Jeden brat ma požiadal, aby som napísal článok o manželkinom podriadení sa manželovi. Čo by som ako psychológ mohol počuť v tejto prosbe, ak nie úzkosť o svoj osobný život? Možno by som tejto téme nepripisoval dôležitosť, keby som sa neskôr na internete nestretával s diskusiami o právach muža a ženy, manželky a manžela. A naozaj zaujímavé bolo, že muži sa ich zúčastnili aktívnejšie ako ženy. Hoci doteraz bola pre ženy najrelevantnejšia a najbolestivejšia téma dodržiavania práv. Áno, pravdepodobne nastali časy, keď sa muži viac obávajú o svoje práva ako ženy.

Každý by chcel, aby ostatní rešpektovali jeho vlastné práva. A každý si túto časť života reguluje po svojom. Niekto slovom, niekto silou, niekto múdrosťou. V každom prípade, myšlienka zmeniť svet bez toho, aby som zmenil seba, sa mi zdá byť odsúdená na neúspech. Jeden inteligentný človek povedal: "Ak chceš zmeniť svet, upratuj si izbu." Toto je logika života: ak chcete pozitívne zmeny, začnite od seba. Zmenou svojho správania, postojov, presvedčení. Aj v Koráne Alah Všemohúci hovorí: „Naozaj, Alah nemení situáciu ľudí, kým sa nezmenia oni sami.

Myslím si, že tento zákon zmeny a konformity platí aj pre rodinný život. Každý chce spravodlivých manželov a poslušné manželky, ale len málokto si myslí, že také požehnanie si treba zaslúžiť, že takýto manželský partner musí zodpovedať, ak nechcete narušiť rovnováhu ...

Očami psychológie. Čo je nebezpečné „nerovné manželstvo“?

Na začiatok by som rád ukázal nebezpečenstvo výberu spoločníka, ktorý je „vyšší“ alebo „nižší“, pokiaľ ide o dobrú povahu alebo zbožnosť. Pretože toto sú práve kritériá, ktorými by sa mal veriaci riadiť. Budeme o tom uvažovať v rámci teórie slávneho psychológa, zakladateľa systémových konštelácií Berta Helingera.

Helinger vyvodil tri zákony, ktorých porušenie podľa jeho teórie vedie k problémom. Jeden z týchto zákonov znie ako zákon rovnováhy. Jeho podstatou je, že narušenie rovnováhy vo vzťahu je kľúčom k rozbitiu vzťahu. pretože úspešný vzťah môže byť postavená len na rovnocennej výmene medzi partnermi.

„V prípade nerovnováhy, keď jeden dáva viac ako druhý, je pravdepodobné zničenie vzťahu, pretože. prvý sa začne cítiť vyčerpaný a nadradený a druhý je vytlačený z výmeny názorov pod tlakom viny a tiesnivého pocitu menejcennosti voči druhému.

Nevedomú vinu zažíva podľa Helingera ten, kto do vzťahu investuje menej, alebo ten, kto sa k partnerovi správa horšie ako partner s ním. A niekedy sa pod tlakom tejto viny môže správať ešte nedôstojnejšie: použiť násilie, utrhnúť sa a agresívne voči partnerke. To pravdepodobne vysvetľuje tie situácie, keď manžel bije „veľmi dobrú manželku“ alebo keď sa manželka ešte viac sťažuje na „veľmi dobrú manželku“. dobrý manžel". To znamená, že neadekvátne správanie sa vysvetľuje nerovnakou výmenou medzi partnermi. Kým sa výmena nevyrovná, nemožno uvažovať o šťastnom manželstve, v ktorom sú obaja partneri spokojní (a iba také manželstvo možno nazvať šťastným).

Ako môžete zabezpečiť rešpektovanie vašich práv?

Ak by srdcia boli nabité kázňami a poučeniami o dodržiavaní práv manželského partnera, potom by v našej umme nebol jediný nespokojný rodinný príslušník. Navzájom si píšu o svojich právach na internete, v printových médiách, rozprávajú sa z minbarov, rozprávajú sa na videoprednáškach. Je nepravdepodobné, že problémom je nevedomosť, pretože to je počuť všade. Problém je skôr v uzavretých srdciach. A čo ešte bolo zaznamenané - často informácie o tom, ako by sa mala manželka správať, možno nájsť práve od muža. A o tom, aké sú povinnosti mužov - hľadajte ženy. To znamená, že mnohí čítajú o tom, ako by sa s nimi malo zaobchádzať, ale málo z tých, ktorí sa oboznamujú so svojimi povinnosťami a snažia sa byť pri ich plnení zodpovední.

