นักมานุษยวิทยา George Murdoch กำหนดแนวคิดของ "ครอบครัว" เมื่อห้าสิบปีก่อน นอกจากนี้ เขายังอธิบายองค์ประกอบโดยประมาณของ "เซลล์ของสังคม" หนึ่งเซลล์ ตามคำกล่าวของ J. Murdoch ครอบครัวคือกลุ่มทางสังคมที่มีถิ่นที่อยู่ร่วมกัน ฝึกความร่วมมือทางเศรษฐกิจและการสืบพันธุ์ รวมถึงผู้ใหญ่ของทั้งสองเพศ อย่างน้อยสองคนมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ทางเพศที่ได้รับการอนุมัติจากสังคม และเด็ก ไม่ว่าจะเป็นทางสายเลือดหรือการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม

ตั้งแต่นั้นมา ชีวิตของผู้คนก็เปลี่ยนไปมากมาย และคำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "ครอบครัว" ก็ได้มาจากความรู้แต่ละด้านอย่างอิสระ ให้เราพิจารณามุมมองที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของนักสังคมวิทยา นักกฎหมาย และนักจิตวิทยา ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มักพบกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและครอบครัวในระหว่างการทำงาน

นักสังคมวิทยาหมายถึงอะไรในครอบครัว?

สังคมวิทยาศึกษาชีวิตของสังคม อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์นี้ เช่นเดียวกับสาขาวิชาอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับบุคคล มีหลายส่วน ครอบครัวและสังคมกลายเป็นหัวข้อของการวิจัยในด้านใดด้านหนึ่งที่ระบุไว้ แนวความคิดของครอบครัวซึ่งมีอยู่ในสังคมวิทยามีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับกฎเครือญาติและการสมรสในสมัยโบราณ โดยยึดถือตามหลักการสร้างประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่มีอายุหลายศตวรรษ

สังคมศาสตร์ให้คำจำกัดความอะไรแก่เรา? ครอบครัวเป็นสมาคมที่ค่อนข้างถาวรของบุคคลที่เกี่ยวข้องกันทางสายเลือด การแต่งงาน หรือการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกันและต้องพึ่งพาอาศัยกันทั้งในด้านการเงินและจิตใจ

สังคมวิทยาจึงถือว่าสังคมประกอบขึ้นจาก "เซลล์" เล็กๆ ที่เกี่ยวข้องกันจำนวนมาก ซึ่งแต่ละคนได้รับการสนับสนุนที่จำเป็นจากคนที่เขารักและจ่ายให้เท่าๆ กัน นอกจากนี้ ชุมชนเล็กๆ แต่ละแห่งยังทำหน้าที่เพื่อประโยชน์ของทุกคนในภาพรวม นั่นคือมันทำงานเป็นสถาบันทางสังคมเดียว

ครอบครัวคืออะไร?

สังคมเช่นนี้อาจไม่มีอยู่ถ้ามีคนไม่รับผิดชอบต่อการดำรงอยู่ ในการทำเช่นนี้ คุณต้องทำหน้าที่บางอย่างและทำเป็นประจำ และด้วยความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ คนกลุ่มเล็กๆ - ครอบครัว - ก็สามารถรับมือได้อย่างยอดเยี่ยม

อย่างไรก็ตาม ความมั่นคงของสังคมได้รับการสนับสนุนจากสถาบันทางสังคมอื่นๆ เช่น เศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม พวกเขาทำหน้าที่บางอย่างซึ่งจะช่วยกระชับความสัมพันธ์ของคนในตัวเองและทำให้ชีวิตของสิ่งมีชีวิตขนาดมหึมา - มนุษยชาติทั้งหมดมีความคล่องตัว ครอบครัวยังถือว่าหน้าที่ในการจัดระเบียบชีวิตของสังคม มันทำหน้าที่บางอย่าง ให้ความรู้แก่สมาชิกใหม่ของสังคม และสร้างสภาพความเป็นอยู่ที่เอื้ออำนวยสำหรับพวกเขา นี่คือแนวคิดของสถาบันครอบครัว

หน้าที่ของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม

สังคมกำหนดให้ระบบครอบครัวมีหน้าที่อะไรบ้าง? อะไรทำให้เป็นสถาบันทางสังคมที่สำคัญ?

ประการแรก ครอบครัวคือสภาพแวดล้อมที่เด็กๆ เติบโตและเรียนรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา ไม่มีสังคมใดที่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากการขัดเกลาทางสังคมของสมาชิกรุ่นเยาว์อย่างเพียงพอ ในกรณีส่วนใหญ่ การอบรมเลี้ยงดูบุตรจะถูกยึดครองโดยบิดามารดา บางครั้งพี่น้องที่อายุมากกว่า ปู่ย่าตายาย หรือญาติคนอื่นๆ มีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ ดังนั้นครอบครัวจึงนำสมาชิกใหม่มาสู่สังคม เธอเป็นผู้ปลูกฝังค่านิยมและหลักการทางศีลธรรมทั้งหมดให้กับปัจเจกบุคคลกำหนดหลักสูตรเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองที่ประสบความสำเร็จในสังคม

ประการที่สอง ตามหลักแล้ว ครอบครัวเป็นแหล่งวัสดุหลักและการสนับสนุนทางจิตใจสำหรับสมาชิกแต่ละคน เธอจัดหาอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่พักพิงและสิ่งจำเป็นอื่นๆ ตลอดจนความรัก ความสบายใจทางอารมณ์ และความช่วยเหลือในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ต้องขอบคุณเธอที่ทำให้คนสามารถสัมผัสได้ถึงความเป็นอยู่ที่ดี

ประการที่สาม ครอบครัวช่วยควบคุมกิจกรรมทางเพศของผู้คน ต้องขอบคุณเธอที่ทำให้การศึกษาเรื่องเพศศึกษาได้ดำเนินไปและได้วางบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เหมาะสม เธอจึงป้องกันบุคคลจากเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่สำส่อนผ่านพันธะและภาระผูกพันในการสมรส

ประการที่สี่ เอกลักษณ์ทางสังคมให้กับบุคคลในครอบครัว เราแต่ละคนมีเพศเฉพาะ อยู่ในเชื้อชาติและสัญชาติใด ๆ ยอมรับศาสนาที่ใกล้เคียงที่สุดกับความคิดเห็นของเขา และทั้งหมดนี้บุคคลได้รับจากพ่อแม่ของเขา ในอนาคต อัตลักษณ์ทางสังคมอาจส่งผลกระทบร้ายแรงต่อชีวิตของเขา ตัวอย่างเช่น บุคคลอาจมีช่วงเวลาที่ยากลำบากหากเขาอยู่ในชั้นเรียนที่ด้านล่างของบันไดสังคม อย่างไรก็ตาม ลำดับชั้นเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของสังคม ตามแนวทางปฏิบัติ แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันของชนชั้นเป็นเรื่องยูโทเปีย แต่ครอบครัวสามารถสอนบุคคลให้ปรับตัวเข้ากับตำแหน่งในสังคมหรือให้การสนับสนุนที่จำเป็นแก่เขา เพื่อที่เขาจะได้เปลี่ยนสถานะได้หากต้องการ

การแต่งงานคืออะไร? การแต่งงานแตกต่างจากครอบครัวอย่างไร?

แนวคิดเรื่องครอบครัวแยกออกไม่ได้จากการแต่งงาน อย่างไรก็ตาม คำสองคำนี้ไม่ได้หมายถึงสิ่งเดียวกัน แม้ว่าจะมักใช้เป็นคำพ้องความหมาย การแต่งงานแตกต่างจากครอบครัวอย่างไร?

อย่างที่เราทราบกันดีอยู่แล้วว่าครอบครัวนั้นรวมเอาคนที่เกี่ยวข้องกันทางสายเลือด ในทางกลับกัน การแต่งงานผูกสองสิ่งเข้าด้วยกันผ่านอีรอส แรงดึงดูด และทั้งสองไม่ควรเป็นญาติกันเนื่องจากการแต่งงานหมายถึงการเกิดของเด็ก

เป็นที่ยอมรับในสังคมว่าครอบครัวเกิดขึ้นจากการแต่งงาน อย่างแรก ผู้คนจะแต่งงาน เริ่มอยู่ด้วยกัน คุ้นเคยกัน และหลังจากผ่านไประยะหนึ่งพวกเขาก็รู้สึกเหมือนเป็นร่างเดียว นั่นคือ "เรา" ที่แท้จริง แทนที่จะเป็น "ฉัน" ทั้งสองที่แยกจากกันซึ่งเคยมีมาก่อน

การแต่งงานไม่เพียงได้รับการอนุมัติจากสังคมเท่านั้น แต่ยังถูกควบคุมโดยการแต่งงานด้วย เราสามารถพูดได้ว่าสายสัมพันธ์ของการแต่งงานนั้นเป็นสถาบันทางสังคมเช่นกัน ซึ่งควบคุมเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา ในขณะที่ครอบครัวก็เป็นสายสัมพันธ์ในครอบครัวอื่นๆ ด้วย

การสมรสจะต้องจดทะเบียนถูกต้องตามกฎหมาย คนหนุ่มสาวที่ต้องการสร้างครอบครัวไม่เพียงแต่พูดถ้อยคำแห่งความรักและความซื่อสัตย์ในคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังประทับตราสหภาพด้วยลายเซ็นของพวกเขาด้วย นับจากนี้ การแต่งงานของพวกเขาก็มีผลบังคับใช้ทางกฎหมาย

นิติศาสตร์และการแต่งงาน

และในทางนิติศาสตร์ยังมีแนวคิดเรื่องการแต่งงานและครอบครัวอีกด้วย มันแตกต่างจากสังคมวิทยาตรงที่ว่าการรวมตัวทางกฎหมายของคนสองคนเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อมีสิทธิและภาระผูกพันที่กฎหมายกำหนดไว้ระหว่างคนสองคน นั่นคือถ้าชายและหญิงอยู่ด้วยกันด้วยความรักและความสามัคคี เลี้ยงดูลูก แต่สหภาพของพวกเขาไม่ได้จดทะเบียนที่ใดจากมุมมองทางกฎหมายพวกเขาไม่ใช่ครอบครัว "สมาชิกในครอบครัว" เป็นแนวคิดทางกฎหมายที่หมายถึงคู่สมรสและบุตรตลอดจนพ่อแม่ผู้สูงอายุ

การแต่งงานเป็นการรวมตัวกันโดยสมัครใจของคนสองคน สรุปตามกฎบางอย่างเพื่อสร้างครอบครัว การลงทะเบียนดำเนินการโดยหน่วยงานของรัฐที่ได้รับอนุญาต หากจำเป็น คู่สัญญาทั้งสองฝ่ายจะลงนามในข้อตกลงซึ่งระบุสิทธิและหน้าที่ของสามีและภริยา

การสมรสอาจยุติลงได้เนื่องจากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งถึงแก่ความตายหรือได้รับความยินยอมร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีข้อจำกัดหลายประการที่สังคมกำหนดและกฎหมายว่าด้วยความเป็นไปได้ในการสร้างครอบครัว พฤติการณ์ที่ห้ามการแต่งงาน ได้แก่

• ความล้มเหลวของคู่สมรสที่มีศักยภาพหนึ่งหรือทั้งคู่ในวัยที่แต่งงานได้
• เป็นเพศเดียวกัน
• ความสัมพันธ์ทางสายเลือด

อายุที่คนหนุ่มสาวสามารถเข้าสู่ความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ถูกต้องตามกฎหมายนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ นอกจากนี้ บางรัฐอนุญาตให้มีการแต่งงานกับคนเพศเดียวกัน แต่ความใกล้ชิดสนิทสนมกันนั้นเป็นอุปสรรคที่ร้ายแรงกว่ามาก และสภานิติบัญญัติของประเทศที่เจริญแล้วก็ไม่ได้รับอนุญาตให้หลีกเลี่ยงได้ง่ายๆ

แนวความคิดของระบบกฎหมายของครอบครัว

ชีวิตสาธารณะถูกควบคุมโดยกฎและข้อบังคับทางกฎหมาย ครอบคลุมทุกด้านของการดำรงอยู่ของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่แนวคิดของกฎหมายและครอบครัวไม่ได้ถูกควบคุมโดยกฎหมายที่แยกออกมาต่างหาก นั่นคือรหัสครอบครัวมีอยู่แล้วและมีพลังมหาศาล แต่ใช้ไม่ได้กับความสัมพันธ์ในครอบครัวเช่นนั้น ภาระผูกพันทางกฎหมายไม่ได้เกิดขึ้นเนื่องจากการดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างบุคคล แต่เป็นเพราะความสัมพันธ์ทางสายเลือดและเครือญาติที่เกิดขึ้นใหม่ สถานการณ์เหล่านี้ได้รับการพิจารณาในรหัสที่เกี่ยวข้อง

ดังนั้นในทางนิติศาสตร์ ครอบครัวจึงถูกเข้าใจว่าเป็นกลุ่มบุคคลที่เกี่ยวโยงกันด้วยความสัมพันธ์ทางเครือญาติและด้วยเหตุนี้จึงมีพันธะทางกฎหมายต่อกันและกัน สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือหนี้ของพ่อแม่ที่มีต่อลูกเล็กและลูกที่โตแล้วของพ่อแม่ผู้สูงอายุ ความสัมพันธ์ของคู่สมรส ปู่ย่าตายายกับหลาน ผู้ปกครอง และบุคคลที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรม

อย่างไรก็ตาม มีแนวคิดที่เรียกว่าครอบครัวที่ถูกกฎหมาย ซึ่งมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นประเภททางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงาน อันที่จริง เรากำลังพูดถึงสิ่งที่เป็นนามธรรมที่นี่ ในอาณาเขตของรัฐหรือบางประเทศที่ใกล้ชิดในความคิดตามกฎแล้วระบบพิเศษของความสัมพันธ์ทางกฎหมายจะพัฒนาขึ้นซึ่งแตกต่างจากระบบที่อาจปรากฏขึ้นในอีกทวีปหนึ่ง และแนวคิดเรื่องครอบครัวที่ถูกกฎหมายในที่นี้ไม่ได้หมายถึง “เซลล์ของสังคม” ที่เราคุ้นเคย ดำเนินชีวิตตามกฎหมาย แต่เป็นระบบความสัมพันธ์ทางกฎหมายและประเภทของบางรัฐ การศึกษาดังกล่าวอาจเกิดขึ้นเนื่องจากความแตกต่างในความคิดเห็นเกี่ยวกับกฎหมายของคนบางกลุ่ม ตัวอย่างเช่น มีการก่อตั้งครอบครัวทางกฎหมายทางศาสนาซึ่งแตกต่างจากครอบครัวทางศาสนาตามประเพณี

จิตวิทยาการแต่งงานและครอบครัว

ในทางจิตวิทยามีแนวคิดเรื่องการแต่งงานและครอบครัว ดังนั้น นักวิจัยจึงได้เสริมคำจำกัดความทางสังคมวิทยาที่เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า "เซลล์เล็กๆ ของสังคม" นิยามใหม่มีดังนี้ ครอบครัวคือกลุ่มคนที่ใกล้ชิดทางอารมณ์และมีความหมายต่อกัน ซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการแต่งงาน ความเป็นพ่อแม่ หรือสายเลือด การแต่งงานคือการรวมตัวกันของผู้คนที่ผูกพันด้วยสายสัมพันธ์และคำสาบานในชีวิตสมรส

เราเห็นว่าหลักจิตวิทยาไม่ได้ให้ความสำคัญกับประโยชน์ของครอบครัวเพื่อสังคมและไม่ใช่เหตุผลทางกฎหมายสำหรับการเกิดขึ้น ความสัมพันธ์ในครอบครัวอันศักดิ์สิทธิ์นั้นมีความสำคัญเป็นพิเศษ และความสบายใจทางวิญญาณของแต่ละคนมีค่าเหนือประโยชน์ของปัจเจกเพื่อสังคม

ในทางจิตวิทยา ครอบครัวถือเป็นระบบ เนื่องจากความสัมพันธ์บางอย่างเกิดขึ้นระหว่างสมาชิก มีการศึกษาตำแหน่งของแต่ละคนในบทบาทและความสัมพันธ์ทางวิญญาณกับญาติ

แต่ถึงกระนั้นในด้านจิตวิทยา ครอบครัวก็ยังได้รับมอบหมายหน้าที่พิเศษ ลองเปรียบเทียบกับสังคมวิทยาที่พิจารณาก่อนหน้านี้

ฟังก์ชั่นครอบครัว

ในทางจิตวิทยา แนวคิดและหน้าที่ของครอบครัวมีความสัมพันธ์กัน โดยปกติโรงเรียนวิทยาศาสตร์แต่ละแห่งจะแสดงรายชื่อของตนเอง ในบางวิธีพวกเขามีบางอย่างที่เหมือนกัน แต่แตกต่างกัน แต่นักจิตวิทยาครอบครัว T. V. Andreeva ได้จัดระบบการทำงานเหล่านี้ทั้งหมด นี่คือรายการของพวกเขา:

1. ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์อยู่ในความจริงที่ว่าในครอบครัวคนทำซ้ำแบบของตัวเอง ดังนั้นคน ๆ หนึ่งจึงมีโอกาสทิ้งรอยไว้บนพื้นโลกหลังจากที่เขาเสียชีวิต
2. ฟังก์ชั่นการศึกษาถูกเปิดเผยในการก่อตัวของบุคลิกภาพของเด็ก บิดามารดาและญาติสนิทอื่นๆ โดยพฤติกรรมของพวกเขา ได้วางรากฐานสำหรับอุปนิสัยของคนตัวเล็ก นอกจากนี้ พวกเขายังเป็นแบบอย่างสำหรับเขาด้วยการกระทำของพวกเขา
3. คล้ายกันมากกับหน้าที่การสอนก่อนหน้าของครอบครัว ประกอบด้วยความจริงที่ว่าเด็กได้รับทักษะพื้นฐานและความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาจากพ่อแม่ของเขา
4. ฟังก์ชั่นการสื่อสารของครอบครัวเปิดเผยในการสื่อสารของสมาชิกในหมู่พวกเขาเช่นเดียวกับในการดึงดูดสื่อวัฒนธรรมและศิลปะ ดังนั้นบุคคลไม่เพียง แต่พบคู่สนทนาในบุคคลของญาติสนิทของเขาเท่านั้น แต่ยังเข้าร่วมกับความงามของโลกรอบตัวเขาด้วย
5. หน้าที่ทางอารมณ์ของครอบครัวคือการให้ความเห็นอกเห็นใจและการดูแลผู้อื่น เพื่อให้การสนับสนุนด้านจิตใจ หากปราศจากสิ่งนี้ บุคคลจะรับมือกับความยากลำบากในชีวิตประจำวันได้ยากมาก
6. นักวิจัยบางคนแยกแยะฟังก์ชั่นทางจิตวิญญาณและจิตอายุรเวท ท้ายที่สุดมันอยู่ในครอบครัวที่บุคคลมีความสมบูรณ์ทางวิญญาณ นอกจากนี้ ญาติๆ ยังกลายเป็นนักจิตวิทยาและนักวิเคราะห์ที่เข้าถึงได้ง่ายที่สุดสำหรับคนจำนวนมาก
7. ฟังก์ชั่นทางเพศที่เร้าอารมณ์บ่งบอกถึงความพึงพอใจของความต้องการความรักและเพศ คนในครอบครัวชอบคู่รักของเขาไม่เพียงแต่ทางวิญญาณแต่ทางร่างกายด้วย และการตอบแทนซึ่งกันและกันที่สามารถพบได้ในการแต่งงานนั้นสำคัญมาก
8. หน้าที่ของครัวเรือนและเศรษฐกิจประกอบด้วยการจัดการร่วมกันในครัวเรือนโดยประชาชน การสร้างความผาสุกและวิถีชีวิตตามปกติ การได้มาซึ่งความสะดวกสบายทางวัตถุและความเป็นอยู่ที่ดี
9. หน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคมหมายความว่าที่นี่คนหนุ่มสาวที่มีบุคลิกใหม่เรียนรู้ที่จะอยู่ในสังคม จากพ่อแม่ของเขา เขาได้รับความคิดว่าบรรทัดฐานของพฤติกรรมใดที่สังคมสนับสนุนและสิ่งใดที่ถูกปฏิเสธ
10. ฟังก์ชั่นสถานะหมายถึงการถ่ายโอนไปยังเด็กจากผู้ปกครองของสีผิว, สัญชาติ, สถานที่ในลำดับชั้นทางสังคม ก่อนหน้านี้เราเคยใช้คำว่า "เอกลักษณ์ทางสังคม" เพื่ออธิบายบทบาทที่คล้ายคลึงกันของครอบครัวในด้านสังคมศาสตร์
11. หน้าที่ของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้น บ่งบอกว่าครอบครัวสามารถทำหน้าที่เป็น "มโนธรรมหลัก" ได้ นั่นคือทัศนคติของคนใกล้ชิดต่อการกระทำบางอย่างของบุคคลแสดงให้เห็นว่าทั้งสังคมจะรับรู้อย่างไร บรรทัดฐานของพฤติกรรมและการอนุญาตในกรณีนี้ถูกปลูกฝังโดยสังคม
12. ฟังก์ชั่นป้องกันบ่งบอกว่าในครอบครัวแต่ละคนสามารถขอความช่วยเหลือและการป้องกันที่จำเป็นได้

อย่างที่เราเห็น จิตวิทยาและสังคมวิทยามีแนวคิดพื้นฐานที่คล้ายคลึงกัน ครอบครัวถือเป็นระบบที่ทำหน้าที่บางอย่าง อย่างไรก็ตาม สังคมวิทยามุ่งเน้นไปที่ประโยชน์ของปัจเจกเพื่อสังคม และจิตวิทยาพิจารณาความสัมพันธ์ภายในครอบครัว "สมาชิกในครอบครัว" เป็นแนวคิดทางกฎหมายที่มากกว่า แต่แต่ละคนก็มีความคิดธรรมดาของตัวเองเกี่ยวกับคำศัพท์ทางสังคมศาสตร์และความหมายเหล่านี้ และความเข้าใจที่เรียบง่ายและไม่เป็นวิทยาศาสตร์เช่นนี้ก็ถูกต้องเช่นกัน

แนวคิดและประเภทของครอบครัวในทางจิตวิทยา

นักจิตวิทยาชอบจำแนกทุกอย่างดังนั้นชะตากรรมนี้จึงไม่ข้ามหมวดหมู่ของครอบครัว การแบ่งจะดำเนินการตามเกณฑ์หลายประการ แต่ที่มีชื่อเสียงที่สุดอาจเป็นการจำแนกประเภทตามเวลาที่ผู้คนแต่งงานกัน

มีครอบครัวหนุ่มสาวที่มีประสบการณ์ 1-3 ปีผู้ใหญ่ซึ่งคู่สมรสใช้เวลา 3 ถึง 20 ปีร่วมกันและ "เซลล์ของสังคม" ผู้สูงอายุ ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่ามีวงจรชีวิตบางอย่างที่การแต่งงานทุกครั้งต้องผ่านในช่วงที่ชีวิตดำรงอยู่

“ครอบครัวหนุ่มสาว” เป็นแนวคิดที่นักจิตวิทยาให้ความสนใจมากกว่าคนอื่นๆ ในช่วงนี้ผู้คนต่างปรับตัวเข้ากับการใช้ชีวิตร่วมกัน เสน่ห์ซึ่งกันและกันของพวกเขาผ่านพ้นไปทำให้เกิดการสถาปนาชีวิต ในเวลานี้เองที่มีการสร้างกลไกแบบองค์รวมขึ้นมา - ครอบครัว

คู่รักที่โตแล้วอุทิศเวลาทั้งหมดให้กับการเลี้ยงลูกก่อน แนวคิดเรื่องครอบครัวกำลังกลายเป็นศูนย์กลางในหมู่ผู้คน: คนที่รักจะได้รับความอบอุ่นและการดูแลเอาใจใส่ เวลาว่างเกือบทั้งหมดอุทิศให้กับพวกเขา แล้วเด็กที่โตแล้ว "บินหนีจากรัง"

คู่สามีภรรยาสูงอายุเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกันอีกครั้งเท่านั้น บางครั้งพวกเขาเริ่มเดินทางไปทั่วโลกบางครั้งพวกเขาก็จากกัน บางคนพบการปลอบประโลมในงานอดิเรกและความคิดสร้างสรรค์

มาคิดเรื่องครอบครัวกันเถอะ

แนวคิดเรื่องครอบครัวไม่ชัดเจน ในแต่ละสาขาของความรู้คำนี้แสดงถึงโครงสร้างของตัวเองโดยให้คำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์แยกต่างหาก

