Antropológ George Murdoch definoval pojem „rodina“ pred päťdesiatimi rokmi. Okrem toho opísal približné zloženie jednej „bunky spoločnosti“. Podľa J. Murdocha je rodina sociálna skupina so spoločným bydliskom, praktizujúca ekonomickú spoluprácu a reprodukciu. Zahŕňa dospelých oboch pohlaví, z ktorých aspoň dvaja majú sociálne schválené sexuálne vzťahy, a deti, či už biologické alebo adoptované.

Odvtedy sa v živote ľudí veľa zmenilo a definíciu pojmu „rodina“ teraz odvodzuje každá oblasť poznania samostatne. Uvažujme o všeobecne uznávaných názoroch sociológov, právnikov a psychológov – špecialistov, ktorí sa pri svojej práci najčastejšie stretávajú s manželskými a rodinnými vzťahmi.

Čo si sociológovia predstavujú pod pojmom rodina?

Sociológia študuje život spoločnosti. Táto veda, podobne ako mnohé iné podobné disciplíny o človeku, má však niekoľko sekcií. Rodina a spoločnosť sa stávajú predmetom skúmania v jednej z oblastí v nej identifikovaných. Pojem rodiny, ktorý existuje v sociológii, je úzko spätý so starými zákonmi príbuzenstva a manželstva, na dodržiavaní ktorých sú postavené stáročné dejiny ľudstva.

Akú definíciu nám ponúka sociálna veda? Rodina je relatívne trvalé združenie ľudí spriaznených pokrvne, sobášom alebo adopciou, ktorí žijú na tom istom území a sú na sebe finančne a psychicky závislí.

Sociológia teda vychádza z toho, že spoločnosť sa tvorí z mnohých malých príbuzných „buniek“, v ktorých každý človek dostáva od svojich blízkych potrebnú podporu a platí im rovnako. A okrem toho každá taká malá komunita funguje v prospech všetkých ľudí ako celku. To znamená, že funguje ako jedna sociálna inštitúcia.

Čo sú rodiny?

Spoločnosť ako taká nemusí existovať, ak niekto neprevezme zodpovednosť za udržanie jej existencie. Aby ste to urobili, musíte vykonávať určité funkcie a robiť to pravidelne. A s takouto obrovskou zodpovednosťou sa bravúrne vyrovnáva malá skupina ľudí – rodina.

Stálosť spoločnosti však podporujú aj iné sociálne inštitúcie: ekonomické, politické, kultúrne. Vykonávajú určité funkcie, čím posilňujú väzby ľudí v sebe a zefektívňujú život obrovského organizmu – celého ľudstva. Rodina preberá aj povinnosti organizovať život spoločnosti. Plní určité funkcie, vychováva nových členov spoločnosti a vytvára pre nich priaznivé životné podmienky. Toto je koncept inštitúcie rodiny.

Funkcie rodiny ako sociálnej inštitúcie

Aké funkcie prideľuje spoločnosť rodinnému systému? Čo z nej robí dôležitú spoločenskú inštitúciu?

Po prvé, rodina je prostredie, kde deti vyrastajú a spoznávajú svet okolo seba. Žiadna spoločnosť nemôže existovať bez primeranej socializácie svojich mladých členov. Vo väčšine prípadov preberajú výchovu detí ich rodičia. Niekedy sú do tohto procesu zapojení starší súrodenci, starí rodičia alebo iní príbuzní. Rodina tak vychováva nových členov spoločnosti. Je to ona, ktorá vštepuje jednotlivcovi všetky hodnoty a morálne princípy, určuje smer pre úspešné uplatnenie sa v spoločnosti.

Po druhé, v ideálnom prípade je rodina hlavným zdrojom materiálnej a psychickej podpory pre každého jej člena. Poskytuje jedlo, oblečenie, prístrešie a iné potreby, ako aj lásku, emocionálnu útechu a pomoc v akejkoľvek ťažkej situácii. Práve vďaka nej môže človek pocítiť, čo je to pohoda.

Po tretie, rodina pomáha regulovať sexuálnu aktivitu ľudí. Vďaka nej sa uskutočňuje sexuálna výchova a stanovujú sa vhodné normy správania, chráni človeka pred promiskuitnými milostnými vzťahmi prostredníctvom manželských zväzkov a záväzkov.

Po štvrté, sociálna identita sa poskytuje osobe v rodine. Každý z nás má určité pohlavie, patrí k akejkoľvek rase a národnosti, vyznáva náboženstvo, ktoré je jeho názorom najbližšie. A to všetko človek dostáva od svojich rodičov. Sociálna identita môže v budúcnosti veľmi vážne ovplyvniť jeho život. Napríklad človek to môže mať ťažké, ak patrí do triedy na spodku spoločenského rebríčka. Hierarchia je však nepostrádateľným atribútom spoločnosti. Ako ukazuje prax, myšlienky rovnosti tried sú utopické, ale rodina môže človeka naučiť prispôsobiť sa jeho postaveniu v spoločnosti alebo mu poskytnúť potrebnú podporu, aby mohol zmeniť svoje postavenie, ak si to želá.

čo je manželstvo? Ako sa manželstvo líši od rodiny?

Pojem rodina je neoddeliteľný od kategórie manželstva. Tieto dve slová však neznamenajú to isté, aj keď sa veľmi často používajú ako synonymá. Ako sa manželstvo líši od rodiny?

Rodina, ako už vieme, spája pokrvne spriaznených ľudí. Manželstvo na druhej strane spája dvoch dohromady cez eros, príťažlivosť. A títo dvaja by nemali byť príbuzní, pretože manželstvo znamená narodenie detí.

V spoločnosti sa uznáva, že rodina vzniká manželstvom. Najprv sa ľudia zoberú, začnú spolu žiť, zvyknú si na seba. A až po určitom čase sa cítia ako jeden celok, skutočné „My“ namiesto dvoch oddelených „ja“, ktoré existovali predtým.

Manželstvo spoločnosť nielen schvaľuje, ale aj reguluje. Dá sa povedať, že manželské zväzky sú aj spoločenskou inštitúciou, ktorá však upravuje len vzťah medzi manželom a manželkou, pričom rodina sú aj ďalšie rodinné zväzky.

Manželstvo musí byť právne zaregistrované. Mladí ľudia, ktorí si chcú založiť rodinu, hovoria v kostole nielen slová lásky a vernosti, ale zväzok spečatia aj svojim podpisom. Od tohto momentu ich manželstvo nadobúda právnu platnosť.

Právna veda a manželstvo

A v judikatúre existuje aj pojem manželstvo a rodina. Od sociologického sa líši tým, že k právnemu zväzku dvoch ľudí dochádza len tam, kde medzi dvoma ľuďmi existujú práva a povinnosti stanovené zákonom. Teda ak spolu muž a žena žijú v láske a harmónii, vychovávajú deti, no ich zväzok nie je nikde registrovaný, z právneho hľadiska nie sú rodinou. „Rodinný príslušník“ je právny pojem, ktorý sa vzťahuje na manželov a ich deti, ako aj na starých rodičov.

Manželstvo je dobrovoľný zväzok dvoch ľudí. Uzatvára sa podľa určitých pravidiel za účelom vytvorenia rodiny. Registráciu vykonávajú oprávnené štátne orgány. V prípade potreby strany podpíšu dohodu, ktorá špecifikuje práva a povinnosti manžela a manželky.

Manželstvo môže byť zrušené v súvislosti so smrťou jedného z manželov alebo po vzájomnej dohode. Okrem toho existuje množstvo obmedzení zo strany spoločnosti a zákona o možnosti založenia rodiny. Medzi okolnosti, ktoré zakazujú manželstvo, patria:

• zlyhanie jedného alebo oboch potenciálnych manželov vo veku na sobáš;
• ich príslušnosť k rovnakému pohlaviu;
• pokrvné príbuzenstvo.

Vek, v ktorom môžu mladí ľudia vstúpiť do zákonných rodinných vzťahov, sa v jednotlivých krajinách líši. Niektoré štáty navyše umožňujú manželstvá osôb rovnakého pohlavia. Príbuzenstvo je však oveľa vážnejšou prekážkou a zákonodarným zborom civilizovaných krajín sa len tak ľahko nedovoľuje obísť ju.

Pojem právny systém rodiny

Verejný život je regulovaný právnymi predpismi a nariadeniami. Pokrývajú všetky aspekty ľudskej existencie. Je však zaujímavé, že pojem právo a rodina neupravuje žiadny samostatný legislatívny akt. To znamená, že rodinný kódex samozrejme existuje a má obrovskú silu. Ale dá sa to aplikovať nie na rodinné vzťahy ako také. Právne povinnosti nevznikajú z dôvodu existencie samotných rodinných väzieb medzi ľuďmi, ale skôr z dôvodu vznikajúcich manželských a príbuzenských väzieb. Práve tieto okolnosti sú zohľadnené v príslušných kódexoch.

Rodinou sa teda v judikatúre rozumie skupina osôb, ktoré sú spojené nejakým príbuzenským vzťahom a z tohto dôvodu majú voči sebe právne záväzky. Veľký význam má dlh rodičov voči malým deťom a dospelých detí voči starým rodičom, vzťah manželov, starých rodičov k vnúčatám, poručníkom a osvojencom.

Existuje však takzvaný koncept právnej rodiny, ktorý sa často mylne považuje za právnu kategóriu súvisiacu s manželstvom. V skutočnosti tu hovoríme o abstraktných veciach. Na území určitého štátu alebo mentality blízkych krajín sa spravidla rozvíja osobitný systém právnych vzťahov, odlišný od toho, ktorý sa môže objaviť povedzme na inom kontinente. A pojem právna rodina tu neznamená nám známu „bunku spoločnosti“, ktorá žije podľa zákona, ale systém právnych vzťahov a kategórií určitého štátu. Takáto výchova môže vzniknúť aj v dôsledku rozdielnych názorov na právo určitej skupiny ľudí. Tak vznikla napríklad náboženská právnická rodina, na rozdiel od tradičnej náboženskej rodiny.

Manželstvo a rodina v psychológii

V psychológii existuje pojem manželstvo a rodina. Vedci tak doplnili už známu sociologickú definíciu „malej bunky spoločnosti“. Nová definícia znie takto: rodina je združenie ľudí, ktorí sú si emocionálne a zmysluplne blízki, vznikajú na základe manželstva, rodičovstva alebo pokrvného zväzku. Manželstvo je zväzok ľudí viazaných manželskými zväzkami a sľubmi.

Vidíme, že psychológia nekladie na prvé miesto užitočnosť rodiny pre spoločnosť a nie právny základ pre jej vznik. Osobitný význam sa pripisuje posvätným rodinným zväzkom a duchovné pohodlie každého človeka sa cení nad užitočnosťou jednotlivca pre spoločnosť.

V psychologickej vede sa rodina považuje za systém, pretože medzi jej členmi vznikajú určité vzťahy. Študuje sa postavenie každého jednotlivého človeka v ňom, jeho úloha a duchovné väzby s príbuznými.

Ale aj v psychológii sú rodine pridelené špeciálne funkcie. Porovnajme ich s predtým uvažovanými sociologickými.

Funkcie rodiny

V psychológii pojem a funkcie rodiny spolu súvisia. Každá vedecká škola zvyčajne zobrazuje svoj vlastný zoznam. V niečom majú niečo spoločné, v niečom sa líšia, no rodinná psychologička T. V. Andreeva všetky tieto funkcie systematizovala. Tu je ich zoznam:

1. Reprodukčná funkcia spočíva v tom, že v rodine ľudia rozmnožujú svoj vlastný druh. Človek tak po svojej smrti dostane príležitosť zanechať na zemi stopu.
2. Výchovná funkcia sa prejavuje pri formovaní osobnosti dieťaťa. Matka, otec a ďalší blízki príbuzní svojim správaním kladú základy charakteru malého človeka. Svojím konaním mu navyše idú príkladom.
3. Veľmi podobné predchádzajúcej učiteľskej funkcii rodiny. Spočíva v tom, že dieťa dostane od rodičov všetky elementárne zručnosti a základné vedomosti o svete okolo seba.
4. Komunikačná funkcia rodiny sa prejavuje v komunikácii jej členov medzi sebou, ako aj v ich apelovaní na médiá, kultúru a umenie. Človek tak nielen nachádza partnera v osobe svojho najbližšieho príbuzného, ​​ale spája sa aj s krásou sveta okolo seba.
5. Emocionálnou funkciou rodiny je poskytovať druhým súcit a starostlivosť, poskytovať psychologickú podporu. Bez toho by človek len veľmi ťažko zvládal ťažkosti každodenného života.
6. Niektorí vedci vyzdvihujú duchovnú a psychoterapeutickú funkciu. Veď práve v rodine sa človek duchovne obohacuje. Navyše, príbuzní sú pre mnohých ľudí najdostupnejšími psychológmi a analytikmi.
7. Sexuálno-erotická funkcia znamená uspokojenie potreby lásky a sexu. Rodinný muž si svoju partnerku užíva nielen duchovne, ale aj fyzicky. A vzájomnosť, ktorú možno v manželstve zažiť, je veľmi dôležitá.
8. Domáce a ekonomické funkcie spočívajú v spoločnom riadení domácnosti ľuďmi, vytváraní útulnosti a obvyklého spôsobu života, získavaní materiálneho pohodlia a pohody.
9. Funkcia socializácie znamená, že sa tu mladý človek, nastupujúca osobnosť, učí žiť v spoločnosti. Od svojich rodičov získa predstavu o tom, aké normy správania spoločnosť podporuje a ktoré odmieta.
10. Statusová funkcia znamená prenesenie na dieťa od rodičov farby pleti, národnosti, miesta v sociálnej hierarchii. V minulosti sme na označenie podobnej úlohy rodiny v sociálnych vedách používali termín „sociálna identita“.
11. Funkcia primárnej sociálnej kontroly. Znamená to, že rodina môže pôsobiť ako akési „primárne svedomie“. To znamená, že postoj blízkych ľudí k určitému konaniu človeka ukazuje, ako to bude vnímať celá spoločnosť. Normy správania a prípustnosť sú v tomto prípade vštepované spoločnosťou.
12. Ochranná funkcia znamená, že v rodine môže každý nájsť potrebnú pomoc a ochranu.

Ako vidíme, psychológia a sociológia majú podobné základné pojmy. Rodinu považujú za systém, ktorý plní určité funkcie. Sociológia sa však zameriava na užitočnosť jednotlivca pre spoločnosť a psychológia uvažuje o vnútrorodinných vzťahoch. „Rodinný príslušník“ je právnejším pojmom, ale každý človek má aj svoju vlastnú obyčajnú predstavu o týchto spoločenskovedných pojmoch a ich význame. A takéto jednoduché, nevedecké chápanie je tiež správne.

Pojem a typy rodiny v psychológii

Psychológovia radi všetko zaraďujú, a tak tento osud neobišiel ani kategóriu rodiny. Rozdelenie sa vykonáva podľa mnohých kritérií, ale najznámejšie je možno klasifikácia podľa času, v ktorom žijú ľudia v manželstve.

Sú mladé rodiny so skúsenosťami 1-3 roky, zrelé rodiny, v ktorých manželia spolu strávili 3 až 20 rokov, aj staršie „bunky spoločnosti“. Môžeme teda skonštatovať, že existuje určitý životný cyklus, ktorým prechádza každé manželstvo počas svojej existencie.

„Mladá rodina“ je pojem, ktorý psychológov zaujíma viac ako iných. V tomto období sa ľudia prispôsobujú spoločnému životu. Ich vzájomné kúzlo prechádza a ustupuje zriadeniu života. V tom čase sa vytvoril jediný holistický mechanizmus – rodina.

Zrelé páry venujú všetok svoj čas najskôr výchove detí. Pojem rodiny sa medzi ľuďmi stáva ústredným: drahí ľudia dostávajú teplo a starostlivosť, takmer všetok voľný čas je venovaný im. A potom dospelé deti „odletia z hniezda“.

Starší manželia sa učia opäť žiť len spolu. Niekedy spolu začnú cestovať po svete, niekedy sa rozídu. Niektorí nachádzajú útechu v koníčkoch a kreativite.

Zamyslime sa nad rodinou.

Pojem rodina je nejednoznačný. V každom odvetví poznania tento pojem zahŕňa svoju vlastnú štruktúru, je uvedená samostatná vedecká definícia.

Ako dlho však každý z nás premýšľal o svojej rodine a snažil sa pochopiť, čo pre neho rodinné väzby znamenajú? A je naozaj také jednoduché pokúsiť sa dať tomuto pojmu vlastnú, nie vedeckú, ale na základe osobných úvah, definíciu? Napriek tomu, že sa všetci rodíme a žijeme v rodinách, odhaliť vlastnú každodennú skúsenosť je často ťažšie ako hovoriť všeobecne.

Všetci ľudia sú iní, všetci si uvedomujú svoje vlastné predstavy o tom, aká by mala byť ideálna „bunka spoločnosti“. A preto je pojem rodina u každého človeka iný.

· Násilie tínedžerov

Tento článok je o sociologických, demografických a psychologických aspektoch koncepcie rodiny. O právnej, kultúrnej stránke problému, o manželskom zväzku pozri Manželský zväzok.

