Afanasy byl abstinentský instalatér. Existují i ​​výjimky potvrzující pravidlo. A on měl obecně všechno: byt, auto, peníze, respekt v práci od nadřízených, (to je takový zázrak), ale ostatní „kolegové“ v práci zámečníka za svého nepřijali. Tety a ženy se mi něžně podívaly do očí a pozvaly mě na čaj a boršč. Afanasy občas chodil, ale častěji odmítal. Nešlo o žádné vážné vztahy a ve čtyřiceti byl stále svobodný.

Ale nemůžete uniknout osudu - láska ho předběhla. Jednoho krásného dne se v ohnisku jeho očí objevila (a zůstala tam) žena nadpozemské krásy, v dlouhých, beztížných zlatých šatech až po prsty a klobouku se závojem. Athanasius viděl dámu vyzařující zář; a zdálo se, jako by se její nohy při pohybu v prostoru nedotýkaly země. Stál ohromeně, svíral si hruď rukou a cítil dosud neznámou bolest v srdci probodnutém šípem (kurazon)

Jak se ukázalo, paní bydlela v sousedním domě v nejvyšším, dvanáctém patře, no, to je pochopitelné, blíž k obloze se jmenovala Inessa, což je také pochopitelné. Afanasy s jistotou zjistila, že nemá muže, celý měsíc měl službu poblíž jejího domu, zvedal hlavu a fascinovaně se díval na vzdálené závěsy. Zachvěl jsem se, když jsem z dálky uviděl svou bohyni vycházet ze vchodu. O přiblížení a seznamování nemohla být řeč. Afanasy doma neustále poslouchal „Východní píseň“ v podání Obodzinského a smutně zpíval:
"Lije teplý déšť, padá sníh -
Stojím ve vchodu naproti tvému ​​domu,
Čekám, až přejdeš, ale možná ne,
Jakmile tě uvidím - ach, jak jsem šťastný!
Náš svět je zvláštní a zábavný -
Srdce miluje, ale nebude mluvit o své lásce,
I když žiju a nevím, jestli mě miluješ nebo ne,
Je to lepší, než se přiznat a slyšet „ne“ jako odpověď.
A bojím se slyšet "ne"

Za Inessou občas přišel kamarád. Neměla žádnou záři, byla křehká a suchá s ostrým nosem a škodlivými malými očima. Afanasy se k ní neostýchal a snadno ji poznal. Druhý den se Afanasy přiznal Kláře, tak se jmenovala jeho přítelkyně, ze své vášně pro Inessu a požádal o radu, co by měl udělat, aby získal srdce (kurason) své milované. Klára se na Afanasyho podívala skeptickým, až cynickým pohledem a oznámila. Ukáže se, že Inessa se bude moci zamilovat pouze do pro ni ideálního muže, jinak zůstane sama. Afanasy se nesměle zeptala, jaký by měl být ideální muž, a zaslechla něco strašného: ukázalo se: „Muž by neměl být hezký. Muž by měl být živitelem rodiny. A děsivé. Takže jedno obočí je kratší než druhé. Oči různých barev. Možná vůbec žádný neexistuje. Kňučení s lopatou. Jizva je všude kolem. Hrbatý nos. Rty jsou stlačeny do pruhu. Žena by se měla při pohledu na muže třást a ne se ptát, jaké krémy používá na svého mopslíka. Měl by se bát. Abych se na něj při sexu podíval a pomyslel si: „Kurva, jak děsivé. Všechno by skončilo dřív. „Chci jít ke své matce,“ četla jednou na internetu, pevně jí to utkvělo v hlavě a Inessa si pro takového chlapa nechala panenství.