Korán hovorí:

„Zlé ženy sú pre zlých mužov a zlí muži sú pre zlé ženy a dobré ženy sú pre dobrých mužov dobrí muži- za dobré ženy. Nie sú zapletení do toho, čo hovoria ohovárači. Sú predurčení k odpusteniu a štedrému údelu.“

Abdur Rahman As-Saadi komentoval tento verš:

„Zhýralí muži a ženy, ako aj skazené slová a činy, sú vždy neoddeliteľné od seba navzájom. Sú si navzájom hodní, zviazaní a navzájom si podobní. Aj spravodliví muži a ženy, ako aj dobré slová a skutky patria k sebe. Sú tiež hodní jeden druhého, sú na seba zviazaní a navzájom si podobní. Význam tohto ustanovenia je najširší a nemá žiadne výnimky.

Ak by kázne a napomenutia adresované iným nejako pôsobili samy od seba, potom by nášmu umme zrejme závidel celý svet. Ale logika života je taká, že na to, aby ste zmenili svet, musíte „vyčistiť izbu“, ako bolo povedané vyššie. Alebo skôr zmeniť seba. Ak chcete, aby boli rešpektované vaše práva, rešpektujte práva iných. Ak chcete, aby bola vaša žena podriadená a páčila sa vám, začnite od seba: robte s ňou čokoľvek, nasledujte príklad Posla Alaha, mier a požehnanie Alaha s ním, v tomto; ak chcete, aby bola vaša žena k vám veľkorysá, buďte k nej štedrý aj vy. Ak chcete, aby vás milovala a rešpektovala, prejavte jej lásku a úctu. Zároveň treba brať do úvahy, že každý človek je individuálny a ľudia chápu lásku a úctu rôzne. Niekto potrebuje neustály emocionálny kontakt a niekto niekedy potrebuje tráviť čas sám. Zohľadnenie zvláštností vnútorného sveta partnera a ich rešpektovanie je spôsob, ako zabezpečiť, aby váš partner urobil to isté voči vám. Keď totiž chcete človeka obdarovať, nevyberáte si to, čo by ste chceli, ale to, čo by ho malo potešiť. Vo vzťahoch je to rovnaké.

Zákon spravodlivosti

Pamätám si podobenstvo o mužovi, ktorý celý život hľadal dokonalú ženu. Umieral ako starý muž a príbuzný sa ho spýtal, prečo sa nikdy neoženil. Starec odpovedal, že celý život hľadal dokonalú ženu. Spýtal sa ho:

A ty si sa neoženil, lebo si nenašiel?

Nie, odpovedal starec. „Stretol som dokonalú ženu. Ale ona hľadala dokonalého muža...

Nie všetci bezbožní muži môžu dúfať v šťastie, aké mal faraón (jeho manželka Assiya), a nie všetky ženy môžu mať také šťastie ako manželka proroka Lota. Takže:

1. mali by sme sa snažiť zodpovedať ideálnej osobe, ktorú by sme chceli vidieť ako manžela;

2. ak chceme, aby boli rešpektované naše práva, musíme rešpektovať práva iných (rodiny, priateľov, hostí atď.);

3. musíme brať do úvahy vlastnosti partnera. Čo sa páči jednému, inému sa nemusí páčiť. Čo jeden považuje za lásku, iný za posadnutosť. To, čo je pre jedného zaujímavé, môže druhému pripadať nudné;

4. Najdôležitejšie je robiť všetko, čo robíte pre rodinu – pre potešenie Alaha. Áno, zarábate peniaze alebo varíte večeru pre svoju rodinu, ale cieľom by mal byť motív - aby bol Všemohúci spokojný. Úprimne prejavujete lásku a potešíte svojich blízkych - v záujme Alaha. Kúpite kvety pre svoju ženu alebo opravíte ponožky pre svojho manžela - nech sa to stane pre dobro Alaha.

Myslím si, že ak budete dodržiavať tieto pravidlá, nespokojných manželstiev bude oveľa menej. Pretože keď si vypočujete prvé tri tipy a urobíte to pre štvrtý, Všemohúci Alah sa stane vaším pomocníkom a obnoví spravodlivosť. Snažte sa byť ako Prorok, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, a potom budú vaše ženy ako Ajša, nech je s ňou Alah spokojný. Buď šťastný!