Rodina patrí k najdôležitejším spoločenským hodnotám. Podľa niektorých vedeckých teórií to bola forma rodiny, ktorá mohla na mnoho storočí určovať všeobecný smer evolúcie makrosociálnych systémov. Každý člen spoločnosti, okrem sociálneho postavenia, etnickej príslušnosti, majetkového a finančného postavenia, má od momentu narodenia až do konca života takú charakteristiku, ako je rodinný a rodinný stav.

Definícia rodiny

Podľa klasickej definície jedného z najväčších anglických sociológov Anthonyho Giddensa je rodina chápaná ako „skupina ľudí spojených priamymi rodinnými vzťahmi, ktorej dospelí členovia preberajú zodpovednosť za starostlivosť o deti“. Za príbuzenské vzťahy sa v kontexte tejto definície považujú vzťahy vyplývajúce z uzavretia manželstva (teda spoločensky uznávaného a schváleného sexuálneho spojenia dvoch dospelých osôb) alebo vyplývajúce z pokrvného príbuzenstva osôb. Rodina je malá skupina založená na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorej členov spája spoločný život, vzájomná pomoc, morálna a právna zodpovednosť.

Podľa tradičných predstáv je rodina tvorená okolo heterosexuálneho zväzku muža a ženy, sociokultúrne zmeny prebiehajúce v spoločnosti však legalizujú rodinné zväzky rovnakého pohlavia. Rodina sa s vývojom spoločnosti mení.

Pod rodinou možno rozumieť aj rodičovský pár alebo jedného rodiča s aspoň jedným dieťaťom.

V práve sa rodina chápe ako legálna, pod ochranou štátu. „Úplnú rodinu“ v právnom zmysle spravidla tvorí otec, matka a dieťa (prípadne deti); „neúplná rodina“ – od otca s dieťaťom (alebo deťmi) alebo matky s dieťaťom (alebo deťmi). V ruskom rodinnom práve je rodina definovaná ako okruh osôb viazaných osobnými nemajetkovými a majetkovými právami a povinnosťami vyplývajúcimi z manželstva, príbuzenstva, adopcie.

Genealogická definícia rodiny ju predstavuje ako súbor osôb spriaznených pokrvne alebo majetkovo. Takáto definícia je na jednej strane širšia ako zákonná definícia rodiny, na druhej strane vylučuje pestúnov a deti zo zoznamu rodinných príslušníkov.

Psychologický prístup k rodine (tento prístup sleduje najmä Klaus Schneewind (nem.) Klaus Schneewind )) chápe rodinu ako určitý súbor jednotlivcov, ktorí spĺňajú štyri kritériá:

• Duševná, duchovná a citová blízkosť jej členov.
• Priestorové a časové obmedzenie.
• Blízkosť, medziľudská intimita.
• Trvanie vzťahu, zodpovednosť jeden za druhého, povinnosť jeden k druhému.

Aspekty rodiny

Sociológovia rozlišujú niekoľko funkcií rodiny:

• Reprodukčné: narodenie potomstva.
• Výchovné: výchova detí, sebarealizácia rodičovských citov.
• Domácnosť: uspokojovanie hmotných potrieb členov rodiny.
• Rekreačné: obnovenie fyzickej a intelektuálnej sily.
• Emocionálne: uspokojenie potrieb súcitu, rešpektu, uznania, podpory, citovej ochrany.
• Duchovné: spoločné voľnočasové aktivity a duchovné obohatenie.
• Sociálna: sociálna kontrola, socializácia a inkulturácia.
• Sexuálna erotika: uspokojenie sexuálno-erotických potrieb.

Príbeh

Vedecké skúmanie foriem rodinného života sa začalo v 19. storočí a je spojené s prácami I. Bachofena, L. Morgana, M. M. Kovalevského. Okrem iného sa ukázalo, že typ rodiny do značnej miery určoval charakter ďalšieho vývoja zodpovedajúcej spoločnosti.

Zmenili sa aj sociálno-psychologické postoje k plodnosti. S úsudkami, že „povinnosť každej ženy stať sa matkou“ a „povinnosť každého muža vychovávať deti“ sa oveľa častejšie zhodujú zástupcovia starších ako mladších generácií. Pozoruhodné sú najmä posuny v postojoch žien. Na otázku "Mala by sa každá žena stať matkou?" medzi respondentmi koncom 90. rokov. Kladne odpovedalo len 20 % petrohradských žien vo veku 18 až 29 rokov a iba 17 % žien vo veku 30 – 39 rokov. To znamená, že materstvo, ktoré náboženská morálka vždy považovala za hlavnú hypostázu ženy, sa stáva len jednou z jej sociálnych identít. V predstavách Rusov o spravodlivom rozdelení rodinných funkcií a o povinnostiach matky a otca zápasia tradicionalistické postoje s rovnostárskymi, sprevádzané tvrdým vzájomným obviňovaním mužov a žien.

Náznaky rodinnej transformácie sa začali objavovať vo vyspelých krajinách Európy už od polovice 60. rokov 20. storočia av iných európskych krajinách - od konca 80. rokov - začiatkom 90. rokov 20. storočia. Dirk van de Kaa zhrnul zoznam najdôležitejších zmien v stave rodiny:

rodinný cyklus

Z hľadiska reprodukcie obyvateľstva je veľmi dôležitým kritériom pre zostavenie demografickej typológie rodín štádium životného cyklu rodiny. Rodinný cyklus je určený nasledujúcimi štádiami rodičovstva:

• príprava - obdobie od uzavretia manželstva do narodenia prvého dieťaťa
• reprodukčné rodičovstvo - obdobie medzi narodením prvého a posledného dieťaťa
• socializačné rodičovstvo - obdobie od narodenia prvého dieťaťa do odlúčenia od rodiny (najčastejšie sobášom) posledného dieťaťa (v prípade jedného dieťaťa v rodine sa kryje s predchádzajúcou fázou)
• predkov – obdobie od narodenia prvého vnúčaťa do úmrtia jedného zo starých rodičov

Štruktúra rodiny v demografickej štatistike

Štruktúra rodiny, podobne ako manželstvo, je momentálnym ukazovateľom zaznamenaným pri sčítaní ľudu alebo pri špeciálnych prieskumoch obyvateľstva. Preto je možné urobiť si predstavu o rodinnej štruktúre obyvateľstva len na základe údajov zo sčítania ľudu alebo z prieskumov. Prax demografických štatistík zároveň vyčleňuje rodiny podľa nasledujúcich kritérií:

• veľkosť rodiny(počet jej členov);
• rodinný typ(jadrový, komplexný, úplný, neúplný)
  • Nukleárne rodiny nukleárna rodina) - rodiny pozostávajúce z jedného manželského páru s deťmi
  • Komplexná rodina - k rodinnému jadru sa pridávajú ďalší príbuzní ako vo vzostupnej línii (starí rodičia, prastarí rodičia), tak aj v postranných líniách (rôzni príbuzní každého z manželov). Môže zahŕňať aj niekoľko manželských párov, ktorých členovia sú spriaznení rodinnými väzbami a vedením spoločnej domácnosti.
• počet detí v rodine
  • malé rodiny - 1-2 deti (nestačí na prirodzený rast)
  • stredne veľké rodiny - 3-4 deti (dosť na reprodukciu v malom rozsahu, ako aj na vznik vnútroskupinovej dynamiky)
  • veľké rodiny - 5 a viac detí (oveľa viac, ako je potrebné nahradiť generácie)

Je pozoruhodné, že v Rusku až do roku 1992 boli za veľké rodiny považované iba matky, ktoré vychovali 5 alebo viac detí (za demografické úspechy boli udelené ocenenia: Medaila „Medaila za materstvo“ II a I stupne - bola udelená matkám, ktoré vychovali 5 a 6 detí; Rad "Material Glory" III, II, I stupne - bol udelený matkám, ktoré vychovali 7, 8 a 9 detí, v tomto poradí, Rad "Matka hrdinka" bol udelený matkám, ktoré vychovali 10 a viac detí). Dnes oficiálne „veľké rodiny“ začínajú od troch detí, to znamená, že za priemernú rodinu sa už považuje veľa detí. Práve táto rodina je dnes z hľadiska počtu detí najoptimálnejšia, najpohodlnejšia pre štát a požívajúca všestrannú sociálnu podporu v súlade s vyhláškou prezidenta Ruskej federácie z 5. mája 1992 N 431 „O opatreniach na sociálnu podporu viacdetných rodín“.

Typy rodín a organizácie

Pri komplexnej štúdii rodinnej štruktúry sa s nimi uvažuje v komplexnej kombinácii. Z demografického hľadiska existuje niekoľko typov rodiny a jej organizácie [ neautorizovaný zdroj?] .

V závislosti od formy manželstva:

• monogamná rodina - pozostávajúca z dvoch partnerov
• polygamná rodina - jeden z manželov má niekoľko manželských partnerov
  • Polygýnia je súčasný stav muža, ktorý je ženatý s niekoľkými ženami. Manželstvo navyše uzatvára muž s každou zo žien samostatne. Napríklad v šaríi je obmedzený počet manželiek - nie viac ako štyri
  • Polyandria je súčasný stav ženy vydatej za viacerých mužov. Vzácny je napríklad medzi národmi Tibetu, Havajských ostrovov.

V závislosti od pohlavia manželov:

• rodina rovnakého pohlavia - dvaja muži alebo dve ženy, ktorí spoločne vychovávajú pestúnov, umelo počaté alebo deti z predchádzajúcich (heterosexuálnych) kontaktov.
• heterosexuálna rodina

V závislosti od počtu detí:

• bezdetná alebo neplodná rodina;
• rodina s jedným dieťaťom;
• malá rodina;
• priemerná rodina;

V závislosti od zloženia:

• jednoduchá alebo jadrová rodina – pozostáva z jednej generácie, ktorú predstavujú rodičia (rodič) s deťmi alebo bez nich. Nukleárna rodina v modernej spoločnosti sa stala najrozšírenejšou. Môže byť:
  • základná - trojčlenná rodina: manžel, manželka a dieťa. Takouto rodinou môže byť zasa:
    • úplný – zahŕňa oboch rodičov a aspoň jedno dieťa
    • neúplná - rodina len jedného rodiča s deťmi, alebo rodina pozostávajúca len z rodičov bez detí
  • kompozit - úplná nukleárna rodina, v ktorej sa vychováva niekoľko detí. Zložená jadrová rodina, kde je niekoľko detí, by sa mala považovať za spojenie niekoľkých základných
• komplexná rodina alebo patriarchálna rodina – veľká rodina niekoľkých generácií. Môže zahŕňať starých rodičov, bratov a ich manželky, sestry a ich manželov, synovcov a netere.

V závislosti od miesta osoby v rodine:

• rodičovský - to je rodina, v ktorej sa človek narodí
• reprodukčná – rodina, ktorú si človek vytvára sám

V závislosti od bydliska rodiny:

• matrilocal - mladá rodina žijúca s rodičmi manželky,
• patrilokálny - rodina žijúca spolu s rodičmi manžela;
• neolocal - rodina sa presťahuje do obydlia vzdialeného od miesta bydliska rodičov.

Dedičstvo po otcovi znamená, že deti prevezmú priezvisko svojho otca (v Rusku aj priezvisko) a majetok zvyčajne prechádza cez mužskú líniu. Takéto rodiny sú tzv patrilineárne. Dedičnosť prostredníctvom ženskej línie znamená matrilineárnosť rodiny.

Klasifikáciou moderných rodín sa zaoberal V. S. Torokhtiy.

Každá z kategórií rodín je charakterizovaná sociálno-psychologickými javmi a procesmi, ktoré sa v nej vyskytujú, manželstvom a rodinnými vzťahmi, ktoré sú s ňou spojené, vrátane psychologických aspektov predmetovej praktickej činnosti, okruhu komunikácie a jej obsahu, čŕt citové kontakty členov rodiny, sociálno-psychologické ciele rodiny a individuálne psychické potreby jej členov.

Sociálne funkcie rodiny

Vedci sa zhodujú v tom, že funkcie odrážajú historický charakter vzťahu medzi rodinou a spoločnosťou, dynamiku rodinných zmien v rôznych historických etapách. Moderná rodina stratila mnohé funkcie, ktoré ju v minulosti stmelili: výrobnú, ochrannú, výchovnú atď. rodinná funkcia treba chápať vonkajšie prejavy vlastností subjektu v danom systéme vzťahov (rodiny), určité úkony na realizáciu potrieb. Funkcia odráža vzťah rodinnej skupiny k spoločnosti, ako aj smerovanie jej aktivít.Niektoré funkcie sú však odolné voči zmenám, v tomto zmysle ich možno nazvať tradičnými. Patria sem nasledujúce funkcie:

a) reprodukčné- v každej rodine je najdôležitejší problém plodenia detí. Celistvosť sexuálnej potreby, ktorá zabezpečuje pokračovanie rodiny, a láska ako najvyšší cit znemožňuje oddelenie jedného od druhého. Manželská láska do značnej miery závisí od povahy uspokojovania sexuálnych potrieb, od zvláštností ich regulácie a od postoja manželov k problému pôrodu, k deťom samotným;

b) ekonomické- zahŕňa stravu pre rodinu, nadobudnutie a údržbu majetku domácnosti, ošatenie, obuv, úpravu domácnosti, vytváranie pohodlia domova, organizáciu života a života rodiny, tvorbu a výdavky domáceho rozpočtu;

v) regeneračné- (lat. regeneratio - znovuzrodenie, obnova). Znamená dedičstvo stavu, priezviska, majetku, spoločenského postavenia. Patrí sem aj prenesenie niektorých rodinných klenotov;

šperky vôbec nie je potrebné doslovne chápať ako „klenoty“, dajú sa preniesť na každého zvonka, ale taký šperk, akým je album s fotografiami, nemožno odovzdať cudziemu - iba svojmu, drahá

G) vzdelávacie- (socializácia). Spočíva v napĺňaní potrieb otcovstva a materstva, kontaktov s deťmi, ich výchovy, sebarealizácie u detí;

Rodinná a sociálna výchova sú prepojené, dopĺňajú sa a môžu sa v určitých medziach aj nahrádzať, no vo všeobecnosti nie sú rovnocenné a za žiadnych okolností sa nimi nemôžu stať. Rodinná výchova má emotívnejšiu povahu ako ktorákoľvek iná výchova, pretože jej „vodítkom“ je rodičovská láska k deťom, ktorá vyvoláva vzájomné city detí k rodičom;

e) sféra počiatočnej sociálnej kontroly- morálna regulácia správania členov rodiny v rôznych sférach života, ako aj úprava zodpovednosti a povinností medzi manželmi, rodičmi a deťmi, zástupcami staršej a strednej generácie;

e) rekreačné- (lat. recreatio - obnova). Spojené s rekreáciou, voľnočasovými aktivitami, starostlivosťou o zdravie a pohodu členov rodiny.

g) duchovná komunikácia- osobnostný rozvoj členov rodiny, vzájomné duchovné obohacovanie sa;

h) sociálny status- priznanie určitého sociálneho statusu členom rodiny, reprodukcia sociálnej štruktúry;

a) psychoterapeutické- umožňuje členom rodiny uspokojiť potreby sympatie, rešpektu, uznania, emocionálnej podpory, psychickej ochrany.

Kým tradičné funkcie začali prudko slabnúť, vznikla táto nová, dovtedy neznáma, psychoterapeutická funkcia.

Manželstvo je úspešné alebo nie, v závislosti od aktivácie tejto funkcie, to znamená, že v súčasnosti rodinná existencia do značnej miery závisí od stability blízkych citových vzťahov.

rodinnej psychológie

Rodina ako komplexná entita sa stáva predmetom pozornosti rôznych oblastí psychológie: sociálnej, vekovej, klinickej, pedagogickej atď. Predmetom štúdia je rodina ako sociálna inštitúcia, malá skupina a otvorený samoorganizujúci sa systém.

Psychologická klíma rodiny

V odbornej literatúre sú synonymá pre pojem „psychologická klíma rodiny“ „psychologická atmosféra rodiny“, „emocionálna klíma rodiny“, „sociálno-psychologická klíma rodiny“. Treba poznamenať, že neexistuje žiadna presná definícia týchto pojmov. Napríklad O. A. Dobrynina chápe sociálno-psychologickú klímu rodiny ako jej zovšeobecnenú integračnú charakteristiku, ktorá odráža mieru spokojnosti manželov s hlavnými aspektmi rodinného života, celkovým tónom a štýlom komunikácie.

