Το ποίημα «We will never be brothers» της Ουκρανής ποιήτριας, αφιερωμένο στην προσάρτηση της Κριμαίας από τη Ρωσία, ενέπνευσε τους Λιθουανούς να δημιουργήσουν το τραγούδι. Συγγραφέας του ποιήματος είναι η 23χρονη Anastasia Dmitruk, της ίδιας ηλικίας με την Ανεξαρτησία της Ουκρανίας. Στη δημιουργία του τραγουδιού συμμετείχε η Χορωδία του Μουσικού Θεάτρου Κλαϊπέδας.
Το κείμενο του ποιήματος παραθέτει το «Στην Πόλη», που πήρε συνέντευξη από την Αναστασία:
Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια
ούτε κατά χώρα ούτε κατά μητέρα.
Δεν έχεις το πνεύμα να είσαι ελεύθερος...
δεν μπορούμε καν να εδραιώσουμε μαζί σας.
Αποκαλούσες τον εαυτό σου "ανώτερο" -
θα ήμασταν νεότεροι, αλλά όχι οι δικοί σου.
Είστε τόσοι πολλοί, αλλά, κρίμα, απρόσωποι.
Είστε υπέροχοι, είμαστε υπέροχοι.
Και πιέζεις… ακόμα κοπιάζεις,
θα πνιγείς από τον φθόνο σου.
Το Will είναι μια άγνωστη λέξη για εσάς,
είστε όλοι αλυσοδεμένοι από την παιδική ηλικία.
Στο σπίτι, "η σιωπή είναι χρυσός"
και καίμε μολότοφ,
ναι, έχουμε ζεστό αίμα στην καρδιά μας,
Τι μας είστε τυφλοί «συγγενείς»;
Και όλοι έχουμε ατρόμητα μάτια,
είμαστε επικίνδυνοι χωρίς όπλα.
Μεγαλώστε και γίνετε γενναίοι
όλοι έχουν ελεύθερους σκοπευτές κάτω από τα όπλα.
Μας γονάτισαν -
επαναστατήσαμε και φτιάξαμε τα πράγματα.
Και οι αρουραίοι κρύβονται μάταια, προσευχηθείτε -
θα πλυθούν με το αίμα τους.
Σου στέλνουν νέες οδηγίες -
και εδώ έχουμε τις φωτιές της εξέγερσης.
Εσείς έχετε βασιλιά, εμείς έχουμε Δημοκρατία.
Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια.
Anastasia Dmitruk, 2014
Σύμφωνα με την Αναστασία, το ποίημα είναι για την πολύ αδερφική αγάπη που κανείς δεν έχει δει, αλλά όλοι μιλούν. Μερικές φορές αρκεί να είμαστε απλώς φίλοι, καλοί γείτονες ή φίλοι, αλλά το να μπαίνεις στο σπίτι μας με ένα πολυβόλο και να φωνάζεις «Αδέρφια, τα παρατήστε!» στην κορυφή των πνευμόνων σας είναι κάπως γελοίο.
Τα γεγονότα στην Κριμαία, λέει η Nastya, είναι ένα ζωντανό παράδειγμα αυτής της ανύπαρκτης αδελφικής αγάπης. «Είμαι περήφανος για τον στρατό μας, το θάρρος και την αντοχή τους, αποδεικνύεται ότι η Ουκρανία είναι γεμάτη ήρωες. Και είναι κρίμα για εκείνους τους Κριμαίους που αποδείχτηκαν θύματα της κατάστασης και απλώς όμηροι. Είναι δυσάρεστο να ακούς από φίλους από την Κριμαία, τους οποίους η Ουκρανία έντυσε, τάισε, μόρφωσε και έδωσε δουλειά, ότι είναι σαν κόκκαλο στο λαιμό τους, τους σκλαβώνει τόσο πολύ - δεν έχουν δύναμη, αλλά η Ρωσία είναι άλλο θέμα , ακόμα και ο αέρας είναι πιο γλυκός εκεί. Μόνο η Ουκρανία τους έχει ήδη δώσει πολλά, ενώ η Ρωσία έχει υποσχεθεί μόνο πολλά μέχρι στιγμής. Αχάριστοι άνθρωποι. Αλλά, ελπίζω, οι προσδοκίες τους θα δικαιωθούν και στο εγγύς μέλλον θα δούμε την απίστευτη οικονομική άνοδο της Κριμαίας, στην οποία η Ρωσία θα τους βοηθήσει και η Ουκρανία παρενέβη τόσο πολύ», λέει.
Μουσική - Virgis Pupshis, performers - Virgis Pupsis, Yaronimas Milius, Kestutis Nevulis, Gintautas Litinskas.
Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια
ούτε κατά χώρα ούτε κατά μητέρα.
Δεν έχεις το πνεύμα να είσαι ελεύθερος...
δεν μπορούμε καν να εδραιώσουμε μαζί σας.
Αποκαλούσες τον εαυτό σου "ανώτερο" -
θα ήμασταν νεότεροι, αλλά όχι οι δικοί σας.
Είστε τόσοι πολλοί, αλλά, κρίμα, απρόσωποι.
Είστε υπέροχοι, είμαστε υπέροχοι.
Και πιέζεις… ακόμα κοπιάζεις,
θα πνιγείς από τον φθόνο σου.
Το Will είναι μια άγνωστη λέξη για εσάς,
είστε όλοι αλυσοδεμένοι από την παιδική ηλικία.
Στο σπίτι σου "η σιωπή είναι χρυσός"
και καίμε μολότοφ,
ναι, έχουμε ζεστό αίμα στην καρδιά μας,
Τι μας είστε τυφλοί «συγγενείς»;
Και όλοι έχουμε ατρόμητα μάτια,
είμαστε επικίνδυνοι χωρίς όπλα.
Μεγαλώστε και γίνετε γενναίοι
όλοι έχουν ελεύθερους σκοπευτές κάτω από τα όπλα.
Μας γονάτισαν -
επαναστατήσαμε και φτιάξαμε τα πράγματα.
Και οι αρουραίοι κρύβονται μάταια, προσευχηθείτε -
θα πλυθούν με το αίμα τους.
Σου στέλνουν νέες οδηγίες -
και εδώ έχουμε τις φωτιές της εξέγερσης.
Εσείς έχετε βασιλιά, εμείς έχουμε Δημοκρατία.
Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια.