Všemohúci Alah hovorí:

„Zlé ženy sú pre zlých mužov a zlí muži sú pre zlé ženy a dobré ženy sú pre dobrých mužov a dobrí muži sú pre dobré ženy. Nemajú nič spoločné s tým, čo hovoria (ohovárači). Sú predurčení k odpusteniu a štedrému údelu.“ (24:26)

Toto je ayat od Surah An-Nur (Svetlo), ktorý bol zoslaný dole v Medine o 5 alebo 6 ráno po ťažení proti Bani al-Mustaliq. Matka vernej Ajše (nech je s ňou Alah spokojný), ktorá sprevádzala Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním) na tejto kampani, bola ohováraná, ale Alah ju úplne ospravedlnil a ukázal jej nevinu.

Al-Hafiz Ibn Kathir nazval výklad tohto verša ako "Dôstojnosť Ajši, pretože bola vydatá za najlepších ľudí." On (nech sa nad ním Alah zmiluje) píše: „Zlé ženy sú pre zlých mužov a zlí muži sú pre zlé ženy a dobré ženy sú pre dobrých mužov a dobrí muži sú pre dobré ženy.“

Ibn Abbas (nech je s ním Alah spokojný) povedal: „Zlé slová pre zlých ľudí a zlí ľudia pre zlé slová; dobré slová pre dobrých ľudí a dobrí ľudia pre dobré slová. Toto bolo poslané ohľadom Aishy (nech je s ňou Alah spokojný) a ohováračov.

Tento názor odovzdali aj Mudžáhid, „Ata, Saeed ibn Jubayr, ash-Sha'bi, al-Hasan bin Abu al-Hasan al-Basri, Habib bin Abi Thabit a ad-Dahhak. Ibn Jarir tiež podporoval tento názor.

Interpretoval to tak, že zlé slová sú vhodnejšie pre zlých ľudí a dobré slová sú vhodnejšie pre dobrých ľudí. To, čo pokrytci pripisovali Ajše (nech je s ňou Alah spokojný), je pre nich vhodnejšie. Aisha, na druhej strane, patrí k nevinnosti a nevinnosti v ich záležitostiach.

Alah hovorí: "Nie sú zapojení do toho, čo hovoria (ohovárači)".

Abdurahman bin Zeyd bin Aslam povedal: „Zlé ženy sú pre zlých mužov a zlí muži sú pre zlé ženy a dobré ženy sú pre dobrých mužov a dobrí muži sú pre dobré ženy.

Platí to aj o tom, čo povedali. Alah by neurobil Ajšu (nech je s ňou Alah spokojný) manželkou svojho posla (mier a požehnanie Alaha s ním), keby nebola zbožná, pretože prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) je najlepší z ľudí. Ak by bola zlá, potom by nebola vhodnou manželkou pre Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) ani podľa Alahovho zákona, ani podľa Jeho Predurčenia.

Alah hovorí: "Nie sú zapojení do toho, čo hovoria (ohovárači)."

Znamená to, že sú ďaleko od toho, čo hovoria ich nepriatelia a ohovárači.

"Majú odpustenie" kvôli klamstvám, ktoré sa o nich šírili.

"a štedro veľa" od Alaha v rajskej záhrade.

Toto je prísľub Aiše (nech je s ňou Alah spokojný), že bude manželkou Posla (mier a požehnanie Alaha s ním) v raji.

Pozri Tafseer Ibn Kathir, Surah An-Nur.

Sheikh Abdurrahman al-Saadi povedal: „Zvrátení muži a ženy, ako aj skazené slová a činy, sú vždy neoddeliteľné od seba navzájom. Sú si navzájom hodní, zviazaní a navzájom si podobní. Aj spravodliví muži a ženy, ako aj dobré slová a skutky patria k sebe. Sú tiež hodní jeden druhého, sú na seba zviazaní a navzájom si podobní.

Význam tohto ustanovenia je najširší a nemá žiadne výnimky. A najvýraznejším dôkazom jeho spravodlivosti sú Boží proroci a najmä pevný v duchu poslovia, z ktorých najvýznamnejší je majster všetkých poslov, prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním). Je najlepší z ľudí, a preto len tie najlepšie a najspravodlivejšie ženy môžu byť jeho manželkami.