Psychologická klíma v rodine určuje stabilitu vnútrorodinných vzťahov, má rozhodujúci vplyv na vývoj detí aj dospelých. Nie je to niečo pevné, dané raz a navždy. Tvoria ho členovia každej rodiny a od ich úsilia závisí, aké bude, či bude priaznivé alebo nepriaznivé a ako dlho manželstvo vydrží. Pre priaznivú psychickú klímu sú teda charakteristické: súdržnosť, možnosť všestranného rozvoja osobnosti každého z jej členov, vysoká benevolentná náročnosť členov rodiny k sebe navzájom, pocit bezpečia a citového uspokojenia, hrdosť. v príslušnosti k rodine, zodpovednosť. V rodine s priaznivou psychickou klímou sa každý z jej členov správa k ostatným s láskou, úctou a dôverou, k rodičom – aj s úctou, k slabším – s ochotou kedykoľvek pomôcť. Dôležitými ukazovateľmi priaznivej psychickej klímy rodiny je túžba jej členov tráviť voľný čas v domácom kruhu, rozprávať sa o témach, ktoré každého zaujímajú, robiť si spoločne domáce úlohy, zdôrazňovať dôstojnosť a dobré skutky každého. Takáto klíma prispieva k harmónii, znižovaniu závažnosti vznikajúcich konfliktov, odbúravaniu stresových stavov, zvyšovaniu hodnotenia vlastnej sociálnej významnosti a uvedomovaniu si osobného potenciálu každého člena rodiny. Prvotným základom priaznivej rodinnej klímy sú manželské vzťahy. Spoločný život si vyžaduje, aby boli manželia pripravení na kompromisy, aby boli schopní zohľadniť potreby partnera, podriadiť sa jeden druhému, rozvíjať v sebe také vlastnosti, ako je vzájomný rešpekt, dôvera, vzájomné porozumenie.

Keď členovia rodiny pociťujú úzkosť, emocionálne nepohodlie, odcudzenie, v tomto prípade hovoria o nepriaznivej psychologickej klíme v rodine. To všetko bráni rodine plniť jednu z jej hlavných funkcií – psychoterapeutickú, odbúravanie stresu a únavy, vedie aj k depresiám, hádkam, psychickému napätiu, deficitu pozitívnych emócií. Ak sa členovia rodiny nesnažia túto situáciu zmeniť k lepšiemu, potom sa samotná existencia rodiny stáva problematickou.

Psychologická klíma možno definovať ako viac-menej stabilné emocionálne rozpoloženie charakteristické pre konkrétnu rodinu, ktoré je dôsledkom rodinnej komunikácie, to znamená, že vzniká ako dôsledok súhrnu nálad členov rodiny, ich emocionálnych zážitkov a obáv, postojov. k sebe navzájom, k iným ľuďom, k práci, k okolitému dianiu. Treba si uvedomiť, že emocionálna atmosféra rodiny je dôležitým faktorom efektívnosti životných funkcií rodiny, celkovo jej zdravotného stavu, rozhoduje o stabilite manželstva.

Mnohí západní bádatelia sa domnievajú, že v modernej spoločnosti rodina stráca svoje tradičné funkcie, stáva sa inštitúciou citového kontaktu, akýmsi „psychologickým útočiskom“. Domáci vedci zdôrazňujú aj rastúcu úlohu emocionálnych faktorov vo fungovaní rodiny.

V. S. Torokhtiy hovorí o psychickom zdraví rodiny a o tom, že tento „pre ňu integrálny ukazovateľ dynamiky životných funkcií, vyjadrujúci kvalitatívnu stránku sociálno-psychologických procesov, ktoré v nej prebiehajú, a najmä schopnosť rodiny odolávať nežiadúcim vplyvom sociálneho prostredia“, nie je totožné s pojmom „sociálno-psychologická klíma“, ktorý je skôr aplikovateľný pre skupiny (aj malé) heterogénneho zloženia, častejšie združujúce svojich členov na báze odbornosti. aktivity a skutočnosť, že majú široké možnosti opustiť skupinu atď. Pre malú skupinu, ktorá má rodinné väzby, ktoré zabezpečujú stabilnú a dlhodobú psychickú vzájomnú závislosť, kde je zachovaná blízkosť medziľudských intímnych zážitkov, kde je podobnosť hodnoty významné sú najmä orientácie, kde sa súčasne rozlišuje nie jeden, ale viacero celorodinných cieľov a je zachovaná flexibilita ich priority, zamerania, kde hlavnou podmienkou jeho existencie je celistvosť ness – výraz „psychické zdravie rodiny“ je prijateľnejší.

mentálne zdravie - ide o stav psychickej psychickej pohody rodiny, ktorý zabezpečuje reguláciu správania a činnosti všetkých členov rodiny primeranú ich životným podmienkam. K hlavným kritériám pre psychické zdravie rodiny B.C. Torokhty pripisuje podobnosť rodinných hodnôt, funkčno-rolovú konzistentnosť, sociálno-rolovú primeranosť v rodine, emocionálnu spokojnosť, adaptabilitu v mikrosociálnych vzťahoch, snahu o dlhovekosť rodiny. Tieto kritériá psychického zdravia rodiny vytvárajú všeobecný psychologický portrét modernej rodiny a predovšetkým charakterizujú mieru jej blahobytu.

Rodinné tradície

Rodinné tradície sú obvyklé rodinné normy, správanie, zvyky a postoje, ktoré sa dedia z generácie na generáciu. Rodinné tradície a rituály sú na jednej strane jedným z dôležitých znakov zdravej (ako ju definoval V. Satir) alebo funkčnej (ako ju definoval E. G. Eidemiller a ďalší výskumníci) rodiny a na druhej strane prítomnosť rodinných tradícií je jedným z najdôležitejších mechanizmov prenosu zákonitostí vnútrorodinnej interakcie na ďalšie generácie rodiny: rozdelenie rolí vo všetkých oblastiach rodinného života, pravidlá vnútrorodinnej komunikácie vrátane spôsobov riešenia konflikty a prekonávanie vznikajúcich problémov. Rodinné tradície a rituály vychádzajú zo spoločenských, náboženských a historických tradícií a rituálov, ale sú tvorivo pretvárané a dopĺňané vlastnými, takže sú jedinečné pre každú rodinu.

Etnokultúrne manželstvo a rodinné tradície boli akosi prenasledované a vytláčané jednotnými požiadavkami. Rodina, ktorá sa mení v súlade s požiadavkami prostredia vyššieho rádu, zachováva rodinné tradície ako jeden z hlavných spôsobov vzdelávania a pokračovania v sebe. Rodinné tradície spájajú všetkých príbuzných, robia rodinu rodinou, a nie len spoločenstvom pokrvných príbuzných. Domáce zvyky a rituály sa môžu stať akýmsi očkovaním proti odlúčeniu detí od rodičov, ich vzájomnému nepochopeniu. Dnes máme z rodinných tradícií len rodinné sviatky.

pozri tiež

Poznámky

1. , s. deväť
2. , s. 275
3. Bim-Bad B.M. , Gavrov S.N. Rodina ako sociokultúrny fenomén // . - M .: Intelektuálna kniha, Nový chronograf, 2010. - S. 27-53. - ISBN 978-5-94881-139-0
4. Korotaev A. V. Rodina v sociálno-ekonomickej štruktúre predkapitalistických triednych formácií // História a filológia starovekého a stredovekého východu / Ed. vyd. Vasiliev, D. D. a Volkov, S. V. M.: Nauka, 1987, s. 3-11.
5. , s. 20
6. // Veľký encyklopedický slovník, 2000
7. rodina- článok z Veľkej sovietskej encyklopédie
8. , s. 25
9. Familie - článok vo výkladovom slovníku nemeckého jazyka "Duden".
10. // Právny slovník, 2000
11. , s. desať
12. , s. 10-11
13. , s. 26-27
14. Engels F. Pôvod rodiny, súkromného vlastníctva a štátu. - Petrohrad: Azbuka, 2009. - 256 s. - ISBN 978-5-9985-0470-9
15. Marinová, M.A. Hlavné sociologické a ekonomické prístupy k štúdiu starostlivosti o domácnosť = The main social and economic approachs to housekeeping study // Bulletin univerzity RUDN: Séria Sociológia. - 2004. - č. 6-7 .. - S. 202-211.
16. Čajanov, A. V. Organizácia roľníckeho hospodárstva // Vybrané práce. - M .: Moskovský robotník, 1989. - 366 s. - ISBN 5-239-00639-3
17. Rodina v centre sociodemografickej politiky? // Nezávislý inštitút pre sociálnu politiku: So .. - M ., 2009. - č. 1. - S. 192.
18. Demografická prognóza do roku 2030
19. Štatistická zbierka "Rodina v Rusku"
20. Stručné výsledky pilotného prieskumu „Rodina a plodnosť“
21. Rodina // Max Vasmer. Etymologický slovník ruského jazyka (nedostupný odkaz)
22. Rodina // P. Ya. Chernykh. Historický a etymologický slovník moderného ruského jazyka (nedostupný odkaz)
23. Kolesov V. V. Staroveké Rusko: dedičstvo v slove. Svet človeka. SPb., 2000. S. 40.
24. Morgan v knihe „Ancient Society“ () identifikuje niekoľko historických etáp vo vývoji rodiny a manželstva, ktoré však neskôr, najmä Jurij Semenov ( Pôvod manželstva a rodiny) bolo zistené ako chybné.
25. Pozri napríklad: Korotaev A.V. Rodina v sociálno-ekonomickej štruktúre predkapitalistických triednych formácií // Vasiliev, D. D. a Volkov, S. V., ed., História a filológia starovekého a stredovekého východu. M.: Nauka, 1987, s.3-11.
26. Kon, I.S. Dieťa a spoločnosť. - M .: Akadémia, 2003. - 336 s. - ISBN 5-7695-1420-5
27. Van de Kaa D.J. Druhý demografický prechod v Európe // Populačný bulletin, roč. 42, č. 1. Population Reference Bureau, Washington D.C., 1987
28. cit. na Mitrikas A. Rodina ako hodnota: stav a vyhliadky na zmeny vo výbere hodnôt v európskych krajinách // sociologický výskum. - 2004. - č. 5. - S. 102-183.
29. Williams Brian Manželstvá, rodiny a vzťahy Intinamte. - Boston, MA: Pearson, 2005. - ISBN 0-205-36674-0
30. Článok w:en:Family (rodina) na stránke Wikipedia v anglickom jazyku
31. Wikipedia v španielčine, článok w:es:Familia (rodina)
32. O predmete a metódach demografie (formát .doc)
33. Torochtiy V.S. Psychológia sociálnej práce s rodinou. - M .: EKSMO Press, 1996. - T. 3. - S. 224. - 500 s. - ISBN 5-900578-03-8
34. Ryabova G. B. Rodinná veda. Návod. - Tomsk: TMTsDO, 2004. - 171 strán.
35. Schneider L.B. Funkčno-rolová štruktúra rodinných vzťahov // Psychológia rodinných vzťahov. Prednáškový kurz. - M .: April-Press, Vydavateľstvo EKSMO-Press, 2000. - S. 132-133. - 512 s. -

Človek je živý organizmus. Organizmus s mnohými potrebami. Tak ako ostatné zvieratá, aj my sme nútení zaobstarať si potravu a vodu, hľadať úkryt a možnosť pokračovať v pretekoch.

Ale na rozdiel od väčšiny zvierat, ľudia nie sú obdarení ostrým sluchom a zrakom, chápavými pazúrmi ani maskovacím sfarbením. Prežitie človeka od nepamäti záviselo od iných členov jeho druhu.

Skupina primátov alebo primitívna kmeňová komunita mohli dostať viac potravy ako každý z nich jednotlivo. Skupina spojená príbuzenskými zväzkami poskytovala svojim počtom ochranu pred predátormi a bezpečnosť vyvíjajúcim sa potomkom.

Rodina umožnila ľudstvu zaujať svoje miesto v tomto svete. Sociálna stránka života zrodila mnoho nových potrieb: v láske, výchove, citovej vrúcnosti a prijatí.

A hoci milióny rokov evolúcie ležia medzi primitívnym a moderným človekom, niečo zostalo nezmenené – vo chvíľach akútnej potreby sa obraciame na príbuzných (a sme aj vzpriamení). Dá sa povedať, že celá ľudská spoločnosť sa zrodila v rodine. Ale čo je to rodina?

Rodina je najdôležitejšia vec na svete.
Ak nemáte rodinu, zvážte, že nemáte nič.
Rodina je to najsilnejšie puto vo vašom živote.
Johnny Depp

Čo je rodina: definícia

Dôležitosť rodiny v živote človeka je taká veľká, že ju nemožno charakterizovať len z jednej strany. Napriek rozšíreniu tohto slova v každodennom živote sa jeho významy značne líšia. Napríklad, keď povieme, že rodina je manželský zväzok, budeme mať pravdu, ale unikne nám veľa detailov bez toho, aby sme spomenuli deti, rodičov a vlastne to, čo táto rodina robí.

Dospelý teda hodnotí rodinu ako mikroskupinu, do ktorej vstupuje, a ako štruktúru schopnú uspokojovať materiálne a duchovné potreby. Aj keď je na pobyt v ňom kladených veľa požiadaviek, oplatí sa subjektívnymi benefitmi.

Dieťa vníma rodinu inak. Na otázku, čo je to rodina, sa definícia pre deti bude posudzovať z druhej strany. Je to pre nich vôbec prvé sociálne prostredie, v ktorom dochádza k rozvoju mentálnych, emocionálnych a intelektuálnych funkcií jedinca. Matka a otec sú pre dieťa vzormi správania a vzormi toho, čím sú muži a ženy. Skúsenosti získané v detstve v rodine si človek nesie so sebou po celý život.

Spoločnosť a štát zvažujú niečo iné – spoločenskú definíciu rodiny. Pre nich je to skupina ľudí spojených krvou, manželstvom alebo rodinnými zväzkami a spravidla žijúci na rovnakom území. To umožňuje štruktúrovať jednotlivcov do samostatných zhlukov, ktoré tvoria základ spoločnosti. Stav a problémy rodín sú projekciou stavu a problémov celej spoločnosti. Zabezpečením blahobytu rodín si teda spoločnosť môže zabezpečiť svoje vlastné „zdravie“.

Veda nachádza definíciu pre otázku, čo je rodina v rámci smeru, akým je psychológia rodiny. Z pohľadu psychológov je rodina štrukturálne a funkčné združenie ľudí spojených spoločným životom a majúcich medzi sebou manželské alebo rodinné väzby. Dôraz sa tu kladie na funkčnosť. Pozrime sa podrobnejšie, aké funkcie plní rodina.

Čo je to rodina - definícia pre deti

Rodina je mnohostranný pojem. Definujúc jeho podstatu, je ťažké vyjadriť všetko v jednej vete. Spájajú sa tu nápady: manželstvo, najbližší príbuzní, tradície, bývanie, život a mnoho ďalšieho.

Deti sa už od malička čudujú, čo je to rodina. Definícia pre deti sa nemôže zhodovať s pojmom pre dospelých. Je dôležité nasmerovať ich zvedavosť správnym smerom.

Význam rodiny pre človeka

Pre dospelých je rodina istou štruktúrou, mikroskupinou, spoločnými duchovnými a materiálnymi starosťami. U detí sa pochopenie tejto štruktúry rozvíja postupne a správnosť ich vnímania do značnej miery závisí od dospelých.

Rodina je vytvorená v láske a vernosti pre plodenie, vzájomnú podporu, stabilitu, dôveru v budúcnosť. Deti musia byť pripravené nielen pochopiť podstatu pojmu, ale aj normy správania v tejto jednotke spoločnosti.

Formovanie pojmu „rodina“ u detí

Od raného detstva, aby sme pochopili, čo je rodina, je dôležité jasne zdôrazniť definíciu pre deti. Len rozhovor nebude odložený, nebude si pamätať. Dieťa musí vidieť, cítiť a prísť do kontaktu so skúmaným konceptom, ako s objektom.

Efektívne sú pozorovania zvieracích rodín, prezeranie fotografií, hranie rolí. Emocionálny kontext je dôležitý. Deti vedia, že rodina je dôležitým miestom pre vznik dobrých vzťahov, pre prvé skúsenosti vo všetkých oblastiach života.

Vývoj dieťaťa v rodine

Ako definícia „rodiny“ rastie, objavujú sa pre dieťa nové významy, pojem sa rozširuje. Ale vždy hlavnou zložkou rodiny je láska.

Rozširovanie detskej definície rodiny s vekom

Vek	Pojmy v definícii rodiny (rodina je)
2-3 roky	mama a otec, bratia, sestry, starí rodičia
4-6 rokov	blízki príbuzní; Spolužitie; láska, náklonnosť, pohodlie a teplo.
7-10 rokov	starostlivosť, pozornosť, zodpovednosť; pocit bezpečia; spoločná práca a voľný čas.
11-14 rokov	citlivý a starostlivý prístup k sebe navzájom; kontinuita generácií, vzájomné porozumenie a stabilita; všeobecné financie, prostredie pre rozvoj.
15-18 rokov	genealogický strom, rodokmeň, rodinná anamnéza; základy manželskej lásky a narodenie detí; typy rodín, morálna a právna zodpovednosť.

Definícia slova rodina pre deti do 18 rokov zodpovedá alebo je blízka dospelému. Vývoj dieťaťa v rodine zanecháva svoj odtlačok a postoj k bunke spoločnosti na celý život.

Dôležitosť príkladu

Normy správania sa tvoria vlastným príkladom a presvedčením. Deti sa cítia falošne ako nikto iný a oceňujú úprimnosť. Rodičia sú nepochybne vzorom. Vzťah medzi mužom a ženou zostáva v podvedomí detí na celý život ako interakcia mamy a otca.