(Anastasia Dmitruk, 2014)
Άλλοι στίχοι τραγουδιών Maidan
Άλλοι τίτλοι αυτού του κειμένου
- Μαϊντάν - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Μαϊντάν - Επανάσταση - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια! (0)
- Ύμνος των Ουκρανών - "We will never be brothers" (We will never be brothers) (0)
- Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (Ουκρανο-Ρωσικές σχέσεις) (0)
- Ύμνος των ελεύθερων λαών (στίχος Anastasia Dmitruk) - We will never be brothers (0)
- Anthem of the DPR - We will never be brothers (0)
- τραγούδι σε στίχους της Anastasia Dmitruk - We will never be brothers (0)
- Anthem of Free Peoples (Μήνυμα της RF του Πούτιν) - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Ελεύθεροι άνθρωποι - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Novorossiya - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Gimn Svobodnih Narodov - Never We Will Be Brothers (0)
- Ουκρανία για τη Ρωσία - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Γιούρι Λόζα - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- asd - www1 (0)
- Ύμνος ελεύθερων λαών - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια!Δόξα στην Ουκρανία! (0)
- Ουκρανία 2014 - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- თავისუფალი ერების ჰიმნი - ჩვენ არასოდეს არ ვიქნებით ძმები! (0)
- Anthem of Free Ukraine - We will never be brothers (1)
- Λετονία Ρίγα - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Azat halyktar ύμνοι - Beҙ ber ҡasan da tugan bulmabyҙ (0)
- βουλευτής – Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια. (0)
- Λιθουανική Χορωδία "Hymn of Free Peoples" - We will never be brothers (0)
- Λιθουανική χορωδία (σε στίχους της Anastasia Dmitruk) - Ύμνος των Ελεύθερων Λαών (0)
- Λιθουανική χορωδία - We will never be brothers (στίχοι Anastasia Dmitruk) (0)
- Ύμνος των Ελεύθερων Λαών (Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια) - Ακούστε μαζί με κανέναν αδερφό)) (0)
- Γκίντας Λίτινσκας - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Γκίντας Λίτινσκας (στίχοι Anastasia Dmitruk) - We will never be brothers (0)
- Χορωδία Cockerel - ko ko ko (0)
- Ουκρανία - Πούτιν Χου*** (0)
- Εδώ σκόρπισαν τα μυαλά των ανθρώπων - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Ένας Σιβηριανός δεν θα γίνει ποτέ αδερφός ενός Μοσχοβίτη! Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια! (0)
- Διάφορα - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Ύμνος των ελεύθερων λαών - ΠΕΘΑΝΕ ΡΩΣΙΑ, ΖΗΣΕ ΟΥΚΡΑΝΙΑ! (0)
- Ροστόφ και Κουμπάν!!! - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- We will never be brothers τραγούδι - We will never be brothers τραγούδι (0)
- Λιθουανική χορωδία - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (Έκληση στη Ρωσία) (0)
- Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια - moskal (0)
- Μήνυμα - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- ηθικά κακά.... - Μητέρες (0)
- Λιθουανική χορωδία - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Για Ουκρανία - Ρωσία - δεν είμαστε αδέρφια! (0)
- Ουκρανία - putin huylo (0)
- Ukr.song - Rammstein ακούς, απλά και όμορφα τραγουδημένο (0)
- Η Ουκρανία χρειάζεται τα πάντα! - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Lyapis Trubetskoy - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Μια χαρα ειμαστε! - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Ουκρανικά - .... (0)
- Anthem of the Free Peoples - Ubvy (0)
- Λιθουανία - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Anthem of the Free Peoples - Μια επεξεργασμένη απάντηση σε μια Ουκρανή (0)
- Brothers - - Faceless (0)
- Cockerel - KO-KO-KO (0)
- Οι Λιθουανοί ηχογράφησαν ένα τραγούδι για τη Ρωσία στους στίχους μιας Ουκρανής - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- ρεκόρ - 2521 (0)
- Προσβεβλημένοι Λετονοί - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Anastasia Dmitruk & Free Peoples - We will never be brothers (0)
- Ύμνος των Ελεύθερων Λαών - παραληρηματικό (0)
- 2 Νο. 2 --- Ύμνος των Ελεύθερων Λαών - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Anthem free έθνη - Anthem free έθνη - δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Ύμνος της Ελευθερίας - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια! (0)
- Γκίντας Λίτινσκας (στίχοι Anastasia Dmitruk) - We will never be brothers (0)
- Ουκρανία - Σε καμία περίπτωση δεν θα είμαστε αδέρφια, ούτε για την πατρίδα, ούτε για τη μητέρα. (0)
- Virgis Pupshis - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Πλάσματα Μοσχοβίτες - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια! (0)
- Λευκορώσοι - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Λάπις - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Σωστή έκδοση - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΠΟΤΕ ΑΔΕΛΦΙΑ - ΣΩΣΤΗ ΕΚΔΟΣΗ (0)
- Ύμνος των Ελεύθερων Λαών - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια Προστέθηκε στις 12/08/14 (0)
- Ουκρανία - Ουκρανία (0)
- εθνικός ύμνος - Λιθουανική χορωδία - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Ελευθερία του Λαού - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια... - Οι Λιθουανοί έγραψαν ένα τραγούδι βασισμένο στους στίχους μιας Ουκρανής - Αναστασία Ντμίτρουκ. (0)
- Η Λιθουανία στηρίζει την Ουκρανία! - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Πραγματικό - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Ελεύθεροι άνθρωποι - δεν έχει σημασία (0)
- Virgis Pupshis - We will never be brothers (εκδηλώσεις στην Ουκρανία 2014) (0)
- Ποιήματα μελοποιημένα - Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια (0)
- Αφιερωμένο μετά θάνατον στον Πούτιν - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- We will never be brothers (τραγούδι) - We will never be brothers τραγούδι για την Ουκρανία και τη Ρωσία (0)
- δωρεάν - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια (0)
- Patriot - Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια! (0)
- Δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια - Ούτε στην Πατρίδα, ούτε στην Πατρίδα .. (0)
- Anthem of the Free Peoples - We'll never Be Brothers [Generation Evil] (0)
Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια
ούτε κατά χώρα ούτε κατά μητέρα.
Δεν έχεις το πνεύμα να είσαι ελεύθερος...
δεν μπορούμε καν να εδραιώσουμε μαζί σας.
Αποκαλούσες τον εαυτό σου "ανώτερο" -
θα ήμασταν νεότεροι, αλλά όχι οι δικοί σου.
Είστε τόσοι πολλοί, αλλά, κρίμα, απρόσωποι.
Είστε υπέροχοι, είμαστε υπέροχοι.
Και πιέζεις… ακόμα κοπιάζεις,
θα πνιγείς από τον φθόνο σου.
