгэлтэй болтол яарах хэрэггүй. Хамтрагчдын эхнэрүүд цустай хөвөн ноосыг Айшад үзүүлэхэд тэр Аллах түүнд "Цагаан ялгадас гарах хүртэл яарах хэрэггүй" гэж хариулав.
22) Асуулт: Мацаг барьж буй эмэгтэйд Рамадан сарын хоолны амтыг авах нь ямар учиртай вэ?
Хариулт: Шаардлагатай бол юу ч байхгүй, гэхдээ тэр амталсан зүйлээ нулимах үүрэгтэй.
23) Асуулт: Эмэгтэй хүн жирэмсний эхний шатандаа осолд орсон, зулбах, цус алдалт дагалдаж, мацаг барих уу, мацаг барьж эхлэх үү, мацаг барьвал нүгэл болох уу?
Хариулт: Жирэмсний үед эмэгтэйчүүд ихэвчлэн сарын тэмдэг ирдэггүй. Миний хэлсэн шиг Имам Ахмад, Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Эмэгтэйчүүд сарын тэмдэг ирэхээ больсныхоо дараа жирэмсэн гэдгээ мэддэг."
Аллах сарын тэмдэгийг бий болгох нь эмэгтэйчүүдийн мэргэн ухаан, ургийн хоол бол эхийн хэвлийд байгаа зүйл бөгөөд эх жирэмсэн болсны дараа түүний мөчлөг зогсдог. Гэхдээ зарим эмэгтэйчүүд жирэмсэн байх хугацаандаа сарын тэмдэг ирэх болно. Жирэмсэн эмэгтэйд сарын тэмдэг ирдэг бөгөөд энэ нь урагт нөлөөлөхгүй бөгөөд сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйчүүдэд хориглосон бүх зүйл түүнд хориотой болдог. Хоёрдахь зүйл бол цус нь ослын улмаас үүссэн, эсвэл түүн дээр ямар нэгэн зүйл унасан, эсвэл ямар нэгэн зүйл, газар дээр унасан байж магадгүй, энэ цусыг сарын тэмдэг гэж үзэхгүй бөгөөд үүнийг хийх ёстой.
залбирал, мацаг барих. Хэрэв ослын дараа тэр ураг зулбасан бол түүнээс гарч буй цус нь төрсний дараах цэвэрлэгээ (нифас) гэж тооцогддог бөгөөд тэрээр эргээд залбирал, мацаг барилтаас татгалзах үүрэгтэй. түүнийг. Хэрэв ураг бий болоогүй бол энэ цусыг "нифас" гэж үзэхгүй, харин бохир цус гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүнийг мөргөл үйлдэхэд саад болохгүй.
24) Асуулт: Нэгэн эмэгтэй танаас асуулт асууж байна: Мацаг барих хугацаа түүнд хуваарилагдсанаас хойш тэр мацаг барьж байсан ч сарын тэмдгийн улмаас алдсан өдрүүдээ нөхөөгүй байна. IN Энэ мөч, тэр хэд хоногийг нарийн мэдэхгүйн улмаас алдсан өдрүүдээ нөхдөггүй. Тэр заавар асууж байна, тэр одоо яах ёстой вэ?
Хариулт:Харамсалтай нь бидний хувьд энэ нь ихэвчлэн лалын шашинт эмэгтэйчүүдийн дунд тохиолддог.
Нөхөн сэргээх шаардлагатай эдгээр өдрүүдийг орхих болсон шалтгаан нь мунхаг эсвэл залхуу байдлаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь хоёуланд нь гамшиг юм. Мунхаглалыг мэдлэг, залхуурлыг Аллахаас эмээж, Түүнээс эмээж, Түүний шийтгэлээс эмээж, Аллах тэднийг харж байгааг мэдсээр байж ялагдана. Мөн Аллах таалалд нийцсэн зүйлийг хийхийг хичээ. Энэ эмэгтэй Төгс Хүчит Бурханаас уучлал гуйж, Түүнд наманчлах хэрэгтэй. Түүний алдсан бүх өдрүүдийг нөхөж ав. Бүтээгч түүний наманчлалыг хүлээж авахыг бид Аллахаас гуйж байна.