Psychológovia sa stále hádajú o mnohých témach rodinnej výchovy a pýtajú sa, čo je to rodina. Pre mnohých je obzvlášť zaujímavá definícia pre deti. Pozývame čitateľov na diskusiu.

Čo myslíte, aká definícia rodiny pre deti najpresnejšie vystihuje jej podstatu a prečo? Vyjadrite svoj názor. Ďakujem.

Funkcie rodiny

Funkciou sa tu rozumie sféra života, v ktorej sú uspokojované potreby členov rodiny - ľudí, ktorí sú súčasťou rodiny a ktorí sú v príbuzenskom alebo manželskom vzťahu s ostatnými členmi rodiny.

Rodiny, ktoré plnia všetky svoje funkcie v plnom rozsahu, sa nazývajú plne funkčné. Význam toho, čo je „plný objem“, sa však môže líšiť v závislosti od veku rodiny alebo vonkajších okolností. Takže v mladej rodine, ktorá pozostáva z dvoch členov, môže byť sexuálna funkcia na prvom mieste, zatiaľ čo staršie manželstvo jej spravidla venuje menej času a zameriava sa na výchovu novej generácie.

Keď sa jedna alebo viac funkcií nevykonáva alebo porušuje, potom nájdeme odpoveď na otázku, čo je to „sociálne riziková rodina“. Definícia pre túto kategóriu rodín odhaľuje hlavný problém. Nejednotnosť a neviazanosť medzi členmi rodiny, nedostatok spoločných záujmov, citový chlad, ľahostajnosť a nedostatok podpory, vzájomná nedôvera, krutosť a násilie voči blízkym – všetky tieto faktory umožňujú klasifikovať rodinu ako dysfunkčnú.

Rodina nahrádza všetko.
Preto by ste sa pred jeho začatím mali zamyslieť nad tým, čo je pre vás dôležitejšie: všetko alebo rodina.
Faina Georgievna Ranevskaya

Zriedkavo existujú prípady, keď je porušenie pozorované iba v jednej funkcii, tk. sú prepojené. Preto sa sociálna práca vykonáva so všetkými zložkami a členmi rodiny.

Rodinné typy

Hlavným kritériom klasifikácie je zloženie rodiny, t.j. počet ľudí, ktorí sú členmi rodiny.

Napríklad, v závislosti od počtu rodičov prideliť:

• neúplné rodiny (iba otec alebo len matka s dieťaťom).
• úplné rodiny (členmi rodiny sú obaja rodičia a jedno alebo viac detí).

Podľa počtu generácií v rodine, prideliť:

• nukleárne rodiny (pozostávajú z jednej alebo dvoch generácií – manželia a ich maloleté deti).
• rozšírené rodiny (vrátane rodičov manželov).

Podľa počtu detí, vykonať nasledujúcu klasifikáciu:

• bezdetná rodina (dyáda manželov bez detí)
• malá rodina (od jedného do dvoch detí)
• stredne veľká rodina (tri alebo štyri deti)
• veľká rodina (5 a viac detí)

Rodiny s tromi alebo viacerými deťmi sa však spravidla považujú za rodiny s mnohými deťmi.

Napriek výhode v podobe bohatstva a rôznorodosti vnútorných väzieb, ktoré prispievajú k rýchlejšej a efektívnejšej socializácii mladšej generácie, sú viacdetné rodiny vystavené mnohým rizikám. V prvom rade ekonomické. Napríklad viacdetné rodiny často chudobnejú v dôsledku výdavkov na domácnosť.

Chudobná rodina je taká rodina, ktorej priemerný príjem na osobu je nižší ako životné minimum. Zohľadňuje sa celkový príjem rodiny, ktorý zahŕňa:

• plat;
• príjem zo samostatnej podnikateľskej činnosti;
• štipendiá
• dôchodky;
• príspevky;
• príjem z prenájmu a pod.

Postavenie chudobných sa priznáva až vtedy, keď má rodina z objektívnych príčin nízky príjem. Finančná otázka je akútna aj v mladých rodinách, ktoré spravidla pre neskúsenosť svojich členov nedokážu vždy zabezpečiť prežitie, ako aj racionálne kontrolovať výdavky.

Etapy rodinného životného cyklu

Ako každý iný proces prechádzajúci časom, aj rodina prechádza určitými etapami, sprevádzanými zmenami a krízami.

1. Mladá rodina

Zahŕňa obdobie medzi sobášom a narodením prvého dieťaťa. V tejto fáze bývajú city medzi partnermi väčšinou najsilnejšie, no aj rozvodovosť je najvyššia.

Manželia prechádzajú ťažkým obdobím „brúsenia“, pričom v každodennom živote spolu objavujú všetky zákutia svojej povahy a charakteru svojho partnera. Problémom je aj nútený zásah príbuzných do života mladej rodiny. často nemá vlastný samostatný obytný priestor.

Adaptácia na spoločné bývanie je pre psychiku silným stresom.

2. Rodina s maloletými deťmi

Zahŕňa minimálne 18 rokov – rozdiel medzi narodením prvého dieťaťa a väčšinou posledného dieťaťa. Môže to byť dlhšie, ak je detí viacero a sú rôzneho veku.

Emocionálny stres v tejto fáze dosahuje vrchol, pretože manželia musia plniť nielen výchovnú funkciu, viesť dieťa všetkými vekovými fázami, ale aj finančne zabezpečiť nového člena rodiny.

Koniec tohto obdobia sa nesie v znamení „krízy prázdneho hniezda“, kedy sa manželia po dlhých rokoch opäť ocitnú jeden s druhým sami. Pre mnohé páry sa to stáva dôvodom na rozvod, pretože. rastúce deti boli jediná vec, ktorú mali manžel a manželka spoločné.

Vzhľadom na vekové charakteristiky páru sa tento čas tiež často zhoduje s krízou stredného veku alebo krízou úspechu. Človek si uvedomuje, že prekročil rovník života a pri pohľade na svoje úspechy a postavenie zostáva nespokojný s výsledkami.

3. Záverečná fáza

Začína sa nové obdobie vzájomného prispôsobovania sa manželov, ako aj prispôsobovania sa novému, dospelému stavu detí. Štádium sprevádzajú zmeny v tele manžela a manželky súvisiace s vekom, zhoršenie zdravia, oslabenie fyzickej sily.

Záver

Keď sme sa dostali na koniec článku, už môžeme podľa vlastných slov jednoznačne povedať, čo je rodina. Toto je spojenie dvoch ľudí, ktorí sa milujú, ktorí sú schopní vytvoriť a pestovať nový život.

Rodina, to sú ľudia, ktorí dokážu poskytnúť oporu v ťažkých chvíľach a poskytnúť lásku a porozumenie. Existencia rodín je súčasťou našej ľudskej podstaty. A bez ohľadu na to, ako veľmi sa svet okolo nás zmení, stále sa budeme navzájom naťahovať, aby sme sa s týmito zmenami vyrovnali.

Ide o unikát z hľadiska hlbokej subjektívnej intimity a zároveň o najbežnejší jav na svete. Na jeho počesť sa dokonca v Rusku a ďalších krajinách sveta oslavuje „Deň rodiny, lásky a vernosti“.

Takýto fenomén ako rodina existuje v mnohých podobách, ale nakoniec má každý jednotlivec svoju vlastnú batožinu spomienok na zážitky a obrazy spojené s myšlienkou toho, čo to je. Čo je pre teba rodina?

Rodina je akousi replikou spoločnosti, len zmenšenou. Rodina je bunkou štátu a plní množstvo dôležitých funkcií.

V právnom zmysle,

rodina - je skupina osôb spojených vzájomnými právami a povinnosťami, ktoré vznikajú v súvislosti s príbuzenským vzťahom, sobášom, osvojením (adopciou).

Funkcie rodiny:

1. Reprodukčné: narodenie detí.

2. Vzdelávacie: výchova detí, sebarealizácia rodičovských citov.

3. Ochranné: zdravotná starostlivosť, udržiavanie a ochrana rodiny.

4. Ekonomické: uspokojovanie materiálnych potrieb členov rodiny.

5. Vzdelávacie: vzdelávanie detí.

6. Rekreačné: obnovenie fyzickej a intelektuálnej sily.

7. Emocionálne: uspokojenie potrieb rešpektu, uznania, podpory, citovej ochrany.

8. Duchovné: spoločné voľnočasové aktivity a duchovné obohatenie.

9. Sociálne siete: prenos sociálnych skúseností na deti.

10. Sexy erotika: uspokojenie sexuálnych a erotických potrieb.

Rodinné typy.

1. V závislosti od foriem manželstva:

- monogamná rodina- pozostávajúci z dvoch spoločníkov

- polygamná rodina- jeden z manželov má niekoľko manželských partnerov (napr. polygýnia- súčasný stav muža zosobášeného s viacerými ženami a polyandria- súčasný stav ženy vydatej za viacerých mužov. (obyvatelia Tibetu, Havajské ostrovy).

2. V závislosti od pohlavia manželov:

- rodina rovnakého pohlavia- dvaja muži alebo dve ženy, ktorí spolu vychovávajú pestúnov.

- rôznorodá rodina

3. V závislosti od počtu detí:

bezdetná rodina; rodina s jedným dieťaťom; malá rodina; priemerná rodina; veľká rodina.

4. V závislosti od zloženia:

- jednoduchá rodina- pozostáva z jednej generácie, ktorú predstavujú rodičia (rodič) s deťmi alebo bez nich.

- ťažká rodina- veľká rodina niekoľkých generácií ..

5. V závislosti od miesta osoby v rodine:

- rodičovský je rodina, v ktorej sa človek narodí

- rozmnožovací- rodina, ktorú si človek vytvára sám

6. V závislosti od bydliska rodiny:

- matrilocal- mladá rodina žijúca s rodičmi manželky,

- patrilokálne- rodina žijúca spoločne s rodičmi manžela;

- neolocal- rodina žijúca oddelene od rodičov

3. Postup a podmienky uzavretia manželstva.

Manželstvo

1. Manželstvo sa uzatvára v matričných úradoch.

2. Práva a povinnosti manželov vznikajú odo dňa štátnej registrácie manželstva na matričných úradoch.

Postup pri uzatváraní manželstva

1. Manželstvo sa uzatvára za osobnej prítomnosti osôb, ktoré uzatvárajú manželstvo, po uplynutí jedného mesiaca odo dňa podania žiadosti na matričné ​​úrady.

2. Ak sú na to závažné dôvody, matričný úrad v mieste štátnej registrácie manželstva môže povoliť uzavretie manželstva pred uplynutím jedného mesiaca a môže túto lehotu aj predĺžiť, najviac však o mesiac.

3. V prípade osobitných okolností (tehotenstvo, narodenie dieťaťa, bezprostredné ohrozenie života jednej zo strán a iné osobitné okolnosti) možno uzavrieť manželstvo v deň podania žiadosti.

4. Štátna registrácia manželstva sa vykonáva v súlade s postupom ustanoveným pre štátnu registráciu aktov o osobnom stave.

5. Proti odmietnutiu matričného úradu zapísať manželstvo sa môžu osoby, ktoré chcú uzavrieť manželstvo (jeden z nich), odvolať na súd.

Podmienky pre manželstvo

1. Vzájomný dobrovoľný súhlas muža a ženy vstupujúcich do manželstva,

2. Dosiahnutie sobášneho veku.

3. Absencia okolností brániacich manželstvu.

Manželský vek

1. Vek uzavretia manželstva je stanovený na osemnásť rokov.

2. Ak sú na to opodstatnené dôvody, orgány miestnej samosprávy v mieste bydliska osôb, ktoré chcú uzavrieť manželstvo, majú právo na žiadosť týchto osôb povoliť osobám, ktoré dosiahli vek šestnásť rokov, uzavrieť manželstvo.

Postup a podmienky, za ktorých môže byť vstup do manželstva ako výnimka, berúc do úvahy osobitné okolnosti, povolený pred dosiahnutím šestnásteho roku veku, môžu byť stanovené zákonmi zakladajúcich subjektov Ruskej federácie.

Okolnosti brániace manželstvu

Manželstvo medzi:

1. Osoby, z ktorých aspoň jedna osoba je už v inom registrovanom manželstve;

2. Blízki príbuzní (príbuzní v priamej vzostupnej a zostupnej línii (rodičia a deti, starý otec, stará mama a vnúčatá), plnokrvní a polokrvní (majú spoločného otca alebo matku) bratia a sestry);

3. Adoptívni rodičia a adoptované deti;

4. Osoby, z ktorých aspoň jedna osoba bola súdom uznaná za nespôsobilú pre duševnú poruchu.

spoločenstvo ľudí založené na jedinej celorodinnej aktivite, prepojené väzbami manželstva-rodičovstva-príbuzenstva, a tým uskutočňujúce reprodukciu obyvateľstva a kontinuitu rodinných generácií, ako aj socializáciu detí a udržiavanie existenciu rodinných príslušníkov.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

rodina

združenie ľudí na základe príbuzenstva, manželstva alebo adopcie, ktorých spája spoločný život a vzájomná zodpovednosť za výchovu detí. Špecifická sociálna inštitúcia s vlastným systémom noriem, sankcií, práv a povinností, ktorej funkciou je upravovať vzťahy medzi manželmi, rodičmi a deťmi.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

RODINA

Angličtina rodina; nemecký rodina. 1. Sociálna inštitúcia, vyznačujúca sa určitými soc. normy, sankcie, vzorce správania, práva a povinnosti upravujúce vzťahy medzi manželmi, rodičmi a deťmi. Hlavné funkcie rodiny: reprodukcia obyvateľstva a socializácia. 2. Malá skupina založená na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorej členov spája spoločný život, vzájomná zodpovednosť a vzájomná pomoc.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

rodina

Skupina jednotlivcov spriaznených pokrvne, sobášom alebo adopciou. Títo ľudia vedú spoločnú domácnosť a dospelí sú zodpovední za výchovu detí. Vo všetkých spoločnostiach existuje inštitúcia rodiny, hoci povaha rodinných vzťahov je v každej z nich veľmi odlišná. Hoci hlavnou formou v moderných spoločnostiach je nukleárna rodina, existuje aj veľa variantov rozšírenej rodiny.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

RODINA

hlavné demografické spoločenstvo s reprodukčnou funkciou ako hlavnou, ako aj plnenie ďalších sociálnych funkcií: vzdelávacie (rodinné vzdelávanie), ekonomické (domácnosť, osobný vedľajší pozemok). Rodina je skupina osôb žijúcich spolu, ktoré sú spriaznené príbuzenským alebo majetkovým pomerom a spoločným rozpočtom. V mnohých vyspelých krajinách sa rodiny rodičov a ich vydatých detí považujú za rozdielne rodiny. Navyše v niektorých krajinách sú slobodní muži alebo ženy nad 20 rokov pri sčítaní považovaní za samostatnú „rodinu“ jednej osoby. Rodiny sú monogamné (prevažujú) a polygamné (polygýnia-polygamia, polyandria-polyandria); jednoduché (jadrové) a zložité; úplné a neúplné; jedno a zmiešané. Charakteristickým znakom moderného manželstva vo vyspelých krajinách je rastúci počet neregistrovaných rodinných zväzkov, takzvaných konsenzuálnych manželstiev.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

rodina

rodina, skupina ľudí spriaznených príbuzenstvom. S. má zvyčajne niekoľko. funkcie: poskytovanie bývania, oblečenia a stravy; výchova a vzdelávanie detí; starostlivosti o starších príslušníkov C. Dieťa od útleho veku vníma obraz správania a myslenia v C., vzťah medzi jej členmi determinuje jej psychológ, vývin, takže rodinné konflikty môžu viesť k ťažkým psychickým. dôsledky. Domáce násilie, vrát. zneužívanie detí je jedným z nevhodných aspektov rodinného života. V dekomp. o-vah S. sa značne líšia veľkosťou, štruktúrou a úlohou rodinných väzieb. Napr. jednoduchý (jadrový) S. zvyčajne tvoria rodičia (rodič) a ich deti, pôvodné alebo adoptívne. Rozšírená, alebo zložitá S. môže zahŕňať viac ako dve generácie príbuzných, žijú spolu (domácnosti) a vedú všeobecnú domácnosť alebo tvoria rozvetvenú skupinu spojenú spoločenskými vzájomnými vzťahmi. Vzťahy medzi oddeleniami rozšírení členovia S. sú vymedzení tradíciami o-va. V západných krajinách v posledných rokoch narastá počet S. s jedným rodičom (neúplný S.) - buď s nevydatou matkou, alebo s otcom či matkou, ktorí po jeho smrti či rozvode zostali bez partnera. Toto je často medzistupeň pred vytvorením nového S. Rovnako ako spoločnosť, aj každý S. prechádza svojim životným cyklom a väčšina jednotlivcov zažíva mnohé zmeny v rodinných rolách. S. zohráva významnú úlohu v ob-ve, je stálym objektom pozornosti štátu-va, strih reguluje funkcie S. prostredníctvom rodinného práva a rodinnej politiky.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

RODINA

1) Mnohostranná sociálna inštitúcia, akýsi hlavný subsystém spoločnosti, ktorý plní špecifické funkcie pre rodenie, výchovu a socializáciu nových generácií. S. je prostriedkom a podmienkou sociálno-ekonomickej reprodukcie, činiteľom spoločenského rozvoja ako celku. Funguje ako forma individuálnej životnej činnosti ľudí, ale je najdôležitejšou zložkou sociálno-ekonomického pokroku, morálnej a politickej kultúry spoločnosti. Rodinný život je votkaný do celej sociálnej reality a je úzko spätý s procesmi prebiehajúcimi v sociálnej psychológii ľudí, v duchovnej a materiálnej sfére. Hlavné funkcie S. sú: rozmnožovacia, ochrana a ochrana najslabších členov, funkcia socializačná.