Το Will είναι μια άγνωστη λέξη για εσάς,
είστε όλοι αλυσοδεμένοι από την παιδική ηλικία.
Στο σπίτι, "η σιωπή είναι χρυσός"
και καίμε μολότοφ,
ναι, έχουμε ζεστό αίμα στην καρδιά μας,
τι είδους "συγγενείς" μας είστε τυφλοί;
Και όλοι έχουμε ατρόμητα μάτια,
είμαστε επικίνδυνοι χωρίς όπλα.
Μεγαλώστε και γίνετε γενναίοι
όλοι έχουν ελεύθερους σκοπευτές κάτω από τα όπλα.
H έβαλαν άσο kata στα γόνατά τους -
επαναστατήσαμε και φτιάξαμε τα πράγματα.
Και οι αρουραίοι κρύβονται μάταια, προσευχηθείτε -
θα πλυθούν με το αίμα τους.
Σου στέλνουν νέες οδηγίες -
και εδώ έχουμε τις φωτιές της εξέγερσης.
Εσείς έχετε βασιλιά, εμείς έχουμε Δημοκρατία.
Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια.
Τον Μάρτιο του 2014 στο You Tube δημοσιεύτηκε ένα ποίημα του A. Dmitruk, το οποίο μέσα σε λίγες μόνο εβδομάδες κέρδισε περισσότερες από ένα εκατομμύριο προβολές και προκάλεσε μια αναταραχή απαντήσεων, μεταξύ άλλων σε ποιητική μορφή.
Εκ πρώτης όψεως, αυτή η περίπτωση φαίνεται να είναι πολύ ασυνήθιστη, καθώς οι εποχές που τα ποιήματα ως πολιτικά, πολιτιστικά μανιφέστα έχουν ήδη βυθιστεί στη λήθη - καλούνται, ενθαρρύνονται, εξηγούνται κ.λπ. Ωστόσο, ο υπολογισμός του Dmytruk ήταν ακριβώς για να προσελκύσει την προσοχή του ρωσικού κοινού παρουσιάζοντας τις σκέψεις του όχι με πεζή μορφή, με τη μορφή ενός επιστημονικού ή δημοσιογραφικού άρθρου, αλλά σε μια επική μορφή, θα λέγαμε, «εκ μέρους και για λογαριασμό του ουκρανικού λαού. Και αυτός ο υπολογισμός ήταν απολύτως δικαιολογημένος. Θα σημειώσω επίσης ότι αυτή η «επική» προσέγγιση υποδηλώνει απλώς την απουσία της συνήθειας ορθολογικών, λογικών, χωρίς αδικαιολόγητα συναισθήματα, «χωρίς θυμό και προδιάθεση» σε πολλούς Ουκρανούς, όπως οι Ρώσοι, να εκφράσουν τις σκέψεις τους. Προφανώς, είναι πιο εύκολο για πολλούς να γράψουν ένα ποίημα παρά ένα άρθρο γεμάτο με «επιχειρήματα και γεγονότα». Οι ποιητές στη Ρωσία, όπως και στην Ουκρανία, θα παραμείνουν «περισσότερο από ποιητές» και «άρχοντες των σκέψεων» για πολύ καιρό ακόμη. Κατά τη γνώμη μου, αυτή η περίσταση εξηγείται από τη διαφορά, θα λέγαμε, μεταξύ «δυτικής» - «αρσενικής», ορθολογικής και «ανατολής» - «θηλυκής», αισθησιακής νοοτροπίας. Επιπλέον, κατά τη μετάφραση του ποιήματος του Dmitruk σε στεγνή πεζογραφία, θα γίνουν εμφανείς ισχυρές λογικές αποτυχίες (από την άποψη της «εξωτερικής» και όχι της «εσωτερικής» λογικής που βασίζεται στα συναισθήματα, ας πούμε έτσι).
Με βάση τα παραπάνω, θα ήταν σκόπιμο να μην αντιδράσουμε καθόλου σε ένα έργο τέχνης, να μην το εκλαμβάνουμε ως πολιτικό μανιφέστο, γιατί όταν οι άνθρωποι εκφράζουν τα συναισθήματά τους, η λογομαχία μαζί τους είναι άτοπη και άσκοπη. Δεν θα παρεκκλίνω όμως από την καθιερωμένη παράδοση και θα προσπαθήσω και να ξαναδιηγηθώ και να σχολιάσω το ποίημα του Ντμίτρουκ και να εκφράσω τις σκέψεις μου για αυτό χωρίς να καταφύγω στην ποίηση.
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να σημειωθεί είναι η κάτι παραπάνω από ακατάλληλη έκκληση προς τους Ρώσους στα ρωσικά από μια Ουκρανή, στην οποία λέει ότι «δεν θα είμαστε αδέρφια». Δικαιολογείται; Αν κάποιος πιστεύει ότι ο άλλος «δεν είναι αδερφός» του, γιατί να το αποδείξει; Δεν ξέρω αν τέτοια ποιήματα γράφτηκαν, για παράδειγμα, από τους Δανούς ή τους Βρετανούς στους Γερμανούς κ.λπ. Γερμανός? Κι αν έγραψαν, τα ποιήματα είχαν την ίδια απήχηση; Επιπλέον, απ' όσο καταλαβαίνω, κανένας δεν είναι παραγεμισμένος στους Ουκρανούς ούτε ως «αδέρφια» ούτε ως φίλοι. Θα αποκαλύψω στον Ντμιτρούκ ένα «μυστικό» που είναι γνωστό σε όλους: άνθρωποι που έχουν παρόμοια προβλήματα με την Ουκρανία και τους Ουκρανούς τώρα συχνά αποδεικνύονται άχρηστοι για κανέναν, είτε ως «φίλοι» είτε ως «αδέρφια». Ωστόσο, αυτό το ενδιαφέρον για τα ουκρανικά γεγονότα, που είναι προφανές στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία, εξηγείται, κατά τη γνώμη μου, καθόλου από τα «αδελφικά» αισθήματα των Ρώσων προς τους Ουκρανούς, αλλά από την παρουσία κοινού συνόρων, δηλ. το γεγονός ότι αυτά τα γεγονότα δεν γίνονται κάπου σε άλλη ήπειρο, αλλά πολύ κοντά στη Ρωσία και επηρεάζουν τα ρωσικά συμφέροντα. Επομένως, η Ρωσία είναι αυτή που θα πρέπει να αντιμετωπίσει τα ουκρανικά προβλήματα, είτε το θέλει είτε όχι, είτε οι Ουκρανοί είναι «αδέρφια» με τους Ρώσους ή όχι. Και αυτό είναι ένα γεγονός που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.