แต่เราแต่ละคนคิดเกี่ยวกับครอบครัวของเรามานานแค่ไหนแล้วและพยายามเข้าใจว่าความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความหมายต่อเขาอย่างไร และมันง่ายจริง ๆ หรือไม่ที่จะพยายามให้แนวคิดนี้เป็นของตัวเอง ไม่ใช่ทางวิทยาศาสตร์ แต่ขึ้นอยู่กับการพิจารณาส่วนบุคคล คำจำกัดความ? แท้จริงแล้วแม้ว่าเราทุกคนเกิดและอาศัยอยู่ในครอบครัว การเปิดเผยประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเรามักจะยากกว่าการพูดในแง่ทั่วไป

ทุกคนต่างกัน พวกเขาทั้งหมดใช้ความคิดของตนเองเกี่ยวกับสิ่งที่ "เซลล์ของสังคม" ในอุดมคติควรเป็น และนั่นคือเหตุผลที่แนวคิดเรื่องครอบครัวแตกต่างกันไปในแต่ละคน

· ความรุนแรงของวัยรุ่น

บทความนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับแง่มุมทางสังคมวิทยา ประชากร และจิตวิทยาของแนวคิดเรื่องครอบครัว ด้านกฎหมายและวัฒนธรรมของปัญหา ในสหภาพการแต่งงาน ดูที่ สหภาพการแต่งงาน

ครอบครัวเป็นส่วนหนึ่งของค่านิยมทางสังคมที่สำคัญที่สุด ตามทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์บางทฤษฎี มันเป็นรูปแบบของครอบครัวที่สามารถกำหนดทิศทางทั่วไปของวิวัฒนาการของระบบสังคมมหภาคมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ สมาชิกแต่ละคนในสังคม นอกเหนือไปจากสถานะทางสังคม เชื้อชาติ ทรัพย์สิน และสถานะทางการเงิน ตั้งแต่เกิดจนสิ้นชีวิต มีลักษณะเช่นครอบครัวและสถานภาพสมรส

นิยามของครอบครัว

ตามคำจำกัดความคลาสสิกของนักสังคมวิทยาชาวอังกฤษรายใหญ่ที่สุดคนหนึ่ง แอนโธนี่ กิดเดนส์ ครอบครัวหนึ่งถูกเข้าใจว่าเป็น "กลุ่มคนที่เชื่อมต่อกันด้วยความสัมพันธ์ในครอบครัวโดยตรง ซึ่งสมาชิกที่เป็นผู้ใหญ่มีหน้าที่รับผิดชอบในการดูแลเด็ก" ในบริบทของคำจำกัดความนี้ ความสัมพันธ์ทางเครือญาติถือเป็นความสัมพันธ์ที่เกิดจากการสิ้นสุดของการแต่งงาน (กล่าวคือ การมีเพศสัมพันธ์ของผู้ใหญ่สองคนที่สังคมยอมรับและยอมรับ) หรือเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ทางสายเลือดระหว่างบุคคล ครอบครัวคือกลุ่มเล็กๆ ที่มีพื้นฐานมาจากการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกัน ซึ่งสมาชิกมีความเชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความรับผิดชอบทางศีลธรรมและทางกฎหมาย

ตามความคิดดั้งเดิม ครอบครัวนี้ก่อตัวขึ้นจากการรวมเพศระหว่างชายและหญิง อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในสังคมทำให้การสมรสครอบครัวเพศเดียวกันถูกกฎหมาย ครอบครัวเปลี่ยนไปตามพัฒนาการของสังคม

ครอบครัวสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นคู่พ่อแม่หรือผู้ปกครองที่มีลูกอย่างน้อยหนึ่งคน

ในทางกฎหมาย ครอบครัวเข้าใจว่าถูกกฎหมาย ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ ตามกฎแล้ว "ครอบครัวที่สมบูรณ์" ในความหมายทางกฎหมายประกอบด้วยบิดา มารดา และบุตร (หรือบุตร) "ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์" - จากพ่อที่มีลูก (หรือลูก) หรือแม่ที่มีลูก (หรือลูก) ในกฎหมายว่าด้วยครอบครัวของรัสเซีย ครอบครัวหมายถึงกลุ่มบุคคลที่ถูกผูกมัดโดยสิทธิในทรัพย์สินและทรัพย์สินที่ไม่ใช่ทรัพย์สินส่วนบุคคลและภาระผูกพันที่เกิดจากการแต่งงาน เครือญาติ การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม

คำจำกัดความลำดับวงศ์ตระกูลของครอบครัวหมายถึงกลุ่มบุคคลที่เกี่ยวข้องโดยความสัมพันธ์ทางสายเลือดหรือทรัพย์สิน ในแง่หนึ่งคำจำกัดความดังกล่าวกว้างกว่าคำจำกัดความทางกฎหมายของครอบครัว ในทางกลับกัน ไม่รวมพ่อแม่อุปถัมภ์และเด็กจากรายชื่อสมาชิกในครอบครัว

แนวทางทางจิตวิทยาต่อครอบครัว (โดยเฉพาะแนวทางนี้ ตามด้วย Klaus Schneewind (ภาษาเยอรมัน) Klaus Schneewind )) เข้าใจครอบครัวในฐานะบุคคลกลุ่มหนึ่งที่มีคุณสมบัติตรงตามเกณฑ์สี่ประการ:

• ความใกล้ชิดทางจิตใจ จิตวิญญาณ และอารมณ์ของสมาชิก
• ข้อจำกัดเชิงพื้นที่และเวลา
• ความใกล้ชิด ความสนิทสนมระหว่างบุคคล
• ระยะเวลาของความสัมพันธ์ ความรับผิดชอบต่อกัน ภาระผูกพันต่อกัน

ด้านครอบครัว

นักสังคมวิทยาแยกแยะหน้าที่หลายประการของครอบครัว:

• การสืบพันธุ์: การเกิดของลูกหลาน
• ทางการศึกษา: การเลี้ยงลูก, การตระหนักรู้ในตนเองของความรู้สึกของผู้ปกครอง
• ครัวเรือน: ตอบสนองความต้องการด้านวัสดุของสมาชิกในครอบครัว
• นันทนาการ: ฟื้นฟูความแข็งแกร่งทางร่างกายและทางปัญญา
• อารมณ์: ความพึงพอใจของความต้องการความเห็นอกเห็นใจ ความเคารพ การยอมรับ การสนับสนุน การปกป้องทางอารมณ์
• จิตวิญญาณ: กิจกรรมสันทนาการร่วมกันและการเสริมสร้างจิตวิญญาณ
• สังคม: การควบคุมทางสังคม การขัดเกลาทางสังคมและการปลูกฝัง
• Sexual-erotic: ความพึงพอใจของความต้องการทางเพศที่เร้าอารมณ์

เรื่องราว

การศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับรูปแบบชีวิตครอบครัวเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 และเกี่ยวข้องกับผลงานของ I. Bachofen, L. Morgan และ M. M. Kovalevsky เหนือสิ่งอื่นใด มันแสดงให้เห็นว่าประเภทของครอบครัวในระดับสูงกำหนดธรรมชาติของวิวัฒนาการต่อไปของสังคมที่สอดคล้องกัน

ทัศนคติทางสังคมและจิตวิทยาต่อภาวะเจริญพันธุ์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ด้วยการตัดสินว่า "หน้าที่ของผู้หญิงทุกคนในการเป็นแม่" และ "หน้าที่ของผู้ชายทุกคนในการเลี้ยงลูก" มักจะตกลงกันโดยตัวแทนที่มีอายุมากกว่ารุ่นน้อง การเปลี่ยนแปลงทัศนคติของผู้หญิงนั้นชัดเจนเป็นพิเศษ สำหรับคำถาม "ผู้หญิงทุกคนควรเป็นแม่หรือไม่" ในหมู่ผู้ตอบแบบสอบถามในช่วงปลายทศวรรษ 1990 มีเพียง 20% ของผู้หญิงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มีอายุระหว่าง 18-29 ปีเท่านั้นที่ตอบตกลง และมีเพียง 17% ของผู้หญิงอายุ 30-39 ปี ซึ่งหมายความว่าความเป็นแม่ซึ่งศีลธรรมทางศาสนาถือเป็นภาวะขาดดุลหลักของผู้หญิงมาโดยตลอด กลายเป็นเพียงหนึ่งในอัตลักษณ์ทางสังคมของเธอ ในความคิดของชาวรัสเซียเกี่ยวกับการกระจายหน้าที่ของครอบครัวอย่างยุติธรรมและเกี่ยวกับหน้าที่ของแม่และพ่อ ทัศนคติของนักอนุรักษนิยมกำลังดิ้นรนกับทัศนคติที่เท่าเทียม พร้อมกับข้อกล่าวหาที่รุนแรงร่วมกันของชายและหญิง

สัญญาณของการเปลี่ยนแปลงครอบครัวเริ่มปรากฏขึ้นในประเทศที่พัฒนาแล้วของยุโรปตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 และในประเทศอื่น ๆ ในยุโรป - ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 - ต้น 1990 รายการการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดในสถานะของครอบครัวสรุปโดย Dirk van de Kaa:

วงจรครอบครัว

จากมุมมองของการแพร่พันธุ์ของประชากร เกณฑ์ที่สำคัญมากสำหรับการสร้างการจำแนกตามกลุ่มประชากรของครอบครัวคือระยะของวงจรชีวิตของครอบครัว วัฏจักรครอบครัวกำหนดโดยขั้นตอนของการเป็นบิดามารดาต่อไปนี้:

• การเตรียมความพร้อม - ระยะเวลาตั้งแต่แต่งงานจนถึงการเกิดของลูกคนแรก
• ความเป็นพ่อแม่ในการสืบพันธุ์ - ช่วงเวลาระหว่างการเกิดของลูกคนแรกและคนสุดท้าย
• การขัดเกลาความเป็นพ่อแม่ - ระยะเวลาตั้งแต่เกิดของลูกคนแรกจนถึงการแยกจากครอบครัว (ส่วนใหญ่มักจะผ่านการแต่งงาน) ของลูกคนสุดท้าย (ในกรณีของเด็กคนหนึ่งในครอบครัวจะตรงกับระยะก่อนหน้า)
• บรรพบุรุษ - ระยะเวลาตั้งแต่เกิดของหลานคนแรกจนถึงการตายของปู่ย่าตายายคนหนึ่ง

โครงสร้างครอบครัวในสถิติประชากร

โครงสร้างครอบครัว เช่นเดียวกับการแต่งงาน เป็นเครื่องบ่งชี้ชั่วขณะหนึ่งที่บันทึกไว้ระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรหรือการสำรวจพิเศษของประชากร ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะให้แนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างครอบครัวของประชากรโดยพิจารณาจากข้อมูลสำมะโนหรือข้อมูลการสำรวจเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน แนวปฏิบัติของสถิติประชากรจะแยกกลุ่มครอบครัวตามเกณฑ์ต่อไปนี้:

• ขนาดครอบครัว(จำนวนสมาชิก);
• ประเภทครอบครัว(นิวเคลียร์ ซับซ้อน สมบูรณ์ ไม่สมบูรณ์)
  • ครอบครัวนิวเคลียร์ ครอบครัวนิวเคลียร์) - ครอบครัวที่ประกอบด้วยคู่สมรส 1 คู่พร้อมบุตร
  • ครอบครัวที่ซับซ้อน - ญาติคนอื่น ๆ จะถูกเพิ่มเข้าไปในแกนหลักของครอบครัวทั้งในบรรทัดจากน้อยไปมาก (ปู่ย่าตายายทวด) และในแนวด้านข้าง (ญาติต่าง ๆ ของคู่สมรสแต่ละคน) นอกจากนี้ยังอาจรวมถึงคู่สมรสหลายคู่ ซึ่งสมาชิกมีความสัมพันธ์ทางครอบครัวและดำเนินกิจการบ้านร่วมกัน
• จำนวนบุตรในครอบครัว
  • ครอบครัวเล็ก - ลูก 1-2 คน (ไม่เพียงพอต่อการเติบโตตามธรรมชาติ)
  • ครอบครัวขนาดกลาง - เด็ก 3-4 คน (เพียงพอสำหรับการสืบพันธุ์ในขนาดเล็กรวมถึงการเกิดขึ้นของพลวัตภายในกลุ่ม)
  • ครอบครัวใหญ่ - เด็ก 5 คนขึ้นไป (มากเกินความจำเป็นในการเปลี่ยนรุ่น)

เป็นที่น่าสังเกตว่าในรัสเซียจนถึงปี 1992 มีเพียงมารดาที่เลี้ยงลูก 5 คนขึ้นไปเท่านั้นที่ถือว่าเป็นครอบครัวใหญ่ (สำหรับความสำเร็จด้านประชากรศาสตร์ มีการมอบรางวัล: เหรียญ "เหรียญแห่งการเป็นแม่" II และ I องศา - มอบให้กับมารดาที่เลี้ยง 5 และ ลูก 6 คน คำสั่ง "แม่แห่งความรุ่งโรจน์" III , II, I องศา - มอบให้กับมารดาที่เลี้ยงลูก 7, 8 และ 9 คนตามลำดับ "แม่นางเอก" ได้รับรางวัลสำหรับมารดาที่เลี้ยงลูกตั้งแต่ 10 คนขึ้นไป) วันนี้อย่างเป็นทางการ “ครอบครัวใหญ่” เริ่มต้นจากลูกสามคน นั่นคือ ครอบครัวโดยเฉลี่ยถือว่ามีลูกหลายคนแล้ว ครอบครัวนี้ในแง่ของจำนวนเด็กที่วันนี้เหมาะสมที่สุดสะดวกสบายสำหรับรัฐและได้รับการสนับสนุนทางสังคมที่ครอบคลุมตามพระราชกฤษฎีกาของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม 1992 N 431 "ในมาตรการ เพื่อการสนับสนุนทางสังคมของครอบครัวใหญ่”

ประเภทครอบครัวและองค์กร

ในการศึกษาโครงสร้างครอบครัวอย่างครอบคลุม จะพิจารณาเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อน จากมุมมองทางประชากร มีครอบครัวหลายประเภทและองค์กร [ แหล่งที่ไม่น่าเชื่อถือ?] .

ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการแต่งงาน:

• ครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว - ประกอบด้วยคู่ครองสองคน
• ครอบครัวที่มีภรรยาหลายคน - คู่สมรสคนหนึ่งมีคู่แต่งงานหลายคน
  • Polygyny เป็นสถานะพร้อมกันของผู้ชายที่แต่งงานกับผู้หญิงหลายคน นอกจากนี้ การแต่งงานยังสรุปโดยผู้ชายกับผู้หญิงแต่ละคนแยกจากกัน ตัวอย่างเช่น ในศาสนาอิสลาม มีการจำกัดจำนวนภรรยา - ไม่เกินสี่
  • Polyandry เป็นภาวะที่เกิดขึ้นพร้อมกันของผู้หญิงที่แต่งงานกับผู้ชายหลายคน เป็นเรื่องยาก ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวทิเบต หมู่เกาะฮาวาย

ขึ้นอยู่กับเพศของคู่สมรส:

• ครอบครัวเพศเดียวกัน - ชายสองคนหรือผู้หญิงสองคนที่ร่วมกันเลี้ยงดูเด็กที่ถูกอุปถัมภ์ ตั้งครรภ์เทียม หรือเด็กจากการติดต่อครั้งก่อน (รักต่างเพศ)
• ครอบครัวต่างเพศ

ขึ้นอยู่กับจำนวนเด็ก:

• ครอบครัวที่ไม่มีบุตรหรือมีบุตรยาก
• ครอบครัวลูกคนเดียว
• ครอบครัวเล็ก
• ครอบครัวโดยเฉลี่ย

ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบ:

• ครอบครัวที่เรียบง่ายหรือนิวเคลียร์ - ประกอบด้วยรุ่นหนึ่งซึ่งแสดงโดยผู้ปกครอง (ผู้ปกครอง) ที่มีหรือไม่มีลูก ครอบครัวนิวเคลียร์ในสังคมสมัยใหม่แพร่หลายมากที่สุด เธออาจจะเป็น:
  • ระดับประถมศึกษา - ครอบครัวที่มีสมาชิกสามคน: สามีภรรยาและลูก ครอบครัวดังกล่าวสามารถเป็น:
    • สมบูรณ์ - รวมทั้งผู้ปกครองและเด็กอย่างน้อยหนึ่งคน
    • ไม่สมบูรณ์ - ครอบครัวของผู้ปกครองเพียงคนเดียวที่มีลูกหรือครอบครัวที่ประกอบด้วยผู้ปกครองเท่านั้นที่ไม่มีลูก
  • คอมโพสิต - ครอบครัวนิวเคลียร์ที่สมบูรณ์ซึ่งมีการเลี้ยงดูเด็กหลายคน ครอบครัวนิวเคลียร์แบบประกอบซึ่งมีลูกหลายคนควรถือเป็นการรวมกันของระดับประถมศึกษาหลาย ๆ
• ครอบครัวที่ซับซ้อนหรือครอบครัวปรมาจารย์ - ครอบครัวใหญ่หลายชั่วอายุคน อาจรวมถึงปู่ย่าตายาย พี่น้องและภรรยา พี่สาวและสามี หลานชายและหลานสาวของพวกเขา

ขึ้นอยู่กับสถานที่ของบุคคลในครอบครัว:

• ผู้ปกครอง - นี่คือครอบครัวที่บุคคลเกิด
• การสืบพันธุ์ - ครอบครัวที่บุคคลสร้างขึ้นเอง

ขึ้นอยู่กับที่อยู่อาศัยของครอบครัว:

• matrilocal - ครอบครัวเล็กที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของภรรยา
• patrilocal - ครอบครัวที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของสามี
• neolocal - ครอบครัวย้ายไปยังที่อยู่อาศัยห่างไกลจากที่อยู่อาศัยของผู้ปกครอง

มรดกของบิดาหมายความว่าเด็ก ๆ ใช้นามสกุลของบิดา (ในรัสเซียยังเป็นชื่อผู้อุปถัมภ์) และทรัพย์สินมักจะผ่านสายชาย ครอบครัวดังกล่าวเรียกว่า patrilineal. มรดกทางสายหญิง แปลว่า ความเป็นพ่อแม่ครอบครัว

V. S. Torokhtiy จัดการกับการจำแนกครอบครัวสมัยใหม่

ครอบครัวแต่ละประเภทมีลักษณะตามปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมและจิตวิทยาที่เกิดขึ้น การแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวที่มีอยู่ในนั้น รวมถึงแง่มุมทางจิตวิทยาของกิจกรรมภาคปฏิบัติ วงกลมของการสื่อสารและเนื้อหา คุณลักษณะของ การติดต่อทางอารมณ์ของสมาชิกในครอบครัว เป้าหมายทางสังคมและจิตวิทยาของครอบครัว และความต้องการทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของสมาชิก

หน้าที่ทางสังคมของครอบครัว

นักวิจัยมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าหน้าที่สะท้อนถึงธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวและสังคม พลวัตของครอบครัวเปลี่ยนแปลงไปตามขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน ครอบครัวสมัยใหม่สูญเสียหน้าที่หลายอย่างที่ยึดติดอยู่ในอดีต: การผลิต, การป้องกัน, การศึกษา, ฯลฯ หน้าที่ของครอบครัวเราควรเข้าใจอาการภายนอกของคุณสมบัติของเรื่องในระบบความสัมพันธ์ที่กำหนด (ครอบครัว) การกระทำบางอย่างเพื่อให้เกิดความต้องการ ฟังก์ชันนี้สะท้อนถึงความสัมพันธ์ของกลุ่มครอบครัวกับสังคมตลอดจนทิศทางของกิจกรรม อย่างไรก็ตาม ฟังก์ชันบางอย่างสามารถต้านทานการเปลี่ยนแปลงได้ ซึ่งรวมถึงฟังก์ชันต่อไปนี้:

ก) เจริญพันธุ์- ในครอบครัวใด ๆ ที่สำคัญที่สุดคือปัญหาการคลอดบุตร ความสมบูรณ์ของความต้องการทางเพศซึ่งรับรองความต่อเนื่องของเชื้อชาติและความรักเป็นความรู้สึกสูงสุดทำให้ไม่สามารถแยกออกจากกัน ความรักของคู่สมรสส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับธรรมชาติของความพึงพอใจของความต้องการทางเพศ ลักษณะเฉพาะของระเบียบข้อบังคับ และทัศนคติของคู่สมรสต่อปัญหาการคลอดบุตร ต่อตัวเด็กเอง

ข) เศรษฐกิจ- รวมถึงอาหารสำหรับครอบครัว การได้มาและการบำรุงรักษาทรัพย์สินในครัวเรือน เสื้อผ้า รองเท้า การปรับปรุงบ้าน การสร้างความสะดวกสบายในบ้าน การจัดระเบียบชีวิตและชีวิตของครอบครัว การก่อตัวและการใช้จ่ายของงบประมาณครัวเรือน

ใน) ปฏิรูป- (lat. regeneratio - การเกิดใหม่, การต่ออายุ). หมายถึง มรดกแห่งสถานภาพ นามสกุล ทรัพย์สิน สถานภาพทางสังคม ซึ่งรวมถึงการโอนอัญมณีประจำตระกูลด้วย

ไม่จำเป็นต้องเข้าใจเครื่องประดับอย่างแท้จริงว่าเป็น "เครื่องประดับ" พวกเขาสามารถถ่ายโอนไปยังบุคคลภายนอกได้ แต่อัญมณีเช่นอัลบั้มที่มีรูปถ่ายไม่สามารถส่งต่อให้คนแปลกหน้าได้ - เฉพาะของคุณเองที่รัก

ช) เกี่ยวกับการศึกษา- (ขัดเกลาทางสังคม). ประกอบด้วยการตอบสนองความต้องการของความเป็นพ่อและการเป็นแม่ การติดต่อกับลูก การเลี้ยงดู การตระหนักรู้ในตนเองของเด็ก

ครอบครัวและการศึกษาของรัฐนั้นเชื่อมโยงถึงกัน ส่งเสริมซึ่งกันและกัน และสามารถแทนที่ซึ่งกันและกันได้ภายในขอบเขตที่กำหนด แต่โดยทั่วไปแล้ว สิ่งเหล่านี้ไม่เท่าเทียมกันและไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ พวกเขาก็จะไม่สามารถเป็นเช่นนั้นได้ การอบรมเลี้ยงดูในครอบครัวมีลักษณะทางอารมณ์มากกว่าการเลี้ยงดูแบบอื่นๆ เพราะ "แนวทาง" คือความรักของพ่อแม่ที่มีต่อลูก ซึ่งกระตุ้นความรู้สึกต่าง ๆ ที่ลูกมีต่อพ่อแม่

จ) ขอบเขตของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้น- กฎระเบียบทางศีลธรรมของพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวในด้านต่าง ๆ ของชีวิตตลอดจนกฎระเบียบความรับผิดชอบและภาระผูกพันระหว่างคู่สมรส พ่อแม่และลูก ตัวแทนของรุ่นพี่และรุ่นกลาง

จ) สันทนาการ- (lat. นันทนาการ - การบูรณะ). เกี่ยวข้องกับนันทนาการ กิจกรรมยามว่าง การดูแลสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของสมาชิกในครอบครัว

กรัม) การสื่อสารทางจิตวิญญาณ- การพัฒนาส่วนบุคคลของสมาชิกในครอบครัว, การเสริมสร้างซึ่งกันและกันทางจิตวิญญาณ;

ชม) สถานะทางสังคม- ให้สถานะทางสังคมบางอย่างแก่สมาชิกในครอบครัว การทำซ้ำโครงสร้างทางสังคม

และ) จิตบำบัด- ช่วยให้สมาชิกในครอบครัวตอบสนองความต้องการความเห็นอกเห็นใจ ความเคารพ การยอมรับ การสนับสนุนทางอารมณ์ การคุ้มครองทางจิตใจ

ในขณะที่หน้าที่ดั้งเดิมเริ่มอ่อนแอลงอย่างรวดเร็ว ฟังก์ชันจิตอายุรเวทใหม่ที่ไม่เคยรู้จักมาก่อนนี้ก็เกิดขึ้น

การแต่งงานจะประสบผลสำเร็จหรือไม่ ขึ้นอยู่กับการกระตุ้นการทำงาน นั่นคือ ณ ปัจจุบัน ครอบครัวส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความมั่นคงของความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่ใกล้ชิด

จิตวิทยาครอบครัว

ครอบครัวในฐานะนิติบุคคลที่ซับซ้อนกลายเป็นเป้าหมายของความสนใจในส่วนต่างๆ ของจิตวิทยา: สังคม อายุ ทางคลินิก การสอน ฯลฯ หัวข้อของการศึกษาคือครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม กลุ่มเล็ก ๆ และระบบการจัดการตนเองแบบเปิด