(2) S. sa z právneho hľadiska vymedzuje začlenením do právnych vzťahov, v dôsledku ktorých vznikajú vzájomné práva a povinnosti členov rodiny, manželov, rodičov a detí a iných príbuzných uvedených v zákone o rodine. Definícia S. len prostredníctvom pojmov „manželstvo“, „otcovstvo“, „materstvo“ však dnes nemôže byť úplná. Zmena inštitútu S., vznik jeho rôznych foriem vedie k potrebe považovať S. za sociálnu skupinu, ktorej vzťahy sú postavené na príbuzenskom vzťahu, manželstve, rodičovstve, spolužití, či vzájomnej náklonnosti, ktorej členovia vedú spoločnú domácnosť, navzájom sa podporujú, sú vzájomne prepojené mravné a duchovné väzby.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

RODINA

rodina - skupina ľudí príbuzných alebo podobným blízkym zväzkom, v ktorej dospelí preberajú zodpovednosť za starostlivosť a výchovu svojich skutočných alebo adoptovaných detí.

Historicky existovalo množstvo odrôd vo forme rodiny. Na ich analýzu sociológovia použili kľúčové pojmy rozšírenej rodiny a jadrovej rodiny. Prvý sa týka skupiny príbuzných ľudí, kde spolu (alebo vo veľmi tesnej blízkosti) žijú viac ako dve generácie príbuzných, ktorí sú zvyčajne členmi domácnosti. Druhý zahŕňa jednoducho rodičov (alebo rodiča) a ich nezaopatrené deti. Podľa sociológov sa jadrová forma rodiny (teda jadro rodiny) vyvinula ako sprievodná industrializácia (hoci sa nedávno objavili aj iné tvrdenia, že predchádzajúce individualistické štruktúry mohli prispieť k vzniku industrializmu) a ako tzv. geografická a sociálna mobilita bežne spojená s priemyselným rozvojom sa zvyšuje, stala sa sociálne a geograficky izolovanou od širších príbuzenských sietí a stala sa privatizovanou jadrovou rodinou.

Rozmanitosť foriem závisí od sociálnych a kultúrnych noriem. Napríklad rozšírené rodiny sa líšia podľa štruktúr príbuzenstva, vrátane polygamných rodinných foriem. Podobne sa výrazne líši počet detí v nukleárnej rodine. Napríklad v Spojenom kráľovstve je trend mať menej detí a v Číne majú páry zakázané mať viac ako jedno dieťa.

Rovnako ako v prípade rozdielov medzi spoločnosťami, každá rodina prechádza životným cyklom a väčšina jednotlivcov zažije počas vlastného života veľa zmien v rodinných rolách (pozri Rodina pôvodu alebo Orientácia; Rodina pôvodu).

Nedávne zmeny v modeloch rodinného života v Anglicku a mnohých západných spoločnostiach zahŕňajú:

a) prevaha dôležitosti osobných vlastností namiesto ekonomických hľadísk;

b) zvýšenie percenta stabilných reprodukčných vzťahov a spolužitia, ktoré existujú mimo štandardných manželských modelov;

c) zvýšenie miery rozvodovosti a nových sobášov;

d) zvýšenie počtu rodín s jedným rodičom, najmä bez otca.

Okrem toho sa v dôsledku starnutia populácie čoraz viac nukleárnych rodín stará o závislých príbuzných (pozri Opatrovníctvo komunity).

Pozri tiež Sociológia rodiny; Socializácia; Manželstvo; rozvod.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

RODINA

Najpopulárnejšia definícia rodiny v sovietskej sociológii patrí A. Charčevovi: „Rodina je historicky špecifický systém vzťahov medzi manželmi, medzi rodičmi a deťmi, je to malá sociálna skupina, ktorej členov spája manželstvo alebo rodičovský vzťah. spoločný život a vzájomnú morálnu zodpovednosť a spoločenskú potrebu, ktorej potreba vyplýva z potreby spoločnosti po fyzickej a duchovnej reprodukcii obyvateľstva. (Kharchev A.G. Manželstvo a rodina v ZSSR. M.: Myšlienka, 1979).

Podobnú definíciu obsahuje aj Encyklopedický sociologický slovník: „Rodina je sociálny mechanizmus reprodukcie osoby, vzťahov medzi manželom a manželkou, rodičmi a deťmi, malá skupina založená na týchto vzťahoch, ktorej členovia sú spojení spoločným života, vzájomnej morálnej zodpovednosti a vzájomnej pomoci.“ (Encyklopedický sociologický slovník. Všeobecné vyd. Osipov G. V. M.: ISPI RAN, 1995, s. 663-665).

Donedávna sa uznávalo, že základom rodiny je zákonom formalizovaný (často doživotný) zväzok muža a ženy, vytvorený za účelom rodenia a výchovy detí. Do kategórie rodín v tomto prípade nepatria zákonne zosobášení bezdetní manželia, osoby, ktoré sú v občianskom manželstve a majú spoločné deti, osamelí rodičia s deťmi, starší manželia s dospelými deťmi žijúci oddelene, partneri rovnakého pohlavia žijúci spolu, atď.

Berúc do úvahy modernú realitu vo vývoji inštitúcie rodiny, anglický sociológ Anthony Giddens definuje rodinu ako jednotku spoločnosti pozostávajúcu z ľudí, ktorí sa navzájom podporujú jedným alebo viacerými spôsobmi, napríklad sociálne, ekonomicky alebo psychologicky. (láska, starostlivosť, náklonnosť), alebo ktorých členovia sú navzájom identifikovaní ako podporná bunka (Cit. Thompson J.L., Priestley J. Sociology. M.: AST, 1998, s. 162).

Giddensov prístup odráža rôznorodosť existujúcich životných štýlov a zároveň nastoľuje otázku, ktoré životné štýly možno zaradiť medzi „skutočné rodiny“. Táto otázka je najrelevantnejšia pri výkone štátnej rodinnej politiky. Trendom posledných dvoch desaťročí je, že štát postupne rozširuje sociálne garancie pre neregistrovaných manželov a ich deti.

Pozoruhodným rysom posledných rokov je oddelenie rodičovstva a manželstva. V súčasnosti je jediná predstava o rodine vo všeobecnosti čoraz viac rozmazaná. Namiesto toho sa formujú rôzne koncepcie rodiny, ktoré zodpovedajú potrebám konkrétnej praxe (najmä vo vedeckom zdôvodňovaní sociálnej politiky o rodine, sociálnej práci a empirických výskumoch).

Preto je dnes vhodné hovoriť nie o „rodine“ všeobecne, ale o rôznych typoch rodín. Odpoveď na otázku, čo je rodina, môže spočívať buď v zúžení rozsahu pojmu (napr. za rodinu považovať len také spoločenstvá, v ktorých sú odkázaní členovia – maloletí, zdravotne postihnutí či starší), alebo vo vyčlenení rôznych typy rodín ako osobitný druh malých skupín. (Bližšie pozri T.A. Gurko. Transformácia Ústavu modernej rodiny // Sociologické štúdie, 1995, č. 10, s. 95 - 99).

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

RODINA

- malá sociálna skupina vytvorená na základe oficiálneho alebo občianskeho sobáša alebo pokrvného príbuzenstva, ktorej členov spája spoločné bydlisko a starostlivosť o domácnosť, rodinné funkcie, citové väzby a vzájomné právne a mravné záväzky voči sebe, rodinné tradície. Moderná rodina plní tieto funkcie: reprodukčnú, sexuálnu, výchovnú, regulačnú, domácu, ekonomickú, primárnu socializáciu dieťaťa. Vo svojom celku určujú plnosť rodinného života, ale každý z nich má svoje vlastné charakteristiky. V nových spoločenských podmienkach nadobúdajú funkcie rodiny nový význam alebo iné prejavy. Sexuálna funkcia rodiny sa realizuje v charakteristikách intímneho života a sexuálnej spokojnosti partnerov. Pod vplyvom médií dochádza k zmene hodnotových orientácií v správaní a masovom vedomí, v dôsledku zvýšenej pozornosti štátu k problémom plánovania rodičovstva, charakteristikám sexuálneho správania mladých ľudí, sexuálnym deviáciám, šíreniu chorôb, ktoré sú sexuálne prenosné, implementácia politík týkajúcich sa ich prevencie, prestáva byť uzavretou témou diskusií v rodinách a spoločnosti. Reprodukčná funkcia rodiny sa prejavuje v prirodzenej nevyhnutnosti plodenia prostredníctvom narodenia detí – dedičov. Najviac reprodukčným obdobím rodiny je prvých päť rokov rodinného života. Pre plnú sebareprodukciu populácie potrebuje každá rodina porodiť a vychovať aspoň dve deti. Väčšina dnešných mladých rodičov je však zameraná na jedno dieťa, pričom takéto postoje si vysvetľujú materiálnymi ťažkosťami, sociálnou nestabilitou a zhoršením celkového a reprodukčného zdravia. Výchovnou funkciou rodiny je vytvárať takú morálnu a psychickú klímu, ktorá je najpriaznivejšia pre plnohodnotný, telesný, intelektuálny, morálny, citový, estetický, sociálny rozvoj detí v súlade s ich vekovými možnosťami a individuálnymi potrebami. problémy. Ťažkosti modernej rodinnej výchovy sú do značnej miery spojené s neexistenciou všeobecnej a vekovo špecifickej stratégie výchovy dieťaťa v rodine, nízkou úrovňou pedagogickej kultúry a nedostatočnou pripravenosťou na materstvo a otcovstvo. Rekreačná funkcia spočíva v poskytovaní vzájomnej materiálnej, fyzickej, psychickej pomoci, v organizovaní zdravého životného štýlu a dobrého odpočinku rodiny, v citovej ochrane a pocite bezpečia pre každého člena rodiny. Funkcia domácnosti je spojená s poskytovaním podmienok rodine, jej jednotlivým členom, pre plnohodnotný život a rekreáciu v domácom prostredí. V prvom rade jedlo, materiálne potreby a vytvorenie domáceho pohodlia. Táto funkcia má charakteristické znaky vo vidieckych a mestských rodinách, v rodinách s rôznou úrovňou materiálnych možností a orientáciou hodnotových orientácií. Ekonomická funkcia je spojená s procesmi zdieľania a spotreby materiálnych statkov a služieb, možnosťami rodinného rozpočtu a jeho racionálneho využívania. Komunikačnou funkciou rodiny je napĺňať potreby svojich členov na komunikáciu a vzájomné porozumenie. Je priamo závislá od charakteru vnútrorodinnej komunikácie, od morálnej a psychickej klímy rodiny a od psychických postojov jej jednotlivých členov. Regulačná funkcia každej rodiny závisí od jej špecifických morálnych noriem a princípov, od schopnosti vykonávať sociálnu kontrolu nad svojimi členmi, najmä deťmi, zo strany rodičov. Vlastnosti jeho implementácie závisia od typu moci a autority, a preto implikuje vlastný implementačný mechanizmus pre každú rodinu. Táto funkcia nie je prakticky spoločnosťou kontrolovaná, s výnimkou niektorých núdzových situácií. Funkcia primárnej socializácie detí spočíva predovšetkým v oboznámení sa s kultúrnymi tradíciami a hodnotami spoločnosti, vzormi správania, sociálnymi rolami a črtami rôznych sociálnych pozícií, ktoré sú zakotvené v životnom štýle rodiny a v správaní. rodičov. Stabilita rodiny je do značnej miery determinovaná rodinnými tradíciami / rodinnými sviatkami (ľudové a náboženské kalendáre, pamätné rodinné dátumy a narodeniny členov rodiny), tradičnými vzormi správania a komunikácie v rodine (rešpekt a autorita starších členov rodiny, starostlivosť o menšie a slabších, podpora rodinných vzťahov, ochrana rodinných príslušníkov a klanu), kolektívna starostlivosť o domácnosť a zodpovednosť pri plnení sociálnych rolí otca a matky, manžela a manželky, detí, bratov a sestier a pod.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

RODINA

jedna z prvých historických foriem sociálneho spoločenstva ľudí a sociálnych vzťahov, prvok štruktúry spoločnosti, jej „bunka“. / Moderná sociologická definícia S. nižšie. - S.B. / Zložitosť vedeckej definície S. ako sociálnej entity je spôsobená jeho mnohotisícročnou históriou, nedostatočným vedeckým výskumom ľudských spoločenstiev a štádií ich vývoja v rôznych častiach našej planéty a početnými vedeckými kampaňami v r. jeho štúdium. S., ako najstarší ľudský systém, má historicky definovanú a meniacu sa podobu vzťahov medzi manželmi, medzi rodičmi a deťmi a príbuznými. Všeobecná makroteória S. v jej užšom zmysle neexistuje práve pre extrémnu zložitosť a všestrannosť tohto sociálneho objektu. V jej analýze existujú rôzne smery a prístupy. S. niektorí známi myslitelia a vedci považovali z biologizujúcej pozície (Platón, Aristoteles, Kant, Fichte a i.), iní z evolucionistickej [J. Bachofen, J. McLennan, L. Morgan, F. Engels, M. Kovalevsky, S. Shpilevsky, L. Sternberg atď.]. Medzi najznámejšie prístupy k štúdiu S.: kulturologické - K. Zimmerman, M. Mead; štrukturálne-funkčné - E. Durkheim, W. Ogborn, T. Parsons; interakcionista - F. Le-Play, E. Burgess, C. Cooley, F. Znaniecki, J. Piaget, Z. Freud, J.G. Medovina a iné; konfliktológia - K. Marx, F. Engels, Hartmann, Sofilios-Rothschild a ďalší; inštitucionálne a skupinové - A.G. Charčev, M.S. Matskovsky, N.G. Yurkevič a ďalší.Každý z prístupov má svoje chyby a obmedzenia. Problémom chápania S. ako holistického fenoménu je adekvátnosť aplikovaných pojmov a terminológie. Je potrebné mať také pojmové konštrukcie, ktoré sú schopné fixovať povahu a mieru realizácie sociálnych funkcií S. na makroúrovni v závislosti od vnútroskupinovej interakcie členov S., ktorí súčasne hľadajú na uspokojenie svojich osobných potrieb (A.I. Antonov, V.M. Medkov). To môže zodpovedať systematickému prístupu (Matskovsky M.S., Antonov A.I., Medkov V.M.). S. uvažovanie ako o systéme predpokladá jeho analýzu na makro- a mikroúrovni v priestorovom a časovom kontinuu. Ide však o sľubný cieľ, mimoriadne zložitý a realizovateľný len spoločným úsilím mnohých odborníkov a vedcov, na dosiahnutie ktorého je potrebné vyriešiť mnohé metodické a metodické problémy.

Rodičovstvo a príbuzenstvo je špecifická forma vzťahu vlastná S. a má biologický aj sociálny základ. Spojenie vyplývajúce z narodenia nového človeka je biologického charakteru a je prirodzené. Ale ak biologické a genetické väzby medzi ľuďmi existujú bez ohľadu na to, či o nich ľudia vedia alebo nie, potom sociálne príbuzenské väzby existujú len preto, že prechádzajú vedomím ľudí. (Yu.I. Semenov). Existencia práv a povinností medzi príbuznými teda svedčí o sociálnej povahe ich spojenia, o podmienenosti jeho sociálno-ekonomických vzťahov. Biologické a sociálne rodičovstvo, otcovstvo aj materstvo, sa duplikuje iba v spoločnostiach s monogamným manželstvom. V raných spoločnostiach dochádzalo v skupinovom manželstve k oddeleniu biologického a sociálneho materstva. Deti narodené z rôznych žien, ktoré však patria do rovnakého klanu, kŕmili a vychovávali všetky ženy spoločne, ktoré v tomto prípade vystupovali ako verejné matky. Matka bola prirodzeným živiteľom rodiny. Sociálne vzťahy pri vyživovaní detí matkou boli determinované biologicky. A koncept matky vznikol ako koncept sestry (Yu.I. Semenov). W. Rivers, ktorý študoval dvojklanovú organizáciu, dospel k záveru, že príbuzenstvo, ktoré skúmajú etnografi, je sociálnym vzťahom a netreba si ho zamieňať s biologickým príbuzenstvom. Pojem otec vznikol aj ako pojem živiteľ detí. Pojem „otec“ sa zhodoval s pojmom „manžel matky“, nie však ako jej sexuálneho partnera, ale s tým, kto ju ekonomicky podporoval. Biologické otcovstvo, alebo takzvané rodičovstvo, nebolo spoločnosťou brané do úvahy, a preto nemalo žiadny spoločenský význam (Yu.I. Semenov). Podľa štúdie P.A. Lavrovského v roku 1869 vo všetkých indoeurópskych jazykoch pôvodný význam slov označujúcich otca nebol rodič, ale živiteľ rodiny (Yu.I. Semenov). Spoločnosť by sa nemohla naplno rozvinúť, keby sa o potomstvo starali len ženy. Yu.I. Semenov poukazuje na to, že v mnohých moderných spoločnostiach existuje lineárny vzťah a následne línie pôvodu, ktoré spájajú osobu s oboma rodičmi a ich príbuznými. Biologické otcovstvo začalo pôsobiť ako sociálne otcovstvo až vtedy, keď sa muž stal jediným živiteľom S. S tým súvisel aj vznik a šírenie monogamného manželstva. Potreba podporovať potomstvo predurčila túžbu muža s istotou vedieť, že je biologickým otcom každého dieťaťa, za ktoré musí niesť spoločenskú zodpovednosť. Deti narodené mimo manželstva neboli podporované mužmi.