Με άλλα λόγια, όλο το πάθος του ποιήματος καταλήγει στη φράση: «Δεν είσαι αδερφός μου». Αλλά η εξήγηση του γιατί «δεν είσαι ο αδερφός μου» φαίνεται πολύ ασυνήθιστη. Εάν η Ρωσία, όπως και η Γερμανία, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η οποία κατέλαβε μια σειρά από γειτονικά κράτη, προκάλεσε παρόμοια ζημιά στην Ουκρανία, τότε θα ήταν σκόπιμο να πούμε: "Δεν είσαι ο αδερφός μου", επειδή κατέλαβες τη χώρα μου πολλές φορές, σκότωσε τους συμπατριώτες μου, λήστεψε, μας προκάλεσε ζημιά και βάσανα. και δεν χρειάζομαι τέτοια «αδέρφια» και δεν θέλω να σε γνωρίσω. Και θα ήταν απολύτως δικαιολογημένο και δίκαιο. Αλλά το επιχείρημα του Dmitruk φαίνεται περίεργο εξωτερικά: "δεν είστε αδέρφια μας", γιατί " Δεν έχεις το πνεύμα να είσαι ελεύθερος, « Η θέληση είναι μια λέξη άγνωστη σε εσάς, / είστε όλοι αλυσοδεμένοι από την παιδική ηλικία.», «Έχετε Τσάρο, έχουμε Δημοκρατία». Αποδεικνύεται ότι ο Dmitruk λέει - Οι Ρώσοι δεν είναι «αδέλφια» με τους Ουκρανούς, αφού οι Ουκρανοί είναι ελεύθεροι λαοί, αλλά οι Ρώσοι δεν είναι. Δηλαδή, οι Ουκρανοί είναι ανώτεροι από τους Ρώσους στις ιδιότητές τους, συμπεριλαμβανομένης της αγάπης για την ελευθερία. Αποδεικνύεται ότι οι Ουκρανοί είναι «καλύτεροι» από τους Ρώσους, επομένως δεν είναι αδέρφια τους.Όπως προκύπτει από το ποίημα, ο Ντμίτρουκ κατανοεί ως «αδέρφια» όχι μια ανθρωπολογική σχέση (κάτι που είναι αναμφισβήτητο, αν και λέει ότι «δεν θα γίνουμε ούτε ετεροθαλείς μαζί σου», «ούτε στην πατρίδα, ούτε στη μητέρα») , αλλά κάποιο είδος πνευματικού , τονίζοντας τη θεμελιωδώς διαφορετική νοοτροπία των Ουκρανών . Ο Ντμίτροκ χρησιμοποιεί μια αρκετά κοινή μέθοδο «παραδοσιακής» επιχειρηματολογίας - αυτό το άτομο είναι κακό, όχι που έκανε κάτι κακό σε εμένα προσωπικά ή σε άλλους ανθρώπους, αλλά μια που δεν ανταποκρίνεται στις ιδέες μου για έναν καλό άνθρωπο.Αποδεικνύεται ότι η Dmytruk, ενώ επιμένει σε μια ριζικά διαφορετική νοοτροπία των Ουκρανών από τους Ρώσους, έχει και η ίδια μια τυπική «ρωσική» νοοτροπία.
Θα ήθελα επίσης να αναλύσω το θέμα της ρωσο-ουκρανικής «αδελφότητας» από αποκλειστικά ρωσική σκοπιά. Το 1991, οι λαοί της ΕΣΣΔ, συμπεριλαμβανομένου του ρωσικού λαού, απελευθερώθηκαν από την κομμουνιστική δικτατορία. Προς μεγάλη μου λύπη, ένα σημαντικό μέρος των Ρώσων αρνείται να καταλάβει τι ευλογία ήταν αυτό για την ίδια τη Ρωσία και τον ρωσικό λαό (με κάποιο αναπόφευκτο κόστος). Και εδώ μπορείτε να θέσετε το ερώτημα, τι είδους άνθρωποι βγήκαν πιο επηρεασμένοι από την κομμουνιστική αιχμαλωσία; Και η απάντηση, κατά τη γνώμη μου, είναι προφανής - είναι ο ρωσικός λαός. Ήταν ο ρωσικός λαός που έχασε τη δική του ρωσική ισχύ, συμπεριλαμβανομένης της κυβέρνησης, του στρατού, του νομικού συστήματος, της θρησκείας, του πολιτισμού κ.λπ. και την Ουκρανία. Ως αποτέλεσμα της κομμουνιστικής κατάληψης, η Ρωσία έχασε εδάφη που κατοικούνταν όχι μόνο από τον πραγματικό ρωσικό ή ρωσόφωνο πληθυσμό, αλλά και άλλους, για την απόσχιση των οποίων ούτε η Ρωσία ούτε ο ρωσικός λαός είχαν δώσει ποτέ. Το ζήτημα της μορφής διακυβέρνησης, των αυτονομιών ή της ανεξαρτησίας του κράτους μπορούσε νόμιμα να αποφασιστεί από τη Συντακτική Συνέλευση, αλλά, όπως γνωρίζετε, το διασκόρπισαν οι Μπολσεβίκοι. Και αν η νομιμότητα της Προσωρινής Κυβέρνησης που ήρθε στην εξουσία ήταν σχετική, τότε δεν υπήρχε νόμιμη εξουσία στη Ρωσία μετά το πραξικόπημα των Μπολσεβίκων το 1917 και τη διάλυση της Συντακτικής Συνέλευσης από τους Μπολσεβίκους στις αρχές του 1918 έως το 1993, όταν κατέρρευσε η σοβιετική εξουσία και είχε ήδη εγκριθεί όχι το σοβιετικό, αλλά το ρωσικό σύνταγμα. Έτσι, όλες οι «αναγνωρίσεις» από τους Μπολσεβίκους κρατικών οντοτήτων, συμπεριλαμβανομένης της Ουκρανίας, θα πρέπει να θεωρούνται παράνομες, και ακριβώς στην «αναγνώριση» από τους Μπολσεβίκους της ανεξάρτητης χώρας τους χτίζεται το σημερινό ουκρανικό κράτος.