25) Асуулт: Ээж маань 65 настай, түүнээс 19 жил хүүхэд төрүүлээгүй, одоо 3 жил өвчний улмаас байнга цус алдаж байна. Рамадан удахгүй болох гэж байна, та түүнд ямар зөвлөгөө өгөх вэ, тэр юу хийх ёстой вэ?
Хариулт: Байнгын цус алдалттай эмэгтэй ихэвчлэн сарын тэмдэг ирдэг байсан хугацаандаа залбирал, мацаг барилтыг тасалдуулах хэрэгтэй. Хэрэв өмнө нь сарын тэмдэг нь сарын эхээр эхэлж, зургаан өдөр үргэлжилдэг байсан бол одоо ч гэсэн сарын эхээр зургаан өдрийн турш залбирал, мацаг барихаас татгалзах ёстой. Дараа нь сарын тэмдэг нь өнгөрсний дараа тэрээр усанд орж, мөргөл үйлдэж, мацаг барих үүрэгтэй.
Залбирах арга: Хэрэв эмэгтэй хүн өвчний улмаас байнга цус алдсаар байвал энэ тохиолдолд заавал болон нэмэлт залбирал бүрийн өмнө бэлэг эрхтнийг бүрэн зайлж, тэнд жийргэвч түрхэх ёстой (цус орохоос сэргийлж чадах бүх зүйл). дотор талаасаа). Эдгээр бэрхшээлийн улмаас тэрээр дөрвөн нумын өдрийн залбирлыг дөрвөн нумаас бүрдэх үдээс хойшхи залбирал, дараа нь гурван нумын оройн залбирал, дөрвөн нумын шөнийн залбиралтай хослуулахыг зөвшөөрдөг (богиносгож чадахгүй). Замд ороогүй тул хоёр нумаар залбирдаг). Өглөөний залбирлыг тусад нь хийх ёстой, бусадтай хавсардаггүй, бусад залбирлаар богиносгодоггүй. Тавын оронд өдөрт гурван удаа холбосноор тэр тэднийг гүйцэтгэж чаддаг болох нь харагдаж байна. (Учир нь энэ нь Аллахаас өвчтэй хүмүүст өгдөг ашиг тус юм). Тэр ч бас чадна нэмэлт залбиралЗайлшгүй залбирал бүрийн дараа нэг угаалтуур.
Эцэст нь хэлэхэд, ертөнцийн Эзэн Аллахыг магтъя!
Материалыг сайтын редакторууд бэлтгэсэн www.takwa.ws
"Кутуб ас-Ситта"-д Муазаас өгүүлсэн байдаг: "Би Айшагаас асуув: "Эмэгтэй хүн сарын тэмдгийн үед ямар байдалтай байдаг вэ? ." гэж Айша хэлэв: "Чи Харуриятынх уу? (Тэмдэглэл: Харур бол Куфа хотод өргөн тархсан Харижичуудын нэг салбар бөгөөд тэд Хайда эсвэл Нифасын үеэр орхисон залбирлыг эмэгтэй хүн нөхөх ёстой гэж маргадаг байсан) Би: "Үгүй, би Харижийнх биш" гэж хариулав. Би зүгээр л асууж байна." Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم бидэнд Хайдагийн үеэр алдсан мацаг барилтыг нөхөхийг зарлигласан боловч орхигдсон залбирлыг нөхөх ёсгүй."
Уммын ижма нь эмэгтэйчүүд мацаг барих, харин Хайдагийн үеэр орхигдсон залбирлыг нөхөхгүй байх дээр үндэслэсэн байдаг, учир нь эмэгтэй хүн бүр сар бүр сарын тэмдэг ирдэг тул хэрэв тэр таван залбирлыг бүгдийг нь хийх шаардлагатай бол түүнд хэцүү байх болно. Мөн мацаг барих нь жилд нэг удаа болдог бөгөөд нэг сар үргэлжилдэг тул түүнийг нөхөхөд хэцүү биш юм (Бахрур-Райк боть 1, х. 204; Хидаяа х. 31).
Хайда болон Нифасын үеэр мацаг барих нь харамтай адил Хайдагийн үеэр мацаг барьдаг хүмүүстэй адил (жишээ нь идэж уухгүй) байх нь харам гэж үздэг. (Эмэгтэй Илмихал, H. D. Ogut p. 70). Алга болсон нийтлэлийг дараалан эсвэл дангаар нь бичиж болно.