Plastická operace ve své podstatě nebyla vůbec náročná. Kterýkoli podkovář ve vesnickém kováři mohl během chvilky vytvořit plnohodnotnou jizvu, která způsobila, že jedno obočí hrozivě zvedlo, jako by říkalo: „No, kurvy, nečekaly jste? Hned se spleteš!" Chirurgové dělali všechno mistrně; zlomili a nabrousili nos pilníkem a dali mu jestřábí profil; přitáhli si tváře k uším, kňučeli jako lopata a jejich rty se vztekle roztáhly do pruhů. Navrhli také udělat hrbatého muže, aby vypadal přesně jako Quasimode, ale Afanasy odmítl. Za příšerný sex si zvětšil péro na třiatřicet centimetrů a zašil čerstvá opičí vejce. Jako bonus požádal o transplantaci zbývajících gorilích vlasů na jeho hýždě pro nějakou barvu. Dlouho jsem váhal, zda si oko vydloubnout, ale rozhodl jsem se objednat kontaktní čočku s fialovým nádechem.

A tak o dva měsíce později Afanasy ve vší své neodolatelnosti stanul ve dvanáctém patře a zmáčkl zvonek pro svou snoubenku.
Dveře se otevřely... Viděli se. Ona, bez závoje, ale stále stejná, s nebeskou září nad hlavou, v průsvitném hábitu a s hrůzou ve tváři. Afanasy... dobře, víme, jak vypadal. Afanasy nevěděl, co říct, něco neurčitě zamumlal a zvedl své vysoké obočí ještě výš, takže jeho vzhled se stal naprosto divokým a nespoutaným. Kurason Afanasy zuřivě bušil a byl připraven spadnout skrz podlahy a pak pod zem, ale... Ale stal se zázrak! Strach v Inessině tváři vystřídal radost a obdiv. Impulzivně popadla Afanasyho za ruku: "Pojď dál, proč tam stojíš!" a táhla ho na chodbu. Vstoupil Afanasy s pocitem euforie stoupající v jeho srdci. "Nyní! – Inessa přispěchala k telefonu, rychle vytočila číslo a začala blábolit – Claro! Kláro, drahá, nech všeho a okamžitě přijď ke mně, všechno uvidíš sama, zázrak, zázrak, Kláro, a ty jsi řekla, zázraky se nedějí a já budu vždy sám, jsem tak šťastný, teď mám doufám, pospěš si Claro, musíš se vidět! Čekám!"

Inessa se se slzami v očích obrátila k Afanasy: „Neumíš si představit, jak jsem šťastná, že tě vidím! Můj přítel a já jsme si slíbili, že se vezmeme, pouze pokud potkáme dokonalého muže, a teď vás poslala prozřetelnost. Nyní, když se Clarinin sen splnil, mohu doufat, že bohové splní i můj sen - můj ideál se také splní, protože jsi tady, znamená to, že je to možné! Pojď, ukážu ti to." Znovu vzala Afanasyho za ruku a vedla ho do místnosti. Poslechl a na dřevěných nohách, špatně uvažující, následoval Inessu. Inessa vešla do sálu a mávla rukou: "Podívej, to je můj ideál a pravděpodobně už je na cestě..." Afanasy se rozhlížela po místnosti pestrobarevnýma očima, jejichž všechny stěny byly pokryty plakáty s oslnivě se usmívajícím Banderasem...

Zákon o rodině říká, že nezletilé děti vyživují oba rodiče – a o převažujícím výživném ze strany muže se nic neříká.

Ano, ano, stejnou genderovou rovnost, za kterou kdysi krásné dámy bojovaly a kterou si nyní musí pamatovat - ne comme il faut - v souvislosti se svým záměrem řídit entitu, která by je měla podporovat...

Pokud se podíváte přísně na evoluci:

Samice si z těch, kdo ji chtějí nakrýt, vybere toho „nejhodnějšího“, který může zajistit přežití potomstva....

Nyní se tato „důstojnost“ měří mimo jiné v počtu „bablosoffů“...

Všimněme si - F chce, aby je M splnil na půli cesty v této obchodní evoluční potřebě a dobře podojil a oral a dostal „peníze na hory“...

Pravda - zůstávají obchodními a se stejnými nároky - i když děti vyrostly a žijí odděleně....

O M: jsou EVOLUČNÍ zaměřené na „pokrytí“ co největšího počtu žen.