Δεν θέλω να μιλήσω για το ποιοι άνθρωποι κέρδισαν περισσότερο ή λιγότερο από την εξουσία των μπολσεβίκων. Αλλά το γεγονός παραμένει - η Ουκρανία σχηματίστηκε από τους Μπολσεβίκους, και όχι τον εθνικό ήρωα της σημερινής Ουκρανίας, Στέπαν Μπαντέρα. Οι ένθερμοι υποστηρικτές του «δικαιώματος της Ουκρανίας στην αυτοδιάθεση» ήταν οι εχθροί του ρωσικού λαού και του ρωσικού κράτους - οι Μπολσεβίκοι. Μίλησαν για την υποστήριξη της ανεξαρτησίας της Ουκρανίας τόσο πριν από το 1917 (βλ. τουλάχιστον το γνωστό άρθρο του V.I. Lenin «Για το δικαίωμα των εθνών στην αυτοδιάθεση»), όσο και μετά: την πορεία προς την «πλήρη» Ουκρανοποίηση της Novorosiya, Sloboda, Βόρεια Ταυρία πήρε το X συνέδριο του RCP (b) το 1921, ο μεγάλος "ρωσόφιλος" I.V. Ο Στάλιν το έκανε και οι Ουκρανοί Ν.Σ. Χρουστσόφ και L.I. Ο Μπρέζνιεφ το ολοκλήρωσε. Για να μην μιλήσουν δηλαδή οι Ουκρανοί για τον ανατρεπόμενο Β.Φ. Γιανουκόβιτς (είμαι σχεδόν σίγουρος ότι όλα αυτά είναι αλήθεια), ήταν πραγματικός εγγυητής της εδαφικής ακεραιότητας της Ουκρανίας, τα σύνορα της οποίας αναγνώρισε η Ρωσία, και μετά το πραξικόπημα τον Φεβρουάριο του 2014 στην Ουκρανία, η Ρωσία μπορεί να μην το κάνει πλέον.
Επομένως, η Ρωσία δεν χρωστάει τίποτα στην Ουκρανία και η Ουκρανία χρωστάει πολλά στη Ρωσία (δεν μιλάω για το περιβόητο φυσικό αέριο). Εάν η Ουκρανία ήταν μέρος της Ρωσίας εντός των συνόρων του 1654 (και κανείς δεν έχει ακόμη αναθεωρήσει την ετυμηγορία του Zemsky Sobor), τότε θα ήταν λογικό για την Ουκρανία να εγκαταλείψει τα εδάφη που έλαβε ενώ ήταν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και της ΕΣΣΔ . Άλλωστε, ακόμη και η Δεξιά Ουκρανία έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας μετά τις διαιρέσεις της Κοινοπολιτείας, δηλ. Στην πραγματικότητα, η Ουκρανία, η οποία προσχώρησε στη Ρωσία το 1654, δεν ήταν. Θα ήταν λογικό να αρνηθούμε αυτές τις περιοχές, καθώς αποκτήθηκαν ως αποτέλεσμα της «μπολσεβίκικης / ρωσικής κατοχής». Επιπλέον, αποδεικνύεται ότι η Ουκρανία απέκτησε αυτά τα εδάφη όχι ως αποτέλεσμα πολέμου ή οποιασδήποτε συμφωνίας με τη Ρωσία, αλλά, ας πούμε, «δωρεάν», ως δώρο από τους κομμουνιστές, το οποίο έκαναν με μοναδικό σκοπό της όσο το δυνατόν μεγαλύτερης αποδυνάμωσης της ίδιας της Ρωσίας.και του ρωσικού λαού. Εδαφικές εξαγορές της Ουκρανίας τον ΧΧ αιώνα. δεν υπέστησαν οι Ουκρανοί, δεν πληρώθηκε τίποτα για αυτούς.
Αλλά ο Ντμίτρουκ φαίνεται να λέει εδώ, αφού δεν είμαστε «αδέλφια» μαζί σας, δεν θα σας επιστρέψουμε τίποτα. Θα ήθελα να ρωτήσω τον Ντμιτρούκ, θα μας επέστρεφες «αδερφικά» ό,τι είναι δικό μας και δεν σου ανήκει; Εδώ εκφράζεται ξεκάθαρα, ας πούμε, η παραδοσιακή νοοτροπία - «δεν είστε αδέρφια μας, είστε κακοί άνθρωποι, δεν καταλαβαίνετε τι είναι ελευθερία, επομένως η περιουσία σας θα είναι πλέον δική μας και δεν θα την επιστρέψουμε εσύ." Εάν πάρουμε την κατάσταση στο συνηθισμένο επίπεδο, αποδεικνύεται ότι ένας αδελφός κατέλαβε το οικόπεδο ενός άλλου αδελφού και στη συνέχεια λέει - "δεν θα είμαστε ποτέ αδέρφια", οπότε δεν θα σας επιστρέψω τη γη. Μπορούμε μόνο να πούμε ότι η νοοτροπία των Ουκρανών, ακόμη και εκείνων που προσπαθούν να αποδοθούν στη «Δύση», εξακολουθεί να είναι βαθιά «ανατολική».
Τώρα θα ήθελα να μεταφράσω σε πεζογραφία τις άλλες σκέψεις του Dmytruk σχετικά με τον αυτοπροσδιορισμό των Ουκρανών. Η οποία, στην παρουσίασή της, βασίζεται σε μια σύγκριση με τους Ρώσους, ας πούμε έτσι, στην αντίθεση «εμείς-αυτοί», που ήδη τονίζει κάποια κατωτερότητα του ουκρανικού εθνικισμού. Ο «πραγματικός» εθνικισμός δεν χρειάζεται να αποδείξει ότι είναι «καλύτερος» από τον γείτονά του, πολύ περισσότερο «όχι αδερφός» γι' αυτόν. έχει ήδη επίγνωση της «ανωτερότητάς» του. Ο ουκρανικός εθνικισμός δεν είναι διεκδικητικός, βασίζεται στην επιθυμία να αποδείξει ότι οι Ουκρανοί είναι «καλύτεροι» από τους Ρώσους. Και σε αυτό το χαρακτηριστικό, εκδηλώνεται ξεκάθαρα η σχεδόν πλήρης ομοιότητα ρωσικής και ουκρανικής νοοτροπίας, με τη μόνη διαφορά ότι οι Ρώσοι συγκρίνονται όχι με Ουκρανούς, αλλά με Δυτικοευρωπαίους, των οποίων η γνώμη και η στάση (παρ' όλες τις διαφωνίες) είναι σημαντικές και πολύτιμες για Ρώσοι. Εδώ σημειώνουμε ένα σημαντικό παράδοξο στη νοοτροπία της Ρωσίας και της Ουκρανίας: είναι πολύ σημαντικό να αποδείξουμε ότι «είμαστε καλύτεροι / όχι χειρότεροι» από τους Ρώσους / τους Δυτικοευρωπαίους. Ταυτόχρονα, η νοοτροπία των Ουκρανών φαίνεται ακόμη πιο περίεργη και ελαττωματική από τη νοοτροπία των Ρώσων: εάν οι Ρώσοι, συγκρίνοντας τους εαυτούς τους με τους Ευρωπαίους, προσπαθούν οικειοθελώς ή ακούσια να τους μιμηθούν, χρησιμοποιώντας τη Δυτική Ευρώπη ως ένα είδος κοινωνικο-πολιτιστικού μοντέλου, τότε Οι Ουκρανοί, συγκρίνοντας τους εαυτούς τους με τους Ρώσους, ενώ τονίζουν με κάθε δυνατό τρόπο τις υπέρ τους διαφορές, την ίδια στιγμή προσπαθούν να γίνουν πολιτιστικό μέρος της Δυτικής Ευρώπης. Αυτό θα μπορούσε να συγκριθεί με τους Ρώσους που συγκρίνονται συνεχώς με τους ανατολικούς γείτονές τους ενώ ισχυρίζονται ότι είναι Δυτικοευρωπαίοι. Θα ήταν αρκετά κωμικό.