บรรยากาศทางจิตใจของครอบครัว

ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ คำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดของ "บรรยากาศทางจิตวิทยาของครอบครัว" คือ "บรรยากาศทางจิตวิทยาของครอบครัว" "บรรยากาศทางอารมณ์ของครอบครัว" "บรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาของครอบครัว" ควรสังเกตว่าไม่มีคำจำกัดความที่เข้มงวดของแนวคิดเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น O. A. Dobrynina เข้าใจบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาของครอบครัวว่าเป็นลักษณะทั่วไปและบูรณาการ ซึ่งสะท้อนถึงระดับความพึงพอใจของคู่สมรสในด้านหลักของชีวิตครอบครัว น้ำเสียงทั่วไป และรูปแบบการสื่อสาร

บรรยากาศทางจิตวิทยาในครอบครัวเป็นตัวกำหนดความมั่นคงของความสัมพันธ์ภายในครอบครัว มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดในการพัฒนาทั้งเด็กและผู้ใหญ่ มันไม่ได้เป็นสิ่งที่คงที่ได้รับครั้งเดียวและสำหรับทั้งหมด มันถูกสร้างขึ้นโดยสมาชิกของแต่ละครอบครัว และมันขึ้นอยู่กับความพยายามของพวกเขาว่ามันจะเป็นแบบไหน ดีหรือไม่ดี และการแต่งงานจะคงอยู่นานแค่ไหน ดังนั้นสำหรับบรรยากาศทางจิตวิทยาที่เอื้ออำนวยคุณสมบัติดังต่อไปนี้มีลักษณะเฉพาะ: การทำงานร่วมกัน, ความเป็นไปได้ของการพัฒนาบุคลิกภาพที่ครอบคลุมของสมาชิกแต่ละคน, ความเมตตากรุณาอย่างสูงของสมาชิกในครอบครัวที่มีต่อกัน, ความรู้สึกปลอดภัยและความพึงพอใจทางอารมณ์, ความภาคภูมิใจ อยู่ในครอบครัวความรับผิดชอบ ในครอบครัวที่มีสภาพจิตใจที่เอื้ออำนวย สมาชิกแต่ละคนปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความรัก ความเคารพและความไว้วางใจ ต่อพ่อแม่ - ด้วยความคารวะ ผู้ที่อ่อนแอกว่า - ด้วยความพร้อมที่จะช่วยเหลือทุกเมื่อ ตัวชี้วัดที่สำคัญของบรรยากาศทางจิตวิทยาที่ดีของครอบครัวคือความปรารถนาของสมาชิกที่จะใช้เวลาว่างในวงบ้าน พูดคุยในหัวข้อที่ทุกคนสนใจ ทำการบ้านร่วมกัน เน้นย้ำศักดิ์ศรีและความดีของทุกคน สภาพภูมิอากาศเช่นนี้ส่งเสริมความสามัคคี ลดความรุนแรงของความขัดแย้งที่เกิดขึ้น บรรเทาความเครียด เพิ่มการประเมินความสำคัญทางสังคมของตนเอง และตระหนักถึงศักยภาพส่วนบุคคลของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน พื้นฐานเบื้องต้นของบรรยากาศครอบครัวที่เอื้ออำนวยคือความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส การอยู่ร่วมกันต้องทำให้คู่สมรสพร้อมที่จะประนีประนอม สามารถคำนึงถึงความต้องการของคู่ชีวิต ยอมให้กัน พัฒนาคุณสมบัติในตนเอง เช่น การเคารพซึ่งกันและกัน ความไว้วางใจ ความเข้าใจซึ่งกันและกัน

เมื่อสมาชิกในครอบครัวมีความวิตกกังวล ความรู้สึกไม่สบาย ความแปลกแยก ในกรณีนี้ พวกเขาพูดถึงบรรยากาศทางจิตใจที่ไม่เอื้ออำนวยในครอบครัว ทั้งหมดนี้ป้องกันไม่ให้ครอบครัวทำหน้าที่หลักอย่างใดอย่างหนึ่ง - จิตบำบัดบรรเทาความเครียดและความเหนื่อยล้าและยังนำไปสู่ภาวะซึมเศร้าการทะเลาะวิวาทความตึงเครียดทางจิตใจและการขาดอารมณ์เชิงบวก หากสมาชิกในครอบครัวไม่พยายามเปลี่ยนแปลงสถานการณ์นี้ให้ดีขึ้น การดำรงอยู่ของครอบครัวจะกลายเป็นปัญหา

บรรยากาศทางจิตวิทยา สามารถกำหนดได้ว่าเป็นลักษณะอารมณ์ทางอารมณ์ที่คงที่ไม่มากก็น้อยของครอบครัวใดครอบครัวหนึ่งซึ่งเป็นผลมาจากการสื่อสารในครอบครัวนั่นคือมันเกิดขึ้นจากผลรวมของอารมณ์ของสมาชิกในครอบครัวประสบการณ์ทางอารมณ์และความกังวลทัศนคติของพวกเขา ต่อกัน ต่อผู้อื่น ต่องาน ต่อเหตุการณ์รอบข้าง ควรสังเกตว่าบรรยากาศทางอารมณ์ของครอบครัวเป็นปัจจัยสำคัญในประสิทธิผลของหน้าที่ที่สำคัญของครอบครัว สถานะของสุขภาพโดยทั่วไป เป็นตัวกำหนดความมั่นคงของการแต่งงาน

นักวิจัยชาวตะวันตกหลายคนเชื่อว่าในสังคมสมัยใหม่ ครอบครัวสูญเสียหน้าที่ตามประเพณี กลายเป็นสถาบันแห่งการติดต่อทางอารมณ์ เป็น "ที่พึ่งทางจิตใจ" นักวิทยาศาสตร์ในประเทศยังเน้นย้ำถึงบทบาทที่เพิ่มขึ้นของปัจจัยทางอารมณ์ในการทำงานของครอบครัว

V. S. Torokhtiy พูดถึงสุขภาพจิตของครอบครัวและว่า "ตัวบ่งชี้ที่สำคัญของพลวัตของหน้าที่ที่สำคัญสำหรับมันโดยแสดงด้านคุณภาพของกระบวนการทางสังคมและจิตวิทยาที่เกิดขึ้นในนั้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสามารถของครอบครัวในการ ทนต่ออิทธิพลที่ไม่พึงประสงค์ของสภาพแวดล้อมทางสังคม” ไม่เหมือนกับแนวคิดของ "บรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยา" ซึ่งใช้ได้กับกลุ่ม (รวมถึงกลุ่มเล็ก ๆ ) ที่มีองค์ประกอบต่างกันซึ่งมักจะรวมสมาชิกไว้บนพื้นฐานของความเป็นมืออาชีพ กิจกรรมและความจริงที่ว่าพวกเขามีโอกาสมากมายที่จะออกจากกลุ่ม ฯลฯ สำหรับกลุ่มเล็ก ๆ ที่มีความสัมพันธ์ในครอบครัวที่รับประกันการพึ่งพาอาศัยกันทางจิตวิทยาที่มั่นคงและระยะยาวซึ่งรักษาความใกล้ชิดของประสบการณ์ที่ใกล้ชิดระหว่างบุคคลซึ่งความคล้ายคลึงกันของค่า การวางแนวมีความสำคัญเป็นพิเศษ โดยที่ไม่มีการแยกแยะเป้าหมายระดับครอบครัวหลายเป้าหมายพร้อมกัน และความยืดหยุ่นของลำดับความสำคัญ การกำหนดเป้าหมายจะยังคงอยู่ โดยที่เงื่อนไขหลักสำหรับการดำรงอยู่คือทั้งหมด ness - คำว่า "สุขภาพจิตของครอบครัว" เป็นที่ยอมรับมากขึ้น

สุขภาพจิต - นี่คือสภาวะของความผาสุกทางจิตใจของครอบครัวซึ่งทำให้มีการควบคุมพฤติกรรมและกิจกรรมของสมาชิกทุกคนในครอบครัวที่เพียงพอต่อสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขา ถึงเกณฑ์หลักสำหรับสุขภาพจิตของครอบครัว ค.ศ. Torokhty ระบุถึงความคล้ายคลึงกันของค่านิยมครอบครัว ความสอดคล้องของบทบาทหน้าที่ ความเพียงพอของบทบาททางสังคมในครอบครัว ความพึงพอใจทางอารมณ์ ความสามารถในการปรับตัวในความสัมพันธ์ระดับจุลภาค การดิ้นรนเพื่ออายุยืนของครอบครัว เกณฑ์สุขภาพจิตของครอบครัวเหล่านี้สร้างภาพทางจิตวิทยาโดยทั่วไปของครอบครัวสมัยใหม่และเหนือสิ่งอื่นใดคือลักษณะระดับของความเป็นอยู่ที่ดี

ประเพณีของครอบครัว

ประเพณีของครอบครัวเป็นบรรทัดฐาน พฤติกรรม ขนบธรรมเนียมและทัศนคติของครอบครัวที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น ด้านหนึ่ง ประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวเป็นสัญญาณที่สำคัญอย่างหนึ่งของการมีสุขภาพดี (ตามที่กำหนดโดย V. Satir) หรือครอบครัวที่ใช้งานได้ (ตามที่กำหนดโดย E. G. Eidemiller และนักวิจัยคนอื่นๆ) และในทางกลับกัน การมีอยู่ ประเพณีของครอบครัวเป็นหนึ่งในกลไกที่สำคัญที่สุดในการถ่ายโอนกฎปฏิสัมพันธ์ภายในครอบครัวไปยังคนรุ่นต่อไปของครอบครัว: การกระจายบทบาทในทุกด้านของชีวิตครอบครัวกฎของการสื่อสารภายในครอบครัวรวมถึงวิธีการแก้ไข ความขัดแย้งและเอาชนะปัญหาที่เกิดขึ้น ประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวขึ้นอยู่กับประเพณีและพิธีกรรมทางสังคม ศาสนา และประวัติศาสตร์ แต่ได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์และเสริมด้วยตัวของพวกเขาเอง ดังนั้นจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับแต่ละครอบครัว

การแต่งงานแบบชาติพันธุ์และประเพณีของครอบครัวถูกข่มเหงและแทนที่ด้วยข้อกำหนดที่เป็นหนึ่งเดียว การเปลี่ยนแปลงตามข้อกำหนดของสภาพแวดล้อมที่เป็นระเบียบที่สูงขึ้น ครอบครัวยังคงรักษาประเพณีของครอบครัวเป็นหนึ่งในวิธีหลักในการให้ความรู้และดำเนินการด้วยตนเองต่อไป ประเพณีของครอบครัวนำญาติพี่น้องทั้งหมดมารวมกัน ทำให้ครอบครัวเป็นครอบครัว ไม่ใช่แค่ชุมชนของญาติทางสายเลือด ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมในครัวเรือนสามารถกลายเป็นชนิดของการฉีดวัคซีนต่อต้านการแยกเด็กจากพ่อแม่ของพวกเขา ความเข้าใจผิดร่วมกันของพวกเขา วันนี้จากประเพณีของครอบครัว เรามีเพียงวันหยุดของครอบครัว

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

1. , กับ. เก้า
2. , กับ. 275
3. บิมแบด บี.เอ็ม. , Gavrov S.N.ครอบครัวเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม // . - ม.: หนังสือปัญญา, โครโนกราฟใหม่, 2010. - ส. 27-53. - ไอ 978-5-94881-139-0
4. Korotaev A. V. ครอบครัวในโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของการก่อตัวของชนชั้นก่อนทุนนิยม // ประวัติศาสตร์และปรัชญาของสมัยโบราณและยุคกลางตะวันออก / เอ็ด เอ็ด Vasiliev, D. D. และ Volkov, S. V. M. : Nauka, 1987, pp. 3-11
5. , กับ. 20
6. // พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่ 2000
7. ตระกูล- บทความจากสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
8. , กับ. 25
9. Familie - บทความในพจนานุกรมอธิบายภาษาเยอรมัน "Duden"
10. // พจนานุกรมกฎหมาย 2000
11. , กับ. สิบ
12. , กับ. 10-11
13. , กับ. 26-27
14. เองเงิลส์ เอฟที่มาของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: อัซบูก้า 2552 - 256 หน้า - ไอ 978-5-9985-0470-9
15. มาริโนว่า แมสซาชูเซตส์แนวทางหลักทางสังคมวิทยาและเศรษฐกิจในการศึกษาการดูแลทำความสะอาด = แนวทางหลักทางสังคมและเศรษฐกิจในการศึกษาการดูแลทำความสะอาด // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัย RUDN: ชุดสังคมวิทยา. - 2547. - ลำดับ 6-7 .. - ส. 202-211.
16. Chayanov, A. V.การจัดระบบเศรษฐกิจชาวนา // ผลงานคัดสรร. - ม.: คนงานมอสโก, 2532. - 366 หน้า - ISBN 5-239-00639-3
17. ครอบครัวเป็นศูนย์กลางของนโยบายทางสังคมและประชากร? // สถาบันอิสระเพื่อนโยบายสังคม: ส. .. - ม. , 2552. - ลำดับที่ 1 - ส. 192.
18. พยากรณ์ประชากรได้ถึง 2030
19. การรวบรวมทางสถิติ "ครอบครัวในรัสเซีย"
20. สรุปผลการสำรวจนำร่อง "ครอบครัวและภาวะเจริญพันธุ์"
21. ครอบครัว // แม็กซ์ วาสเมอร์ พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษารัสเซีย (ลิงค์ใช้ไม่ได้)
22. ครอบครัว // ป.ญ. Chernykh. พจนานุกรมประวัติศาสตร์และนิรุกติศาสตร์ของภาษารัสเซียสมัยใหม่ (ลิงค์ใช้ไม่ได้)
23. Kolesov V. V. รัสเซียโบราณ: มรดกในคำ โลกมนุษย์. SPb., 2000. S. 40.
24. มอร์แกนในหนังสือ "สมาคมโบราณ" () ระบุขั้นตอนทางประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งในวิวัฒนาการของครอบครัวและการแต่งงานซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภายหลัง Yuri Semenov ( ที่มาของการแต่งงานและครอบครัว) พบว่ามีข้อผิดพลาด
25. ดูตัวอย่าง: Korotaev A.V. ครอบครัวในโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของการก่อตัวของชนชั้นก่อนทุนนิยม // Vasiliev, D. D. และ Volkov, S. V. , ed. ประวัติศาสตร์และปรัชญาของสมัยโบราณและตะวันออกในยุคกลาง ม.: เนาคา, 2530, หน้า 3-11.
26. คอน, ไอ.เอส.เด็กและสังคม. - M.: Academy, 2546. - 336 น. - ISBN 5-7695-1420-5
27. แวน เดอ กา ดี.เจ. การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ครั้งที่สองของยุโรป // แถลงการณ์ประชากร ฉบับที่. 42, No. 1 Population Reference Bureau, Washington D.C., 1987
28. อ้าง บน มิทริกัส เอ. Family as a value: สถานะและโอกาสในการเปลี่ยนแปลงทางเลือกด้านคุณค่าในประเทศแถบยุโรป // การวิจัยทางสังคมวิทยา. - 2547. - ลำดับที่ 5 - ส. 102-183.
29. วิลเลียมส์ ไบรอันการแต่งงาน ครอบครัว และความสัมพันธ์แบบ Intinamte - บอสตัน แมสซาชูเซตส์: Pearson, 2005. - ISBN 0-205-36674-0
30. บทความ w:th:Family (family) บนเว็บไซต์ Wikipedia ภาษาอังกฤษ
31. Wikipedia ในภาษาสเปน บทความ w:es:Familia (ครอบครัว)
32. เกี่ยวกับหัวเรื่องและวิธีการของประชากรศาสตร์ (รูปแบบ .doc)
33. Torokhtiy V. S.จิตวิทยาสังคมสงเคราะห์กับครอบครัว - M.: EKSMO Press, 1996. - T. 3. - S. 224. - 500 p. - ISBN 5-900578-03-8
34. Ryabova G. B. วิทยาศาสตร์ครอบครัว. กวดวิชา - Tomsk: TMTsDO, 2004. - 171 หน้า.
35. ชไนเดอร์ แอล.บี.โครงสร้างหน้าที่และบทบาทของความสัมพันธ์ในครอบครัว // จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัว หลักสูตรการบรรยาย . - M.: April-Press, EKSMO-Press Publishing House, 2000. - S. 132-133. - 512 น. -

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิต สิ่งมีชีวิตที่มีความต้องการมากมาย เช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ เราถูกบังคับให้หาอาหารและน้ำ มองหาที่พักพิง และโอกาสที่จะดำเนินการแข่งขันต่อไป

แต่ต่างจากสัตว์ส่วนใหญ่ มนุษย์ไม่ได้รับการได้ยินและการมองเห็นที่เฉียบแหลม กรงเล็บที่จับได้ หรือสีอำพราง นับแต่โบราณกาล การอยู่รอดของมนุษย์ขึ้นอยู่กับสมาชิกในเผ่าพันธุ์อื่น

ไพรเมตกลุ่มหนึ่งหรือชุมชนชนเผ่าดึกดำบรรพ์สามารถรับอาหารได้มากกว่าที่แยกจากกัน กลุ่มที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยความสัมพันธ์ทางเครือญาติให้ความคุ้มครองจากผู้ล่าและความปลอดภัยเพื่อพัฒนาลูกหลานด้วยจำนวน

ครอบครัวได้อนุญาตให้มนุษยชาติเข้ามาแทนที่ในโลกนี้ ด้านสังคมของชีวิตทำให้เกิดความต้องการใหม่มากมาย: ความรัก การเลี้ยงดู ความอบอุ่นทางอารมณ์ และการยอมรับ

และแม้ว่าวิวัฒนาการนับล้านปีจะอยู่ระหว่างมนุษย์ดึกดำบรรพ์กับมนุษย์สมัยใหม่ แต่บางสิ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลง - ในช่วงเวลาที่มีความต้องการอย่างเฉียบพลัน เราหันไปหาญาติ (และเราเองก็ซื่อตรงด้วย) เราสามารถพูดได้ว่าสังคมมนุษย์ทั้งหมดเกิดในครอบครัว แต่ครอบครัวคืออะไร?

ครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในโลก
ถ้าคุณไม่มีครอบครัว ให้คิดว่าคุณไม่มีอะไร
ครอบครัวคือสายสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นที่สุดในชีวิตของคุณ
จอห์นนี่ เดปป์

ครอบครัวคืออะไร: คำจำกัดความ

ความสำคัญของครอบครัวในชีวิตของบุคคลนั้นยิ่งใหญ่มากจนไม่สามารถระบุลักษณะได้เมื่อมองจากด้านเดียว แม้จะมีความแพร่หลายของคำนี้ในชีวิตประจำวัน แต่ความหมายของคำนี้ก็แตกต่างกันอย่างมาก ตัวอย่างเช่น การบอกว่าครอบครัวเป็นสหภาพการแต่งงาน เราพูดถูก แต่เราจะพลาดรายละเอียดมากมายโดยไม่พูดถึงลูก พ่อแม่ และแน่นอนว่าครอบครัวนี้ทำอะไร

ดังนั้นผู้ใหญ่จึงประเมินครอบครัวเป็นกลุ่มย่อยซึ่งเขาเข้ามาและเป็นโครงสร้างที่สามารถตอบสนองความต้องการด้านวัตถุและจิตวิญญาณได้ แม้ว่าจะมีข้อกำหนดมากมายที่จะอยู่ในนั้น แต่ก็ให้ผลตอบแทนด้วยผลประโยชน์ส่วนตัว

เด็กมองครอบครัวแตกต่างกัน เมื่อถูกถามว่าครอบครัวคืออะไร นิยามสำหรับเด็กจะพิจารณาจากอีกด้านหนึ่ง สำหรับพวกเขา นี่เป็นสภาพแวดล้อมทางสังคมครั้งแรกที่มีการพัฒนาการทำงานทางจิต อารมณ์ และสติปัญญาของแต่ละบุคคลเกิดขึ้น แม่และพ่อเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมและแบบอย่างสำหรับลูกในสิ่งที่ผู้ชายและผู้หญิงเป็น ประสบการณ์ที่ได้รับในวัยเด็กในครอบครัวที่บุคคลหนึ่งพกติดตัวไปตลอดชีวิต

สังคมและรัฐกำลังพิจารณาอย่างอื่น - คำจำกัดความทางสังคมของครอบครัว สำหรับพวกเขา นี่คือกลุ่มคนที่เชื่อมต่อกันด้วยสายเลือด การแต่งงาน หรือสายสัมพันธ์ในครอบครัว และตามกฎแล้วที่อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน ซึ่งช่วยให้จัดโครงสร้างบุคคลให้เป็นกลุ่มที่แยกจากกันซึ่งเป็นพื้นฐานของสังคม สภาพและปัญหาของครอบครัวเป็นการประมาณการของรัฐและปัญหาของสังคมในภาพรวม ดังนั้น โดยการประกันความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว สังคมสามารถรับรอง "สุขภาพ" ของตัวเองได้

วิทยาศาสตร์พบคำจำกัดความสำหรับคำถามที่ว่าครอบครัวอยู่ในกรอบของทิศทางเช่นจิตวิทยาครอบครัว จากมุมมองของนักจิตวิทยา ครอบครัวคือสมาคมที่มีโครงสร้างและหน้าที่ของผู้คนที่เชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกันและมีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสหรือครอบครัวซึ่งกันและกัน เน้นที่นี่คือการทำงาน ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมว่าครอบครัวทำหน้าที่อะไร

ครอบครัวคืออะไร - คำนิยามสำหรับเด็ก

ครอบครัวเป็นแนวคิดที่หลากหลาย การกำหนดแก่นแท้ของมัน เป็นการยากที่จะสะท้อนทุกสิ่งในประโยคเดียว แนวคิดต่างๆ รวมกันอยู่ที่นี่: การแต่งงาน ญาติสนิท ประเพณี บ้าน ชีวิต และอื่นๆ อีกมากมาย

ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็ก ๆ สงสัยว่าครอบครัวคืออะไร คำจำกัดความสำหรับเด็กต้องไม่ตรงกับแนวคิดสำหรับผู้ใหญ่ สิ่งสำคัญคือต้องชี้นำความอยากรู้ไปในทิศทางที่ถูกต้อง

ความสำคัญของครอบครัวต่อบุคคล

สำหรับผู้ใหญ่ ครอบครัวคือโครงสร้างบางอย่าง กลุ่มย่อย ความกังวลร่วมกันทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ ในเด็ก ความเข้าใจในโครงสร้างนี้จะค่อยๆ พัฒนา และความถูกต้องของการรับรู้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับผู้ใหญ่

ครอบครัวถูกสร้างขึ้นด้วยความรักและความจงรักภักดีในการให้กำเนิด การสนับสนุนซึ่งกันและกัน ความมั่นคง ความมั่นใจในอนาคต เด็กต้องเตรียมพร้อมไม่เพียง แต่จะเข้าใจแก่นแท้ของแนวคิดเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจถึงบรรทัดฐานของพฤติกรรมในหน่วยของสังคมนี้ด้วย

การก่อตัวของแนวคิดของ "ครอบครัว" ในเด็ก

เริ่มตั้งแต่เด็กปฐมวัย เพื่อให้เข้าใจว่าครอบครัวคืออะไร สิ่งสำคัญคือต้องเสริมสร้างคำจำกัดความสำหรับเด็กให้ชัดเจน แค่บทสนทนาจะไม่เลื่อนไม่จำ เด็กจะต้องเห็น สัมผัส ได้สัมผัสกับแนวคิดที่กำลังศึกษาอยู่เช่นเดียวกับวัตถุ

การสังเกตครอบครัวสัตว์ การดูรูปถ่าย เกมสวมบทบาทมีผลดี บริบททางอารมณ์มีความสำคัญ เด็ก ๆ รู้ว่าครอบครัวเป็นสถานที่สำคัญสำหรับการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์อันดีสำหรับประสบการณ์ครั้งแรกในทุกด้านของชีวิต

พัฒนาการเด็กในครอบครัว

เมื่อคำจำกัดความของ "ครอบครัว" โตขึ้น ความหมายใหม่ก็ปรากฏขึ้นสำหรับเด็ก แนวคิดก็ขยายออกไป แต่องค์ประกอบหลักของครอบครัวคือความรักเสมอ

ขยายนิยามครอบครัวเด็กตามวัย

อายุ	แนวคิดในนิยามความเป็นครอบครัว (family is)
2-3 ปี	พ่อกับแม่ พี่น้อง ปู่ ย่า ตา ยาย
4-6 ขวบ	ญาติสนิท; การอยู่ร่วมกัน; ความรัก ความเสน่หา ความสบายใจ และความอบอุ่น
อายุ 7-10 ปี	การดูแลเอาใจใส่ความรับผิดชอบ ความรู้สึกปลอดภัย การทำงานร่วมกันและการพักผ่อน
อายุ 11-14 ปี	ทัศนคติที่ละเอียดอ่อนและเอาใจใส่ซึ่งกันและกัน ความต่อเนื่องของรุ่น ความเข้าใจซึ่งกันและกันและความมั่นคง การเงินทั่วไป สิ่งแวดล้อมเพื่อการพัฒนา
อายุ 15-18 ปี	ต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูล, สายเลือด, ประวัติครอบครัว; พื้นฐานของความรักในชีวิตสมรสและการเกิดของลูก; ประเภทครอบครัว ความรับผิดชอบทางศีลธรรมและทางกฎหมาย

คำจำกัดความของคำว่า family for children เมื่ออายุ 18 ปี สอดคล้องกับหรือใกล้เคียงกับผู้ใหญ่ พัฒนาการเด็กภายในครอบครัวทิ้งรอยประทับและทัศนคติต่อเซลล์ของสังคมไปตลอดชีวิต

ความสำคัญของตัวอย่าง

มาตรฐานความประพฤติเกิดขึ้นจากตัวอย่างและความเชื่อมั่นของตนเอง เด็กรู้สึกเท็จไม่เหมือนใครและชื่นชมความจริงใจ พ่อแม่เป็นแบบอย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงยังคงอยู่ในจิตใต้สำนึกของเด็กตลอดชีวิตในฐานะปฏิสัมพันธ์ของพ่อแม่

นักจิตวิทยายังคงโต้เถียงกันในหัวข้อต่างๆ เกี่ยวกับการศึกษาของครอบครัว โดยสงสัยว่าครอบครัวคืออะไร คำจำกัดความสำหรับเด็กน่าสนใจสำหรับหลาย ๆ คนเป็นพิเศษ เราขอเชิญผู้อ่านอภิปราย

คุณคิดอย่างไร คำจำกัดความของครอบครัวสำหรับเด็กที่สะท้อนถึงแก่นแท้ของครอบครัวได้อย่างแม่นยำที่สุด และเพราะเหตุใด กรุณาแสดงความคิดเห็นของคุณ ขอขอบคุณ.