Хэрэв эмэгтэй хүн Рамадан сард хайда эсвэл нифас байдалд байсан бөгөөд энэ байдал нь өдрийн цагаар, мацаг барих үеэр дуусдаг байсан бол тэр гусул авч амжаагүй байсан ч ифтар хүртэл идэж чадахгүй.
Хэрэв эмэгтэй хүн Рамадан сард бүтэн арав хоногийн турш хайдагийн байдалд байж, өөрийгөө ариусгасан боловч сухур дуусахаас өмнө гусул авах хугацаа үлдээгүй бол мацаг барих ёстой. Мөн энэ өдрийг түүний хувьд када гэж тэмдэглээгүй (алдсанд тооцогдохгүй).
Хэрэв эмэгтэй хүн Рамадан сард хоол идсэн (мацаг барьдаг), дараа нь тэр өдөр нь асуудалд орж, эсвэл хүүхэд төрүүлж, нифас руу орвол кафрат (хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр мацаг барих "торгууль") арилна. түүнээс энэ өдрийн мацаг барилтыг нөхөх л үлдлээ.
Хэрэв эмэгтэй хүн өөрийгөө гайд байгаа гэж бодож, сэтгэл санаагаа алдагдуулж, дараа нь хайд эхлээгүй гэдгээ ойлговол сарын тэмдэг ирэх хооронд дор хаяж 15 хоног өнгөрвөл кафрат байхгүй болно. Гурав хүрэхгүй хоногийн дотор хайд хийлгэвэл истихадын цус болно. Мөн үүн дээр зөвхөн када үлдэх болно.
Хэрэв эмэгтэй хүн нафил (сайн дурын мацаг) барьж байх үед Хайд эхэлбэл: нафил мөргөл нь тасалдвал важиб болдог (өөрөөр хэлбэл нөхөх шаардлагатай). Тиимэһээ энэ уразын кадатай болохо, тэрэнээ дүүргэх хэрэгтэй. Хэрэв тэр када ураза барьж, тэр мөчид хайд эхэлвэл энэ өдөр хойшлогдож болох ч энэ өдөр өөрөө када болохгүй.
Абу Ахмад Казани.
Бид мөргөлийн төлөө бүтээгдсэн бөгөөд мацаг барилт бол мөргөлийн нэг бөгөөд хоёрдугаарт, Аллах өөрөө мацаг барилтыг шагнадаг.
Коран сударт та Аллах бидний бодол санаа, санаа зорилго юу болохыг мэддэг гэсэн олон ишлэлийг харсан байх. Гэвч сахиусан тэнгэрүүд үүнийг мэдэж чадахгүй, тэд бичигч, тэд бидний үйлсийг бичдэг бөгөөд Төгс Хүчит Бурхан тооцоог хийх болно. Тийм ч учраас энэ хүн мацаг барьсан эсэхээ мэдэхгүй, залбирлаар бүх зүйл тодорхой, хүн залбирах үед энэ нь харагддаг, харин мацаг барих нь үүнийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Адамын хүүгийн сайн үйлс бүр үржиж, сайн үйлсийн өчүүхэн шагнал нь үржих болно" гэж хэлсэн үгэнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй. Арав дахин шагнагдах боловч долоон зуу дахин нэмэгдэнэ."
Төгс Хүчит Аллах: "Мацаг барилтыг эс тооцвол, үнэхээр мацаг барилт нь Миний төлөө хийгдсэн бөгөөд хүн Миний төлөө өөрийн хүсэл, хоол хүнсээ хангахаас татгалздаг тул Би үүнийг шагнах болно!" гэж хэлсэн нь жинхэнэ хүний найдварыг төрүүлдэг. агуу шагнал.
Дээрхтэй зэрэгцэн мацаг барих нь үйлдсэн нүглээс ангижрах явдал юм. Тиймээс Аллахын Элч: "Рамадан сард шөнөжин залбирч, Аллахаас шагнал авахыг найдаж залбирдаг хүний өмнөх нүглүүд уучлагдах болно" гэж хэлсэн бөгөөд хамгийн чухал нь эрүүл мэндэд тустай. Аллахын элч энэ тухай ярихдаа: "Мацаг барь, чи эрүүл байх болно!"