Keďže manželstvo aj rodičovstvo sú sociálne regulované a dostávajú štátnu a verejnú podporu, S. pôsobí ako sociálna inštitúcia. Ako inštitucionalizovaný verejný subjekt má socializmus celý rad sociálnych funkcií a rolí, pre ktoré spoločnosť túto inštitúciu vytvára, chráni a podporuje. Ako malá sociálno-psychologická skupina S. predpokladá bezprostrednosť komunikácie medzi svojimi členmi, emocionalitu, nedostatok, spoločný život, vzájomnú morálnu zodpovednosť a vzájomnú pomoc.

Špecialisti, ktorí problematiku S. a manželstva zvažujú z rôznych pozícií (právnici, demografi, ekonómovia, učitelia atď.), nemajú spoločnú definíciu S. Ale nielen preto, že prejavy S. sú mnohostranné a rodinné vzťahy sú veľmi zložité a mnohostranné, ale aj preto, že existuje mnoho kritérií, ktoré môžu byť základom tohto konceptu (spoločenský účel, kvalita spojení, štruktúra, princíp organizácie atď.); mnohé definície uvedené odborníkmi trpia jednostrannosťou, pretože brať do úvahy len niektoré jeho formy a aspekty. Najkompletnejšie sú definície sociológov, ktorí uvažujú o S. v spoločenskom kontexte.

S. je spoločenská inštitúcia (podľa charakteru sociálneho vplyvu na manželstvo a rodinné vzťahy) a zároveň malá sociálna skupina s historicky podmienenou organizáciou, ktorej členov spája manželstvo alebo rodinné vzťahy, spoločný život, vzájomná zodpovednosť. , ktorá je determinovaná spoločenskou potrebou reprodukcie.ľudského rodu, fyzická aj duchovná obnova spoločnosti. Ide o jednu z variácií najbežnejšej definície S. v ruskej literatúre, ktorej autormi sú známi ruskí sociológovia A.G. Charčev a M.S. Matskovský.

C. môže byť založená na manželstve, blízkom (pokrvnom) vzťahu a na skutočnosti osvojenia (adopcie). Posledným dôvodom je výnimka zo všeobecného pravidla o výskyte S. na základe manželstva alebo blízkeho vzťahu. S. môže, ale nemusí zahŕňať manželský pár. V druhej polovici 20. stor Rozšírila sa neúplná S., ktorá vznikla v dôsledku rozvodov a nemanželských narodenín a prítomnosť manželského páru prestala byť povinnou zložkou S. Rozdiel medzi S. a manželstvom nespočíva len v počte subjektov vzťahov, ale aj v kvalite týchto vzťahov. Ako spoločenská organizácia sa S. od manželstva líši tým, že tieto vzťahy majú mnohostranný a mnohovektorový charakter. Sú zamerané na uspokojovanie rôznorodých potrieb členov S., na výkon mnohých spoločenských a individuálnych funkcií. S. možno nazvať manželmi, ak je ich vzťah širší ako manželstvo. Inými slovami, pri oddeľovaní pojmov manželstvo a S. sa netreba obmedzovať len na kvantitatívne charakteristiky, treba brať do úvahy aj kvalitatívny rozdiel medzi nimi.

Ako spoločensko-právna inštitúcia je S. chránená zákonom. Právna úprava manželstva a rodinných vzťahov je dôležitá tak pre občanov, ako aj pre štát. Občania dostávajú ochranu od štátu v prípade porušenia svojich práv (napr. matka požaduje výživné na dieťa z rozvedeného manželstva od otca, ktorý sa súdnou cestou vyhýba svojej povinnosti finančne zabezpečiť deti). Štát pomocou právnych noriem ustanovuje práva a povinnosti osôb vykonávajúcich zodpovedné spoločenské funkcie (predovšetkým narodenie a výchovu detí), čím vykonáva kontrolu v oblasti sobáša a sobáša.Jadrové a predĺžené manželstvá sa rozlišujú podľa formy od jadra - dve generácie: rodičia a deti. Viacgeneračný S. sa nazýva rozšírený, do ktorého patria okrem manželského páru a ich detí aj ďalší príbuzní. Sociálnu podstatu S. určujú dve hlavné funkcie, ktoré v spoločnosti plní: reprodukčná a primárna socializácia novej generácie, ktorá sa v najintímnejšej forme uskutočňuje už od narodenia človeka. S. je jediná skupina, ktorá sa zvyšuje v dôsledku narodenia detí, a nie v súvislosti s prijímaním nových členov (adopcia je výnimkou). Sociálny účel S. je spojený so skutočnosťou, že udržiava biologickú kontinuitu spoločnosti prostredníctvom realizácie rodičovských ašpirácií; zabezpečuje uspokojovanie primárnych, biologických potrieb svojich členov na potravu, teplo, celistvosť tela a organizmu a pod., potrebné pre ich spoločenskú činnosť; ako aj sekundárne, sociálne – uspokojuje emocionálne potreby svojich členov a udržiava ich emocionálnu a psychickú stabilitu; odovzdáva kultúrne dedičstvo novej generácii a formuje normy spoločného života v spoločnosti; vykonáva primárnu sociálnu kontrolu nad správaním svojich členov; predurčuje sociálne postavenie detí. To všetko svedčí o potrebe existencie S. pre normálne fungovanie spoločnosti. V súlade s potrebami, ktoré sú u S. uspokojované, sa rozlišujú jeho funkcie: reprodukčná, socializačná, ekonomická, domáca, rekreačná, emocionálna, komunikačná, sexuálna, primárna sociálna kontrola atď. Možno tvrdiť, že hodnota S. ako akási komunita ľudí je trvalá. V rôznych časoch sú na S. kladené rôzne požiadavky, no potreba vždy zostáva. Ako povedal apoštol Pavol v staroveku, len vzácni ľudia sú schopní viesť samostatný život. Prevažná väčšina potrebuje podporu, ktorú poskytujú blízki ľudia, S. Príroda obdarila človeka určitým súborom psychických potrieb, ktoré sa v najväčšej miere realizujú len v S. S. je určený na zabránenie rozpadu jedinca, je tlmič nárazov medzi spoločnosťou a jednotlivcom. V S. existujú tri hlavné typy vzťahov: manželstvo, rodičovstvo a príbuzenstvo. Členovia S. väčšinou bývajú pod jednou strechou a vedú spoločnú domácnosť. Vzťahy medzi členmi S. sú určené ich vzájomnými citmi, rodinnými rolami, tradíciami, právnymi a náboženskými normami.

S. a spoločnosť sú vzájomne prepojené. Evolúcia S. ako sociálnej inštitúcie je podmienená vývojom spoločnosti a špecifikami socioekonomických a sociopolitických procesov. Manželské a rodinné vzťahy sú zároveň relatívne nezávislé, keďže okrem objektívnych vonkajších faktorov na S. vplýva aj množstvo ďalších okolností, najmä morálne a psychické vlastnosti jednotlivcov. Vzhľadom na to, že pre mnohých ľudí je dnes S. spájaný predovšetkým s komunitou blízkych ľudí, morálne, psychologické a emocionálne aspekty rodinného života sú čoraz dôležitejšie. Zároveň S. môžu jednotlivci vnímať v dvoch významoch. Po prvé, keď si dvaja alebo viacerí ľudia vytvorili teplé, intímne prostredie, ktoré vnímajú ako rodinnú skupinu. Toto je prostredie, s ktorým zvyčajne zdieľajú spoločný životný priestor, povinnosti, vykonávajú rôzne úlohy a funkcie. S. sa v tomto prípade spája s pojmami teplo a blízkosť na princípe „tu a teraz“. V inom zmysle je S. vnímaná ako skupina príbuzných spojených pokrvným putom vertikálne a horizontálne, t.j. toto je vzťah generácií a súhrn všetkých príbuzných – živých aj mŕtvych. Prítomnosť takejto S., uvedomenie si svojej účasti na nej je pre človeka psychologicky mimoriadne dôležité, bez ohľadu na to, či s ňou udržiava blízke vzťahy alebo nie. Dôležitosť toho súvisí s potrebou poznať svoje korene, svoj pôvod, cítiť svoju angažovanosť v budúcnosti. Takáto interpretácia S. absorbuje tak normatívny, tradičný model (manželské, rodičovské a rodinné zväzky), ako aj odchýlky od neho, napríklad neúplné, dvojjadrové, dvojkariérové ​​S. V moderných spoločnostiach výkon najdôležitejších funkcií tradičné S. - plodenie detí a výchova mladšej generácie - môže prejsť do iných foriem.

Od 70. rokov 20. storočia je v európskych priemyselných a postindustriálnych krajinách čoraz väčší počet ľudí schopných na základe vysoko produktívnej ekonomiky a vysoko rozvinutého trhu služieb a tovarov zabezpečiť reprodukciu obyvateľstva bez sobášov a vytvárania a S. v jeho obvyklom zmysle. To je ďalší dôkaz toho, že rodinné formy sa v priebehu histórie menili. Rodinná forma, ktorá vyhovuje jednej generácii, nemusí vyhovovať inej. Prechod z jednej rodinnej štruktúry do druhej je spojený s jej zosúladením s novými sociálnymi pomermi a potrebami príslušníkov S. a tejto spoločnosti, takže objavenie sa nových rodinných foriem a ich rôznorodosť neznamená patológiu. Okrem toho, zmrazená forma a stabilita S. ako kritériá na jej hodnotenie sú veľmi pochybné, pretože neustály pohyb a variabilita sú vlastné S. ako živému organizmu viac ako stabilita a nehybnosť. Všetky procesy prebiehajúce v spoločnosti ovplyvňujú S. a jej štruktúru. Dnes sa S. viac ako predtým podriaďuje požiadavkám spoločenskej výroby. Starostlivosť o jednotlivca, jeho osobný potenciál, je pod tlakom požiadaviek trhových vzťahov a musí s nimi rátať. Ako verejná inštitúcia musí S. vytvárať a formovať jednotlivcov, ktorí spĺňajú existujúce spoločenské očakávania a sú schopní aktívne sa podieľať na verejnom živote. Navyše, vo svetle nových prístupov k chápaniu rozvoja ľudského potenciálu (feministický, rodový a pod.), nové chápanie muža a ženy a ich účelu v spoločnosti a spoločnosti, t.j. S. má byť prostredím, ktoré pomáha chlapcom a dievčatám, ženám a mužom plnohodnotnejšie sa napĺňať, stávať sa dokonalejšími a prostredníctvom nich robiť spoločnosť harmonickejšou.

Stav moderného S. sa vyznačuje množstvom protichodných tendencií. Medzi nimi pokles pevnosti manželstva a rodinných vzťahov (čo potvrdzujú aj štatistiky rozvodovosti a nárast napätia medzi rodičmi a deťmi), pokles pôrodnosti, nárast počtu osamelých ( neúplné) rodiny, nemanželské pôrody, oslabenie úlohy S. v socializácii mladej generácie (nárast medzi dospievajúcimi samovraždy, kriminalita, drogová závislosť, alkoholizmus a pod.). Toto je na jednej strane. Na druhej strane sú zmeny iného poriadku. Ekonomická a sociálna nezávislosť žien a ich duchovná emancipácia rastie v dôsledku zapojenia sa do spoločenských a profesionálnych aktivít mimo domova. Pracovná aktivita žien na jednej strane zvyšuje blahobyt S. a na druhej strane im spôsobuje väčšie nároky na manželstvo a rodinné vzťahy a väčšiu rozhodnosť pri rozvode, čím sa S. stáva menej stabilným. Ide o nevyhnutný jav spojený s vytváraním nových vzťahov. Tradičný typ patriarchálneho S. s prísnym rozdelením rodinných rolí a povinností postupne nahrádzajú rovnocenné rodinné vzťahy medzi mužom a ženou, medzi dospelými a deťmi. Tieto procesy sprevádza zmena manželskej a rodinnej ideológie, pohľadov mužov a žien na rodinný život, rozdelenie rolí v manželstve, manželská vernosť a charakter vzťahov medzi generáciami.

Globálne sociálne zmeny teda prinášajú do života nové typy rodinných vzťahov. Odrážanie sociálneho vplyvu, vplyvu nových technológií, rodinných štruktúr u rôznych ľudí v rôznych časoch môže byť normálne aj deviantné. Štruktúra S. sleduje funkcie, ktoré vykonáva v danom čase. S. môže mať v rôznych spoločnostiach rôzne podoby. Dejiny modernizácie S. možno chápať ako históriu straty určitých funkcií a získania iných. S. ukazuje svoju životaschopnosť v každej dobe, aj dnes, prispôsobovaním a tvorivým pretváraním svojho vnútorného obsahu tvárou v tvár rýchlym zmenám v industriálnom a postindustriálnom svete. Nedotknuteľnosť S. ako hlavnej formy ľudského života sa zdá byť nepopierateľná, pretože bez ohľadu na to, aké transformácie táto inštitúcia zažíva, väčšina dospelej populácie na celom svete dnes uprednostňuje život v S.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

RODINA

RODINA, združenie ľudí založené na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorých spája spoločný život a vzájomná zodpovednosť. Byť nevyhnutnou súčasťou sociálnej štruktúry každej spoločnosti a vykonávať mnohé ďalšie. sociálne funkcie, S. zohráva v spol. vývoj „Spoločenský poriadok,“ napísal F. Engels, „v ktorom žijú ľudia určitej historickej epochy a určitej krajiny, je determinovaný ... stupňom vývoja na jednej strane práce, na druhej strane, rodiny“ (Marx K., Engels F., Soch., 2. vyd., zv. 21, s. 26) Generácie ľudí sa prostredníctvom S. menia, v nej „výroba človeka samotného, ​​pokračovanie rodu “ sa vykonáva (tamže, s. 26). V S. prebieha primárna socializácia a výchova detí až do dosiahnutia občianskej zrelosti, a to aj v strednej miere. čiastočne sa realizuje povinnosť postarať sa o starých zdravotne postihnutých členov spoločnosti S. je aj bunkou organizácie každodenného života a dôležitou spotrebiteľskou jednotkou. Okrem toho S. pôsobí ako jeden z hlavných. demografickej politiky. Prvá z úloh efektívnej demografie politiky naznačené v rozhodnutiach 26. zjazdu KSSZ – „prispieť k posilneniu rodiny ako najdôležitejšej jednotky socialistickej spoločnosti“ (Materiály 26. zjazdu KSSZ, M. 1981, s. 136)

Základom S. je spoločensky schválený manželský zväzok medzi mužom a ženou v tej či onej forme. Neobmedzuje sa však na vzťah medzi mužom a ženou, dokonca aj právne formalizovaný, ale predstavuje vzťah medzi manželom a manželkou, rodičmi a deťmi. “(K. Marx, F. Engels, Soch., 2. vyd., zv. 3, s. 27), čo jej dodáva charakter významnej spoločenskej inštitúcie. Je to dané predovšetkým tým, že socializmus vďačí za svoj vznik, existenciu a rozvoj predovšetkým spoločnostiam. potreby, normy a sankcie, ktoré vyžadujú, aby sa manželia starali o svoje deti. Zároveň je S. považovaná za malú skupinu založenú na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorej členov spája spoločný život, vzájomná morálna zodpovednosť a vzájomná pomoc.

S. sa vyjadruje prostredníctvom takých pojmov, ako sú funkcie S., jej štruktúra a rolové správanie členov S. Funkcie rodiny odrážajú systém interakcie medzi rodinou a spoločnosťou na jednej strane a rodinou a jednotlivca, na druhej strane. V závislosti od vývoja spoločnosti a zmien požiadaviek, ktoré kladú na S. ako spoločenskú inštitúciu určenú na uspokojenie určitých sociálnych potrieb, zmenil sa obsah aj význam jeho sociálnych funkcií. Najdôležitejšími funkciami rodiny bolo vždy narodenie a výchova detí.Významnou funkciou rodiny v minulosti bolo poskytovanie definovaných. sociálne postavenie všetkých jej členov – sa stalo menej významným, keďže osobné schopnosti, vzdelanie, zručnosti začali znamenať viac ako rodinné väzby a pôvod. V predkapitalistickom a kapitalistický. spoločnosti jednej z hlavných Funkciou S. je dedenie súkromného majetku. So socializáciou práce a rozvojom priemyslu sa zmenili aj funkcie S. ako ekonómia. zabezpečenie, spoluvlastníctvo majetku. Súhrn funkcií vykonávaných moderným S. možno zredukovať na nasledujúce - reprodukčné, vzdelávacie, domáce. hospodárstva rekreačné (vzájomná pomoc, udržiavanie zdravia, organizácia voľného času a rekreácie), komunikatívne a regulačné (vrátane primárnej sociálnej kontroly a výkonu moci a autority v spoločnosti).