ฟังก์ชั่นครอบครัว

หน้าที่นี้หมายถึงขอบเขตของชีวิตซึ่งตรงกับความต้องการของสมาชิกในครอบครัว นั่นคือผู้ที่เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวและผู้ที่เกี่ยวข้องหรือแต่งงานกับสมาชิกในครอบครัวคนอื่นๆ

ครอบครัวที่ทำหน้าที่ทั้งหมดอย่างเต็มที่เรียกว่าทำหน้าที่อย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม ความหมายของคำว่า "เต็มเล่ม" อาจแตกต่างกันไปตามอายุของครอบครัวหรือสภาวการณ์ภายนอก ดังนั้นในครอบครัวเล็กที่ประกอบด้วยสมาชิกสองคนการมีเพศสัมพันธ์อาจมาก่อนในขณะที่การแต่งงานที่มีอายุมากกว่ามักจะใช้เวลาน้อยลงโดยเน้นที่การเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่

เมื่อฟังก์ชันอย่างน้อยหนึ่งฟังก์ชันไม่ได้ดำเนินการหรือละเมิด เราจะพบคำตอบสำหรับคำถามว่า "กลุ่มเสี่ยงทางสังคม" คืออะไร คำจำกัดความสำหรับครอบครัวประเภทนี้เผยให้เห็นปัญหาหลัก ความแตกแยกและความแตกแยกระหว่างสมาชิกในครอบครัว, การขาดความสนใจร่วมกัน, ความเยือกเย็นทางอารมณ์, ความเฉยเมยและการขาดการสนับสนุน, ความไม่ไว้วางใจซึ่งกันและกัน, ความโหดร้ายและความรุนแรงต่อผู้ที่เป็นที่รัก - ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้ทำให้สามารถจำแนกครอบครัวว่าผิดปกติได้

ครอบครัวเข้ามาแทนที่ทุกสิ่ง
ดังนั้นก่อนที่จะเริ่ม คุณควรคิดถึงสิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับคุณ: ทุกอย่างหรือครอบครัว
Faina Georgievna Ranevskaya

ไม่ค่อยมีกรณีที่สังเกตเห็นการละเมิดในฟังก์ชันเดียวเท่านั้น tk พวกเขาเชื่อมต่อกัน ดังนั้นงานสังคมสงเคราะห์จะดำเนินการกับทุกองค์ประกอบและสมาชิกในครอบครัว

ประเภทครอบครัว

เกณฑ์หลักสำหรับการจำแนกประเภทคือองค์ประกอบของครอบครัวเช่น จำนวนคนที่เป็นสมาชิกครอบครัว

ตัวอย่างเช่น, ขึ้นอยู่กับจำนวนผู้ปกครองจัดสรร:

• ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ (เฉพาะพ่อหรือเฉพาะแม่ที่มีลูก)
• ครอบครัวที่สมบูรณ์ (สมาชิกในครอบครัวเป็นทั้งพ่อแม่และลูกหนึ่งคนขึ้นไป)

ตามจำนวนรุ่นในครอบครัว, จัดสรร:

• ครอบครัวนิวเคลียร์ (ประกอบด้วยหนึ่งหรือสองชั่วอายุคน - คู่สมรสและบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ)
• ครอบครัวขยาย (รวมถึงพ่อแม่ของคู่สมรสด้วย)

ขึ้นอยู่กับจำนวนลูกดำเนินการจัดประเภทต่อไปนี้:

• ครอบครัวที่ไม่มีบุตร (ญาติของคู่สมรสที่ไม่มีบุตร)
• ครอบครัวเล็ก (ตั้งแต่ลูกหนึ่งถึงสองคน)
• ครอบครัวขนาดกลาง (ลูกสามหรือสี่)
• ครอบครัวใหญ่ (ลูกห้าคนขึ้นไป)

แต่ตามกฎแล้ว ครอบครัวที่มีลูกสามคนขึ้นไปจะถือว่ามีลูกหลายคน

แม้จะมีความได้เปรียบในรูปแบบของความมั่งคั่งและความหลากหลายของความสัมพันธ์ภายในซึ่งส่งผลให้การขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่เร็วขึ้นและมีประสิทธิภาพมากขึ้น แต่ครอบครัวที่มีลูกจำนวนมากก็มีความเสี่ยงมากมาย ประการแรกเศรษฐกิจ ตัวอย่างเช่น ครอบครัวที่มีลูกหลายคนมักยากจนเนื่องจากค่าใช้จ่ายในครัวเรือน

ครอบครัวที่ยากจนคือครอบครัวที่มีรายได้เฉลี่ยต่อคนต่ำกว่าระดับยังชีพ รายได้รวมของครอบครัวถูกนำมาพิจารณาซึ่งรวมถึง:

• เงินเดือน;
• รายได้จากกิจกรรมผู้ประกอบการรายบุคคล
• ทุนการศึกษา
• เงินบำนาญ;
• เบี้ยเลี้ยง;
• รายได้ค่าเช่า ฯลฯ

ฐานะของคนจนจะได้รับมอบหมายก็ต่อเมื่อครอบครัวมีรายได้ในระดับต่ำด้วยเหตุผลเชิงวัตถุ ปัญหาทางการเงินก็รุนแรงเช่นกันในครอบครัววัยหนุ่มสาวซึ่งตามกฎแล้วเนื่องจากขาดประสบการณ์ของสมาชิกไม่สามารถรับประกันการอยู่รอดของพวกเขาได้ตลอดจนควบคุมค่าใช้จ่ายอย่างมีเหตุผล

วัฏจักรชีวิตครอบครัว

เช่นเดียวกับกระบวนการอื่นๆ ที่ต้องผ่านกาลเวลา ครอบครัวต้องผ่านบางช่วง ควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลงและวิกฤต

1. ครอบครัวหนุ่มสาว

ครอบคลุมช่วงเวลาระหว่างการแต่งงานและการคลอดบุตรคนแรก ในขั้นตอนนี้ ความรู้สึกระหว่างคู่รักมักจะรุนแรงที่สุด แต่อัตราการหย่าร้างก็สูงที่สุดเช่นกัน

คู่สมรสต้องผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากในการ "บดขยี้" โดยค้นพบทุกมุมของตัวละครและลักษณะของคู่ชีวิตในชีวิตประจำวันของกันและกัน ปัญหาก็คือการบังคับแทรกแซงของญาติในชีวิตของครอบครัวหนุ่มสาว มักไม่มีพื้นที่อยู่อาศัยแยกต่างหาก

การปรับตัวให้ใช้ชีวิตร่วมกันเป็นความเครียดที่รุนแรงสำหรับจิตใจ

2. ครอบครัวที่มีเด็กเล็ก

รวมอายุขั้นต่ำ 18 ปี - ช่องว่างระหว่างการเกิดของลูกคนแรกกับลูกคนสุดท้ายส่วนใหญ่ อาจนานกว่านี้หากมีเด็กหลายคนและอายุต่างกัน

ความเครียดทางอารมณ์ในขั้นนี้ถึงขีดสุด เพราะคู่สมรสต้องไม่เพียงแต่ทำหน้าที่ด้านการศึกษา นำเด็กผ่านทุกช่วงอายุ แต่ยังต้องจัดหาเงินสำหรับสมาชิกในครอบครัวใหม่ด้วย

จุดสิ้นสุดของช่วงเวลานี้ถูกทำเครื่องหมายด้วย "วิกฤตรังว่าง" เมื่อคู่สมรสอีกครั้งหลังจากผ่านไปหลายปีพบว่าตัวเองอยู่คนเดียว สำหรับคู่รักหลายๆ คู่ นี่จึงเป็นเหตุผลของการหย่าร้างเพราะ ลูกที่กำลังเติบโตเป็นสิ่งเดียวที่สามีและภรรยามีเหมือนกัน

เนื่องจากลักษณะอายุของทั้งคู่ ช่วงเวลานี้มักจะเกิดขึ้นพร้อมกับวิกฤตวัยกลางคนหรือวิกฤตแห่งความสำเร็จ คนๆ หนึ่งตระหนักว่าเขาได้ก้าวข้ามเส้นศูนย์สูตรของชีวิตไปแล้ว และเมื่อมองดูความสำเร็จและสถานะของตัวเองแล้ว ก็ยังไม่พอใจกับผลลัพธ์ที่ได้

3. ขั้นตอนสุดท้าย

ช่วงเวลาใหม่ของการปรับตัวของคู่สมรสให้กันและกันเริ่มต้นขึ้นตลอดจนการปรับตัวให้เข้ากับสถานภาพการเป็นผู้ใหญ่ของเด็กใหม่ เวทีนี้มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับอายุในร่างกายของสามีและภรรยาการเสื่อมสภาพของสุขภาพร่างกายที่อ่อนแอลง

บทสรุป

เมื่ออ่านถึงตอนท้ายของบทความแล้ว ตอนนี้เราสามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าครอบครัวคืออะไร ด้วยคำพูดของเราเอง นี่คือการรวมตัวกันของคนสองคนที่รักกัน สามารถสร้างและเติบโตชีวิตใหม่ได้

ครอบครัวนี้เป็นคนที่สามารถให้การสนับสนุนในยามยากและให้ความรักและความเข้าใจ การดำรงอยู่ของครอบครัวมีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์อย่างแท้จริง และไม่ว่าโลกรอบตัวเราจะเปลี่ยนแปลงไปมากแค่ไหน เราก็ยังคงติดต่อกันเพื่อรับมือกับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้

นี่เป็นทั้งความพิเศษในแง่ของความใกล้ชิดส่วนตัวเชิงลึกและปรากฏการณ์ที่พบบ่อยที่สุดในโลก เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา แม้กระทั่ง "วันแห่งครอบครัว ความรักและความจงรักภักดี" ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในรัสเซียและประเทศอื่นๆ ทั่วโลก

ปรากฏการณ์เช่นครอบครัวมีอยู่หลายรูปแบบ แต่ในท้ายที่สุดแต่ละคนก็มีกระเป๋าสัมภาระแห่งความทรงจำเกี่ยวกับประสบการณ์และภาพที่เกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่ามันคืออะไร. ครอบครัวสำหรับคุณคืออะไร?

ครอบครัวเป็นเหมือนสังคมจำลอง ขนาดลดลงเท่านั้น ครอบครัวเป็นเซลล์ของรัฐและทำหน้าที่สำคัญหลายประการ

ในแง่กฎหมาย

ตระกูล - เป็นกลุ่มบุคคลที่เชื่อมโยงกันด้วยสิทธิและภาระผูกพันซึ่งกันและกันที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ฉันมิตร การแต่งงาน การรับบุตรบุญธรรม (การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม)

ฟังก์ชั่นครอบครัว:

1. การสืบพันธุ์:การเกิดของเด็ก

2. การศึกษา:การเลี้ยงดูลูกการตระหนักรู้ในตนเองของความรู้สึกของผู้ปกครอง

3. ป้องกัน:การดูแลสุขภาพ การบำรุงรักษา และการคุ้มครองครอบครัว

4. เศรษฐกิจ:สนองความต้องการด้านวัตถุของสมาชิกในครอบครัว

5. การศึกษา:การศึกษาของเด็ก

6. นันทนาการ:การฟื้นฟูความแข็งแกร่งทางร่างกายและทางปัญญา

7. อารมณ์:ตอบสนองความต้องการความเคารพ การยอมรับ การสนับสนุน การปกป้องทางอารมณ์

8. จิตวิญญาณ:กิจกรรมยามว่างร่วมกันและการเสริมสร้างจิตวิญญาณ

9. สังคม:การถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมให้กับเด็ก

10. เซ็กซี่เร้าอารมณ์:ความพึงพอใจของความต้องการทางเพศและกาม

ประเภทครอบครัว.

1. ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการแต่งงาน:

- ครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว- ประกอบด้วยหุ้นส่วนสองคน

- ครอบครัวที่มีภรรยาหลายคน- คู่สมรสคนหนึ่งมีคู่สมรสหลายคน (เช่น มีภรรยาหลายคน- สภาพพร้อมๆ กันของผู้ชายที่แต่งงานกับผู้หญิงหลายคนและ polyandry- สภาพพร้อมกันของผู้หญิงที่แต่งงานกับผู้ชายหลายคน (ชาวทิเบต, หมู่เกาะฮาวาย).

2. ขึ้นอยู่กับเพศของคู่สมรส:

- ครอบครัวเพศเดียวกัน- ชายสองคนหรือผู้หญิงสองคนที่เลี้ยงลูกที่ถูกอุปถัมภ์ด้วยกัน

- ครอบครัวที่หลากหลาย

3. ขึ้นอยู่กับจำนวนบุตร:

ครอบครัวที่ไม่มีบุตร ครอบครัวลูกคนเดียว ครอบครัวเล็ก ครอบครัวโดยเฉลี่ย ครอบครัวใหญ่

4. ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบ:

- ครอบครัวที่เรียบง่าย- ประกอบด้วยรุ่นหนึ่งที่แสดงโดยผู้ปกครอง (ผู้ปกครอง) ที่มีหรือไม่มีบุตร

- ครอบครัวที่ยากลำบาก- ครอบครัวใหญ่หลายชั่วอายุคน ..

5. ขึ้นอยู่กับสถานที่ของบุคคลในครอบครัว:

- ผู้ปกครองคือครอบครัวที่บุคคลเกิดมา

- การสืบพันธุ์- ครอบครัวที่คนสร้างเอง

6. ขึ้นอยู่กับที่อยู่อาศัยของครอบครัว:

- Matrilocal- ครอบครัวหนุ่มสาวที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของภรรยา

- ปรมาจารย์- ครอบครัวที่อาศัยอยู่ร่วมกับพ่อแม่ของสามี

- neolocal- ครอบครัวที่อาศัยอยู่แยกจากพ่อแม่

3. ขั้นตอนและเงื่อนไขในการสรุปการแต่งงาน

การแต่งงาน

1. จดทะเบียนสมรสในสำนักทะเบียนราษฎร

2. สิทธิและหน้าที่ของคู่สมรสเกิดขึ้นตั้งแต่วันที่จดทะเบียนสมรสในสำนักงานทะเบียนราษฎร

ขั้นตอนการแต่งงาน

1. การสมรสจะต้องกระทำต่อหน้าบุคคลที่เข้าสู่การสมรสเมื่อครบกำหนดหนึ่งเดือนนับแต่วันที่ยื่นคำร้องต่อสำนักทะเบียนราษฎร

2. หากมีเหตุผลอันสมควร สำนักงานทะเบียนราษฎร ณ สถานที่จดทะเบียนสมรสของรัฐอาจอนุญาตการสมรสก่อนสิ้นเดือนและอาจขยายระยะเวลานี้ได้เช่นกันแต่ไม่เกินหนึ่งเดือน

3. ในกรณีที่มีสถานการณ์พิเศษ (การตั้งครรภ์ การคลอดบุตร การคุกคามต่อชีวิตของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งและสถานการณ์พิเศษอื่น ๆ ในทันที) สามารถสรุปการแต่งงานได้ในวันที่ยื่นคำร้อง

4. การจดทะเบียนสมรสของรัฐดำเนินการตามขั้นตอนที่กำหนดไว้สำหรับการจดทะเบียนสถานะทางแพ่งของรัฐ

5. การปฏิเสธของสำนักทะเบียนราษฎรในการจดทะเบียนสมรสอาจถูกอุทธรณ์ต่อศาลโดยบุคคลที่ประสงค์จะแต่งงาน (หนึ่งในนั้น)

เงื่อนไขการแต่งงาน

1. ความยินยอมร่วมกันโดยสมัครใจของชายและหญิงที่จะแต่งงาน

2. เข้าสู่วัยที่สามารถแต่งงานได้

3. การไม่มีพฤติการณ์ขัดขวางการแต่งงาน

อายุสมรส

1. อายุของการแต่งงานถูกกำหนดไว้ที่สิบแปด

2. หากมีเหตุผลที่ถูกต้อง หน่วยงานปกครองตนเองในท้องถิ่น ณ สถานที่อยู่อาศัยของบุคคลที่ต้องการจะแต่งงานมีสิทธิตามคำร้องขอของบุคคลเหล่านี้ที่จะอนุญาตให้บุคคลที่มีอายุสิบหกปีเข้าสู่ การแต่งงาน.

ขั้นตอนและเงื่อนไขในการสมรสเป็นข้อยกเว้น โดยคำนึงถึงสถานการณ์พิเศษ อาจได้รับอนุญาตก่อนอายุสิบหกปี อาจกำหนดขึ้นโดยกฎหมายของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย

พฤติการณ์ขัดขวางการแต่งงาน

การแต่งงานระหว่าง:

1. บุคคล ซึ่งอย่างน้อยหนึ่งคนได้จดทะเบียนสมรสกันอยู่แล้ว

2. ญาติสนิท (ญาติในสายตรงขึ้นและลง (พ่อแม่และลูกปู่ย่าและหลาน) พี่น้องเลือดเต็มและครึ่งตัว (มีพ่อหรือแม่ร่วมกัน) พี่น้อง)

3. พ่อแม่บุญธรรมและบุตรบุญธรรม

4. บุคคลที่ศาลรับรองอย่างน้อยหนึ่งคนว่าไร้ความสามารถเนื่องจากความผิดปกติทางจิต

ชุมชนของผู้คนบนพื้นฐานของกิจกรรมเดียวทั้งครอบครัว เชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ของการสมรส-ความเป็นพ่อแม่-เครือญาติ และด้วยเหตุนี้จึงดำเนินการขยายพันธุ์ของประชากรและความต่อเนื่องของรุ่นครอบครัวตลอดจนการขัดเกลาทางสังคมของเด็กและการบำรุงรักษา การมีอยู่ของสมาชิกในครอบครัว

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

การรวมกลุ่มของผู้คนบนพื้นฐานของเครือญาติ การแต่งงานหรือการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม เชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบร่วมกันในการเลี้ยงดูบุตร สถาบันทางสังคมเฉพาะที่มีระบบบรรทัดฐาน การคว่ำบาตร สิทธิและภาระผูกพัน ซึ่งมีหน้าที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส บิดามารดา และบุตร

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

ภาษาอังกฤษ ตระกูล; เยอรมัน ตระกูล. 1. สังคม สถาบันที่มีลักษณะเฉพาะทางสังคมบางอย่าง บรรทัดฐาน การลงโทษ รูปแบบของพฤติกรรม สิทธิและภาระผูกพันที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส บิดามารดา และบุตร หน้าที่หลักของครอบครัว: การสืบพันธุ์ของประชากรและการขัดเกลาทางสังคม 2. กลุ่มเล็ก ๆ ที่อิงจากการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดซึ่งสมาชิกมีความเชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกัน ความรับผิดชอบร่วมกัน และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

กลุ่มบุคคลที่เกี่ยวข้องกันทางสายเลือด การแต่งงาน หรือการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม คนเหล่านี้มีครัวเรือนร่วมกัน และผู้ใหญ่มีหน้าที่เลี้ยงดูลูก ในทุกสังคมมีสถาบันของครอบครัวแม้ว่าธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวในแต่ละแห่งจะแตกต่างกันมาก แม้ว่ารูปแบบหลักในสังคมสมัยใหม่คือตระกูลนิวเคลียร์ แต่ก็ยังมีตระกูลขยายอีกหลายแบบ

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

ชุมชนประชากรหลักที่มีฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์เป็นหลักรวมถึงการทำหน้าที่ทางสังคมอื่น ๆ : การศึกษา (การศึกษาของครอบครัว), เศรษฐกิจ (ครัวเรือน, แผนการย่อยส่วนบุคคล) ครอบครัวคือกลุ่มบุคคลที่อาศัยอยู่ร่วมกันซึ่งมีความสัมพันธ์ทางเครือญาติหรือทรัพย์สินและงบประมาณร่วมกัน ในประเทศที่พัฒนาแล้วจำนวนหนึ่ง ครอบครัวของพ่อแม่และลูกที่แต่งงานแล้วถือเป็นครอบครัวที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ ในบางประเทศ ชายหรือหญิงที่ยังไม่แต่งงานซึ่งมีอายุเกิน 20 ปีได้รับการพิจารณาในการสำรวจสำมะโนประชากรว่าเป็น "ครอบครัว" ที่แยกจากกันของบุคคลคนเดียว ครอบครัวมีคู่สมรสคนเดียว (มีภรรยาหลายคน) และมีภรรยาหลายคน (มีภรรยาหลายคน) ง่าย (นิวเคลียร์) และซับซ้อน สมบูรณ์และไม่สมบูรณ์; เดี่ยวและผสม ลักษณะเด่นของการแต่งงานสมัยใหม่ในประเทศที่พัฒนาแล้วคือจำนวนสหภาพครอบครัวที่ไม่ได้จดทะเบียนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งเรียกว่าการแต่งงานโดยสมัครใจ

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

ครอบครัว กลุ่มคนที่มีความสัมพันธ์ทางเครือญาติ เอสมักจะมีหลายอย่าง หน้าที่: จัดหาที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม และอาหาร การเลี้ยงดูและการศึกษาของเด็ก การดูแลผู้สูงอายุของ C. เด็กตั้งแต่อายุยังน้อยรับรู้ภาพพฤติกรรมและความคิดใน C. ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกเป็นตัวกำหนดนักจิตวิทยาการพัฒนาดังนั้นความขัดแย้งในครอบครัวสามารถนำไปสู่จิตใจที่รุนแรง ผลที่ตามมา. ความรุนแรงในครอบครัว รวมทั้ง การทารุณกรรมเด็กเป็นหนึ่งในแง่มุมที่ไม่เหมาะสมของชีวิตครอบครัว ในการย่อยสลาย about-vah S. แตกต่างกันอย่างมากในด้านขนาด โครงสร้าง และบทบาทของความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น ธรรมดา (นิวเคลียร์) S. มักจะประกอบด้วยพ่อแม่ (พ่อแม่) และลูกๆ ของพวกเขา พื้นเมืองหรือบุญธรรม ขยายหรือซับซ้อน S. สามารถรวมญาติมากกว่าสองรุ่น To-rye อาศัยอยู่ด้วยกัน (ครัวเรือน) และดำเนินการในครัวเรือนทั่วไปหรือทำให้กลุ่มที่แตกแขนงเชื่อมต่อกันด้วยความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันทางสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างหน่วยงาน ขยายสมาชิกของ S. ถูกกำหนดโดยประเพณี about-va ในประเทศตะวันตก ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการเพิ่มขึ้นของจำนวน S. กับผู้ปกครองหนึ่งคน (S. ที่ไม่สมบูรณ์) - ไม่ว่าจะกับแม่ที่ยังไม่แต่งงานหรือกับพ่อหรือแม่ที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีคู่ครองหลังจากการตายหรือหย่าร้าง นี้มักจะเป็นขั้นกลางก่อนการก่อตัวของสสใหม่ เช่นเดียวกับสังคม ส. แต่ละคนต้องผ่านวงจรชีวิตของมัน และบุคคลส่วนใหญ่ประสบกับการเปลี่ยนแปลงมากมายในบทบาทครอบครัว S. มีบทบาทสำคัญใน ob-ve เป็นวัตถุที่คงความสนใจของ state-va การตัดจะควบคุมการทำงานของ S. ผ่านกฎหมายครอบครัวและนโยบายครอบครัว