Рамадан бол энэ сард хийсэн сайн үйлс нь бусад энгийн өдрүүдээс илүү их шагналтай байдаг. Тиймээс ихэнх мусульманчууд Рамадан сард илүү их залбирч, өглөг өгч, зекат төлж, чинээлэг хүмүүс умра (бага мөргөл) хийх гэж оролддог. Рамадан сард хийсэн сайн үйлс илүү ашигтай байдаг.
Мацаг барих цаг
Мацаг барилт үүр цайхаас нар жаргах хүртэл үргэлжилдэг. Та өглөө азнаас өмнө идэж болно. Гэхдээ үүр цайх цагийг хуанли дээр бичсэнээр харьцангуйгаар тогтоодог тул нар мандахаас 30 минутын өмнө хоол идэхээ болих хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр өдрийг сүйтгэхээс хамгаална.
Мацаг барих үндэс нь гурван үндсэн зүйлийг биелүүлэх явдал юм.
Идэж болохгүй юм
Уухгүй байх
Бэлгийн харьцаанд орохгүй байх
Түүгээр ч барахгүй гурван үндсэн дасгалыг үүр цайхаас нар жаргах хүртэл хийх ёстой.
Эдгээр цэгүүд нь мацаг барихын гадаад илрэлтэй зарим талаараа холбоотой боловч бусдад харагдахгүй байгаа хэсгийг орхигдуулж болохгүй, гэхдээ мацаг барилт зөв байхын тулд биелүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм.
Мацаг барихдаа хараал зүхэж, дайсагналцаж, хий дэмий юм ярьж, шариатын үүднээс дэмий зүйлд цаг үрэхгүй байх ёстойг анхаарах хэрэгтэй.
Баярын үндсийг мэдсэнээр та Рамадан сард мацаг барих сэдвээр гарч буй ихэнх асуултанд хариулж чадна. Гэсэн хэдий ч зарим асуултууд нь зарим тайлбарыг шаарддаг бөгөөд үүнийг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.
Нийтлэлийг юу сүйтгэдэг вэ?
Мацаг барих зөрчлийг хоёр бүлэгт хуваадаг.
1. Мацаг барилтыг эвдэж, дуусгахыг шаарддаг зүйл (каза гэдэг нь нэг өдрийн мацаг барилтыг нэг өдрийн дотор дуусгах) ба цагаатгал (кафара нь задралын нэг өдрийн турш 60 хоног тасралтгүй мацаг барих ёстой. Хэн чадахгүй. өвчин, сул дорой байдлын улмаас мацаг барилтыг цагаатгахын тулд нэг өдрийн завсарлагааны үеэр 60 ядуу хүнийг тэжээх үүрэгтэй).
1) Хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр санаатайгаар идэх;
2) Санаатайгаар бэлгийн харьцаанд орсон.
2. Мацаг барилтыг эвдэж зөвхөн нөхөх шаардлагатай зүйлс:
1) Өвчний улмаас хоол хүнс, эм уух;
2) Андуур идэх, өөрөөр хэлбэл, үүр цайж амжаагүй байна гэж бодоод өглөөний дараа идэж уусан, эсвэл нар жаргасан гэж бодоод өдрийн цагаар хоол идсэн ч хараахан жаргаж амжаагүй байна. Мөн хүн бие засахдаа андуурч ус залгисан жишээг дурдаж болно;
3) Санаатайгаар бөөлжих;
4) Энгийн хоол биш юмыг санаатайгаар хэрэглэх, жишээлбэл, зуурсан гурил, модны давирхайэсвэл бохь зажлах;
5) Сарын тэмдгийн харагдах байдал;
6) Хайр дурлалын тоглоомын үеэр дур тавих.
Рамадан сард мацаг барихад юу саад болохгүй вэ?
1. Усанд сэлэх. Бошиглогч, Төгс Хүчит Түүнд адислал, адислалууд байх болтугай, "Халуун эсвэл цангаснаас болж мацаг барихдаа өөрийгөө норгох" гэж зөвлөсөн (Ахмад, Малик, Абу Давуд нар мэдээлсэн). Хэрэв ус өөрийн эрхгүй залгивал мацаг барихгүй.
2. Сурьмагийн хэрэглээ. Бошиглогч мацаг барихдаа сурьма хэрэглэдэг байсан гэж Анас хэлэв.