Mimochodem, pokud se požaduje, aby F respektovali evoluční obchodní potřeby M, pak F musí respektovat také evoluční potřebu „co „pokrývající““ M, to znamená, abychom byli upřímní dárci.

A odpusťte mužské nevěry, jelikož polygamie je EVOLUČNÍ podstatou mužů.

A protože ženy většinou nechtějí dávat neobchodní dárky a zrady neodpouštějí, tak M vůbec není povinna ženskou obchodní složku respektovat a uspokojovat...

Navíc, jak je uvedeno výše, zákon to nestanoví (kromě spoluúčasti na výživě dětí).

Takže M - může bezpečně opustit masky BTMGEshney (BTMGE je němý tažný valach, pyšný na to), narovnat si ramena a zhluboka dýchat....

A je jedno jak jim říkají.....

Když se podíváte na náboženství:

Pokud věříte Bibli, člověk nevznikl evolucí, ale z Adama a Evy (Hava), kteří také nevznikli evolucí....

A v Edenu hostitelé (Jahve) nic takového z hlediska živitele rodiny nenařídili....

Přikázal pouze lidem, aby se plodili a množili a aby byli vládci nad stvořeními země....

Ano, po „pádu“ hostitelé přikázali Adamovi, aby si vydělal na chleba v potu tváře....

Ale koneckonců F přikázal „ať se bojí“ .... a Starý zákon přikazoval kamenovat za zradu ....

A pokud F v souvislosti s emancipací zrušil postuláty, které byly zatěžující pro ně samotné, není logické, že M naopak zrušil i postuláty, které byly zatěžující pro ně samotné?

Existuje však názor, který potvrzuje můj odhad, že M žije méně než F kvůli svému podřízenému postavení. A skutečnost, že je povinen vykonávat „tradiční“ povinnosti, ale je zbaven svých „tradičních“ práv...

Zde je dobré video na toto téma:

Ano, rozumím, v ženském arzenálu existuje mnoho manipulací, které mají muže povzbudit k tomu, aby vydělával peníze rychleji, než je dokáže utratit....

Na seznamkách píšou, že nemají rádi chamtivé M, upjaté M a dokonce ani spořivé M.....

A kdo by neměl rád chamtivé - upjaté - šetrné M?

Ti, kteří sami chtějí ušetřit na mužský účet a kteří jsou tak chamtiví, že ropucha se dusí platit nejen za partnera, ale i za sebe....

Nedávno jsem četl článek pana Litvaka o genderu na Psychologos.

Zde je úryvek z něj:

„Co na tom, že si teď dívky chtějí vzít vysoce postavené muže?

A právem. To znamená, že dozrávají. Ale také musíte mít postavení sami. V naší zemi má bohužel většina žen psychologii latentní prostitutky: najděte si bohatého muže, kterého budete živit. A k tomu plánují vést domácnost a oddávat se v posteli. Věci se musí nazývat pravými jmény: tohle je prostituce."

Před chvílí jsem vymyslel termín „BTMGE“, což znamená „hloupý valach hrdý na to“.

Rozeberu to kousek po kousku:

a) Beze slov - protože ho od dětství F pro jeho vlastní prospěch učili, že dohadovat se a řešit věci s F je údajně nemužské a obecně „F se musí podvolit“;

b) Tažný valach - protože mu bylo řečeno, že prý musí rychleji vydělávat, než utrácet...

c) Na to hrdý – protože ho inspirovalo, že takový způsob života je atributem „skutečného M“ ....

Nyní se podíváme, jak se M může takového osudu zbavit.

Existují dva způsoby – konstruktivní a destruktivní.

První cesta předpokládá znalost psychologie a v důsledku toho se objevuje ochrana před manipulativními ženami, které apelují na emocionální tíseň mužů.

Maďarská spisovatelka Karinthy o tom řekla toto:

"Měli vstoupit do soutěže se ženou, nebo si z ní alespoň vzít příklad, povšimnout si jejích tajemství, překonat zaostalost a naivitu a dostat se do takové fáze vývoje, která ženě umožnila udělat z muže svou dobrovolnou oběť."