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

1) สถาบันทางสังคมที่หลากหลาย ซึ่งเป็นระบบย่อยหลักของสังคมที่ทำหน้าที่เฉพาะสำหรับการกำเนิด การศึกษา และการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่ ส. เป็นวิธีการและเงื่อนไขสำหรับการขยายพันธุ์ทางเศรษฐกิจและสังคม ซึ่งเป็นปัจจัยในการพัฒนาสังคมโดยรวม มันทำหน้าที่เป็นรูปแบบของกิจกรรมชีวิตของแต่ละบุคคล แต่เป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและสังคม วัฒนธรรมทางศีลธรรมและการเมืองของสังคม ชีวิตครอบครัวหลอมรวมเข้ากับความเป็นจริงทางสังคมทั้งหมดและเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในจิตวิทยาสังคมของผู้คน ทรงกลมทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ หน้าที่หลักของ S. คือ: การสืบพันธุ์, การปกป้องและการปกป้องสมาชิกที่อ่อนแอที่สุด, หน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคม

(2) จากมุมมองทางกฎหมาย ส. ถูกกำหนดโดยการรวมไว้ในความสัมพันธ์ทางกฎหมาย ซึ่งเป็นผลมาจากการที่สิทธิและหน้าที่ร่วมกันของสมาชิกในครอบครัว คู่สมรส ผู้ปกครองและบุตร และญาติอื่น ๆ ที่ระบุไว้ในกฎหมายครอบครัวเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความของ S. ผ่านแนวคิดของ "การแต่งงาน", "ความเป็นพ่อ", "ความเป็นแม่" ในปัจจุบันไม่สามารถสมบูรณ์ได้ การเปลี่ยนแปลงในสถาบันของ S. การเกิดขึ้นของรูปแบบต่าง ๆ นำไปสู่ความต้องการที่จะถือว่า S. เป็นกลุ่มทางสังคม, ความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ในครอบครัว, การแต่งงาน, การเป็นพ่อแม่, การอยู่ร่วมกันหรือความรักซึ่งกันและกันซึ่งสมาชิกดำเนินการ ครอบครัวร่วม เกื้อหนุนกัน สัมพันธ์กันทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

ครอบครัว - กลุ่มบุคคลที่เกี่ยวข้องกันทางเครือญาติหรือความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่คล้ายกันซึ่งผู้ใหญ่รับผิดชอบในการดูแลและการศึกษาของบุตรที่แท้จริงหรือบุตรบุญธรรมของพวกเขา

ในอดีต มีหลายสายพันธุ์ในรูปแบบของครอบครัว ในการวิเคราะห์นั้น นักสังคมวิทยาได้ใช้แนวคิดหลักของตระกูลขยายและตระกูลนิวเคลียร์ กลุ่มแรกหมายถึงกลุ่มบุคคลที่เกี่ยวข้องกันซึ่งมีญาติพี่น้องมากกว่าสองชั่วอายุคนอาศัยอยู่ด้วยกัน (หรืออยู่ใกล้กันมาก) ซึ่งมักเป็นสมาชิกในครัวเรือน ประการที่สองรวมถึงพ่อแม่ (หรือผู้ปกครอง) และลูกที่อยู่ในความอุปการะ ตามคำกล่าวของนักสังคมวิทยา รูปแบบนิวเคลียร์ของครอบครัว (นั่นคือ นิวเคลียสของตระกูล) ได้พัฒนาเป็นการผสมผสานกันของการพัฒนาอุตสาหกรรม (แม้ว่าการกล่าวอ้างอื่น ๆ เมื่อเร็ว ๆ นี้ปรากฏว่าโครงสร้างปัจเจกนิยมก่อนหน้าอาจมีส่วนในการเกิดขึ้นของอุตสาหกรรม) และในขณะที่ การเคลื่อนย้ายทางภูมิศาสตร์และสังคมโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอุตสาหกรรมที่เพิ่มขึ้น มันจึงถูกแยกออกจากเครือข่ายเครือญาติในวงกว้างทั้งทางสังคมและทางภูมิศาสตร์ กลายเป็นครอบครัวนิวเคลียร์แปรรูป

ความหลากหลายของรูปแบบขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานทางสังคมและวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น ครอบครัวขยายแตกต่างกันไปตามโครงสร้างเครือญาติ รวมถึงรูปแบบครอบครัวที่มีภรรยาหลายคน ในทำนองเดียวกัน จำนวนเด็กในตระกูลนิวเคลียร์ก็แตกต่างกันอย่างมาก ตัวอย่างเช่น ในสหราชอาณาจักรมีแนวโน้มที่จะมีบุตรน้อยลง และในประเทศจีน ห้ามมิให้คู่รักมีบุตรมากกว่าหนึ่งคน

เช่นเดียวกับความแตกต่างระหว่างสังคม แต่ละครอบครัวต้องผ่านวัฏจักรของชีวิต และปัจเจกบุคคลส่วนใหญ่ประสบกับการเปลี่ยนแปลงมากมายในบทบาทครอบครัวในช่วงชีวิตของตนเอง (ดู Family of Origin หรือ Orientation; Family of Origin)

การเปลี่ยนแปลงล่าสุดในรูปแบบชีวิตครอบครัวในอังกฤษและสังคมตะวันตกหลายแห่ง ได้แก่:

(ก) ความสำคัญของคุณสมบัติส่วนบุคคลมากกว่าการพิจารณาทางเศรษฐกิจ

(b) การเพิ่มขึ้นของเปอร์เซ็นต์ของความสัมพันธ์ด้านการสืบพันธุ์และการอยู่ร่วมกันที่มีเสถียรภาพซึ่งอยู่นอกรูปแบบการแต่งงานมาตรฐาน

(c) การเพิ่มขึ้นของอัตราการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่;

(ง) จำนวนครอบครัวที่มีบิดามารดาเพียงคนเดียวเพิ่มขึ้น โดยเฉพาะเมื่อไม่มีบิดา

นอกจากนี้ เนื่องจากความชราของประชากร ครอบครัวนิวเคลียร์จำนวนมากขึ้นจึงต้องดูแลญาติที่ต้องพึ่งพาอาศัย (ดู การดูแลของชุมชน)

ดูเพิ่มเติมที่ สังคมวิทยาของครอบครัว; การขัดเกลาทางสังคม; การแต่งงาน; หย่า.

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

คำจำกัดความที่นิยมมากที่สุดของครอบครัวในสังคมวิทยาโซเวียตเป็นของ A. Kharchev: “ ครอบครัวเป็นระบบความสัมพันธ์เฉพาะทางประวัติศาสตร์ระหว่างคู่สมรสระหว่างพ่อแม่และลูก เป็นกลุ่มสังคมเล็ก ๆ ที่สมาชิกเชื่อมโยงกันด้วยการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ของผู้ปกครอง ชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกันและสังคม ความต้องการอันเนื่องมาจากความต้องการของสังคมในการสืบพันธุ์ของประชากรทั้งร่างกายและจิตใจ (Kharchev A.G. การแต่งงานและครอบครัวในสหภาพโซเวียต M.: ความคิด, 1979)

คำจำกัดความที่คล้ายกันมีอยู่ในพจนานุกรมสารานุกรมสังคมวิทยา: "ครอบครัวเป็นกลไกทางสังคมสำหรับการสืบพันธุ์ของบุคคลความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยาพ่อแม่และลูกกลุ่มเล็ก ๆ ตามความสัมพันธ์เหล่านี้ซึ่งสมาชิกเชื่อมต่อกันด้วยสามัญสำนึก ชีวิต ความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกัน และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน” (พจนานุกรมสารานุกรมสังคมวิทยาทั่วไป ed. Osipov G. V. M. : ISPI RAN, 1995, pp. 663-665)

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าพื้นฐานของครอบครัวคือการรวมตัวกันอย่างถูกกฎหมาย (มักจะตลอดชีวิต) ของชายและหญิง ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการคลอดบุตรและเลี้ยงดูบุตร ในกรณีนี้ ประเภทครอบครัวไม่รวมถึงคู่สมรสที่ชอบด้วยกฎหมายและไม่มีบุตร, บุคคลที่อยู่ในการสมรสและมีบุตรร่วมกัน, พ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวที่มีบุตร, คู่สมรสสูงอายุที่มีบุตรที่โตแล้วซึ่งแยกกันอยู่, คู่รักเพศเดียวกันที่อาศัยอยู่ด้วยกัน, ฯลฯ

โดยคำนึงถึงความเป็นจริงสมัยใหม่ในการพัฒนาสถาบันของครอบครัว นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ แอนโธนี่ กิดเดนส์ ให้นิยามครอบครัวว่าเป็นหน่วยหนึ่งของสังคม ซึ่งประกอบด้วยคนที่สนับสนุนซึ่งกันและกันอย่างน้อยหนึ่งวิธี เช่น ทางสังคม เศรษฐกิจ หรือจิตใจ (ความรัก ความห่วงใย ความเสน่หา) หรือสมาชิกซึ่งถูกระบุว่าเป็นเซลล์สนับสนุน (อ้างโดย Thompson J.L. , Priestley J. Sociology. M.: AST, 1998, p. 162)

วิธีการของ Giddens สะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของรูปแบบการใช้ชีวิตที่มีอยู่ และในขณะเดียวกันก็ทำให้เกิดคำถามว่ารูปแบบการใช้ชีวิตแบบใดที่สามารถจัดเป็น "ครอบครัวที่แท้จริง" ได้ ประเด็นนี้มีความเกี่ยวข้องมากที่สุดในการดำเนินการตามนโยบายครอบครัวของรัฐ แนวโน้มในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมาคือการที่รัฐค่อยๆ ขยายการรับประกันทางสังคมสำหรับคู่สมรสที่ไม่ได้จดทะเบียนและบุตรของพวกเขา

ลักษณะเด่นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคือการแยกจากความเป็นพ่อแม่และการแต่งงาน ในปัจจุบัน ความคิดเดียวของครอบครัวโดยทั่วไปเริ่มเลือนลางมากขึ้น ในทางกลับกัน แนวความคิดต่างๆ ของครอบครัวได้ก่อตัวขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของการปฏิบัติเฉพาะ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ของนโยบายทางสังคมเกี่ยวกับครอบครัว งานสังคมสงเคราะห์ และการวิจัยเชิงประจักษ์)

ดังนั้นวันนี้จึงเหมาะสมที่จะไม่พูดถึง "ครอบครัว" โดยทั่วไป แต่เกี่ยวกับครอบครัวประเภทต่างๆ คำตอบสำหรับคำถามว่าครอบครัวคืออะไร มีทั้งการจำกัดขอบเขตของแนวคิด (เช่น ให้พิจารณาเป็นครอบครัวเฉพาะชุมชนที่มีสมาชิกอยู่ในความอุปการะ - ผู้เยาว์ ผู้ทุพพลภาพ หรือผู้สูงอายุ) หรือแยกย่อยออกไปต่างหาก ประเภทครอบครัวเป็นกลุ่มเล็กพิเศษ (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ T.A. Gurko. Transformation of the Institute of the Modern Family // Sociological Studies, 1995, No. 10, pp. 95 - 99)

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

- กลุ่มสังคมเล็กๆ ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของการแต่งงานหรือความสัมพันธ์แบบทางการหรือทางแพ่ง ซึ่งสมาชิกรวมกันเป็นที่อยู่อาศัยและการดูแลบ้านร่วมกัน หน้าที่ของครอบครัว ความผูกพันทางอารมณ์ และพันธะผูกพันทางกฎหมายและศีลธรรมซึ่งกันและกัน ประเพณีของครอบครัว ครอบครัวสมัยใหม่ทำหน้าที่ดังต่อไปนี้: การสืบพันธุ์, ทางเพศ, การศึกษา, กฎระเบียบ, ครัวเรือน, เศรษฐกิจ, การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นของเด็ก โดยรวมแล้วพวกเขากำหนดความสมบูรณ์ของชีวิตครอบครัว แต่แต่ละคนมีลักษณะของตัวเอง ในสภาพสังคมใหม่ หน้าที่ของครอบครัวได้รับความหมายใหม่หรือการแสดงออกอื่นๆ การทำงานทางเพศของครอบครัวเกิดขึ้นในลักษณะของชีวิตที่ใกล้ชิดและความพึงพอใจทางเพศของคู่ครอง ภายใต้อิทธิพลของสื่อ การเปลี่ยนแปลงทิศทางค่านิยมในพฤติกรรมและจิตสำนึกโดยรวม อันเป็นผลมาจากการที่รัฐให้ความสนใจเพิ่มขึ้นต่อปัญหาการวางแผนครอบครัว ลักษณะพฤติกรรมทางเพศของคนหนุ่มสาว ความเบี่ยงเบนทางเพศ การแพร่กระจาย โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ การดำเนินนโยบายเกี่ยวกับการป้องกัน ยุติเป็นหัวข้อปิดสำหรับการอภิปรายในครอบครัวและสังคม ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ของครอบครัวถูกเปิดเผยในความจำเป็นตามธรรมชาติของการให้กำเนิดผ่านการเกิดของเด็ก - ทายาท ช่วงการเจริญพันธุ์มากที่สุดของครอบครัวคือช่วงห้าปีแรกของชีวิตครอบครัว เพื่อให้ประชากรสามารถสืบพันธุ์ได้ด้วยตนเองโดยสมบูรณ์ แต่ละครอบครัวต้องคลอดบุตรและเลี้ยงดูบุตรอย่างน้อยสองคน อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองวัยหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในปัจจุบันให้ความสำคัญกับเด็กเพียงคนเดียว โดยอธิบายทัศนคติดังกล่าวจากปัญหาทางวัตถุ ความไม่มั่นคงทางสังคม และการเสื่อมสภาพโดยทั่วไป และสุขภาพการเจริญพันธุ์ หน้าที่การศึกษาของครอบครัวคือการสร้างบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตใจที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการพัฒนาเด็กที่เต็มเปี่ยม ร่างกาย สติปัญญา ศีลธรรม อารมณ์ สุนทรียะ สังคม ให้สอดคล้องกับอายุและความต้องการส่วนบุคคล ปัญหา. ความยากลำบากของการศึกษาครอบครัวสมัยใหม่ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการขาดกลยุทธ์ทั่วไปและเฉพาะอายุในการเลี้ยงลูกในครอบครัว วัฒนธรรมการสอนในระดับต่ำ และความพร้อมไม่เพียงพอสำหรับการเป็นแม่และพ่อ กิจกรรมนันทนาการประกอบด้วยการให้ความช่วยเหลือทางวัตถุ ร่างกาย จิตใจ การจัดวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและการพักผ่อนที่ดีสำหรับครอบครัว การคุ้มครองทางอารมณ์ และความรู้สึกปลอดภัยสำหรับสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว ฟังก์ชั่นในครัวเรือนเกี่ยวข้องกับการจัดหาครอบครัวสมาชิกแต่ละคนมีเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับชีวิตที่สมบูรณ์และการพักผ่อนที่บ้าน ประการแรก อาหาร ความต้องการวัสดุ และการสร้างความสะดวกสบายในบ้าน ฟังก์ชันนี้มีคุณลักษณะเฉพาะในครอบครัวในชนบทและในเมือง ในครอบครัวที่มีความสามารถด้านวัสดุในระดับต่างๆ และการวางแนวของค่านิยม หน้าที่ทางเศรษฐกิจเกี่ยวข้องกับกระบวนการแบ่งปันและการบริโภคสินค้าและบริการ ความเป็นไปได้ของงบประมาณครอบครัวและการใช้อย่างมีเหตุผล หน้าที่การสื่อสารของครอบครัวคือการตอบสนองความต้องการของสมาชิกในการสื่อสารและความเข้าใจซึ่งกันและกัน ขึ้นอยู่กับธรรมชาติของการสื่อสารภายในครอบครัว ขึ้นอยู่กับบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตใจของครอบครัว และทัศนคติทางจิตวิทยาของสมาชิกแต่ละคน หน้าที่การกำกับดูแลของแต่ละครอบครัวขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานและหลักการทางศีลธรรมที่เฉพาะเจาะจงความสามารถในการใช้การควบคุมทางสังคมเหนือสมาชิกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กในส่วนของผู้ปกครอง คุณสมบัติของการใช้งานขึ้นอยู่กับประเภทของอำนาจและอำนาจหน้าที่ ดังนั้นจึงเป็นนัยถึงกลไกการนำไปใช้ของตนเองสำหรับแต่ละตระกูล ฟังก์ชันนี้ไม่ได้ถูกควบคุมโดยสังคม ยกเว้นสถานการณ์ฉุกเฉินบางอย่าง หน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นของเด็กประกอบด้วยก่อนอื่นในการทำความคุ้นเคยกับประเพณีวัฒนธรรมและค่านิยมของสังคมรูปแบบพฤติกรรมบทบาททางสังคมและลักษณะของตำแหน่งทางสังคมต่างๆที่ฝังอยู่ในวิถีชีวิตของครอบครัวและพฤติกรรม ของพ่อแม่ ความมั่นคงของครอบครัวส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยประเพณีของครอบครัว / วันหยุดของครอบครัว (ปฏิทินพื้นบ้านและศาสนา วันครอบครัวที่น่าจดจำและวันเกิดของสมาชิกในครอบครัว) รูปแบบของพฤติกรรมดั้งเดิมและการสื่อสารในครอบครัว (ความเคารพและอำนาจของสมาชิกในครอบครัวที่มีอายุมากกว่า การดูแลเด็กเล็กและ ผู้ที่อ่อนแอกว่า สนับสนุนความสัมพันธ์ในครอบครัว การคุ้มครองสมาชิกในครอบครัวและกลุ่ม) การดูแลดูแลส่วนรวมและความรับผิดชอบในการเติมเต็มบทบาททางสังคมของพ่อและแม่ สามีและภรรยา ลูก พี่น้อง ฯลฯ

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

หนึ่งในรูปแบบประวัติศาสตร์ครั้งแรกของชุมชนสังคมของผู้คนและความสัมพันธ์ทางสังคม องค์ประกอบของโครงสร้างของสังคม "เซลล์" / คำจำกัดความทางสังคมวิทยาสมัยใหม่ของ ส. ด้านล่าง - S.B. / ความซับซ้อนของคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของ S. ในฐานะหน่วยงานทางสังคมนั้นเนื่องมาจากประวัติศาสตร์นับพันปี การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่เพียงพอของชุมชนมนุษย์ และขั้นตอนของการพัฒนาในส่วนต่างๆ ของโลกของเรา และการรณรงค์ทางวิทยาศาสตร์มากมายใน การศึกษา เอส. ในฐานะที่เป็นระบบที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์ มีรูปแบบความสัมพันธ์ที่กำหนดไว้ในอดีตและเปลี่ยนแปลงระหว่างคู่สมรส ระหว่างพ่อแม่และลูก และญาติ ทฤษฎีมหภาคทั่วไปของ S. ในความหมายที่เข้มงวดไม่มีอยู่จริงเนื่องจากความซับซ้อนและความเก่งกาจของวัตถุทางสังคมนี้ มีแนวทางและแนวทางที่หลากหลายในการวิเคราะห์ เอส. ได้รับการพิจารณาโดยนักคิดและนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงบางคนจากตำแหน่งทางชีววิทยา (เพลโต, อริสโตเติล, คานท์, ฟิชเต, และอื่นๆ) โดยคนอื่นๆ จากนักวิวัฒนาการคนหนึ่ง [เจ. Bachofen, J. McLennan, L. Morgan, F. Engels, M. Kovalevsky, S. Shpilevsky, L. Sternberg เป็นต้น] ในบรรดาแนวทางที่มีชื่อเสียงที่สุดในการศึกษาของ S.: culturological - K. Zimmerman, M. Mead; โครงสร้างการทำงาน - E. Durkheim, W. Ogborn, T. Parsons; นักโต้ตอบ - F. Le-Play, E. Burgess, C. Cooley, F. Znaniecki, J. Piaget, Z. Freud, J.G. มี้ดและอื่น ๆ ; ความขัดแย้ง - K. Marx, F. Engels, Hartmann, Sofilios-Rothschild และอื่น ๆ ; สถาบันและกลุ่ม - A.G. Kharchev, วิทยาศาสตรมหาบัณฑิต มัตสคอฟสกี, เอ็น.จี. Yurkevich และอื่น ๆ แต่ละแนวทางมีข้อบกพร่องและข้อ จำกัด ปัญหาของการทำความเข้าใจเอสในฐานะปรากฏการณ์องค์รวมคือความเพียงพอของแนวคิดและคำศัพท์ที่ประยุกต์ใช้ จำเป็นต้องมีการสร้างแนวความคิดที่สามารถกำหนดลักษณะและระดับของการดำเนินการตามหน้าที่ทางสังคมของ S. ในระดับมหภาคขึ้นอยู่กับการโต้ตอบภายในกลุ่มของสมาชิกของ S. ที่แสวงหาพร้อม ๆ กัน เพื่อตอบสนองความต้องการส่วนบุคคลของพวกเขา (A.I. Antonov, V.M. Medkov) สิ่งนี้อาจสอดคล้องกับแนวทางที่เป็นระบบ (Matskovsky M.S. , Antonov A.I. , Medkov V.M. ) การพิจารณาของ S. ในฐานะระบบสันนิษฐานว่าการวิเคราะห์ที่ระดับมหภาคและระดับไมโครในคอนตินิวอัมเชิงพื้นที่และเวลา อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเป้าหมายที่มีแนวโน้ม ซับซ้อนอย่างยิ่งและเป็นไปได้ด้วยความพยายามร่วมกันของผู้เชี่ยวชาญและนักวิทยาศาสตร์หลายคนเท่านั้น เพื่อความสำเร็จซึ่งจำเป็นต้องแก้ปัญหาเกี่ยวกับระเบียบวิธีและระเบียบวิธีต่างๆ

ความเป็นพ่อแม่และเครือญาติเป็นรูปแบบความสัมพันธ์เฉพาะที่มีอยู่ใน S. และมีทั้งทางชีววิทยาและพื้นฐานทางสังคม ความเชื่อมโยงที่เกิดจากการเกิดคนใหม่มีลักษณะทางชีววิทยาและเป็นไปตามธรรมชาติ แต่ถ้าความสัมพันธ์ทางชีววิทยาและพันธุกรรมระหว่างผู้คนมีอยู่ไม่ว่าผู้คนจะรู้จักพวกเขาหรือไม่ก็ตาม ความสัมพันธ์ทางเครือญาติทางสังคมก็เกิดขึ้นได้เพียงเพราะพวกเขาผ่านจิตสำนึกของผู้คน (Yu.I. Semenov). ดังนั้น การดำรงอยู่ของสิทธิและภาระผูกพันระหว่างญาติพี่น้องจึงเป็นพยานถึงธรรมชาติทางสังคมของการเชื่อมต่อของพวกเขา เงื่อนไขของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคม ความเป็นพ่อแม่ทางชีววิทยาและสังคม ทั้งความเป็นพ่อและความเป็นแม่ ทำซ้ำได้เฉพาะในสังคมที่มีการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียว ในสังคมยุคแรก ในการแต่งงานแบบกลุ่ม มีการแยกความเป็นมารดาทางสายเลือดและทางสังคม เด็กที่เกิดจากผู้หญิงที่แตกต่างกัน แต่อยู่ในสกุลเดียวกัน ถูกเลี้ยงดูและเลี้ยงดูมาโดยผู้หญิงทั้งหมดด้วยกัน ซึ่งทำหน้าที่เป็นแม่ในที่สาธารณะในกรณีนี้ แม่เป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวโดยธรรมชาติ ความสัมพันธ์ทางสังคมในการเลี้ยงดูบุตรโดยมารดาถูกกำหนดโดยทางชีววิทยา และแนวคิดของแม่ก็เกิดขึ้นตามแนวคิดของพยาบาล (Yu.I. Semenov) ดับเบิลยู ริเวอร์ส ซึ่งศึกษาองค์กรสองตระกูล ได้ข้อสรุปว่าเครือญาติที่กำลังศึกษาโดยนักชาติพันธุ์วิทยาเป็นความสัมพันธ์ทางสังคม และไม่ควรสับสนกับเครือญาติทางสายเลือด แนวความคิดของพ่อก็เกิดขึ้นเป็นแนวคิดของคนหาเลี้ยงครอบครัวของเด็ก แนวคิดของ "พ่อ" ใกล้เคียงกับแนวคิดของ "สามีของแม่" แต่ไม่ใช่ในฐานะคู่นอนของเธอ แต่กับผู้ที่สนับสนุนเศรษฐกิจของเธอ ความเป็นพ่อทางชีวภาพหรือที่เรียกว่าความเป็นพ่อแม่ไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาโดยสังคมและดังนั้นจึงไม่มีความสำคัญทางสังคม (Yu.I. Semenov) จากการศึกษาของป. Lavrovsky ในปี 1869 ในภาษาอินโด-ยูโรเปียนทั้งหมด ความหมายดั้งเดิมของคำว่าพ่อไม่ใช่พ่อแม่ แต่เป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว (Yu.I. Semenov) สังคมไม่สามารถพัฒนาได้เต็มที่หากมีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ดูแลลูกหลาน ยู.ไอ. Semenov ชี้ให้เห็นว่าในสังคมสมัยใหม่หลายแห่งมีความสัมพันธ์แบบเส้นตรงและด้วยเหตุนี้สายการสืบเชื้อสายที่เชื่อมโยงบุคคลกับพ่อแม่และญาติของพวกเขา ความเป็นพ่อทางชีวภาพเริ่มทำหน้าที่เป็นพ่อทางสังคมต่อเมื่อชายผู้นี้กลายเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวของ S. สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของการแต่งงานที่มีคู่สมรสคนเดียว ความจำเป็นในการสนับสนุนลูกหลานกำหนดความปรารถนาของมนุษย์ที่จะรู้ว่าเขาเป็นบิดาโดยกำเนิดของเด็กทุกคนที่เขาต้องรับผิดชอบต่อสังคม เด็กที่เกิดนอกสมรสไม่ได้รับการสนับสนุนจากผู้ชาย