Čo sa týka Aishiných obvinení z nevery, v skutočnosti boli namierené proti prorokovi Mohamedovi (mier a požehnanie Alaha s ním), pretože to chceli pokrytci. Bola však manželkou Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním), a to samo osebe naznačuje, že bola čistou ženou a nemala žiadny vzťah k takémuto zlému činu. A ako by to mohlo byť inak, keby Aisha bola najhodnejšia, najmúdrejšia a najspravodlivejšia žena?! Bola milovaná posla Pána svetov. A dokonca mu bolo zoslané božské zjavenie, keď bol pod jej krytom, hoci ostatné manželky Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) nedostali takú poctu.

Potom Alah konečne objasnil túto otázku a nenechal najmenšiu príležitosť vyvrátiť pravdu alebo o nej pochybovať. Všemohúci povedal, že spravodliví nie sú zapojení do toho, čo proti nim ohovárači stavajú. A tieto slová sa v prvom rade vzťahujú na Aishu a potom na všetky veriace ženy, ktoré sú ďaleko od hriechu a ani o tom nepremýšľajú. Sú pripravení na odpustenie hriechov a štedrú nebeskú odmenu od Veľkodušného Pána. Pozri Tafseer al-Saadi, s. 533.

Možnosti Počúvať pôvodný pôvodný text الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ Translit Al- Kh abi th tu lil kh abi th ja na Wa A l- Kh abi thū na Lil kh abi th a ti Wa 0Aţ -Ţayyibā tu Lilţţayyibī na Wa A ţ -Ţayyibū na Lilţţayyibā ti ۚ "Ū lā "ika Mubarra"ū na Mimm ā Yaqūlū na ۖ Lahum Ma gh firatun Wa R izqun Kar ī mun Zlé ženy sú pre zlých mužov a zlí muži sú pre zlé ženy a dobré ženy sú pre dobrých mužov a dobrí muži sú pre dobré ženy. Nie sú zapletení do toho, čo hovoria ohovárači. Sú určené na odpustenie a veľkorysý údel. Zlé (ženy) - zlé (muži) a zlé (muži) - zlé (ženy) a dobré (ženy) - dobré (muži) a dobré (muži) - dobré (ženy). Takíto [dobrí muži a ženy] nie sú zapojení do toho, čo [falošní žalobcovia] hovoria (o nich). Pre nich [čistý od obvinenia] - odpustenie a šľachetné darovanie! Zlé ženy sú pre zlých mužov a zlí muži sú pre zlé ženy a dobré ženy sú pre dobrých mužov a dobrí muži sú pre dobré ženy. Nie sú zapletení do toho, čo hovoria ohovárači. Sú určené na odpustenie a veľkorysý údel. [[Zhýralí muži a ženy, ako aj skazené slová a činy, sú vždy neoddeliteľné od seba navzájom. Sú si navzájom hodní, zviazaní a navzájom si podobní. Aj spravodliví muži a ženy, ako aj dobré slová a skutky patria k sebe. Sú tiež hodní jeden druhého, sú na seba zviazaní a navzájom si podobní. Význam tohto ustanovenia je najširší a nemá žiadne výnimky. A najvýraznejším potvrdením jeho spravodlivosti sú Boží proroci a najmä poslovia so silnou vôľou, z ktorých najvýznamnejší je pán všetkých poslov, prorok Mohamed, mier a požehnanie Alaha s ním. Je najlepší z ľudí, a preto len tie najlepšie a najspravodlivejšie ženy môžu byť jeho manželkami. Čo sa týka Aishiných obvinení z nevery, v skutočnosti boli namierené proti samotnému prorokovi Mohamedovi, nech ho Alah požehná a privíta, pretože to je to, čo pokrytci chceli. Bola však manželkou Alahovho posla, pokoj a požehnanie Alaha s ním, a to samo osebe naznačuje, že bola čistou ženou a nemala nič spoločné s takým zlým činom. A ako by to mohlo byť inak, keby Aisha bola najhodnejšia, najmúdrejšia a najspravodlivejšia žena?! Bola milovaná posla Pána svetov. A dokonca mu bolo zoslané božské zjavenie, keď bol pod jej rúškom, hoci ostatné manželky Proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, nedostali takú poctu. Potom Alah konečne objasnil túto otázku a nenechal najmenšiu príležitosť vyvrátiť pravdu alebo o nej pochybovať. Všemohúci povedal, že spravodliví nie sú zapojení do toho, čo proti nim ohovárači stavajú. A tieto slová sa v prvom rade vzťahujú na Aishu a potom na všetky veriace ženy, ktoré sú ďaleko od hriechu a ani o tom nepremýšľajú. Sú pripravení na odpustenie hriechov a štedrú rajskú odmenu od Veľkodušného Pána.]] Ibn Kathir