Στο ποίημα, οι Ρώσοι αποκαλούνται τα «μεγαλύτερα» αδέρφια των Ουκρανών. Από όσο μπορώ να πω, η έκφραση «πρεσβύτερος» ή «μεγάλος αδερφός» δεν συνδέεται πλέον με τους Ρώσους της εποχής της ΕΣΣΔ, αλλά με την ολοκληρωτική κοινωνία που περιγράφει ο J. Orwell στο μυθιστόρημα «1984» και στο ότι η «σοβιετική» έννοια δεν έχει χρησιμοποιηθεί για πολύ καιρό. Θα ήθελα να ρωτήσω την Dmitruk, ξέρει για αυτό; Ταυτόχρονα, οι Ουκρανοί γνωρίζουν ξεκάθαρα τη θέση τους και παραδέχονται ότι εξακολουθούν να θέλουν να είναι «νεότεροι αδελφοί», «αλλά όχι δικοί σας», δηλαδή όχι μεταξύ των Ρώσων, αλλά μεταξύ των Δυτικοευρωπαίων. Με άλλα λόγια, οι Ουκρανοί θέλουν να πάψουν να είναι, στη σύγχρονη γλώσσα, οι «junior partners» των Ρώσων, αλλά θέλουν να γίνουν ένα με τους δυτικούς γείτονές τους. Πρέπει να σημειωθεί ότι πρόκειται για μια αρκετά επαρκή αντίληψη της πραγματικότητας και για ένα ορθολογικό συμπέρασμα. Φυσικά, το να είσαι υποτελής ενός πλουσιότερου και ισχυρότερου άρχοντα είναι πιο κερδοφόρο και πιο κύρος από αυτό ενός λιγότερο πλούσιου και ισχυρού. Φαίνεται ότι θα ήταν λογικό για τους Ρώσους να το πουν ευθέως - «οι νέοι κύριοι μας είναι καλύτεροι από εσάς, οπότε θα πάμε στην υπηρεσία τους». Σύμφωνα με τον Dmitruk, είναι επωφελές για την Ουκρανία να αναπροσανατολίσει τη δική της ανάπτυξη από πολιτική και πολιτιστική άποψη από τη Ρωσία στη Δυτική Ευρώπη. Αυτό, στην πραγματικότητα, είναι το όλο ερώτημα. Αλλά ειλικρινά, ειλικρινά, άμεσα, για να το πούμε σαν άντρας, ο Ντμίτρουκ δεν μπορεί να το πει αυτό. Προφανώς, ο Ντμίτροκ έχει «ηθικές αρχές» και για μια τέτοια δήλωση είναι απαραίτητο να βρεθεί κάποια άλλη δικαιολογία - και βρίσκεται αμέσως - ο ρωσικός λαός αποδεικνύεται ότι είναι «μια άγνωστη λέξη θα» (!), Ως εκ τούτου, οι Ουκρανοί είναι «καλύτερα» από τους Ρώσους και προκύπτει από την άδικη αρχαιότητα των Ρώσων να απαλλαγούμε. Μεταφράζοντας αυτή την κατάσταση σε καθημερινές περιπτώσεις, αυτή η εικόνα θα έμοιαζε κάπως έτσι: μια γυναίκα αφήνει λιγότερα πετυχημένος άνθρωποςκαι φεύγει για μια πιο επιτυχημένη, αλλά εξηγεί την πράξη της από το γεγονός ότι διαφώνησε μαζί του στις απόψεις της για τη δουλειά κάποιου τραγουδιστή.
Παράλληλα, υπάρχει μια άλλη πολύ ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια που δείχνει την ομοιότητα της νοοτροπίας Ρωσίας και Ουκρανίας. Ο Ντμίτροκ, ταπεινώνοντας τους Ρώσους, φαίνεται να τους λυπάται: Είστε τόσοι πολλοί, αλλά, είναι κρίμα, απρόσωποι. Θα ήθελα να ρωτήσω γιατί και γιατί ο Ντμίτρουκ «λυπάται» αν οι Ρώσοι «δεν είναι αδέρφια» με τους Ουκρανούς; Αποδεικνύεται ότι αν οι Ρώσοι δεν ήταν απρόσωποι, ή αν ήταν λίγοι, τότε θα ήταν «αδέρφια» με τους Ουκρανούς.
Το ρητό του Dmitruk "Είσαι υπέροχος, είμαστε υπέροχοι" φαίνεται επίσης παράξενο από εξωτερική άποψη. Το ερώτημα είναι τι ανησυχεί περισσότερο τον Ντμίτροκ - η εδαφική «μεγαλειότητα» της Ρωσίας ή το «μεγαλείο» της Ουκρανίας, που, κατά πάσα πιθανότητα, συνίσταται στην επιθυμία των Ουκρανών για ελευθερία; Ωστόσο, εδώ ο συγγραφέας θέτει ένα σημαντικό και εύλογο ερώτημα - ποιο είναι το μεγαλείο της χώρας: στη δύναμη του κράτους, στην απεραντοσύνη της επικράτειας ή στην ποιότητα των πολιτών της; Πιστεύω ότι είναι αδύνατο να δοθεί μια οριστική απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Αν και η ιστορία, κατά τη γνώμη μου, δείχνει γενικά ότι όσο υψηλότερη είναι η ποιότητα των πολιτών που κατοικούν σε μια συγκεκριμένη χώρα, τόσο πιο επιτυχημένο είναι το ίδιο το κράτος και όχι το αντίστροφο.