3. Өөрийгөө хянахын зэрэгцээ эхнэр эсвэл нөхрөө үнс. Аиша хэлэхдээ, Бошиглогч мацаг барих үеэр түүнийг үнсэж, түүнд хүрдэг байсан.
5. Залгихаас зайлсхийх боломжгүй зүйлийг залгих (жишээлбэл, өөрийн шүлс, гудамжны тоос гэх мэт)
6. Хоол худалдаж авах (эсвэл хоол хийх) үед хэлний үзүүрээр амтлах.
7. Цэцэг үнэрлэх, үнэртэй ус хэрэглэх гэх мэт.
9. Жунуб (Жунуб бол бэлгийн харьцааны дараа, усанд орохоос өмнө бузартсан байдал) байсан ч мацаг барьж болно. Түүнчлэн, сарын тэмдэг дууссаны дараа эсвэл төрсний дараах үеийн цус алдалт шөнө (нар жаргахаас өмнө ямар ч үед) зогссон тохиолдолд эмэгтэй хүн мацаг барьж эхэлдэг. Дээрх бүх тохиолдолд усанд орохыг маргааш өглөө болтол хойшлуулж, мацаг барих нь хүчинтэй хэвээр байх болно.
10. Мацаг барьснаа мартаад идэж ууж эхэлсэн хүн. Ихэнх эрдэмтэд энэ тохиолдолд мацаг нь мууддаггүй бөгөөд хүчинтэй байдаг гэжээ. Аргумент нь Төгс Хүчит Аллахын хэлсэн үг юм: "Эзэн минь, хэрэв бид мартсан эсвэл алдаа гаргасан бол биднийг бүү шийтгэ."
11. Өөрийн эрхгүй бөөлжих. Бошиглогч хэлэхдээ: "Хэрэв хэн нэгэн нь өөрийн эрхгүй бөөлжих юм бол түүний мацаг барилт тасрахгүй бөгөөд тэр (тэр өдрийг) нөхөх ёсгүй. Харин хэн нэгэн санаатайгаар өөрийгөө бөөлжих аваас (энэ өдрийг) нөхөх ёстой.” (Ахмед, Абу Давуд, Ат-Тирмизи, Ибн Мажа нар мэдээлсэн). Ямар ч тохиолдолд мусульман хүн бөөлжихөөс хойш үлдсэн өдрийн турш мацаг барих ёстой.
Рамадан сард мацаг барьсан өдрүүдээ хэзээ нөхөж болох вэ?
Үүнтэй холбоотой Исламын тусгай заалтууд онцгой өдрүүдТөлбөрийг буцаан олгох нийтлэл байхгүй. Гэхдээ хамгийн их гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй Хамгийн зөв шийдвэрЭнэ нь алдсан өдрүүдийг аль болох хурдан хугацаанд нөхөж байна хамгийн сайн цагөдрүүдийг өнгөрөөсөн хүмүүст зориулав. Жишээлбэл, хэрэв хүн өвчний улмаас Рамадан сарыг өнгөрөөсөн бол өвчний шинж чанараас шалтгаалан өвлийн улиралд мацаг барихад тийм ч хэцүү биш өдрүүдийг нөхөх нь хамгийн сайн арга юм. . Хэрэв хүн өвлийн улиралд мацаг барьж чадахгүй бол түүнийг өнгөрөөсөн өдөр бүрийг ядууст хооллох хэрэгтэй.
Төгс Хүчит Аллах Коран сударт: "Хэрэв хэн нэгэн өвчтэй эсвэл аян замд байгаа бол тэр хүн бусад цагт ижил тооны өдөр мацаг барь." Коран судар, "Бакара" 185 ишлэл. Биеийн байдал нь сэргэж, сайжрахгүй хөгжлийн бэрхшээлтэй, өндөр настай, өвчтэй хүмүүс, тухайлбал: астма өвчтэй хүмүүс, Чихрийн шижин, мацаг барилтыг ядуу хүмүүсийг хооллох замаар орлуулахыг зөвшөөрдөг (нэг ядуу хүнийг нэг өдрийн мацаг барилтаар хооллохын дагуу). Лалын шашны хууль дахь "тэжээх" гэсэн ойлголт нь өглөө эсвэл орой гэсэн утгатай.