A v tomto případě se M už nebude bát označení „slabý“ a „ne muž“, pokud se náhle rozhodne „sklonit se k zúčtování“ s F, a také pokud bude chtít mírnit její obchodní choutky...

Druhým způsobem je bohužel obrátit se k alkoholismu.

Pozoruhodný je dialog mezi obchodníkem a opilcem, který popsal spisovatel Yakhontov.

Píše se v ní, že se podnikatel v práci namáhal, snažil se uspokojit stále se zvyšující požadavky J a že opilec měl od J jediný požadavek - nepít...

Stále však můžete jít do poustevnictví...

O latentní prostituci F:

A požadují podporovat tuto prostituci od samého začátku známosti. Zdálo by se, proč trvají na tom, aby někde „seděli“?

Toto je jejich test připravenosti M podporovat tuto prostituci.

A pokud M projde tímto testem, pak „není odpad“, můžete ho dojit dál.

Do hrobu.

A ještě jedna věc: nyní můžete slyšet od F: "Nebojoval jsem za rovnost.".

Je to zvláštní, ale kam chtějí jít od rovnosti?

Do patriarchátu se třemi K a „bít znamená, že miluje“, „ať se bojí...“?

Myslím, že to tam není.

Kam?

Nejvýhodnějším scénářem pro ně je ovládat ty, kteří vás podporují. Navíc ovládat nejen postupně, ale i explicitně a přitom poukázat na M, že „hádat se se ženou není jako s mužem“.

Jak se může muž vyhnout tak politováníhodnému osudu?

Je lepší dát J hned od začátku najevo, že takové hry nepředplácí.

„Bojte se humanitních věd jako ohně,“ vštěpují ženské guru svým studentům, kteří se chtějí naučit, jak řídit muže.

Proč by se jich „manažeři“ měli bát?

Protože je náchylný k analýze a není tak náchylný k ženským manipulacím, které apelují na mužský emocionální stav, jeho potřebu souhlasu, jeho touhu být „dobrý“...

Vzhledem k tomu, že tento muž nemá zájem být BTMGE, nebude se zpočátku hlásit k tomu, že bude dojnou krávou, tažným valachem a psem zdola...

V matriarchálním světovém řádu (který má evoluční pozadí) mají právo na sex s F převážně ti M, kteří se k této „trojici“ původně přihlásili prostřednictvím tzv. "námluvy"...

Cesta ven může být starý dobrý pick-up, a ne ve své cynické části sbírání svedených a opuštěných žen, ale prostě v realizaci Mova posvátného práva na sex se ženou bez této „trojitosti“...

Navíc není potřeba ženu po sexu opouštět, protože žena se k tomuto muži může po styku natolik upnout, že bude souhlasit s tím, že s ním bude, i když to není kráva, ani valach, ani pes z níže...

Vyznání samotných žen:

„Předvádíte před námi pářící tance, soutěžíte, kdo je nejlepší živitel rodiny a tak dále.

A vybíráme si pro sebe lepšího koně.

Tedy, nebo alespoň osla, kdyby se demontovali tažní koně.

Někteří berou i kozy. Doufají, že budou cestovat.

Ne každý má dostatek dobrých koní, i když se vám pečlivě snažíme vštípit potřebné návyky již od školky.

No, všechny vaše dystopie ani nejsou vzpourou, ale pouze fantazií v zavedené matriarchální společnosti.

Co je to sakra za stánek?

Stall M již byl implementován."