เนื่องจากการแต่งงานและการเป็นพ่อแม่อยู่ภายใต้การควบคุมของสังคม และได้รับการสนับสนุนจากรัฐและสาธารณะ เอส. จึงทำหน้าที่เป็นสถาบันทางสังคม ในฐานะที่เป็นหน่วยงานสาธารณะที่เป็นสถาบัน สังคมนิยมมีหน้าที่และบทบาททางสังคมอย่างเต็มรูปแบบที่สังคมสร้าง ปกป้อง และสนับสนุนสถาบันนี้ ในฐานะที่เป็นกลุ่มเล็กๆ ทางจิตวิทยาและสังคม S. ถือว่าความฉับไวของการสื่อสารระหว่างสมาชิก อารมณ์ ความขาดแคลน ชีวิตร่วมกัน ความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกัน และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ผู้เชี่ยวชาญที่พิจารณาประเด็นของส.และการแต่งงานจากตำแหน่งต่างๆ (ทนายความ นักประชากรศาสตร์ นักเศรษฐศาสตร์ ครู ฯลฯ) ไม่ได้มีคำจำกัดความร่วมกันของส. แต่ไม่เพียงเพราะการแสดงออกของส. มีหลายด้านและความสัมพันธ์ในครอบครัว ซับซ้อนมากและมีหลายแง่มุม แต่เนื่องจากมีหลายเกณฑ์ที่สามารถนำมาเป็นพื้นฐานของแนวคิดนี้ได้ (วัตถุประสงค์ทางสังคม คุณภาพของการเชื่อมต่อ โครงสร้าง หลักการขององค์กร ฯลฯ); คำจำกัดความมากมายที่กำหนดโดยผู้เชี่ยวชาญประสบความข้างเดียวเพราะ คำนึงถึงรูปแบบและลักษณะเฉพาะบางส่วนเท่านั้น ที่สมบูรณ์ที่สุดคือคำจำกัดความของนักสังคมวิทยาที่ถือว่า S. ในบริบททางสังคม

ส. เป็นสถาบันทางสังคม (ตามลักษณะของอิทธิพลทางสังคมที่มีต่อการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว) และในขณะเดียวกันก็เป็นกลุ่มสังคมเล็กๆ ที่มีองค์กรที่มีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ ซึ่งสมาชิกมีความเกี่ยวโยงกันด้วยการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ในครอบครัว ชีวิตส่วนรวม ความรับผิดชอบร่วมกัน ซึ่งถูกกำหนดโดยความต้องการทางสังคมในการแพร่พันธุ์ เผ่าพันธุ์มนุษย์ ทั้งการฟื้นฟูร่างกายและจิตวิญญาณของสังคม นี่เป็นหนึ่งในความแตกต่างของคำจำกัดความที่พบบ่อยที่สุดของ S. ในวรรณคดีรัสเซียซึ่งผู้เขียนคือนักสังคมวิทยาชาวรัสเซียที่รู้จักกันดี A.G. Kharchev และ M.S. มัตสคอฟสกี

ค. ขึ้นอยู่กับการแต่งงาน ความใกล้ชิด (สายเลือด) และความเป็นจริงของการเป็นบุตรบุญธรรม (การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม) เหตุผลสุดท้ายเป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎทั่วไปของการเกิดขึ้นของ S. บนพื้นฐานของการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด ส. อาจรวมหรือไม่รวมคู่สมรสก็ได้ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เอสที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งเกิดขึ้นจากการหย่าร้างและการเกิดที่ผิดกฎหมายกลายเป็นที่แพร่หลายและการปรากฏตัวของคู่สมรสก็หยุดเป็นองค์ประกอบบังคับของส. ความแตกต่างระหว่างส. และการแต่งงานไม่เพียงอยู่ในจำนวนอาสาสมัครเท่านั้น ความสัมพันธ์ แต่ยังรวมถึงคุณภาพของความสัมพันธ์เหล่านี้ด้วย ในฐานะองค์กรทางสังคม เอส. แตกต่างจากการแต่งงานตรงที่ความสัมพันธ์เหล่านี้มีลักษณะพหุภาคีและพหุภาคี มีจุดมุ่งหมายเพื่อตอบสนองความต้องการที่หลากหลายของสมาชิกของ S. ในการปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมและส่วนบุคคลจำนวนมาก ส. สามารถเรียกได้ว่าเป็นสามีและภรรยาถ้าความสัมพันธ์ของพวกเขากว้างกว่าการแต่งงาน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อแยกแนวคิดเรื่องการแต่งงานกับส. เราไม่ควรจำกัดเฉพาะลักษณะเชิงปริมาณเท่านั้น เราต้องคำนึงถึงความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างกันด้วย

ในฐานะสถาบันทางสังคมและกฎหมาย ส. ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย กฎหมายว่าด้วยการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความสำคัญต่อทั้งพลเมืองและของรัฐ พลเมืองจะได้รับการคุ้มครองจากรัฐในกรณีที่มีการละเมิดสิทธิของตน (เช่น มารดาเรียกร้องค่าเลี้ยงดูบุตรจากการแต่งงานที่เลิกกันจากบิดาที่หลบเลี่ยงภาระหน้าที่ในการจัดหาเงินให้บุตรผ่านทางศาล) รัฐด้วยความช่วยเหลือของบรรทัดฐานทางกฎหมายได้กำหนดสิทธิและภาระผูกพันของบุคคลที่ทำหน้าที่ทางสังคมที่รับผิดชอบ (โดยพื้นฐานแล้วคือการเกิดและการเลี้ยงดูบุตร) ดังนั้นจึงใช้การควบคุมในด้านการแต่งงานและการแต่งงาน การแต่งงานแบบนิวเคลียร์และแบบขยายมีความโดดเด่นตามรูปแบบ . จากแกน - สองรุ่น: ผู้ปกครองและเด็ก เอส. หลายรุ่นเรียกว่าขยายซึ่งรวมถึงคู่สมรสและลูก ๆ และญาติคนอื่น ๆ แก่นแท้ทางสังคมของ S. ถูกกำหนดโดยสองหน้าที่หลักที่มันทำในสังคม: การขัดเกลาการสืบพันธ์และการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นของคนรุ่นใหม่ซึ่งดำเนินการในรูปแบบที่ใกล้ชิดที่สุดตั้งแต่กำเนิดของบุคคล ส. เป็นกลุ่มเดียวที่เพิ่มขึ้นเนื่องจากการคลอดบุตร และไม่เกี่ยวข้องกับการรับสมาชิกใหม่ (การรับบุตรบุญธรรมเป็นข้อยกเว้น) จุดประสงค์ทางสังคมของ S. เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าเธอรักษาความต่อเนื่องทางชีวภาพของสังคมผ่านการดำเนินการตามแรงบันดาลใจของผู้ปกครอง รับรองความพึงพอใจของความต้องการขั้นพื้นฐานทางชีวภาพของสมาชิกในด้านอาหาร ความอบอุ่น ความสมบูรณ์ของร่างกายและสิ่งมีชีวิต ฯลฯ ที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมทางสังคมของพวกเขา เช่นเดียวกับระดับรอง สังคม - ตอบสนองความต้องการทางอารมณ์ของสมาชิกและรักษาเสถียรภาพทางอารมณ์และจิตใจ ถ่ายทอดมรดกวัฒนธรรมสู่คนรุ่นใหม่และสร้างบรรทัดฐานของการอยู่ร่วมกันในสังคม ใช้การควบคุมทางสังคมเบื้องต้นเกี่ยวกับพฤติกรรมของสมาชิก กำหนดสถานะทางสังคมของเด็กไว้ล่วงหน้า ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความจำเป็นในการดำรงอยู่ของส. เพื่อการทำงานปกติของสังคม ตามความต้องการที่พึงพอใจใน S. หน้าที่ของมันมีความโดดเด่น: การสืบพันธุ์, การขัดเกลาทางสังคม, เศรษฐกิจ, ครัวเรือน, นันทนาการ, อารมณ์, การสื่อสาร, ทางเพศ, การควบคุมทางสังคมเบื้องต้น ฯลฯ สามารถโต้แย้งได้ว่าคุณค่าของ S. เป็น ชนิดของชุมชนของคนถาวร ความต้องการที่แตกต่างกันได้รับการหยิบยกขึ้นมาสำหรับ S. ในเวลาที่ต่างกัน แต่ความต้องการนั้นยังคงอยู่ ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ในสมัยโบราณ มีเพียงคนที่หายากเท่านั้นที่สามารถดำเนินชีวิตอิสระได้ คนส่วนใหญ่ต้องการการสนับสนุนอย่างล้นหลามซึ่งจัดเตรียมโดยคนใกล้ชิด S. Nature ได้มอบความต้องการทางจิตวิทยาแก่บุคคลซึ่งรับรู้ได้ในระดับสูงสุดเท่านั้นใน S. S. ได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันการสลายตัวของแต่ละบุคคลคือ โช้คอัพระหว่างสังคมและปัจเจก ความสัมพันธ์ใน S. มีสามประเภทหลัก: การแต่งงาน ความเป็นพ่อแม่ และเครือญาติ สมาชิกของ S. มักจะอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันและดำเนินกิจการในครัวเรือนร่วมกัน ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกเอสถูกกำหนดโดยความรู้สึกที่มีต่อกัน บทบาทครอบครัว ประเพณี บรรทัดฐานทางกฎหมายและศาสนา

ส.และสังคมเชื่อมโยงถึงกัน วิวัฒนาการของ S. ในฐานะสถาบันทางสังคมถูกกำหนดโดยการพัฒนาของสังคมและลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางสังคมและเศรษฐกิจและสังคมการเมือง ในเวลาเดียวกัน การแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวค่อนข้างเป็นอิสระ เนื่องจากนอกเหนือจากวัตถุประสงค์แล้ว ปัจจัยภายนอก เอส ยังได้รับอิทธิพลจากสถานการณ์อื่นๆ อีกหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลักษณะทางศีลธรรมและจิตวิทยาของแต่ละบุคคล เนื่องจากสำหรับคนจำนวนมากเอสในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกับชุมชนของคนใกล้ชิดเป็นหลัก ด้านศีลธรรม จิตใจ และอารมณ์ของชีวิตครอบครัวจึงมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ในเวลาเดียวกัน S. สามารถรับรู้ได้โดยบุคคลในสองความหมาย ประการแรก เมื่อคนตั้งแต่สองคนขึ้นไปได้สร้างสภาพแวดล้อมที่อบอุ่นและใกล้ชิดสำหรับตนเอง ซึ่งพวกเขามองว่าเป็นกลุ่มครอบครัว นี่คือสภาพแวดล้อมที่พวกเขามักจะใช้พื้นที่ร่วมกัน ความรับผิดชอบ การปฏิบัติหน้าที่และบทบาทที่หลากหลาย S. ในกรณีนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความอบอุ่นและความใกล้ชิดในหลักการ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ในอีกแง่หนึ่ง S. ถูกมองว่าเป็นกลุ่มญาติที่เชื่อมต่อกันด้วยความสัมพันธ์ทางสายเลือดในแนวตั้งและแนวนอน กล่าวคือ นี่คือความสัมพันธ์ของรุ่นต่อรุ่นและจำนวนทั้งสิ้นของญาติทั้งหมด - ทั้งที่เป็นและตาย การปรากฏตัวของเอสดังกล่าวการรับรู้ถึงการมีส่วนร่วมเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับบุคคลในด้านจิตใจไม่ว่าเขาจะรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเธอหรือไม่ก็ตาม ความสำคัญของสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับความต้องการที่จะรู้ถึงรากเหง้าของตัวเอง ที่มา รู้สึกได้ถึงการมีส่วนร่วมในอนาคต การตีความของ S. ดังกล่าวดูดซับทั้งรูปแบบเชิงบรรทัดฐาน แบบดั้งเดิม (การแต่งงาน ความสัมพันธ์ในครอบครัวและผู้ปกครอง) และการเบี่ยงเบนไปจากรูปแบบนั้น เช่น ไม่สมบูรณ์ แฝดสอง อาชีพ bicareer S. ในสังคมสมัยใหม่ การแสดงหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของ ส.ดั้งเดิม - การคลอดบุตรและการเลี้ยงลูกรุ่นน้อง - สามารถก้าวไปสู่รูปแบบอื่นได้

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1970 ในประเทศอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรมของยุโรป ผู้คนจำนวนมากขึ้นสามารถดำเนินการบนพื้นฐานของเศรษฐกิจที่มีประสิทธิผลสูงและตลาดที่พัฒนาแล้วอย่างสูงสำหรับบริการและสินค้า เพื่อให้แน่ใจว่าประชากรจะแพร่พันธุ์โดยไม่ได้แต่งงานและ การสร้าง S. ในความหมายปกติ นี่เป็นหลักฐานเพิ่มเติมว่ารูปแบบครอบครัวมีการเปลี่ยนแปลงตลอดประวัติศาสตร์ รูปแบบครอบครัวที่เหมาะกับคนรุ่นหนึ่งอาจไม่เหมาะกับอีกรุ่นหนึ่ง การเปลี่ยนจากโครงสร้างครอบครัวหนึ่งไปสู่อีกโครงสร้างหนึ่งเกี่ยวข้องกับการทำให้สอดคล้องกับสถานการณ์ทางสังคมใหม่และความต้องการของสมาชิกของเอส. และสังคมนี้ ดังนั้นการปรากฏตัวของรูปแบบครอบครัวใหม่และความหลากหลายของพวกเขาไม่ได้หมายถึงพยาธิสภาพ ยิ่งไปกว่านั้น รูปแบบการเยือกแข็งและความเสถียรของ S. เป็นเกณฑ์สำหรับการประเมินนั้นน่าสงสัยมาก เนื่องจากการเคลื่อนไหวและความแปรปรวนอย่างต่อเนื่องมีอยู่ใน S. ในฐานะสิ่งมีชีวิตมากกว่าความเสถียรและความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ กระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสังคมส่งผลต่อ S. และโครงสร้างของมัน วันนี้เอสมากขึ้นกว่าเดิม ยอมจำนนต่อข้อกำหนดของการผลิตเพื่อสังคม การดูแลบุคคล ศักยภาพส่วนตัวของเขา เธออยู่ภายใต้แรงกดดันของข้อกำหนดของความสัมพันธ์ทางการตลาดและต้องคำนึงถึงพวกเขาด้วย ในฐานะสถาบันสาธารณะ S. ต้องสร้างและกำหนดรูปแบบบุคคลที่ตอบสนองความคาดหวังทางสังคมที่มีอยู่ และสามารถมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะอย่างแข็งขัน นอกจากนี้ ในแง่ของแนวทางใหม่ในการทำความเข้าใจการพัฒนาศักยภาพของมนุษย์ (สตรีนิยม เพศ ฯลฯ) แนวคิดใหม่ของผู้ชายและผู้หญิงและจุดประสงค์ในสังคมและสังคม กล่าวคือ ส.ควรเป็นสิ่งแวดล้อมที่ช่วยให้เด็กชายและเด็กหญิง หญิงและชาย เติมเต็มตนเองให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น สมบูรณ์ยิ่งขึ้น และผ่านพวกเขาเพื่อทำให้สังคมมีความสามัคคีมากขึ้น

สถานะของเอส. สมัยใหม่มีลักษณะแนวโน้มที่ขัดแย้งกันหลายประการ ในหมู่พวกเขาการลดลงของความแข็งแกร่งของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว (ซึ่งได้รับการยืนยันโดยสถิติการหย่าร้างและการเพิ่มขึ้นของความตึงเครียดระหว่างพ่อแม่และลูก), อัตราการเกิดลดลง, จำนวนผู้ปกครองคนเดียวที่เพิ่มขึ้น ( พ่อแม่เลี้ยงเดี่ยว) ครอบครัว, การเกิดนอกสมรส, บทบาทของเอสในการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่ (การเติบโตในการฆ่าตัวตายของวัยรุ่น, อาชญากรรม, การติดยา, โรคพิษสุราเรื้อรัง, ฯลฯ ) นี้อยู่ในมือข้างหนึ่ง ในทางกลับกัน มีการเปลี่ยนแปลงลำดับที่แตกต่างกัน ความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจและสังคมของผู้หญิงและการปลดปล่อยทางจิตวิญญาณของพวกเธอกำลังเพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมและทางวิชาชีพนอกบ้าน ในอีกด้านหนึ่ง กิจกรรมการใช้แรงงานของผู้หญิงช่วยเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีของ S. และในทางกลับกัน ทำให้พวกเขาต้องการการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวมากขึ้น และความมุ่งมั่นในการหย่าร้างที่มากขึ้น จึงทำให้ S. มีเสถียรภาพน้อยลง นี่เป็นปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความสัมพันธ์ใหม่ ปรมาจารย์ S. แบบดั้งเดิมที่มีการกระจายบทบาทและความรับผิดชอบของครอบครัวอย่างเข้มงวดค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง ระหว่างผู้ใหญ่และเด็ก กระบวนการเหล่านี้มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในการแต่งงานและอุดมการณ์ของครอบครัว มุมมองของชายและหญิงเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว การกระจายบทบาทในการแต่งงาน ความจงรักภักดีในการสมรส และธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น

ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงทางสังคมทั่วโลกทำให้เกิดความสัมพันธ์ในครอบครัวรูปแบบใหม่ สะท้อนผลกระทบทางสังคม ผลกระทบของเทคโนโลยีใหม่ โครงสร้างครอบครัวในคนต่าง ๆ ในเวลาที่ต่างกันอาจเป็นได้ทั้งแบบปกติและแบบเบี่ยงเบน โครงสร้างของ S. เป็นไปตามหน้าที่ที่ทำในเวลาที่กำหนด ส. สามารถมีรูปแบบที่แตกต่างกันในสังคมที่แตกต่างกัน ประวัติของความทันสมัยของเอสสามารถมองได้ว่าเป็นประวัติศาสตร์ของการสูญเสียหน้าที่บางอย่างและการได้มาซึ่งผู้อื่น S. แสดงให้เห็นถึงศักยภาพของมันตลอดเวลา รวมถึงในปัจจุบัน การปรับตัวและการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาภายในอย่างสร้างสรรค์เมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในโลกอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรม การขัดขืนไม่ได้ของ S. ในฐานะรูปแบบหลักของชีวิตมนุษย์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ เพราะไม่ว่าสถาบันแห่งนี้จะประสบกับการเปลี่ยนแปลงอย่างไร ประชากรผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ทั่วโลกทุกวันนี้ชอบที่จะอาศัยอยู่ใน S.

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

ครอบครัว สมาคมของผู้คนบนพื้นฐานของการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกัน เชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบร่วมกัน เป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของโครงสร้างทางสังคมของสังคมใด ๆ และดำเนินการอื่น ๆ อีกมากมาย หน้าที่ทางสังคม ส. มีบทบาทสำคัญในสังคม การพัฒนา "ระเบียบสังคม" F. Engels เขียน "ซึ่งผู้คนในยุคประวัติศาสตร์และบางประเทศอาศัยอยู่ถูกกำหนด ... โดยขั้นตอนของการพัฒนาในด้านหนึ่งแรงงานในอีกด้านหนึ่ง ครอบครัว” (Marx K. , Engels F. , Soch. , 2nd ed., vol. 21, p. 26) ผู้คนหลายรุ่นเปลี่ยนผ่าน S. ในนั้น "การผลิตตัวมนุษย์เองความต่อเนื่องของครอบครัว" คือ ดำเนินการแล้ว (ibid., p. 26) ใน S. มีการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นและการศึกษาของเด็กจนกว่าพวกเขาจะบรรลุวุฒิภาวะทางพลเมืองและในระดับปานกลาง ส่วนหนึ่ง ภาระหน้าที่ในการดูแลคนชราที่พิการในสังคมนั้นตระหนักดีว่า S. เป็นเซลล์ขององค์กรในชีวิตประจำวันและเป็นหน่วยผู้บริโภคที่สำคัญ นอกจากนี้ ส. ยังทำหน้าที่หลักอย่างหนึ่ง วัตถุของนโยบายประชากร งานแรกของกลุ่มประชากรที่มีประสิทธิภาพ นโยบายที่ระบุไว้ในการตัดสินใจของสภาคองเกรสครั้งที่ 26 ของ CPSU - "มีส่วนในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัวในฐานะหน่วยที่สำคัญที่สุดของสังคมสังคมนิยม" (Materials of the 26th Congress of CPSU, M. 1981, p. 136)

พื้นฐานของ S. คือการแต่งงานระหว่างชายและหญิงในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งซึ่งได้รับการอนุมัติจากสังคม อย่างไรก็ตาม ไม่จำกัดเพียงความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง แม้จะเป็นทางการตามกฎหมาย แต่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยา พ่อแม่และลูก ´(K. Marx, F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 3, p. 27) ซึ่งให้ลักษณะของสถาบันทางสังคมที่สำคัญ สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าลัทธิสังคมนิยมเป็นหนี้ต้นกำเนิด การดำรงอยู่ และการพัฒนาของสังคมนิยมเป็นหลักในสังคม ความต้องการ บรรทัดฐาน และการลงโทษที่กำหนดให้คู่สมรสต้องดูแลบุตรของตน ในเวลาเดียวกัน S. ถือเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ที่มีพื้นฐานมาจากการแต่งงานหรือความเป็นพี่น้องกันซึ่งสมาชิกมีความเชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกัน ความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกัน และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ส. แสดงออกผ่านแนวคิดเช่น หน้าที่ของ ส. โครงสร้างและพฤติกรรมของสมาชิก ส. หน้าที่ของครอบครัวสะท้อนให้เห็นถึงระบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวและสังคม ด้านหนึ่ง และครอบครัวและ บุคคลในอีกด้านหนึ่ง ขึ้นอยู่กับวิวัฒนาการของสังคมและการเปลี่ยนแปลงในข้อกำหนดที่พวกเขาวางไว้บน S. เป็นสถาบันทางสังคมที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองบางอย่าง ความต้องการทางสังคมทั้งเนื้อหาและความสำคัญของหน้าที่ทางสังคมเปลี่ยนไป หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของครอบครัวคือการให้กำเนิดและเลี้ยงดูลูก ๆ มาโดยตลอด หน้าที่สำคัญของครอบครัวในอดีตคือการให้คำจำกัดความ สถานะทางสังคมของสมาชิกทั้งหมด - มีความสำคัญน้อยลงเนื่องจากความสามารถส่วนบุคคล การศึกษา ทักษะเริ่มมีความหมายมากกว่าความสัมพันธ์ในครอบครัวและต้นกำเนิด ในยุคก่อนทุนนิยม และนายทุน สังคมของหนึ่งในหลัก หน้าที่ของ ส. คือมรดกของทรัพย์สินส่วนตัว ด้วยการขัดเกลาของแรงงานและการพัฒนาอุตสาหกรรม หน้าที่ของ S. เช่นเศรษฐศาสตร์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ความปลอดภัย ความเป็นเจ้าของร่วมกันในทรัพย์สิน จำนวนรวมของฟังก์ชันที่ดำเนินการโดย S. สมัยใหม่สามารถลดลงได้ดังต่อไปนี้ - การสืบพันธุ์, การศึกษา, ครัวเรือน เศรษฐกิจ นันทนาการ (ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การรักษาสุขภาพ การจัดสันทนาการและนันทนาการ) การสื่อสาร และระเบียบข้อบังคับ (รวมถึงการควบคุมทางสังคมเบื้องต้นและการใช้อำนาจและอำนาจในสังคม)