Štruktúrou S. sa rozumie celý súbor vzťahov medzi jej členmi, zahrňujúci okrem príbuzenských vzťahov aj systém duchovných, morálnych vzťahov, vrátane vzťahov moci, autority a pod. Vyčleniť tzv. autoritárska štruktúra a v súvislosti s tým aj autoritárske rodiny sa vyznačujú prísnou podriadenosťou manželky manželovi a spravidla prísnou disciplínou vo vzťahu medzi rodičmi a deťmi. demokratický rodiny sú založené na rozdelení rolí nie v súlade s tradíciami, ale s osobnými vlastnosťami a schopnosťami manželov, na rovnocennej účasti každého z nich na rozhodovaní, na dobrovoľnom rozdelení povinností a na výchove detí, na vedomie, a nie nátlak. Dôležitú úlohu v modernom manželstvo a rodinné vzťahy hrajú právne vzťahy, ktoré upravujú tie, ktoré sú zakotvené v právnom. normy vzájomných práv a povinností manželov, rodičov a detí navzájom. Interakcia rolí v S. je súbor noriem a vzorcov správania, to-žito charakterizuje jedného člena S. v jeho vzťahoch s jej ostatnými členmi. Hlavná rolové pomery v S. - manželia, otec (matka) a deti, bratia a sestry, ako aj svokor (svokra), svokor (svokra) a nevesta (zať) a pod., sa vyznačujú rôznymi znakmi vzťahov, ktoré sa výrazne líšia v tradičných a v modernom C. Tradičné. role, v ktorých žena viedla dom, hospodárstvo, rodila a vychovávala deti a manžel bol vlastníkom, často jediným vlastníkom pôdy a majetku a zabezpečoval hospodárstvo. nezávislosť S., nahradili roly, s ktorými sa na výrobe začala podieľať prevažná väčšina žien v niektorých krajinách a značná časť z nich v iných. činnosti, hospodárstvo poskytovanie S. a rovnocenne sa podieľať na rozhodovaní celej rodiny. To ovplyvnilo všetky aspekty fungovania S. a osobitosti manželských a rodinných vzťahov, prispelo k oslobodeniu a rozvoju osobnosti ženy-matky, zrovnoprávneniu manželských vzťahov, no zároveň ovplyvnilo demografiu. správania, čo vedie k zníženiu pôrodnosti a zvýšeniu rozvodovosti. Pre moderné rodiny sa vyznačujú orientáciou skôr na osobné ako stavovské charakteristiky jednotlivcov v situácii voľby manželstva. Ak v minulosti boli manželstvá zo sprisahania rodičov bežné, v súčasnosti sú to v prevažnej väčšine manželstvá, v ktorých sa mladí ľudia rozhodujú o manželstve sami a vyberajú si svojich manželských partnerov. V rodine nastáva proces komplikácií vzťahov medzi staršou a strednou generáciou a zároveň narastá počet nukleárnych rodín. Vzťah medzi rodičmi a deťmi sa mení. Po prvé, tradičné normy a hodnoty, do značnej miery podporované tradíciami. rodiny, sa stávajú menej významnými v porovnaní s normami a vzormi správania zavedenými v procese interpersonálnej komunikácie na oddelení. rodiny. Po druhé, mení sa štruktúra vedenia v rodine a charakter vzťahov medzi manželmi a medzi rodičmi a deťmi. Napokon, základ moderného manželstvá nie sú ekonomické. alebo status, ale emocionálne aspekty medziľudských vzťahov.

V buržoáznom V literatúre sú rozšírené predstavy o možnosti nahradenia existujúcich manželských a rodinných vzťahov novými formami rodiny, o ich rozpade a „smrti“, náraste počtu neúplných rodín, náraste počtu osamelých ľudí) charakterizujú nie ich rozpad, ale zložitosť sociálne podmienenej transformácie inštitúcie S. a jej funkcií a jej formovanie ako malej sociálnej skupiny.

S. ako najdôležitejšia spoločenská jednotka je predmetom skúmania mnohých ďalších. spoločnosti. vedy - sociológia, ekonómia, právo, etnografia, psychológia, pedagogika, demografia. Každá z vied je v súlade s jej predmetom špecificky priťahovaná. aspekty fungovania a rozvoja S. Stredobodom pozornosti ekonomiky je S., resp. domácnosť ako hospodár., Ch. arr. spotrebiteľ, bunka; sociológia sa zameriava na analýzu S. ako sociálnej inštitúcie, DOS. o manželstve a výkone urč. sociálne funkcie; národopisný výskum súvisí so štúdiom charakteristík spôsobu života a života rodín s dekom. etnický vlastnosti; pre demografiu. zaujímavosťou je úloha rodiny a rodinná štruktúra nás. v reprodukcii populácie. V závislosti od aspektu štúdie sa môžu definície S. trochu líšiť a môže byť zdôraznená jedna alebo druhá jej črta. Pre demografiu teda existencia právne formalizovaných vzťahov medzi manželmi nemá rozhodujúci význam, kým pre judikatúru je v centre pozornosti; pre pedagogiku je štúdium rodiny bez detí nezmyselné, hoci pre sociológiu predstavuje definitívu. záujem a pod.. Avšak štúdium dekomp. aspekty toho istého objektu - S., všetky tieto vedy sa vzájomne ovplyvňujú a vzájomne sa obohacujú. Napriek tomu, že každá z vied má svoje prístupe k typológii rodín sa utvorili niektoré všeobecné zásady na rozlíšenie typov rodinnej organizácie a typov C. Podľa formy manželstva sa rozlišujú typy rodinných organizácií: monogamia a polygamia. Monogamia je forma manželstva, v ktorej môže byť jeden muž ženatý vždy len s jednou ženou. V 20. storočí vo všetkých ekonomicky rozvinutých spoločnostiach je monogamia povinnou normou manželstva uznávanou spoločnosťou. V tých krajinách Ázie a Afriky, kde sú sociálne a právne. normy monogamiu nepredpisujú, je to aj najčastejší typ manželského vzťahu. Polygamia je manželstvo, v ktorom je dovolené, aby jedna osoba mala dve alebo viac osôb súčasne. manželskí partneri; polygýnia je bežnejšia.

V závislosti od štruktúry rodinných väzieb, dec. rodinné typy. Najbežnejším typom je jednoduchá alebo jadrová rodina, čo je manželský pár s nemanželskými deťmi. Ak sú niektoré z detí v S. vydaté, vzniká jeho ďalší typ – rozšírená, prípadne zložitá rodina. Zahŕňa viac generácií alebo dve alebo viac nukleárnych rodín, ktoré žijú spolu a sú spojené spoločným x-vom, bez ohľadu na to, či patria do jednej alebo inej. generácie. Dôležitým základom pre typológiu rodín, najmä jadrových, je prítomnosť oboch manželov, ktorí tvoria jadro rodiny. V závislosti od toho sa rozlišuje úplná rodina (oba manželia sú zaradení do roja) a neúplná rodina, kde jeden z manželov chýba. Charakterizovať rodiny v historickom perspektívy, ako aj na analýzu rodín žijúcich v niektorých krajinách Afriky a Ázie sa používajú iné podčlenenia typov rodinnej organizácie. Vyniká patriarchálna rodina, v ktorej je otec formálnou hlavou S. a vykonáva v nej moc. Matriarchálna S. je forma rodinnej organizácie, v ktorej formálnou hlavou S. je matka. Tento typ S. je pomerne zriedkavý a medzi antropológmi neexistuje jednotný názor, či existovali spoločnosti, v ktorých prevládal čisto matriarchálny S..

Z hľadiska etnografie najvýznamnejšie delenie rodín podľa etnicity. znamenia. V ZSSR sú najvýraznejšie rozdiely medzi rodinami národov turkického pôvodu na jednej strane a národmi obývajúcimi Európu. časť krajiny, na druhej strane. Tieto rozdiely sa prejavujú v zložení komunity, v počte detí v nej, v miere rozvodovosti, v podiele slobodných ľudí v sobášnom veku a pod.

V demografii sa S. študuje ako bunka našej reprodukcie, v súvislosti s ktorou sa do popredia dostáva aj jej reprodukčná funkcia, hrany sa uvažujú v úzkom spojení s inými sociálnymi funkciami S. Zároveň je predmetom skúmania je samotný proces výchovy a rozvoja rodín, či demografický. rozvoj S. Zároveň sa uvažuje o zmenách v zložení S., ktoré majú priamy vplyv. vplyv na reprodukciu v nás. sobáš, narodenie detí, rozvod alebo smrť c.-l. z členov S., vznik mladého S. Vyvíjajúci sa, S. prechádza množstvom etáp, ktorých sled sa vyvinie do rodinného cyklu, prípadne životného cyklu rodiny. Rozlišuje sa rôzny počet fáz tohto cyklu: vznik S. - vstup do prvého manželstva; začiatok nosenia dieťaťa - narodenie prvého dieťaťa; koniec nosenia dieťaťa - narodenie posledného dieťaťa; „prázdne hniezdo“ - manželstvo (a odlúčenie od rodiny) posledného dieťaťa; zánikom existencie S. - smrťou jedného z manželov. V každom štádiu má S. špecifické. sociálne a ekonomické vlastnosti. Životný cyklus S., ktorý sa niekedy nazýva S. model alebo S. vývinový model, sa zvyčajne študuje na škále veku manželov (alebo jedného z nich) alebo veku S., ktorý je chápané ako trvanie manželstva manželského páru tvoriaceho jadro S. Normálny sled fáz rodinného cyklu môže byť porušený v dôsledku smrti k. od členov S., odlúčenie alebo zlúčenie príbuzných alebo ukončenie manželstva. V týchto prípadoch je dôležitý čas a dôvod zániku manželstva (úmrtie manžela alebo rozvod), vstup do druhého manželstva a pod.. Frekvencia a príčiny takýchto zmien, ako aj ich vplyv na S ďalší vývoj ., boli málo preskúmané. V priebehu rodinného života každý člen S. dôsledne mení svoj rodinný stav, pričom je najprv dieťaťom (pozri Deti), potom manželom/manželkou, rodičom manžela/manželky, niekedy predkom, v súvislosti s čím sa menia aj jeho sociálne roly v S. podľa toho. svoje miesto v rodinnej štruktúre nás. Zmena rodinného stavu je často spojená s prechodom do iného S. S. Prechod z jedného štádia do druhého mení jeho demografické zmeny. zloženie, pod Krymom sa chápe rozdelenie príslušníkov S. podľa toho či onoho znaku, podstatného z hľadiska reprodukcie nás. Najdôležitejšie sú charakteristiky zloženia S. ako prítomnosť manželského páru alebo len jedného z manželov, ich vek, počet a vek detí atď. Teda demografické. Zloženie rodín určuje ich demografiu. typy charakterizujúce štádium rodinného cyklu a demografické vyhliadky. vývin S. Prechod z jedného štádia do druhého je spojený, aj keď nie vždy, so zmenou typu S. (napr. vstupom staršieho dieťaťa do manželstva sa mení typ S. a narodením iné dieťa to nezmení).

Demografická štúdia nie odbor. S., a ich súhrn. Od procesu formovania a vývoja S., ich prechod z jednej fázy do druhej prebieha nepretržite, my. vždy pozostáva zo S., ktoré sú v rôznych fázach životného cyklu. Rozdelenie týchto S. podľa typov zodpovedajúcich rôznym štádiám, a ich príslušníkov – podľa rodinného stavu, tvorí rodinné zloženie obyvateľstva. V každom momente zodpovedá vekovej, pohlavnej a manželskej štruktúre nás., Vytvorené pod vplyvom demografie. procesy v minulosti a je pod priamym. vplyv manželstva a ukončenia manželstva, plodnosť a úmrtnosť. Počet novo uzatvorených manželstiev, čo znamená. miera a novovzniknutý S., závisí od toho, koľko v nás. ľudí, ktorí sa môžu vydať, v akom veku sú, ako aj na úrovni manželstva a na tom, či novomanželia zostávajú s jedným alebo druhým rodičom alebo vystupujú ako nezávislí. C. Ukončenie manželstiev z dôvodu rozvodu alebo ovdovenia, ako aj odlúčenie dospelých detí od rodičovského C. menia zloženie C. a zastavujú existenciu niektorých rodín. Pôrodnosť a úmrtnosť zohrávajú podobnú úlohu, niektoré rodiny pribúdajú a iné znižujú. Nepretržitý proces vzniku a rozpadu S. je úzko spätý s inou demografiou. procesy, čo niekedy dáva dôvod uvažovať o reprodukcii nás. ako reprodukovať rodiny. V modernom demografia, tieto súvislosti sú študované, avšak nie dostatočne.

Väčšina demografických údajov. udalosti, najmä pôrody, sa vyskytujú v rodinách a sú diferencované v závislosti od manželského a zrejme aj rodinného stavu (napríklad úmrtnosť vydatých ľudí je nižšia ako úmrtnosť nikdy nevydatých, ovdovených alebo rozvedených) a preto zloženie rodiny slúži jeden z faktorov reprodukcie nás. Počet S., ich veľkosť a zloženie sa teda v demografii považujú na jednej strane za predpoklad pre určitú demografiu. udalosti, na druhej strane ako ich výsledok. Demografické správanie priamo závisí od podmienok a životného štýlu S., v súvislosti s ktorými je determinácia a faktory demografické. procesy sa zvyčajne študujú na mikroúrovni, teda na úrovni otd. C. Avšak, demografické nadobúdajú význam, keď sa berú v celku rodín. Preto kvality. analýzu týchto faktorov v teoretickej rovine. aspekt musí byť organicky prepojený s množstvom. rozbor frekvencie ich výskytu v rôznych skupinách nás., čo môže naznačovať vzory, ktoré sa neprejavujú na úrovni otd. rodiny. Teda demografický vývoj rodín si vyžaduje štatistické. výskumu.

Hlavná zdrojom údajov o S. sú sčítania obyvateľstva, výberová demografia. prieskumy a empirické sociologické. výskumu. V historickej demografii sa informácie získavajú z farských matrík alebo matrík pomocou metódy obnovy rodinnej histórie (VIS). Na vymedzenie pri sčítaní ľudu alebo prieskumu nám. jeden S. od druhého, dôležitá je definícia S. ako zúčtovacej jednotky. Najčastejšia definícia S. ako skupiny ľudí spriaznených príbuzenstvom, ktorí spolu žijú a majú spoločný rozpočet; odporúča ho Organizácia Spojených národov a používa sa pri sčítaní ľudu vo väčšine krajín, ktoré berú do úvahy S., vrátane ZSSR. Zvyčajne sa S. berie do úvahy vo vzťahu k stálemu obyvateľstvu, v ZSSR sčítania v zložení S. zohľadňujú iba tých, ktorí na danom mieste žili aspoň 6 mesiacov (alebo boli neprítomní najviac toto obdobie, s výnimkou študentov bývajúcich v mieste štúdia a osôb, ktoré absolvovali vojenskú službu v armáde, sa do S. nezapočítavali do žita). Ľudia žijúci mimo rodiny sú považovaní za slobodných alebo (v ZSSR) oddelene žijúcich členov S. Žijúci mimo S. treba odlíšiť od slobodných ako kategóriu rodinného stavu. Pri sčítaní ľudu v niektorých krajinách nie je zúčtovacou jednotkou S., ale domácnosť, keďže je prevažne ekonomická. jednotka pozostávajúca z osôb, ktoré spolu žijú a vedú spoločný x-in, v domácnosti môžu byť aj nepríbuzní. Podľa definície OSN môže domácnosť pozostávať z niekoľkých C. alebo jedného alebo viacerých. C. spolu s jednou alebo viacerými nepríbuznými osobami. V rámci domácnosti je S. definovaná ako jednotka, ktorej členovia sú spriaznení, adopciou alebo sobášom, niekedy v užšom zmysle - ako jadro S. Vo väčšine ekonomicky vyspelých krajín sa S. a domácnosti zhodujú a prevažná časť domácností pozostáva z jedného C., napríklad v USA (1976) len 3,5 % domácností zahŕňalo osoby, ktoré neboli v príbuzenskom vzťahu. C. (a prislúchajúca domácnosť) ako zúčtovacia jednotka sa pre nejednoznačnosť pojmu niekedy nazýva štatistická. S., alebo census S. Niekedy na zdôraznenie sociálnej ekonomiky. charakteru väzieb, použite výraz „rodinná domácnosť“.