Ibn Abbás povedal: „Ohavné slová sú pre ohavných ľudí a ohavní ľudia sú pre ohavné slová. Dobré slová sú určené pre dobrých ľudí a dobrí ľudia si zaslúžia dobré slová. Tento verš bol odhalený o ľuďoch, ktorí ohovárali Aishu. Informujú o tom Mudžahíd, Ata, Sa'id ibn Jubair, ash-Sha'bi, al-Hasan ibn Abu al-Hasan al-Basri, Habib ibn Abu Thabit a ad-Dahhak. Ibn Jarir (18/108) uprednostnil tento názor. Poznamenal tiež, že zlé reči sa viac hodia zlým ľuďom a zlým ľuďom zase zlé reči. Dobrí ľudia si viac zaslúžia dobré reči a dobré reči sú pre nich vhodnejšie. Pokrytci sú hodnejší obvinení, ktoré vzniesli proti Aishe, a Aisha je zasa hodná ospravedlnenia a čistoty. Alah o tom povedal: ﴾ أُوْلَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُُنلََقُوٴُُنلَ

Abdur-Rahman ibn Zaid ibn Aslam povedal: "Zlé ženy sú pre zlých mužov a zlí muži sú pre zlé ženy a dobré ženy sú pre dobrých mužov a dobrí muži sú pre dobré ženy." A to tiež dáva zmysel, pretože Alah stvoril Aishu (Nech je s ňou Alah spokojný!) manželka Alahovho posla (Nech ho Alah požehná a pozdraví!) len preto, že ona bola čistá a on bol čistejší ako všetci čistí ľudia. Ak by bola zlá, nevyhovovala by mu ani podľa noriem šaría, ani podľa predurčenia Alaha.

"V dobrom..."

Chlapi, ktorí hovoria a kričia, že neexistujú žiadne slušné dievčatá, ktoré by sa dali vziať? Prisahám pri Všemohúcom Alahovi, existujú a je ich veľa!

Je to len brat, Alah ich pred tebou skryl, nemôžeš ich vidieť, pretože sú pre hodných bratov, a nie pre ľudí ako ty, ktorí píšu všetkým dievčatám, zoznám sa s jednou, uvidí druhú, prejaví súcit s treťou a tak ďalej. A neuvidíš ich, brat, kým sa sám nestaneš hodný a nebudeš zodpovedať skutočnému moslimovi!

Dievčatá, ktoré hovoria a kričia, že neexistujú žiadni dôstojní muži, muži, ktorých si môžete vziať a vybudovať rodinu? Prisahám pri Všemohúcom Alahovi, Stvoriteľovi neba a zeme, existujú a je ich veľa!

Len ich nevidíš, sestrička, lebo nezodpovedáš skutočnej čistej cudnej moslimke, celé dni sedíš na internete a vystavuješ svoje krásy iným mužom, aby ťa hodnotili, komentovali vy a radi toto všetko čítate, ale sama sa hlboko mýlite, nikto z týchto ľudí vás nepovažuje za manželku a nevestu. V ich očiach si len hračka, s ktorou sa môžeš hrať, a ako bábika, ktorá ťa obťažuje, sestrička, nie chlapi si ťa vážili ako bábiku, bola si to ty, kto si vážil seba! Označili ste sa!!

A ty si myslíš, že si ťa vezme dôstojný moslimský brat?! Kto ťa nebude podvádzať, ale bude verný nie preto, že si taká slečna kráska, ale preto, že sa bojí svojho Stvoriteľa! A aby ste dosiahli takého brata, musíte sa usilovať o potešenie Alaha a nezaoberať sa zdobením okien, vystavovať sa ako komodita na parádu.

Nevidíš hodného chlapa, za ktorého by si sa chcela vydať? Nie je to o ňom, ale o tebe sestra! A ty, brat, nevieš nájsť slušné dievča, ktoré by si si vzal? S tebou je to rovnaké, brat! Existuje veľa hodných bratov a sestier, ale Všemohúci Alah je spravodlivý a milosrdný, pretože