โครงสร้างของ S. เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นชุดของความสัมพันธ์ทั้งหมดระหว่างสมาชิกรวมถึงนอกเหนือจากความสัมพันธ์ทางเครือญาติ, ระบบของความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ, ศีลธรรม, รวมถึงความสัมพันธ์ของอำนาจ, อำนาจ ฯลฯ จัดสรรสิ่งที่เรียกว่า โครงสร้างเผด็จการและในเรื่องนี้ครอบครัวเผด็จการ to-rye มีลักษณะของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของภรรยาต่อสามีของเธออย่างเข้มงวดและตามกฎแล้ววินัยที่เข้มงวดในความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก ประชาธิปไตย ครอบครัวขึ้นอยู่กับการกระจายบทบาทที่ไม่เป็นไปตามประเพณี แต่ด้วยคุณสมบัติและความสามารถส่วนบุคคลของคู่สมรสในการมีส่วนร่วมที่เท่าเทียมกันของแต่ละคนในการตัดสินใจการกระจายความรับผิดชอบโดยสมัครใจและการเลี้ยงดูบุตรบน มีสติ ไม่ใช่บังคับ มีบทบาทสำคัญในสมัยใหม่ การแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวเล่นโดยความสัมพันธ์ทางกฎหมายที่ควบคุมผู้ที่ประดิษฐานอยู่ในกฎหมาย บรรทัดฐานของสิทธิร่วมกันและภาระผูกพันของคู่สมรส ผู้ปกครอง และบุตรที่มีต่อกัน การโต้ตอบตามบทบาทใน S. เป็นชุดของบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรม ซึ่ง to-rye กำหนดลักษณะของสมาชิกคนหนึ่งของ S. ในความสัมพันธ์ของเขากับสมาชิกคนอื่นๆ หลัก บทบาทสัมพันธ์ในส. - สามีและภรรยา, พ่อ (แม่) และลูก, พี่น้อง, เช่นเดียวกับพ่อตา (แม่สามี), พ่อตา (แม่สามี) และ ลูกสะใภ้ (ลูกสะใภ้) ฯลฯ มีลักษณะต่าง ๆ ของความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในประเพณี และในยุคปัจจุบัน ค. ดั้งเดิม. บทบาทที่ผู้หญิงคนหนึ่งเป็นผู้นำบ้าน, x-in, ให้กำเนิดและเลี้ยงดูบุตร, และสามีเป็นเจ้าของ, มักจะเป็นเจ้าของที่ดินและทรัพย์สินเพียงคนเดียว, และให้เศรษฐกิจ. ความเป็นอิสระของเอสถูกแทนที่ด้วยบทบาทโดยที่ผู้หญิงส่วนใหญ่ในบางประเทศและส่วนสำคัญของพวกเขาในที่อื่นเริ่มมีส่วนร่วมในการผลิต กิจกรรม เศรษฐกิจ ให้ S. และมีส่วนร่วมในการตัดสินใจของครอบครัวทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการทำงานของเอส. และลักษณะเฉพาะของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว มีส่วนทำให้เกิดการปลดปล่อยและการพัฒนาบุคลิกภาพของมารดาที่เป็นผู้หญิง ความเท่าเทียมกันของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส แต่ในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อประชากรศาสตร์ พฤติกรรมส่งผลให้อัตราการเกิดลดลงและอัตราการหย่าร้างเพิ่มขึ้น เพื่อความทันสมัย ครอบครัวมีลักษณะเฉพาะโดยการปฐมนิเทศไปสู่ส่วนบุคคลมากกว่าลักษณะสถานะของแต่ละบุคคลในสถานการณ์ของการเลือกการแต่งงาน หากในอดีตการแต่งงานโดยสมรู้ร่วมคิดของพ่อแม่เป็นเรื่องธรรมดา ตอนนี้คนส่วนใหญ่เป็นการแต่งงานที่คนหนุ่มสาวตัดสินใจเกี่ยวกับการแต่งงานและเลือกคู่แต่งงานของตนเอง มีกระบวนการซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างคนรุ่นเก่าและคนกลางในครอบครัว และในขณะเดียวกันจำนวนครอบครัวนิวเคลียร์ก็เพิ่มขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกกำลังเปลี่ยนไป อย่างแรก ดั้งเดิม บรรทัดฐานและค่านิยมส่วนใหญ่สนับสนุนโดยประเพณี ครอบครัวมีความสำคัญน้อยลงเมื่อเปรียบเทียบกับบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรมที่กำหนดไว้ในกระบวนการสื่อสารระหว่างบุคคลในแผนก ครอบครัว ประการที่สอง มีการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างของความเป็นผู้นำในครอบครัวและลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสและระหว่างพ่อแม่และลูก สุดท้ายพื้นฐานของความทันสมัย การแต่งงานไม่ประหยัด หรือสถานะแต่ด้านอารมณ์ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

ในชนชั้นนายทุน ในวรรณคดีมีแนวคิดอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนการแต่งงานที่มีอยู่และความสัมพันธ์ในครอบครัวด้วยรูปแบบใหม่ของครอบครัว เกี่ยวกับการแตกสลายและ 'ความตาย' ของพวกเขา การเพิ่มจำนวนครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวเพิ่มขึ้น จำนวนคนเหงาเพิ่มขึ้น ผู้คน) ไม่ได้กำหนดลักษณะการสลายตัวของพวกเขา แต่ความซับซ้อนของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของสถาบัน S. และหน้าที่และการก่อตัวของมันในฐานะกลุ่มสังคมขนาดเล็ก

S. เป็นหน่วยทางสังคมที่สำคัญที่สุดเป็นเป้าหมายของการศึกษาคนอื่น ๆ อีกมากมาย. สังคม วิทยาศาสตร์ - สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย ชาติพันธุ์วิทยา จิตวิทยา การสอน ประชากรศาสตร์ วิทยาศาสตร์แต่ละวิชามีความน่าสนใจเป็นพิเศษตามหัวข้อ ด้านการทำงานและการพัฒนาของส. ศูนย์กลางของความสนใจของเศรษฐกิจคือ ส. หรือครัวเรือน ประหยัด. ช. ร. ผู้บริโภค เซลล์; สังคมวิทยามุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ของ S. ในฐานะสถาบันทางสังคม DOS เกี่ยวกับการแต่งงานและการแสดงที่กำหนด หน้าที่ทางสังคม ชาติพันธุ์วิทยา การวิจัยเกี่ยวข้องกับการศึกษาลักษณะวิถีชีวิตและวิถีชีวิตของครอบครัวที่เสื่อมโทรม ชาติพันธุ์ ลักษณะเฉพาะ; สำหรับข้อมูลประชากร ที่น่าสนใจคือบทบาทของครอบครัวและโครงสร้างครอบครัวของเรา ในการสืบพันธุ์ของประชากร ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับแง่มุมของการศึกษา คำจำกัดความของ S. อาจแตกต่างกันบ้างและอาจเน้นคุณลักษณะอย่างใดอย่างหนึ่ง ดังนั้นสำหรับประชากรศาสตร์ การดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ที่เป็นทางการระหว่างคู่สมรสตามกฎหมายจึงไม่มีความสำคัญอย่างยิ่งในขณะที่สำหรับหลักนิติศาสตร์จะเป็นศูนย์กลางของความสนใจ สำหรับการสอน การศึกษาเกี่ยวกับครอบครัวที่ไม่มีลูกนั้นไม่มีความหมาย แม้ว่าสำหรับสังคมวิทยาจะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ดอกเบี้ย เป็นต้น อย่างไรก็ตาม การศึกษาการย่อยสลาย แง่มุมของวัตถุเดียวกัน - S. วิทยาศาสตร์ทั้งหมดเหล่านี้มีปฏิสัมพันธ์และเสริมสร้างซึ่งกันและกัน ทั้งๆ ที่ศาสตร์แต่ละศาสตร์ก็มีของตัวเอง วิธีการจำแนกประเภทครอบครัวได้มีการกำหนดหลักการทั่วไปบางประการสำหรับการแยกประเภทขององค์กรครอบครัวและประเภท C ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการแต่งงานประเภทขององค์กรครอบครัวมีความโดดเด่น: คู่สมรสคนเดียวและหลายคน การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นรูปแบบหนึ่งของการแต่งงานที่ผู้ชายคนหนึ่งสามารถแต่งงานกับผู้หญิงได้ครั้งละหนึ่งคนเท่านั้น ในศตวรรษที่ 20 ในสังคมที่พัฒนาทางเศรษฐกิจทั้งหมด การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นบรรทัดฐานของการแต่งงานที่สังคมยอมรับ ในประเทศเหล่านั้นของเอเชียและแอฟริกาที่สังคมและกฎหมาย บรรทัดฐานไม่ได้กำหนดให้มีคู่สมรสคนเดียว แต่ก็เป็นความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่พบบ่อยที่สุด การมีภรรยาหลายคนเป็นการแต่งงานที่อนุญาตให้บุคคลหนึ่งคนมีสองคนขึ้นไปพร้อมกันได้ คู่สมรส; การมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องปกติมากขึ้น

ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของสายสัมพันธ์ในครอบครัว ธ.ค. ประเภทครอบครัว ประเภทที่พบบ่อยที่สุดคือครอบครัวธรรมดาหรือครอบครัวนิวเคลียร์ซึ่งเป็นคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วมีลูกยังไม่ได้แต่งงาน หากเด็กบางคนในเอสแต่งงานแล้ว จะมีอีกประเภทหนึ่งเกิดขึ้น - ครอบครัวขยายหรือครอบครัวที่ซับซ้อน ประกอบด้วยตระกูลนิวเคลียร์หลายรุ่นหรือสองตระกูลขึ้นไปที่อาศัยอยู่ร่วมกันและเชื่อมต่อกันด้วย x-vom ทั่วไป โดยไม่คำนึงว่าพวกเขาจะเป็นของหนึ่งหรือต่างกัน รุ่น พื้นฐานที่สำคัญสำหรับการจัดประเภทครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องนิวเคลียร์ คือการมีอยู่ของคู่สมรสทั้งสองซึ่งเป็นแกนหลักของครอบครัว ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ ครอบครัวที่สมบูรณ์มีความโดดเด่น (คู่สมรสทั้งสองรวมอยู่ในฝูง) และครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งคู่สมรสคนใดคนหนึ่งไม่อยู่ เพื่อจำแนกลักษณะครอบครัวในประวัติศาสตร์ มุมมองเช่นเดียวกับการวิเคราะห์ครอบครัวที่อาศัยอยู่ในบางประเทศของแอฟริกาและเอเชียจะใช้การแบ่งประเภทอื่น ๆ ของการจัดระเบียบครอบครัว ครอบครัวปิตาธิปไตยโดดเด่นซึ่งพ่อเป็นหัวหน้าอย่างเป็นทางการของเอสและใช้อำนาจในนั้น Matriarchal S. เป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดระเบียบครอบครัว ซึ่งหัวหน้าอย่างเป็นทางการของ S. คือแม่ ส. ประเภทนี้ค่อนข้างหายาก และในหมู่นักมานุษยวิทยาไม่มีมุมมองเดียวว่าจะมีสังคมที่ส.

จากมุมมองของชาติพันธุ์วรรณนา การแบ่งครอบครัวตามชาติพันธุ์ที่สำคัญที่สุด สัญญาณ ในสหภาพโซเวียต ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างครอบครัวของชนชาติเตอร์ก ด้านหนึ่ง และประชาชนที่อาศัยอยู่ในยุโรป ส่วนหนึ่งของประเทศในอีกทางหนึ่ง ความแตกต่างเหล่านี้แสดงให้เห็นในองค์ประกอบของชุมชน จำนวนบุตรในชุมชน ระดับการหย่าร้าง สัดส่วนของคนโสดในวัยที่แต่งงานได้ เป็นต้น

ในทางประชากรศาสตร์ S. ถูกศึกษาว่าเป็นเซลล์ของการสืบพันธุ์ของเรา ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับหน้าที่การสืบพันธุ์ของมัน ขอบจะถือว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหน้าที่ทางสังคมอื่นๆ ของ S. ในเวลาเดียวกัน วัตถุประสงค์ของการศึกษา เป็นกระบวนการของการศึกษาและการพัฒนาครอบครัวหรือกลุ่มประชากร การพัฒนาของ S. ในเวลาเดียวกันจะพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของ S. ซึ่งมีผลโดยตรง อิทธิพลต่อการสืบพันธุ์ในตัวเรา การแต่งงาน การคลอดบุตร การหย่าร้าง หรือการเสียชีวิตของ ค.-ล. จากสมาชิกของ S. การเกิดขึ้นของ S. Developing อายุน้อย S. ต้องผ่านหลายขั้นตอน ลำดับที่พัฒนาเป็นวัฏจักรครอบครัว หรือวงจรชีวิตของครอบครัว มีจำนวนเฟสที่แตกต่างกันของวัฏจักรนี้: การก่อตัวของเอส - การเข้าสู่การแต่งงานครั้งแรก; จุดเริ่มต้นของการคลอดบุตร - การเกิดของลูกคนแรก; การสิ้นสุดของการคลอดบุตร - การเกิดของลูกคนสุดท้าย 'รังที่ว่างเปล่า' - การแต่งงาน (และการแยกตัวจากครอบครัว) ของลูกคนสุดท้าย การสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของเอส - การตายของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง ในแต่ละขั้นตอน ส. มีความเฉพาะเจาะจง สังคมและเศรษฐกิจ ลักษณะเฉพาะ. วัฏจักรชีวิตของส. ซึ่งบางครั้งเรียกว่าแบบจำลองของส. หรือแบบจำลองพัฒนาการของส. มักจะศึกษาตามมาตราส่วนอายุของคู่สมรส (หรือหนึ่งในนั้น) หรืออายุของส. เข้าใจว่าเป็นช่วงเวลาของการแต่งงานของคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วซึ่งเป็นแก่นของเอส ลำดับปกติของเฟสของวัฏจักรครอบครัวสามารถถูกทำลายได้เนื่องจากการตาย จากสมาชิกของ S. การแยกหรือการรวมญาติหรือการยุติการแต่งงาน ในกรณีเหล่านี้ เวลาและเหตุผลในการยุติการแต่งงาน (การตายของคู่สมรสหรือการหย่าร้าง) การเข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สอง ฯลฯ กลายเป็นเรื่องสำคัญ ความถี่และสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวตลอดจนอิทธิพลที่มีต่อ S การพัฒนาเพิ่มเติมของ . มีการศึกษาน้อย. ตลอดชีวิตครอบครัว สมาชิกแต่ละคนของ S. เปลี่ยนสถานะครอบครัวอย่างสม่ำเสมอ โดยเป็นลูกคนแรก (ดูบุตร) จากนั้นเป็นคู่สมรส พ่อแม่ของคู่สมรส บางครั้งเป็นบรรพบุรุษ ซึ่งเกี่ยวข้องกับบทบาททางสังคมของเขาใน S. ที่เปลี่ยนแปลงและ ตามลำดับ ที่อยู่ในโครงสร้างครอบครัวของเรา การเปลี่ยนแปลงสถานะทางครอบครัวมักเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนผ่านไปสู่การเปลี่ยนแปลงของเอส. เอส. จากระยะหนึ่งไปอีกระยะหนึ่งทำให้การเปลี่ยนแปลงทางประชากร องค์ประกอบภายใต้แหลมไครเมียเป็นที่เข้าใจว่าเป็นการกระจายของสมาชิกของเอสตามสัญญาณหนึ่งหรืออีกนัยหนึ่งซึ่งจำเป็นจากมุมมองของการทำสำเนาของเรา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือลักษณะขององค์ประกอบของ S. เนื่องจากมีคู่สมรสหรือคู่สมรสเพียงคนเดียวอายุจำนวนและอายุของเด็ก ฯลฯ ดังนั้นข้อมูลประชากร องค์ประกอบของครอบครัวเป็นตัวกำหนดกลุ่มประชากร ประเภทที่แสดงลักษณะระยะของวัฏจักรครอบครัว และแนวโน้มทางประชากร พัฒนาการของ S. การเปลี่ยนจากระยะหนึ่งไปอีกระยะหนึ่งนั้นสัมพันธ์กันแม้ว่าจะไม่เสมอไปด้วยการเปลี่ยนประเภทของ S. (ตัวอย่างเช่น การที่ลูกคนโตเข้าสู่การแต่งงานจะเปลี่ยนประเภทของ S. แต่การเกิดของ S. เด็กคนอื่นไม่เปลี่ยนแปลง)

ประชากรศาสตร์ศึกษาไม่ใช่แผนก ส. และจำนวนทั้งสิ้นของพวกเขา เนื่องจากกระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนาของ S. การเปลี่ยนแปลงจากขั้นตอนหนึ่งไปอีกขั้นจึงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ประกอบด้วย ส. ซึ่งอยู่ในระยะต่าง ๆ ของวงจรชีวิตเสมอ การกระจายของเอสเหล่านี้ตามประเภทที่สอดคล้องกับระยะต่าง ๆ และสมาชิก - ตามสถานะครอบครัวสร้างองค์ประกอบครอบครัวของประชากร ในช่วงเวลาใดก็ตาม มันสอดคล้องกับอายุ เพศ และโครงสร้างการแต่งงานของเรา เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของประชากรศาสตร์ กระบวนการในอดีตและอยู่ภายใต้โดยตรง ผลกระทบของการแต่งงานและการสิ้นสุดของการแต่งงาน การเจริญพันธุ์ และการตาย จำนวนการแต่งงานที่เพิ่งสรุปใหม่ซึ่งหมายถึง การวัดและการสร้างส.ขึ้นใหม่ขึ้นอยู่กับจำนวนในตัวเรา คนที่สามารถแต่งงานได้ อายุเท่าไหร ในระดับของการแต่งงาน และว่าคู่บ่าวสาวยังคงอยู่กับพ่อแม่ของตนอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออีกคนหนึ่ง หรือมีความโดดเด่นในเรื่องอิสระ ค. การยุติการแต่งงานเนื่องจากการหย่าร้างหรือความเป็นม่าย รวมถึงการหย่าร้างของลูกที่โตแล้วจากพ่อแม่ ค. เปลี่ยนองค์ประกอบของ ค. และยุติการดำรงอยู่ของบางครอบครัว อัตราการเกิดและการตายมีบทบาทคล้ายคลึงกัน โดยเพิ่มบางครอบครัวและลดจำนวนอื่นๆ กระบวนการต่อเนื่องของการก่อตัวและการสลายตัวของ S. มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับกลุ่มประชากรอื่นๆ กระบวนการซึ่งบางครั้งให้เหตุผลในการพิจารณาการสืบพันธุ์ของเรา วิธีการสืบพันธุ์ของครอบครัว ในยุคปัจจุบัน ข้อมูลประชากร การเชื่อมต่อเหล่านี้ได้รับการศึกษา แต่ไม่เพียงพอ

ข้อมูลประชากรส่วนใหญ่ เหตุการณ์โดยเฉพาะการเกิดเกิดขึ้นในครอบครัวและมีความแตกต่างกันขึ้นอยู่กับการสมรสและเห็นได้ชัดว่ายังขึ้นอยู่กับสถานภาพทางครอบครัว (เช่น อัตราการตายของคนที่แต่งงานแล้วต่ำกว่าที่ไม่เคยแต่งงาน เป็นหม้าย หรือหย่าร้าง) และด้วยเหตุนี้ องค์ประกอบของครอบครัวจึงทำหน้าที่ ปัจจัยหนึ่งของการสืบพันธุ์ของเรา ดังนั้นจำนวน S. ขนาดและองค์ประกอบของพวกเขาจึงถูกพิจารณาในด้านประชากรศาสตร์ในด้านหนึ่งซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับกลุ่มประชากรบางกลุ่ม เหตุการณ์ในทางกลับกันเป็นผลของมัน พฤติกรรมทางประชากรศาสตร์โดยตรงขึ้นอยู่กับเงื่อนไขและวิถีชีวิตของ S. ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกำหนดและปัจจัยทางประชากรศาสตร์ กระบวนการมักจะศึกษาในระดับจุลภาค เช่น ที่ระดับ otd C. อย่างไรก็ตาม ประชากรศาสตร์ พวกเขาได้รับความหมายเมื่อนำมารวมกันของครอบครัว ดังนั้นคุณสมบัติ การวิเคราะห์ปัจจัยเหล่านี้ในทางทฤษฎี ด้านต้องเชื่อมโยงกับปริมาณอินทรีย์ การวิเคราะห์ความถี่ของการเกิดของพวกเขาในกลุ่มต่าง ๆ ของเรา. ซึ่งอาจบ่งบอกถึงรูปแบบที่ไม่ปรากฏในระดับของ otd. ครอบครัว ดังนั้น ประชากรศาสตร์ การพัฒนาครอบครัวต้องมีสถิติ การวิจัย.

หลัก แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับส. คือ สำมะโนประชากร ข้อมูลประชากรแบบคัดเลือก การสำรวจและสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ การวิจัย. ในด้านประชากรศาสตร์ในอดีต ข้อมูลได้มาจากทะเบียนตำบลหรือทะเบียนโดยใช้วิธีการกู้ประวัติครอบครัว (VIS) สำหรับการกำหนดเขตในสำมะโนหรือการสำรวจของเรา หนึ่ง S. จากที่อื่น คำจำกัดความของ S. เป็นหน่วยบัญชีมีความสำคัญ คำจำกัดความที่พบบ่อยที่สุดของ S. เป็นกลุ่มคนที่เกี่ยวข้องกันทางเครือญาติ อยู่ร่วมกันและมีงบประมาณร่วมกัน ได้รับการแนะนำโดยสหประชาชาติและใช้ในสำมะโนของประเทศส่วนใหญ่ที่คำนึงถึง S. รวมถึงสหภาพโซเวียต โดยปกติ S. จะถูกพิจารณาว่าสัมพันธ์กับประชากรถาวร ในสหภาพโซเวียต สำมะโนในองค์ประกอบของ S. คำนึงถึงเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานที่ที่กำหนดเป็นเวลาอย่างน้อย 6 เดือน (หรือขาดไปไม่เกินช่วงเวลานี้ ยกเว้นนักเรียนที่อาศัยอยู่ในสถานที่ศึกษาและบุคคลที่ผ่านการรับราชการทหารในกองทัพแล้ว to-rye ไม่รวมอยู่ใน S. ) ผู้คนที่อาศัยอยู่นอกครอบครัวถือเป็นโสดหรือ (ในสหภาพโซเวียต) สมาชิกที่อาศัยอยู่แยกกันของ S. การอาศัยอยู่นอก S. ควรแยกออกจากผู้ที่ไม่ได้แต่งงานเป็นหมวดหมู่ของสถานภาพการสมรส ในสำมะโนของบางประเทศ หน่วยบัญชีไม่ใช่หน่วย S. แต่เป็นครัวเรือน ซึ่งมีความสำคัญทางเศรษฐกิจ หน่วยที่ประกอบด้วยบุคคลที่อาศัยอยู่ร่วมกันและเป็นผู้นำ x-in ร่วมกัน ครัวเรือนอาจรวมถึงผู้ที่ไม่ใช่ญาติ ตามคำจำกัดความของ UN ครัวเรือนหนึ่งๆ อาจประกอบด้วย S. หลายตัวหรือมากกว่าหนึ่งตัวหรือมากกว่า ค.ร่วมกับบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกันตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป ภายในครัวเรือน S. ถูกกำหนดให้เป็นหน่วยที่สมาชิกมีความสัมพันธ์กันโดยการเป็นพี่น้องกัน การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม หรือการแต่งงาน บางครั้งในความหมายที่แคบกว่า - เป็นแกนหลักของ S ในประเทศที่พัฒนาแล้วทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่ S. และครัวเรือนมีความสอดคล้องกันและส่วนที่เด่นกว่า ของครัวเรือนประกอบด้วยหนึ่ง C. ตัวอย่างเช่นในสหรัฐอเมริกา (1976) มีเพียง 3.5% ของครัวเรือนที่รวมบุคคลที่ไม่มีความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ค. (และครัวเรือนที่เกี่ยวข้อง) เป็นหน่วยบัญชี เนื่องจากความกำกวมของคำศัพท์ บางครั้งเรียกว่าสถิติ ส.หรือสำมะโน ส. บางครั้งให้เน้นเศรษฐศาสตร์สังคม ธรรมชาติของความสัมพันธ์ ใช้คำว่า 'ครอบครัวบ้าน'

ระบบสถิติที่เข้มงวด ไม่มีตัวชี้วัดของ S. ส่วนใหญ่มักจะเป็นองค์ประกอบครอบครัวของเรา อธิบายลักษณะการกระจายของ S. ตามขนาด ตามประเภท ตามจำนวนนิวเคลียสของ S. บางครั้งร่วมกับการกระจายของสมาชิกในครอบครัวตามกลุ่มประชากรทางสังคมและสังคมอย่างใดอย่างหนึ่ง ลักษณะ (อายุ สถานภาพสมรส สถานภาพสมรส ฯลฯ) ตัวบ่งชี้ทั่วไปคือขนาดเฉลี่ยของครอบครัว (ผลหารของการแบ่งจำนวนสมาชิกของ S ทั้งหมดด้วยจำนวนครอบครัว) บางครั้งค่าผกผันก็ใช้เช่นกัน - ค่าสัมประสิทธิ์ของครอบครัว เพื่อความประหยัด ลักษณะของ S. ใช้ตัวบ่งชี้ภาระครอบครัว - จำนวนผู้ติดตามต่อสมาชิกของ S. คนหนึ่งซึ่งมีอาชีพหรือแหล่งทำมาหากินอิสระ

เป็นการยากที่จะตัดสินวิวัฒนาการของครอบครัวในระยะเวลานานพอสมควร เนื่องจากขาดข้อมูลสำมะโนจำนวนมหาศาล (ครัวเรือนและครอบครัวเริ่มถูกนำมาพิจารณาในการสำรวจสำมะโนของประเทศยุโรปตะวันตกตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น) และการเปลี่ยนแปลงในคำจำกัดความจากสำมะโนเป็นสำมะโน การศึกษาแสดงให้เห็นว่าแนวโน้มทั่วไปในการเปลี่ยนแปลงขนาดและองค์ประกอบของส. ระดับการเปลี่ยนแปลงที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในลักษณะของการสืบพันธุ์-va เรา ระหว่างการปฏิวัติทางประชากร ในเวลาเดียวกัน แต่ละขั้นตอนสอดคล้องกับคำจำกัดความ โครงสร้างและประเภทครอบครัว (ดู การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์) ในระยะที่อัตราการเสียชีวิตลดลง ในขณะที่ยังคงอัตราการเกิดสูง สัดส่วนของครอบครัวใหญ่เพิ่มขึ้นปานกลางและสัดส่วนครอบครัวขนาดเล็กลดลง ความมั่นคงในสัดส่วนของครอบครัวที่เรียบง่ายการเพิ่มสัดส่วนของครอบครัวเดี่ยวโดยเพิ่มขึ้นเล็กน้อยในค่าเฉลี่ยของ C ในขั้นตอนของภาวะเจริญพันธุ์ที่ลดลงสัดส่วนของครอบครัวขนาดเล็กจะเพิ่มขึ้นและสัดส่วนของครอบครัวใหญ่ลดลงสัดส่วน ของครอบครัวที่เรียบง่ายเพิ่มขึ้นและสัดส่วนของครอบครัวที่ซับซ้อนลดลงและค่าเฉลี่ยของ C. ลดลง จากการวิจัยของอาเมอร์ นักประชากรศาสตร์ เอ็น. ไรเดอร์ อ้างอิง ค่าของส. ก่อนการเริ่มต้นของกลุ่มประชากร การเปลี่ยนแปลงคือ 3.15 ในช่วงระยะเวลาการเปลี่ยนแปลง - 4.67 หลังจากเสร็จสิ้น - 3.37 ว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงมูลค่าเฉลี่ยของส. (ครัวเรือน) ตั้งแต่ช่วงที่สามของศตวรรษที่ 19 ในแผนก ประเทศต่างๆ ให้การเป็นตัวแทนติดตาม ข้อมูล.