Рамадан сард гэрлэх
Та Рамадан сард гэрлэж болно, гэхдээ өдрийн цагаар та найр хийж болохгүй, шинээр гэрлэсэн хүмүүс бэлгийн харьцаанд орох боломжгүй. Мөн хоёр гаятын хооронд никэх хийхийг хориглодоггүй.
Рамадан ба жирэмслэлт
Эмэгтэй хүн жирэмсэн байхдаа сэтгэл санаагаа өөдрөг байлгаж чаддаг. Хэрэв мацаг барих нь хүүхдийн бие сулрах, бэлгийн сулрал, хоол тэжээлийн дутагдалд орох шалтгаан болж, хөхүүл эмэгтэй сүү, хүч чадал алдахаас айдаг бол энэ тохиолдолд тэд мацаг барихгүй байхыг зөвшөөрнө. Исламын хууль: "Хохирол, ноцтой үр дагаварт хүргэхийг зөвшөөрөхгүй байх тухай." Гэхдээ тэд хүүхэд төрсний дараа мацаг барих, мөн түүнийг хооллохоос гадна өдөр бүр мацаг барих ёстой. Мөн мацаг барьж дуусгахдаа тууштай байдлыг ажиглах шаардлагагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь Ибн Аббас, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлсэн үгээр нотлогддог: "Бүхнийг Чадагч Аллах Коран сударт: "Хэрэв хэн нэгэн өвчтэй эсвэл аян замд байгаа бол мацаг барьж дуусгах дарааллыг харгалзан үзэж болохгүй. Дараа нь тэр өөр цагт ижил тооны өдрийн мацаг барь" (өөрөөр хэлбэл, Аллах заасан шалтгааны улмаас алдсан өдрүүдийн дарааллыг ажиглах шаардлагатай гэж заагаагүй. Та эхлээд нэг өдөр, долоо хоногийн дараа өөр өдөр мацаг барьж болно. Рамадан сарын алдсан өдөр). Коран судар, "Бакара" сур, 185 ишлэл. Дараалсан төрөлт, хөхүүлээс болж хэдэн жилийн турш мацаг бариагүй эмэгтэйд мөн адил хамаарна. Ибрахим Ан-Нахги хэлэхдээ: "Хэдийгээр хоёр дахь Рамадан ирсэн ч гэсэн мацаг барих (заавал болон заавал) хоёуланг нь барих шаардлагатай бөгөөд мацаг барилтыг ядуусыг хооллох замаар сольж болохгүй. Айша, Аллах түүнд таалагдахуйц: "Би зөвхөн Шагбан сард мацаг барьж чадах байсан юм." “Мацаг барьж дуусгах” хэсэг, “Сахих Бухари”, 1849-р хадис, Сахих Ибн Хиббан, 3516-р хадис.
Жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүдийн байр суурь нь аялагч, өвчтэй хүмүүсийн байр суурьтай тэнцүү байдаг (хүндрэлийн улмаас мацаг барих түр зөвшөөрөл) тэд боломжтой бол мацаг барих ёстой бөгөөд ядуу хүмүүсийг хооллох замаар мацаг барилтыг орлож чадахгүй. аялагч.
Рамадан сард дотно харилцаа
Хэрэв та мацаг барих үндсэн зарчмуудын талаар уншсан бол таны ойлгож байгаагаар бэлгийн харьцаанд орохыг хориглох нь Рамадан сарын өдрийн цагаар хамаарна. Шөнийн цагаар эхнэр, нөхөр нь ямар ч хязгаарлалтгүйгээр дотно харилцаатай байхыг зөвшөөрдөг боловч шариатын зөвшөөрөгдсөн хүрээнд.
Рамадан сард жирэмсэн болоорой
Исламын шашинд жирэмслэхийг (энэ сард дуусах) хориглодоггүй. Харин ч хэвийн саруудад жирэмслэх боломжгүй байсан зарим хосууд энэ сард жирэмсэн болсон байна. Энэ нь Рамадан сард хичээнгүйлэн мөргөж, нүглийн уучлал гуйхтай холбоотой байж болно.
Рамадан дахь нойтон мөрөөдөл
Зүүдэндээ үрийн шингэн ялгарах нь өдрийн цагаар тохиолдсон ч мацаг барилтыг алдагдуулдаггүй.