Άλλη φράση " θα πνιγείς από τον φθόνο σου» Ο Ντμίτροκ, πιστεύω, ήθελε να τονίσει ότι οι Ρώσοι στην καρδιά τους ζηλεύουν τους Ουκρανούς για την επιθυμία τους για ελευθερία, αν και οι ίδιοι καυχώνται για τη δύναμη του δεσποτικού ρωσικού κράτους, αφού οι Ρώσοι «δεν έχουν πνεύμα να γίνεις ελεύθερος». Ωστόσο, ενώ ισχυρίζονται ότι οι Ρώσοι ζηλεύουν τους Ουκρανούς, οι ίδιοι οι Ουκρανοί ζηλεύουν σίγουρα τους Ρώσους, όπως αποδεικνύεται από την αναφερόμενη φράση για το «μεγαλείο» της Ρωσίας και το «μεγαλείο» της Ουκρανίας. Οι Ουκρανοί νευρωτίζονται από τον ιμπεριαλισμό της Ρωσίας, τον οποίο ντρέπονται να παραδεχτούν, αλλά ξεσπούν σε ποιητική μορφή. Αποδεικνύεται ότι η Ρωσία κατέλαβε άδικα τεράστια εδάφη.
Προφανώς, ο ουκρανικός εθνικισμός εξακολουθεί να έχει ιμπεριαλιστικές φιλοδοξίες, όπως αποδεικνύεται από εθνικιστικές δηλώσεις για τις διεκδικήσεις τους στα ρωσικά εδάφη Ντον και Κουμπάν, καθώς και από το γεγονός ότι η Ουκρανία, που δεν έχει ούτε τη δύναμη ούτε την ευκαιρία, προσπαθεί να κρατήσει αυτά τα μέρη του κράτους. που δεν θέλουν να είναι σε αυτό. Ενώ οι Ουκρανοί εθνικιστές θα έπρεπε να έχουν ορίσει ξεκάθαρα τι θέλουν «Η Ουκρανία για τους Ουκρανούς», δηλ. μονοεθνικό ουκρανικό κράτος, ή να είναι μια αυτοκρατορική, πολυεθνική οντότητα - ένα κακό αντίγραφο της ρωσικής, της αυστροουγγρικής αυτοκρατορίας και της ΕΣΣΔ. Και ποιοι είναι οι Ουκρανοί - είναι μια εθνική κοινότητα, πολιτιστική, γλωσσική ή πολιτική; Ή είναι μια ενιαία εθνοπολιτική κοινότητα με μια γλώσσα, πολιτισμό, θρησκεία, κράτος ή είναι κάτι σαν ένα έθνος «Ρώσων» ή «Αμερικανών»; Οι Ουκρανοί πρέπει να αποφασίσουν, εάν το πρώτο, τότε αυτό συνεπάγεται την απόρριψη των «μη Ουκρανών» εδαφών, αν το δεύτερο, τότε τι μπορεί να προσφέρει η ουκρανική πολιτεία στους «μη Ουκρανούς»; Υψηλό επίπεδοζωή, πολιτισμός; - αυτό δεν είναι, και στο άμεσο μέλλον δεν θα είναι. «Αυτοκρατορική» ιδέα; - είναι πολύ αδύναμο μεταξύ των Ουκρανών και η ιδέα των ηρώων του UPA-UNA-UNSO κ.λπ. έχει αποκλειστικά οικιακή χρήση και μυρίζει επαρχιωτισμό, που πρέπει ειλικρινά να παραδεχθεί. Ελευθερία, «ελευθερία», όπως λέει ο Ντμίτρουκ; Πρέπει να παραδεχτούμε ότι η ελευθερία είναι αξία άνευ όρων - όσον αφορά τα ατομικά, πολιτικά δικαιώματα, το απαραβίαστο του ατόμου, την ιδιοκτησία. Τι είναι η βούληση; Ο Dmitruk απάντησε σίγουρα σε αυτήν την ερώτηση. Αυτή είναι η ιδέα της εξέγερσης «εναντίον των αρχών, ενάντια στα πριγκιπάτα». Η οργή των Ουκρανών ενάντια στις διεφθαρμένες ουκρανικές αρχές - απατεώνες, κλέφτες, σαδιστές στις διοικήσεις, υπηρεσίες επιβολής του νόμουκαι τα λοιπά. απολύτως κατανοητό. Και μια έκρηξη δυσαρέσκειας, που εκφράζεται με εκδίκηση («θα ξεπλυθούν με το αίμα τους»), σφαγές κυβερνητικών στελεχών επίσης: «Και όλοι έχουμε ατρόμητα μάτια», «έχουμε καυτό αίμα στην καρδιά μας», «Έχουμε ωριμάζουμε και γίνουμε τολμηροί», «σηκωνόμαστε και διορθώνουμε τα πράγματα». Και όταν «ο λαός θα επιτύχει τη θέλησή του», όπως τραγούδησε ο λαός της Λαϊκής Βούλησης, τι μπορεί να του προσφέρει η ουκρανική πολιτεία; Άλλωστε, είναι αδύνατο να μετατραπεί το κράτος σε κάποιο είδος «διαρκούς επανάστασης», που ήδη επιχειρήθηκε να γίνει στη Σοβιετική Ρωσία. Οι Ουκρανοί όντως, όπως λένε, «αφήνουν τον ατμό», αλλά αυτό δεν μπορεί να κερδίσει τους πάντες στο πλευρό τους και αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί για πολύ.
Έτσι, ο ουκρανικός εθνικισμός, όπως αποδεικνύεται από το ποίημα του Dmytruk, θέλει, όπως πολλοί Ρώσοι, «τα πάντα ταυτόχρονα», αμοιβαία αποκλειόμενα πράγματα: ελευθερία και βούληση, εκδίκηση και δημοκρατία, κράτος δικαίου, «ενωμένη Ουκρανία» και «κυρίαρχη γλώσσα». μονοεθνικά κράτη, ένταξη σε μια ενιαία Ευρώπη και λήψη φυσικού αερίου «με έκπτωση» κ.λπ. Και αυτό δεν συμβαίνει. Οι φιλοδοξίες των Ουκρανών εθνικιστών μπορούν να εκφραστούν με μια απλή ρωσική παροιμία: "να φας ένα ψάρι και ...". Αποδεικνύεται ότι η Ουκρανία, ως εκκεντρική, υστερική γυναίκα, θέλει να κάνει τη Ρωσία και άλλες χώρες όχι μόνο να υπομείνουν τις δικές τους γελοιότητες, να τους φέρονται με «κατανόηση», αλλά και να κάνουν τους γείτονές τους να πληρώσουν γι' αυτές, γιατί, βλέπετε, είναι «ανεξάρτητο» και «ελεύθερο πνεύμα». Ταυτόχρονα, ξεχνώντας ότι οι πραγματικά ελεύθεροι και ανεξάρτητοι άνθρωποι λύνουν τα προβλήματά τους μόνοι τους, χωρίς εξωτερική βοήθεια, και δεν αναγκάζουν τους άλλους να τα αντιλαμβάνονται ως δικά τους.