Alex Leslie napsal:

„Hlavní rozdíl mezi strategií svádění MANŽELŮ je v tom, že působí především na vědomou ženu, na pocity náklonnosti a soucitu.
Jeho strategií je přesvědčit ženu, že dokáže ochránit a nakrmit potomka. Žena přitom musí mít záruku, že ho dokáže ovládat a řídit. Nejčastěji se jí muž-MANŽEL snaží vyhovět, ukázat, že udělá vše, co potřebuje, vše, aby si její lásku zasloužil.
Manželovo životní poslání. Přirozeným smyslem manželovy existence je zachování druhu, péče a výchova potomků a ochrana ženy. Jeho účelem je krmit a chránit.
Životní hodnoty manžela. Je to domácí člověk. Pro něj jsou nejvyššími hodnotami rodina, pohodlí, stabilita a stálost.
Jeho životní přesvědčení. Manžel je přesvědčen, že musí udělat vše, aby si její lásku zasloužil! A vůbec, jen manžel má přesvědčení, že láska se musí ZADĚLAT! Manžel je vůči ženám slabé postavení. Proto mají ženy možnost ovládnout svět.“

A naším úkolem, pánové, je dostat se z této „pozice slabých“.....

A také je důležité: Ženy, které chtějí M sedět na krku (a dokonce ho zároveň ovládat), odkazují na určité „tradice“, v nichž by měl být M „hlavním živitelem“.

Ale exkurz do historie od Pavla Zygmantoviče ukázal, že tomu tak vůbec není:

„Podle zažitého stereotypu je hlavním živitelem muž, kde se stereotyp vzal, není zcela jasné.

V dobách před potopou dodávali lovci (většinou muži) a sběrači (většinou ženy) na stůl přibližně stejné množství kalorií. Lovci přinášeli hodně, ale sběrači málo, ale často; Parita.

Moderní pozorování primitivních kmenů v různých odlehlých koutech planety navíc ukazuje, že na některých místech muži loví jen proto, aby udělali dojem na ženy. Neplatí to všude (pouze tam, kde je jídla dostatek), ale je to lékařský fakt, jak se říká.

Ve středověku se toho moc nezměnilo. Muži a ženy byli v oborech přibližně stejně aktivní. On oral, ona sklízela. A také kolem domu pracovali přibližně stejně - ona třeba mykala len a muž kácel stromy na dříví. No a na latrínu by mohl chodit i muž v zimě. A žena si mohla například pronajmout sáně s koněm (v některých případech na to kupodivu z vlastního rozhodnutí měla právo).

A popravdě řečeno, žena byla považována za hodnotnějšího pracovníka – uměla mnohem víc než muž (zejména pokud jde o domácí práce). Proto u Slovanů existoval (a stále se v základu zachoval) zvyk výkupného za nevěstu. Protože dát svou dceru rodině znamená přijít o cenného zaměstnance. A pokud se syn z rodiny bude skrývat, dobré zbavení, méně o sdílení.

Také nějak nedochází k silnému zkreslení. A když se podíváte pozorně, může se dokonce ukázat, že muž těžil méně.

V průmyslové éře se zdálo, že se věci zjednodušují - muž už mohl vydělat dost na to, aby uživil sebe, svou ženu a děti. Ale to se týkalo jen mužů z vyšší třídy a z obyčejných dělníků v továrně si to mohl někdo dovolit jen zřídka. Ženy tedy musely také pracovat. A pro děti taky. Děti byly velmi vhodné pro práci, například v dolech a tkalcovnách. Díky svému růstu mohli vylézt tam, kam dospělý člověk vylézt nemůže. V jistém smyslu byla průmyslová revoluce například v Anglii postavena na potu a traumatu dětí.

Obecně platí, že znovu ne to samé.

Jedním slovem, verze, že muž by měl být živitelem rodiny, protože to tak bylo vždy, není dostatečně podložená. Tohle je minimum."

Z toho všeho pan Zygmantovič vyvozuje určité závěry:

„1. V páru jsou dva živitelé.

2. Pokud jeden přestal být živitelem rodiny, dopadá na druhého zvýšená zátěž. První se ji proto snaží zmírnit, jakmile se taková příležitost naskytne, alespoň minimálně.

3. V případě, že je peněz opravdu dost, nemusí jeden z páru vydělávat. To by ale mělo vyhovovat oběma partnerům.

4. Pokud jeden nevydělává peníze a druhý s tím není spokojen, musíte nejprve začít vydělávat peníze, a až budou peníze jednodušší, sedněte si a promluvte si.