แนวโน้มที่จะลดค่าของ S. แสดงออกพร้อม ๆ กันด้วยการลดอัตราการเกิดหรือความล่าช้าบางอย่าง บทบาทสำคัญในการลดมูลค่าของ S. เล่นโดยกระบวนการนิวเคลียร์ของ S. ที่เกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรมและการทำให้เป็นเมืองซึ่งนำไปสู่ความเด่นของเราในโครงสร้างครอบครัว ง่าย C. ในประเทศกำลังพัฒนาของเอเชียและลัต. อเมริกา การตายที่ลดลง โดยไม่มีอัตราการเกิดที่ลดลง ทำให้ค่าเฉลี่ยของ C เพิ่มขึ้น

รูปแบบและองค์ประกอบของครอบครัว (และครัวเรือน) ในประเทศต่างๆ แตกต่างกันไปและขึ้นอยู่กับสภาพสังคม สภาพตลอดจนความชุกของการสลายตัว รูปแบบของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว ในประเทศที่พัฒนาแล้วทางเศรษฐกิจ Simple S. ซึ่งประกอบด้วยคู่สมรสที่มีบุตรเป็นผู้ชนะในประเทศกำลังพัฒนามี S. ที่ซับซ้อนค่อนข้างมากซึ่งสะท้อนถึงอิทธิพลของประเพณีของปรมาจารย์ S. ความแตกต่างในธรรมชาติของประชากรก็ส่งผลกระทบต่อ การกระจายของส.ตามชนิดและขนาด. กระบวนการ ในประเทศกำลังพัฒนาในเอเชีย แอฟริกา และลัต อเมริกาซึ่งมีอัตราการเกิดสูงและซับซ้อน S. มีแพร่หลาย มีครอบครัวขนาดใหญ่ค่อนข้างมาก ในประเทศแถบยุโรปตอนเหนือ อเมริกา (ยกเว้นเม็กซิโก) เช่นเดียวกับในญี่ปุ่นที่มีอัตราการเกิดต่ำและนิวเคลียร์เอส. มีครอบครัวใหญ่ค่อนข้างน้อย (ตารางที่ 1) ตามการคาดการณ์ของสหประชาชาติ ความแตกต่างที่สังเกตได้จากการกระจายครอบครัวตามขนาดในกลุ่มประเทศต่างๆ จะยังคงมีอยู่ อย่างน้อยก็จนถึงปลายศตวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ 20 หากภายใน S. นิวเคลียสของตระกูลมีความโดดเด่น ก็เป็นไปได้ที่จะจัดกลุ่มพวกมันให้เป็นกลุ่มที่ประกอบด้วยนิวเคลียสของตระกูลเดียวหรือจากหลายนิวเคลียส นิวเคลียส

หลัก บางครอบครัวในประเทศส่วนใหญ่ (ตารางที่ 2) เรียบง่าย มีเพียงแกนหลักครอบครัวเดียว [อินเดียโดดเด่น ซึ่งโดดเด่นด้วยลักษณะเฉพาะของโครงสร้างครัวเรือน (ครอบครัว)]

ในสหภาพโซเวียตตามสำมะโนของเรา พ.ศ. 2522 มี 66.3 ล้านครอบครัว โดย 42.4 ล้านคนอยู่ในภูเขา การตั้งถิ่นฐานและ 23.9 ล้านในหมู่บ้าน ภูมิประเทศ.

ในช่วงปี 2502-2521 จำนวนครอบครัวทั้งหมดในสหภาพโซเวียตเพิ่มขึ้น 16 ล้านคนหรือเพิ่มขึ้นโดยเฉลี่ย 800,000 ครอบครัวต่อปี และจำนวนครอบครัวเพิ่มขึ้นเร็วกว่าจำนวน ซึ่งสะท้อนถึงกระแสความโดดเดี่ยวของครอบครัวหนุ่มสาวและการลดคุณค่าของส.ทั้งในภูเขาและในหมู่บ้าน เรา. (ตารางที่ 3). พุธ ขนาดของครอบครัวผันผวนในสาธารณรัฐสหภาพ: จาก 3.1 ในภูเขา เรา. ลัตเวีย SSR และประมาณการ SSR สูงสุด 6.6 ในหมู่บ้าน เรา. ทัชมาฮาล เอสเอสอาร์ (1979) สามารถจำแนกพื้นที่ขนาดใหญ่สามแห่งในการกระจายขนาดของ S.: ครั้งแรกที่มีความเด่นของ S. ขนาดเล็กรวมถึงลัตเวียเอสโตเนียยูเครนและ RSFSR ส่วนใหญ่ ประการที่สองด้วยความเด่นของสื่อ S. , - เบลารุส, ลิทัวเนีย, จอร์เจีย, มอลดาเวีย; ที่สาม ด้วยความเด่นของขนาดใหญ่ S. คือสาธารณรัฐ Cf. เอเชีย อาร์เมเนีย และอาเซอร์ไบจาน ตลอดจนส. สาธารณรัฐ RSFSR ความแตกต่างระหว่างภูมิภาคเหล่านี้ส่วนใหญ่อธิบายโดยจำนวนเด็กที่แตกต่างกันใน S. และการกระจายตัวที่ไม่เท่ากันของครอบครัวที่มีโครงสร้างที่ซับซ้อน

ในการเปลี่ยนแปลงค่าของ C. (ตารางที่ 4) มีแนวโน้มเพิ่มขึ้นในจำนวนคนน้อย (จาก 2-3 คน) และครอบครัวใหญ่ (7 คนขึ้นไป) ส่วนแบ่งของขนาดใหญ่ S. มีขนาดเล็ก แต่จำนวนที่แน่นอนคือ 3.2 ล้านในปี 1979 พวกเขารวมประมาณ 27 ล้านชั่วโมง

นอกจากครอบครัวในสำมะโนของเราแล้ว บุคคลที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวใด ๆ (คนเดียว) และบุคคลที่อาศัยอยู่แยกต่างหากจากครอบครัวอย่างถาวร แต่ยังคงรักษาความสัมพันธ์ทางวัตถุกับมัน (สมาชิกในครอบครัวที่แยกจากกัน) หมวดหมู่เหล่านี้รวมถึง: นักเรียนที่อาศัยอยู่โดยไม่มีผู้ปกครองในสถานศึกษา ผู้ป่วยในโรงพยาบาลสำหรับโรคเรื้อรัง อาศัยอยู่ในบ้านพักคนชรา เรียกโซเวียต กองทัพบก; ผู้รับบำนาญไร้ครอบครัวและบุคคลอื่นที่อาศัยอยู่ตามลำพัง ในปี พ.ศ. 2502-2521 จำนวน บุคคลในประเภทเหล่านี้เพิ่มขึ้นและในปี พ.ศ. 2522 มีจำนวนประมาณ 30 ล้านคน (11% ของเรา) เหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวที่ยังไม่ได้สร้างครอบครัวหรือผู้สูงอายุที่ไม่มีครอบครัวหรืออาศัยอยู่แยกจากลูก ทั้งในหมู่คนโสดและคนที่อยู่แยกจากกัน มีชายหนุ่มอีกมากมาย ผู้สูงอายุในหมวดหมู่เหล่านี้ - ในหลัก หญิงม่ายและหญิงที่หย่าร้างซึ่งไม่มีบุตรหรือแยกกันอยู่

จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2522 สหภาพโซเวียตถูกครอบงำโดยเอสง่าย ๆ ซึ่งรวมถึงคู่สมรสที่มีลูก (ทุกวัย) หรือไม่มีพวกเขา ครอบครัวประเภทนี้มีครอบครัว 52.6 ล้าน (ประมาณ 80%) และในจำนวนนี้ประมาณ 1/3 ประกอบด้วยคู่สมรสที่มีบุตรและ 1/5 รวมถึงพ่อแม่ของคู่สมรสและญาติคนอื่น ๆ

มี 2.9 ล้านครอบครัวในปี 1979 ซึ่งประกอบด้วยคู่แต่งงานสองคนขึ้นไปหรือ 4.3% ของทุกครอบครัว เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นครอบครัวที่เด็กที่แต่งงานแล้วอาศัยอยู่กับพ่อแม่ทั้งสอง ไม่ค่อยมีพี่น้องที่แต่งงานแล้ว เปอร์เซ็นต์ของครอบครัวประเภทนี้จะสูงกว่าในสาธารณรัฐที่มีอัตราการเกิดสูง เนื่องจากการแต่งงานก่อนหน้านี้ คู่สมรสจึงมีอายุน้อยกว่าโดยเฉลี่ย ครอบครัวที่มีคู่สามีภรรยาสามคนหรือมากกว่านั้นหายากมาก - ประมาณ 0.02% ของ C ทั้งหมด ครอบครัวที่มีคู่แต่งงาน (เรียบง่ายและซับซ้อน) คิดเป็น 83.7% ของทุกครอบครัวในประเทศและครอบคลุมเกือบ 9/10 ของทุกคนที่อาศัยอยู่ในครอบครัว หมวดหมู่ S. ซึ่งไม่รวมคู่สมรสมีความสำคัญทีเดียว ประกอบด้วยครอบครัวพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยว 9 ล้านครอบครัว ซึ่งประกอบด้วยผู้หญิง (น้อยกว่า - ผู้ชาย) ที่มีบุตร (ทุกวัย) ประมาณ 1/8 คนเป็นพ่อแม่ของผู้หญิงหรือผู้ชายคนหนึ่งแต่ไม่มากนัก บางคน - ญาติคนอื่น ๆ ด้วย นอกจากนี้ ยังไม่รวมคู่สมรสประมาณ 1.8 ล้านนิ้ว ครอบครัวอื่นๆ เช่น พี่สาว 2 คน คุณยาย หลานสาว เป็นต้น ในปี 2522 มีครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์และครอบครัวอื่นๆ คิดเป็น 16.3% ของทุกครอบครัว รวม 29 ล้านคน นั่นคือ มากกว่าเรา 10% เล็กน้อย .

กระบวนการทางชาติพันธุ์ การดูดซึมและการรวมตัวของประเทศนำไปสู่การก่อตัวของวิธีการ จำนวนผสมทางชาติพันธุ์ ส. การรวมตัวของชนชาติต่างๆ พวกเขาเกิดขึ้นจากการแต่งงานแบบผสมผสานทางชาติพันธุ์ในรุ่นแรกหรือรุ่นที่สองและรวมเอาผู้คนจากชนชาติที่ใกล้ชิดในแง่ของวัฒนธรรมและวิถีชีวิตเป็นหลัก ในปี 1959 มี 10.2% ของครอบครัวดังกล่าว ในปี 1970 - 13.5% ในปี 1979 - 14.9% ในภูเขา การตั้งถิ่นฐานที่มีโอกาสเป็นสากลมากขึ้น การสื่อสาร สัดส่วนของครอบครัวผสม (1979) สูงขึ้น: 18.1% เทียบกับ 9.2% ในหมู่บ้าน ภูมิประเทศ.

ค่าเฉลี่ยของ S. ของชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐสหภาพมีความผันผวนค่อนข้างมากในสาธารณรัฐ: ในหมู่บ้าน พื้นที่ ตัวอย่างเช่น เอส. ทาจิคมีค่าเฉลี่ยเกือบสองเท่าของลัตเวีย มันมีความหมายน้อยกว่ามาก ความแตกต่างในค่าเฉลี่ยของมาตุภูมิ ส. โดยปกติ cf. ค่าของรัสเซีย C มีค่ามากกว่าในสาธารณรัฐสหภาพเหล่านั้นซึ่งมูลค่าของ C. ของสัญชาติพื้นเมืองนั้นมากกว่า

ในยุค 80 การก่อตัวของ S. เริ่มตั้งแต่อายุยังน้อยและไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสำเร็จของคู่สมรสที่อายุน้อย ในขณะเดียวกัน ครอบครัวที่เรียบง่ายซึ่งประกอบด้วยพ่อแม่และลูกก็กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น ซึ่งสะท้อนถึงความปรารถนาที่จะแยกคนรุ่นเก่าและรุ่นน้องออกจากกัน

หนึ่งในสิ่งมีชีวิต ปัจจัยในพลวัตขององค์ประกอบครอบครัวและการลดขนาดของครอบครัวคืออัตราการเกิดที่ลดลง เกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในประเทศ กระบวนการนี้เริ่มตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1930 และค่อยๆ โอบรับส่วนกว้างๆ ของเรา การมีส่วนร่วมจำนวนมากของผู้หญิงในการผลิตทางสังคมซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากงานที่มีประสิทธิภาพของสถาบันเด็กและระบบการบริการผู้บริโภคเสมอไปมีอิทธิพลอย่างมากต่ออัตราการเกิด อย่างไรก็ตาม ปัจจัยหลักในการเปลี่ยนผ่านไปสู่ครอบครัวเล็กๆ อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของภาวะเจริญพันธุ์แบบสุดๆ คือการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในตำแหน่งของผู้หญิงในสังคมและในครอบครัว และความวุ่นวายที่เกี่ยวข้องในจิตสำนึกสาธารณะ

ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงคุณสมบัติที่ลึกซึ้ง การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในหน้าที่ทางสังคมของครอบครัว ส. หมายความว่า. สูญเสียการผลิตน้อยที่สุด ฟังก์ชั่นในขณะที่ยังคงพรีม เซลล์ของการบริโภคและการจัดระเบียบของชีวิตที่บ้าน ความเป็นอยู่ที่ดีของความทันสมัย ครอบครัวไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับจำนวนสมาชิกอีกต่อไปและต้องพึ่งพาแรงงานส่วนตัวของแต่ละคนนอกครอบครัวมากกว่าการใช้แรงงานร่วมกันในครอบครัว x-ve ในเวลาเดียวกัน บทบาทของ S. ได้เติบโตขึ้นอย่างมากในการจัดเวลาว่างของสมาชิก ในการสร้างสรรค์สิ่งที่เฉพาะเจาะจง บรรยากาศของเตาไฟ ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณ การดูแลและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในประเพณีด้วย หน้าที่ของ S. ในการเลี้ยงลูกและถ่ายทอดทักษะด้านแรงงานให้กับพวกเขา ซึ่งตอนนี้ S. ได้แบ่งปันกับผู้เชี่ยวชาญมากขึ้น สังคม สถาบันต่างๆ

โครงสร้างของเอสก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: เพื่อแทนที่เผด็จการเอส. เกี่ยวกับการเชื่อฟังอย่างไม่มีข้อสงสัยต่อหัวหน้า (คนหาเลี้ยงครอบครัว) เกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันการขาดสิทธิรูปแบบใหม่ของ S. มา - ชุมชนที่เท่าเทียมกันของผู้คนที่ใกล้ชิดทางวิญญาณปราศจากการพึ่งพาและการบีบบังคับทางวัตถุผูกพันด้วยความเคารพความเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและประชากรที่ก้าวหน้าโดยทั่วไป หน้าที่ของ S. เช่นเดียวกับสังคมที่กำลังพัฒนา ปรากฏการณ์ ความขัดแย้งบางอย่างของการพัฒนาเป็นลักษณะเฉพาะ - การเตรียมพร้อมของคนหนุ่มสาวไม่เพียงพอสำหรับการแต่งงานและชีวิตครอบครัว ความไม่มั่นคงของบางครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนหนุ่มสาว บางครั้งภาระงานมากเกินไป ซึ่งเกิดจากมารดาที่ทำงานเลี้ยงดูลูก ความต้องการที่เพิ่มขึ้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความต้องการที่เพิ่มขึ้นของผู้ปกครองเกี่ยวกับเงื่อนไขในการเลี้ยงดูและดูแลลูก กระตุ้นให้ Cs บางตัวจำกัดตนเองให้มีบุตรน้อยกว่าที่ผู้ปกครองต้องการ ทั้งหมดนี้บางครั้งอาจนำไปสู่สภาพสังคมและข้อมูลประชากรที่ไม่เอื้ออำนวย ผลกระทบ นั่นคือเหตุผลที่โปรแกรมกิจกรรมทางสังคมในวงกว้างซึ่งกำหนดโดยรัฐสภาครั้งที่ 26 ของ CPSU มีทั้งแบบออร์แกนิก ส่วนหนึ่งของการวัดผลทางประชากร นโยบายมุ่งเสริมสร้างความเข้มแข็งของเอส.

การดำเนินการตามโครงการนี้จะจัดให้มีข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมที่จำเป็นสำหรับการทำให้การทำสำเนาของเราเป็นเหตุเป็นผล เพื่อประโยชน์ของทั้งส.และส่วนรวม ในเวลาเดียวกันการพัฒนาต่อไปของวิทยาศาสตร์และเทคนิค การปฏิวัติในสหภาพโซเวียต สารอินทรีย์ การผสมผสานกับข้อดีของลัทธิสังคมนิยมจะมาพร้อมกับการเอาชนะปัญหาที่ระบุไว้อย่างค่อยเป็นค่อยไปและด้วยเหตุนี้โดยการรักษาเสถียรภาพของสังคมนิยม ส. เป็นรูปแบบชีวิตปัจเจกบุคคลและเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในด้านศีลธรรม สังคม และเศรษฐกิจ ความก้าวหน้าของสังคม

Marx K., Capital, Marx K. และ Engels F., Soch., 2nd ed., vol. 23; เขา ร่างกฎหมายว่าด้วยการหย่าร้าง ฉบับที่ 1; Engels F. ที่มาของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ อ้างแล้ว ฉบับที่ 21; ของเขาเอง Ludwig Feuerbach และจุดสิ้นสุดของปรัชญาเยอรมันคลาสสิก ibid.; Marx K. และ Engels F. อุดมการณ์เยอรมัน ibid. vol. 3; Lenin V.I. ทางด้านขวาของประชาชาติในการตัดสินใจด้วยตนเอง Poln คอล soch., 5th ed., v. 25; ของเขา ในการ์ตูนล้อเลียนของลัทธิมาร์กซ์และ 'ลัทธิเศรษฐศาสตร์จักรวรรดินิยม', อ้างแล้ว. ฉบับที่ 30; เขา บนความสำคัญของวัตถุนิยมสงคราม ibid. เล่ม 45; วัสดุของ XXVI Congress of CPSU, M. 1981; Kovalevsky M. เรียงความเกี่ยวกับที่มาและการพัฒนาของครอบครัวและทรัพย์สิน, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2438; Morgan L., Primitive Society, ทรานส์ จากภาษาอังกฤษ ม. 1900; Kvitkin OA บรรทัดหลักของการพัฒนาสำมะโนของครอบครัวในปี 2469 ในหนังสือ: All-Union Population Census of 1926, v. 56, c. 1, M.-L. , 2474; สำมะโนประชากรทั้งสหภาพ พ.ศ. 2469 ปีที่ 55 - 56 ค. 1-3, มล., 2474-33; Wolfson S. Ya. ครอบครัวและการแต่งงานในการพัฒนาประวัติศาสตร์ M. 1937; ผลการสำรวจสำมะโนประชากรของ All-Union ประจำปี 2502, สหภาพโซเวียต (ปริมาณรวม), M. 1962; Kosven M. O. , ชุมชนเมล็ดพันธุ์และผู้อุปถัมภ์, M. 1963; Zetkin K. จากสมุดบันทึกในหนังสือ: Memories of V. I. Lenin, vol. 5, M. 1970; Yurkevich N. G. , ครอบครัวโซเวียต, Mn. , 1970; Darsky L. E. , การสร้างครอบครัว, M. 1972; ผลการสำรวจสำมะโนประชากรของ All-Union Population ปี 1970 ฉบับที่ 7, M. 1973; Semenov Yu. I. ต้นกำเนิดของการแต่งงานและครอบครัว M. 1974; การแต่งงานและครอบครัว ด้านประชากรศาสตร์, ม. 1975; Chuyako L.V. , การแต่งงานและการหย่าร้าง, M. 1975; Vasilyeva E.K. , Family and its functions, M. 1975; Gerasimova I. A. โครงสร้างครอบครัว M. 1976; การแต่งงาน, ภาวะเจริญพันธุ์, การตายในรัสเซียและสหภาพโซเวียต, M. 1977; Kharchev A. G. , Matskovsky M. S. , ครอบครัวสมัยใหม่และปัญหา, M. 1978; ปัญหาประชากรของครอบครัว ม. 2521; อัตราการเกิดของการแต่งงาน ครอบครัวสามศตวรรษ ม. 2522; การพัฒนาประชากรของครอบครัว ม. 2522; Kharchev A. T. , การแต่งงานและครอบครัวในสหภาพโซเวียต, 2nd ed., M. 1979; Khomenko A.P. , ครอบครัวและการขยายพันธุ์ของประชากร, M. 1980; ขนาดและองค์ประกอบของประชากรของสหภาพโซเวียตตามสำมะโนประชากรของ All-Union Population ปี 1979, M. 1984; Golod S.I. , ความมั่นคงในครอบครัว: แง่มุมทางสังคมวิทยาและประชากร, L. , 1984; Murdosk GP, โครงสร้างทางสังคม, NY, 1949; Sussman M. B. , Sourcebook ในการแต่งงานและครอบครัว, 3 ed., N. Y. , 1968; Bell R., ปฏิสัมพันธ์ระหว่างการแต่งงานและครอบครัว, 3 ed., Homewood (III), 1971; Aldous J. , Hill R. , บรรณานุกรมระหว่างประเทศของการวิจัยในการแต่งงานและครอบครัว, 1900-64, Minneapolis, 1967; ครัวเรือนและครอบครัวในอดีต Camb. , 1972; ข้อมูลประชากรประจำปี 2519, 2525, N. Y. , 2520-84

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