Prísny systém štatistiky. S. chýbajú ukazovatele. Najčastejšie rodinné zloženie nás. charakterizovať rozdelenie S. podľa veľkosti, podľa typov, podľa počtu jadier S., niekedy v kombinácii s rozložením členov rodiny podľa toho či onoho sociodemografického. charakteristiky (vek, rodinný stav, rodinný stav atď.). Spoločným ukazovateľom je priemerná veľkosť rodiny (podiel z delenia počtu členov všetkých S. počtom rodín), niekedy sa používa aj prevrátená hodnota - koeficient rodiny. Pre ekonomické charakteristika S. použitý ukazovateľ rodinnej záťaže - počet závislých osôb na jedného člena S., ktorý má povolanie alebo samostatný zdroj obživy.

Je ťažké posúdiť vývoj rodiny počas dostatočne dlhého obdobia kvôli nedostatku rozsiahlych údajov zo sčítania ľudu. (domácnosti a rodiny sa začali pri súpisoch západoeurópskych krajín brať do úvahy až od polovice 19. storočia) a zmeny definícií od sčítania k cenzu. Štúdie ukazujú, že všeobecný trend v zmene veľkosti a zloženia S. v prostriedkoch. stupňa vopred určené zmeny v charaktere reprodukcie-va us. počas demografickej revolúcie; zároveň každá jeho etapa zodpovedala definícii. štruktúra a typ rodiny (pozri Demografický prechod). V štádiu znižovania úmrtnosti pri zachovaní vysokej pôrodnosti došlo k miernemu zvýšeniu podielu mnohodetných rodín a zníženiu podielu malorodín. stabilita podielu jednoduchých rodín, zvýšenie podielu samostatných rodín s miernym zvýšením priemernej hodnoty C. V štádiu znižovania plodnosti sa zvyšuje podiel malorodín a znižuje sa podiel viacdetných rodín jednoduchých rodín stúpa a podiel zložitých rodín klesá a priemerná hodnota C. klesá. Podľa výskumu Amer. demograf N. Ryder, porov. Hodnota S. pred začiatkom dem. prechod je 3,15, počas prechodného obdobia - 4,67, po jeho skončení - 3,37. O zmene priemernej hodnoty S. (domácnosti) od poslednej tretiny 19. stor. v oddelení krajiny dávajú zastúpeniam stopu. údajov.

Tendencia znižovania hodnoty S. sa prejavuje súčasne so znížením pôrodnosti alebo s určitým oneskorením. Podstatnú úlohu pri znižovaní hodnoty S. zohráva proces nukleárnej nukleizácie S. spojený s industrializáciou a urbanizáciou, ktorý vedie k prevahe nás v štruktúre rodiny. jednoduchý C. V rozvojových krajinách Ázie a lat. Amerika, pokles úmrtnosti, nesprevádzaný poklesom pôrodnosti, viedol k zvýšeniu priemernej hodnoty C.

Formy a zloženie rodín (a domácností) v rôznych krajinách sú rôzne a závisia od socio-ekon. podmienok, ako aj prevalencie dekomp. formy manželstva a rodinných vzťahov. V ekonomicky vyspelých krajinách prevládajú jednoduché S. pozostávajúce z manželského páru s deťmi, v rozvojových krajinách je relatívne veľa zložitých S., čo odráža vplyv tradícií patriarchálnych S. Rozdiely v charaktere demografie ovplyvňujú aj rozdelenie S. podľa druhu a veľkosti. procesy. V rozvojových krajinách Ázie, Afriky a lat. V Amerike, kde je vysoká pôrodnosť a komplexné S. sú rozšírené, je relatívne veľa veľkých, veľkých rodín. V krajinách cudzej Európy, Sever. V Amerike (okrem Mexika), ako aj v Japonsku, kde je nízka pôrodnosť a prevládajú jadrové S., je pomerne málo veľkých rodín (tab. 1). Podľa prognóz OSN budú zaznamenané rozdiely v rozložení rodín podľa veľkosti v skupinách krajín pretrvávať minimálne do konca 20. storočia. 20. storočie Ak sa v rámci S. rozlišujú jadrá čeľade, potom je možné ich zoskupiť do tých, ktoré pozostávajú z jedného rodového jadra alebo z viacerých. jadrá.

Hlavná niektoré rodiny vo väčšine krajín (tabuľka 2) sú jednoduché, obsahujú len jedno rodinné jadro [vyniká India, ktorá sa vyznačuje osobitosťou štruktúry domácností (rodín)].

V ZSSR podľa sčítania ľudu nás. 1979 bolo 66,3 milióna rodín, z toho 42,4 milióna v horách. osadách a 23,9 mil. terén.

V období rokov 1959 – 78 sa celkový počet rodín v ZSSR zvýšil o 16 miliónov, respektíve vzrástol v priemere o 800 tisíc rodín ročne a počet rodín rástol rýchlejšie ako počet. us., čo odráža trend k izolácii mladých rodín a znižovaniu hodnoty S., a to ako v horách, tak aj na dedinách. nás. (Tabuľka 3). St veľkosť rodiny v zväzových republikách kolíše: od 3,1 v horách. nás. Latv. SSR a Est. SSR do 6.6 v obciach. nás. Taj. SSR (1979). Vo veľkostnej distribúcii S. možno rozlíšiť tri veľké regióny: prvý s prevahou malých S. zahŕňa Lotyšsko, Estónsko, Ukrajinu a väčšinu RSFSR; druhá, s prevahou stredného S., - Bielorusko, Litva, Gruzínsko, Moldavsko; tretia, s prevahou veľkých S., je republika Porov. Ázia, Arménsko a Azerbajdžan, ako aj vyd. republík RSFSR. Rozdiely medzi týmito regiónmi sa vysvetľujú najmä rozdielnym počtom detí v S. a nerovnomerným rozložením rodín so zložitou štruktúrou.

V zmene hodnoty C. (tab. 4) je tendencia k nárastu počtu malých (od 2-3 osôb) a viacpočetných rodín (7 a viac osôb). Podiel veľkých S. je malý, ale ich absolútny počet bol v roku 1979 3,2 milióna, zahŕňali cca. 27 miliónov hodín

Okrem rodín sa pri sčítaniach nám. prihliadalo sa na osoby, ktoré nie sú súčasťou žiadnej rodiny (samostatné osoby) a osoby s trvalým pobytom oddelene od rodiny, ale majúce s ňou materiálne prepojenie (nesamostatní rodinní príslušníci). Medzi tieto kategórie patria: študenti žijúci v mieste štúdia bez rodičov; nemocničných pacientov pre chronických; bývanie v domovoch dôchodcov; povolaný do sovietu armáda; dôchodcov bez rodín a iné osamelo žijúce osoby. V rokoch 1959-78 číslo. osôb týchto kategórií vzrástol a do roku 1979 predstavoval cca. 30 miliónov ľudí (11 % z nás). Sú to buď mladí ľudia, ktorí si ešte nevytvorili rodiny, alebo starší ľudia, ktorí rodiny nemajú alebo žijú oddelene od svojich detí. Ako medzi slobodnými, tak aj medzi oddelene žijúcimi je oveľa viac mladých mužov. Starší v týchto kategóriách - v hlavnej. vdovy a rozvedené ženy, ktoré nemali deti alebo žijú oddelene od nich.

Podľa sčítania ľudu v roku 1979 v ZSSR dominujú jednoduché S., medzi ktoré patrí manželský pár s deťmi (akéhokoľvek veku) alebo bez nich. Rodiny tohto typu tvoria 52,6 milióna (asi 80 %) rodín, z toho približne 1/3 tvorí jeden manželský pár s deťmi a 1/5 zahŕňa aj jedného z rodičov manželov a ostatných príbuzných.

V roku 1979 bolo 2,9 milióna rodín, ktoré tvorili dva alebo viac manželských párov, alebo 4,3 % všetkých rodín. Väčšinou ide o rodiny, v ktorých žijú manželské deti s oboma rodičmi, menej často vydatými bratmi a sestrami. Percento rodín tohto typu je vyššie v republikách s vysokou pôrodnosťou, keďže v dôsledku skoršieho sobáša sú tam manželia v priemere mladší. Rodiny s tromi a viacerými manželskými pármi sú extrémne zriedkavé - približne 0,02 % zo všetkých C. Rodiny s manželskými pármi (jednoduché a zložité) tvoria 83,7 % všetkých rodín v krajine a tvoria takmer 9/10 všetkých osôb žijúcich v rodinách. Pomerne významná je kategória S., do ktorej manželský pár nepatrí. Zahŕňa 9 miliónov rodín s jedným rodičom, ktoré tvoria ženy (menej často muži) s deťmi (akéhokoľvek veku). Približne 1/8 z nich zahŕňa jedného z rodičov ženy alebo muža, ale nie veľa. niektorí - aj iní príbuzní. Navyše medzi ne nepatrí manželský pár cca. 1,8 milióna prstov na nohe ostatné rodiny, pozostávajúce napr. z dvoch sestier, starej mamy a vnučky a pod. V roku 1979 tvorili neúplné a iné rodiny 16,3 % všetkých rodín a zahŕňali 29 miliónov ľudí, teda o niečo viac ako 10 % nás .

Etnické procesy. asimilácia a konsolidácia národov vedú k formovaniu prostriedkov. počet etnicky zmiešaných S., združujúcich osoby rôznych národov. Vznikajú v dôsledku etnicky zmiešaných manželstiev v prvej alebo druhej generácii a spájajú najmä ľudí z kultúrou a spôsobom života blízkych národov. V roku 1959 bolo takýchto rodín 10,2 %, v roku 1970 - 13,5 %, v roku 1979 - 14,9 %. V horách osadách, kde je viac príležitostí pre medzinár komunikácie bol podiel zmiešaných rodín (1979) vyšší: 18,1 % oproti 9,2 % na dedinách. terén.

Priemerná hodnota S. pôvodných národností zväzových republík pomerne výrazne kolíše naprieč republikami: na dedinách. oblasti, napríklad S. Tadžikov je v priemere takmer dvakrát toľko ako Lotyšov. Znamená to oveľa menej. rozdiely v priemernej hodnote Rus. S., zvyčajne porov. Ruská hodnota C je väčšie v tých zväzových republikách, kde je väčšia hodnota C. domorodej národnosti.

V 80. rokoch. Formácia S. začína skôr v skoršom veku a nie vždy je spojená s dosiahnutím úplnej nezávislosti mladých manželov. Zároveň je čoraz bežnejšia jednoduchá rodina zložená z rodičov a detí, čo odráža túžbu po oddelení staršej a mladšej generácie.

Jedno zo stvorení. faktorom dynamiky zloženia rodiny a znižovania veľkosti rodiny je pokles pôrodnosti. Tento proces, spôsobený hlbokými spoločenskými premenami, ktoré sa v krajine odohrali, sa začal už v 30. rokoch 20. storočia. a postupne nás objímali široké časti. Veľký vplyv na pôrodnosť malo masové zapájanie žien do spoločenskej výroby, ktoré nie vždy podporovala efektívna práca detských ústavov a systém spotrebiteľských služieb. Hlavným faktorom prechodu do malej rodiny v dôsledku zmeny samotného typu plodnosti však bola radikálna zmena postavenia ženy v spoločnosti a v rodine a s tým spojený prevrat v povedomí verejnosti.

To všetko svedčí o hlbokých kvalitách. zmeny, ktoré sa udiali v sociálnych funkciách rodiny. S. v prostriedkoch. najmenej stratila svoju produkciu. funkciu, pričom zostáva preim. bunky spotreby a organizácie domáceho života. Pohoda moderny rodina už priamo nesúvisí s počtom jej členov a závisí viac od osobnej práce každého mimo rodiny ako od spoločnej práce v rodine x-ve. Zároveň enormne vzrástla úloha S. pri organizovaní voľného času svojich členov, pri vytváraní špecifických. atmosféru kozuba, duchovnú blízkosť, starostlivosť a vzájomnú pomoc. K významným zmenám došlo aj v tradícii. Funkcie S. pri výchove detí a prenose pracovných zručností na deti, ktoré S. v súčasnosti čoraz viac zdieľa s odborníkmi. spoločnosti. inštitúcií.

Zmenila sa aj štruktúra S.: nahradiť autoritatívnu S., os. na nespochybniteľnú poslušnosť hlave (živiteľovi chleba), na nerovnosť, neprávosť prichádza nový typ S. - rovnocenné spoločenstvo duchovne blízkych ľudí, oslobodených od materiálnej závislosti a nátlaku, viazaných úctou, sympatiou a vzájomnou pomocou.

Všeobecne progresívne zmeny v socio-demografii. S., ako aj do akýchkoľvek rozvojových spoločností. fenoménom sú charakteristické určité rozpory vývoja - nedostatočná pripravenosť mladých ľudí na manželstvo a rodinný život, nestabilita niektorých rodín, najmä mladých, niekedy nadmerná pracovná záťaž, ktorú nesú pracujúce matky vychovávajúce deti. Rast potrieb a najmä zvyšujúce sa nároky rodičov na podmienky výchovy a udržiavania detí podnecujú niektoré C, aby sa obmedzili na menší počet detí, ako by si rodičia želali. To všetko môže niekedy viesť k nepriaznivým sociálnym a demografickým podmienkam. účinky. Preto široký program spoločenských podujatí naplánovaných 26. zjazdom KSSZ zahŕňa aj organické súčasťou demografického opatrenia. politiky zamerané na posilnenie S.

Realizácia tohto programu poskytne potrebné sociálne predpoklady pre racionalizáciu reprodukcie nás. v záujme každého S. aj celej spoločnosti. Zároveň ďalší rozvoj vedy a techniky. revolúcia v ZSSR, organická. jeho spojenie s výhodami socializmu bude sprevádzané postupným prekonávaním uvedených ťažkostí a následne stabilizáciou socializmu. S. ako forma individuálneho života ľudí a najdôležitejší faktor v morálnom, sociálnom a ekonomickom. pokrok spoločnosti.

Marx K., Capital, Marx K. a Engels F., Soch., 2. vydanie, zväzok 23; jeho, Návrh zákona o rozvode, tamže, zväzok 1; Engels F., Pôvod rodiny, súkromného vlastníctva a štátu, tamže, zväzok 21; jeho vlastné, Ludwig Feuerbach a koniec klasickej nemeckej filozofie, tamže; Marx K. a Engels F., Nemecká ideológia, tamže, zväzok 3; Lenin V.I., O práve národov na sebaurčenie, Poln. kol. soch., 5. vydanie, v. 25; jeho, O karikatúre marxizmu a „imperialistickom ekonomizme“, tamže, zväzok 30; jeho, O význame militantného materializmu, tamže, zväzok 45; Materiály XXVI. zjazdu KSSZ, M. 1981; Kovalevskij M. Esej o vzniku a vývoji rodu a majetku, Petrohrad, 1895; Morgan L., Primitive Society, trans. z angličtiny, M. 1900; Kvitkin OA, Hlavné línie vývoja sčítania rodín v roku 1926, v knihe: Celúnijný súpis obyvateľstva z roku 1926, v. 56, c. 1, M.-L., 1931; Celodborové sčítanie obyvateľstva z roku 1926, ročník 55 - 56, c. 1-3, M.-L., 1931-33; Wolfson S. Ya., Rodina a manželstvo v ich historickom vývoji, M. 1937; Výsledky celozväzového sčítania ľudu z roku 1959, ZSSR (konsolidovaný zväzok), M. 1962; Kosven M. O., Semená komunita a patrocínia, M. 1963; Zetkin K., Zo zošita, v knihe: Spomienky V. I. Lenina, zväzok 5, M. 1970; Jurkevič N. G., sovietska rodina, Mn., 1970; Darsky L. E., Založenie rodiny, M. 1972; Výsledky celozväzového sčítania ľudu z roku 1970, zväzok 7, M. 1973; Semenov Yu.I., Pôvod manželstva a rodiny, M. 1974; Manželstvo a rodina. Demografický aspekt, M. 1975; Chuyako L.V., Manželstvá a rozvody, M. 1975; Vasilyeva E.K., Rodina a jej funkcie, M. 1975; Gerasimova I. A., Rodinná štruktúra, M. 1976; Manželstvo, plodnosť, úmrtnosť v Rusku a ZSSR, M. 1977; Kharchev A. G., Matskovsky M. S., Moderná rodina a jej problémy, M. 1978; Demografické problémy rodiny, M. 1978; Manželská pôrodnosť, rodina na tri storočia, M. 1979; Demografický vývoj rodiny, M. 1979; Kharchev A. T., Manželstvo a rodina v ZSSR, 2. vydanie, M. 1979; Khomenko A.P., Rodina a reprodukcia obyvateľstva, M. 1980; Veľkosť a zloženie obyvateľstva ZSSR podľa celozväzového sčítania ľudu z roku 1979, M. 1984; Golod S.I., Stabilita rodiny: sociologické a demografické aspekty, L., 1984; Murdosk GP., Sociálna štruktúra, N Y, 1949; Sussman M. B., Zdrojová kniha o manželstve a rodine, 3. vydanie, N. Y., 1968; Bell R., Manželstvo a rodinné interakcie, 3. vydanie, Homewood (III), 1971; Aldous J., Hill R., Medzinárodná bibliografia výskumu manželstva a rodiny, 1900-64, Minneapolis, 1967; Domácnosť a rodina v minulosti, Camb. , 1972; Demografická ročenka, 1976, 1982, N. Y., 1977-84.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