A - pozor - ani slovo o tom, kdo je první a kdo druhý, muž nebo žena. Protože není potřeba zjišťovat, kdo je první a kdo druhý ve věci výroby.“

Tedy pokud začne stervologicky naladěná slečna nakládat našemu bratrovi, co by muž měl......tak sami chápete, že po seznámení s těmito informacemi mohou na toto odpovědět...

Vypadejte jako skutečný muž a samec, ne jako jelen! Jak dívky podle vzhledu poznají, že patří ke skutečným mužům, samcům a válkám? Jak dívky poznají slabého muže, jelena a smolaře? Jak vypadat mužněji?

"Všichni tito princové jsou z pohádek." Roztomilí fešáci. Vousaté ženské bokovky. Fuj. Muž nemusí být hezký. Muž by měl být živitelem rodiny. A děsivé. Takže jedno obočí je kratší než druhé. Oči různých barev. Možná vůbec žádný neexistuje. Kňučení s lopatou. Zasraná jizva. Hrbatý nos. Rty jsou stlačeny do pruhu. Žena by se měla při pohledu na muže třást a ne se ptát, jaké krémy používá na svého mopslíka. Měl by se bát. Abych se na něj při sexu podíval a pomyslel si: "Kurva, jak děsivé." Všechno by skončilo dřív. Chci vidět svou matku."

Dívky hledají skutečné samce, ne domácí chlapce se slabou genetikou. Jak poznat skutečného muže? Vše je o vzhledu. Silnější geny alfa samců se projevily na vzhledu.

Skuteční muži vypadají hrozivější, mužnější, dominantnější, brutálnější a dokonce děsivější. Vezměme si jako příklad Nicka Pulose. Má drsné rysy obličeje, masivní čelist a silný a mohutný krk.

Jako příklad smolaře a jelena kanadský herec Michael Cera, který ve filmech často hraje dětské postavy. Tento vzhled je zženštilý, slabý, submisivní, měkkého těla.

Jak vypadat mužněji? Skutečný muž proti jelenovi

Samci mají silný, tlustý a působivý krk. Jeleni mají tenký, křehký a slabý krk. Jak vypadat mužněji? Vybudujte si svaly na krku a celém těle tím, že začnete chodit do posilovny. Stojí to za to.

Samci mají maskulinní, masivní a vyčnívající čelist. Jeleni mají slabou, křehkou a špatně definovanou čelist. Muži s plnovousem nebo strništěm proto vždy vypadají mužněji. Chcete vypadat jako brutální muž? Nechte si narůst vousy nebo malé strniště, které vám opticky zvětší čelist.

Muž má velký obličej s proporcionálně rovným nosem. Jelen má oproti hlavě velký nos, který velmi vyniká. V této situaci pomůže vous a dobře zvolený účes.

4. Výrazné obočí samce a šikmé obočí jelena

Samec má silné a ostré obočí. Poražený má rovnou linku obočí. To je genetika, nic se nedá napravit bez operace.

5. Malé čelo skutečného muže a vysoké čelo jelena

Samec má šikmé a krátké čelo, zatímco jelen má čelo vysoké a svislé. Dobrý kadeřník vám pomůže vybrat účes, díky kterému budete vypadat mužněji.

Samec má větší spodní hlavu, zatímco jelen má větší mozek a slabší čelist. Krátký účes a vousy působí mužnějším dojmem.

Krátký účes a vousy odliší proporce a muž bude vypadat mužněji.

Když vezmete Brita Davida Gandyho a změníte ho ve Photoshopu, stane se z vás smolař z alfa samce. Samci mají drsné rysy obličeje, mohutnou čelist a silný a široký krk.

Jak se stát odvážnějším?

Díky spoustě vlasů vzadu vypadáš jako jelen.

Existuje také mandibuloplastika. Jedná se o chirurgický zákrok, který koriguje tvar čelisti. Podobná operace se provádí po 23 letech a není nijak zvlášť náročná.

Krátké video v angličtině ukazující rysy obličeje skutečného muže a ztroskotance.