Рамадан дахь үеүүд
Эмэгтэй хүн сарын тэмдгийн үеэр мацаг барьж чадахгүй - үүнийг хориглоно. Хэдийгээр эм уух замаар сарын тэмдэг ирэхийг хойшлуулах аргууд байдаг. Энэ сонголт боломжтой боловч бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээх нь зүйтэй, учир нь энэ тохиолдолд мацаг бариагүй ч гэсэн эмэгтэй хүн Төгс Хүчит Бурханы зарлигийг биелүүлж, үүний төлөө шагнал авах болно.
Рамадан сард тамхи татах
Тамхи нь мацаг барьдаг бөгөөд энэ үйлдэл нь мусульман хүнд тохирохгүй. Хэрэв өмнө нь тамхи татахыг харам гэж үзэж болохгүй гэж хэлж болох байсан бол одоо тамхины хайрцагт тамхи нь үхэлд хүргэдэг, хорт хавдар үүсгэдэг гэж хэлэхэд бид тамхи татахыг харам гэж итгэлтэйгээр хэлж чадна. Учир нь энэ нь эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулж, бүр үхэлд хүргэдэг.
Рамадан сард хатгах (тарилга).
Энэ тохиолдолд тарилга нь витамин тарилга болон бусад зорилгоор тарилга, жишээлбэл, өвдөлт намдаах эм гэж хуваагддаг. Витамин, глюкоз бүхий тарилга нь мацаг барилтыг сүйтгэдэг боловч хэвийн амьдралыг хадгалахад шаардлагатай тарилга эсвэл өвдөлт намдаах эмийг зөвшөөрдөг бөгөөд мацаг барилтыг гэмтээхгүй.
Алдсан албан тушаалыг нөхөн төлөхөөс өмнө нас барсан
Хэрэв хүн алдсан мацаг барих завшаанаас өмнө нас барсан бол түүнд фидиа (ялангуяа талийгаач гэрээсэлсэн бол), эсвэл хоол хүнс, эсвэл казыгаас тогтоосон мөнгөн дүнг өгөх ёстой. тодорхой бүс нутаг.
Мацаг барих үед юу хийхийг хүсээгүй вэ?
1. Бие махбодид ус орох магадлалтай тул ус, ваннд удаан хугацаагаар байхыг зөвлөдөггүй;
2. Дуртай дэвшилд оролцохгүй байх (тэврэх, үнсэх);
3. Хоолойг зайлж болохгүй;
4. Цус сорогчийг бүү хий, учир нь энэ нь хүнийг маш ихээр сулруулж, мацаг барихаас өөр аргагүй болно;
5. Хоолны амтыг бүү амтлаарай.
6. Өмнө нь аманд хуримтлагдсан шүлсээ залгиж болохгүй.
Мацаг барих үед юу хийхийг зөвлөдөг вэ?
Таравихын мөргөлийг хамтдаа хийх. Энэ нь шөнийн (Иша) залбирлын дараа хийгддэг.
Сухор үзэх (үүр цайхаас өмнө хооллох). Хоол идэх дургүй байсан ч ядаж хоёр балга ус уух нь дээр. Аллахын Элч: "Үүр цайхаас өмнө идээрэй, учир нь тэр үед нигүүлсэл байдаг" (Бухари);
Аль болох хурдан мацаг барь. Аллахын Элч хэлэхдээ: "Хүмүүс мацаг барих гэж яарч байгаа цагт эрүүл байх болно" (Бухари);
Мацаг барихдаа залбирлаар Аллахад хандахыг зөвлөж байна. Абдулла б. Амр хэлэхдээ, Аллахын Элч: "Мацаг барьдаг хүний мацаг барихдаа залбирах нь үл хэрэгсэхгүй" гэж хэлсэн.
Аль болох олон залбирал хийж, аль болох олон удаа Аллах руу хандаарай;
Ариун Коран судар уншиж, судлахад илүү их цаг зарцуул. Аллахын Элч Куран судар, ялангуяа Рамадан сард (Бухари) хамгийн их уншдаг байв.
Рамадан сард мацаг барих боломж олгосон Аллахдаа баярлалаа.
Бэлтгэсэн: Абдуссабур Хайрутдинов
.