Όπως συμβαίνει συχνά στην καθημερινή ζωή, τα συναισθήματα συχνά παρεμβαίνουν στην ορθολογική αντίληψη της πραγματικότητας, αφού εξαλείφουν εύκολα τις αντιφάσεις στις δικές τους απόψεις που είναι ορατές από έξω. Για παράδειγμα, η φράση "Στο σπίτι σας "η σιωπή είναι χρυσός"", όπως λες, υποδηλώνει την έλλειψη ελευθερίας του λόγου στη Ρωσία και τη συνήθεια των Ρώσων να εκφράζουν δημόσια και να υπερασπίζονται τις απόψεις τους. Και αυτή η μομφή θα μπορούσε να θεωρηθεί εν μέρει δίκαιη εάν η ίδια η Ουκρανία ήταν μια δημοκρατική χώρα, με παραδόσεις αιώνων δημοκρατίας, μια καλά εδραιωμένη κοινωνία των πολιτών και το κράτος δικαίου. Αλλά αυτό, δυστυχώς, δεν συμβαίνει στην Ουκρανία. Είναι ακριβώς τώρα που η επαναστατική κυβέρνηση ασκεί πίεση στον Τύπο, παλεύοντας ενάντια στην «φιλορωσική προπαγάνδα». Πράγματι, ο Dmitruk βλέπει πολλές ελλείψεις στο «αδελφικό» του μάτι, αλλά αρνείται να τις δει στο δικό του.
Ο Dmitruk παρατήρησε ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό στη ρωσική νοοτροπία, το οποίο, προφανώς, διακρίνει πραγματικά σημαντικά τους Ρώσους από τους Ουκρανούς. Πρόκειται για την αξία της ελευθερίας με τη γενικά αποδεκτή πολιτική και πολιτική έννοια. Δεν είναι ότι οι Ρώσοι αρνούνται την ελευθερία κατ' αρχήν. Ωστόσο, για τους Ρώσους, η ελευθερία δεν είναι μια άνευ όρων αξία: αν υπάρχει, είναι καλή, αλλά αν δεν υπάρχει, μπορεί να απαλλαγεί από αυτήν. Ετσι, σημαντικό σημείο, που σημειώθηκε με ακρίβεια από τον Dmitruk, έγκειται στο γεγονός ότι οι Ουκρανοί είναι έτοιμοι να θυσιάσουν σχεδόν τα πάντα για χάρη της απόκτησης της ελευθερίας - τόσο τη δική τους σχετική ευημερία όσο και τη «συγγένειά» τους με τη Ρωσία (ακόμη και ωφέλιμη για την Ουκρανία) και πολλούς άλλους. Στην πραγματικότητα, αυτή η περίσταση δεν είναι ξεκάθαρη σε πολλούς Ρώσους.
Και το τελευταίο πράγμα που πρέπει να σημειωθεί, αν και η Ντμίτρουκ δεν λέει λέξη για αυτό, η ίδια η έκκλησή της προς τους Ρώσους μαρτυρεί την υπάρχουσα βαθιά δυσαρέσκεια εναντίον του ρωσικού λαού. Από όσο μπορεί κανείς να καταλάβει από το ποίημα, οι Ουκρανοί εθνικιστές θεωρούν ότι η Ρωσία είναι η ένοχη όλων των δικών τους προβλημάτων. Εδώ εκδηλώνεται ένα σημαντικό χαρακτηριστικό τόσο της ουκρανικής όσο και της ρωσικής νοοτροπίας - μια προσπάθεια να βρεθούν οι υπεύθυνοι για τα δικά τους προβλήματα, τα οποία έχουν καθαρά εσωτερικές και όχι εξωτερικές αιτίες.
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σημειώσω ότι το ποίημα του Ντμίτρουκ, αν και απευθύνεται στους Ρώσους, εντούτοις προορίζεται για «εσωτερική χρήση». Μαρτυρεί τη συγκρότηση του ουκρανικού έθνους με τη σύγχρονη έννοια του όρου. Η Ουκρανία, τουλάχιστον το δυτικό τμήμα της, έχει κάνει μια επιλογή. Μπορούμε να πούμε ότι βλέπουμε την έναρξη του τελικού σταδίου στη συγκρότηση του ουκρανικού έθνους, που διαρκεί περίπου εκατό χρόνια. Και αυτός ο σχηματισμός εκδηλώνεται αυτή τη στιγμή ξεκάθαρα στα γεγονότα στα νοτιοανατολικά της Ουκρανίας, όταν τελειώνει η αυτοδιάθεση των Ουκρανών, - σε ποιους να αναφερθούμε - «Ευρωπαίοι» Ουκρανοί ή Ουκρανοί «Ρώσοι». Αν και, όπως πιστεύω, στον πυρήνα της, η ουκρανική νοοτροπία είναι σχεδόν πανομοιότυπη με τη ρωσική.
Ειδικός στα επαναστατικά ουκρανικά και λιθουανικά τραγούδια
Εντάξει, ας μιλήσουμε για το τραγούδι.
Ένα κλιπ για αυτό το έργο, που δημιουργήθηκε από τον Ilya, μπορείτε να δείτε εδώ:
******************************************************
Εμείς οι Ναζί δεν θα είμαστε αδέρφια
Ούτε κατά χώρα, ούτε κατά μητέρα!
Δεν έχεις το πνεύμα να είσαι ελεύθερος...
Δεν φοβόμαστε τις ταινίες τρόμου σας
Εμείς είμαστε με τα αστέρια, εσύ με τη σβάστικα!
Maydanutye εσύ, απρόσωπη.
Εμείς είμαστε οι σπουδαίοι, όχι εσείς.
Από κατωτερότητα και από βλακεία
Έχεις κάνει τόσες βλακείες!
Και πυροβόλησες το δικό σου στην πλάτη,
Πώς να σε καλέσω; Ίσως γουρούνια;
Yarosh, Bily και άλλα καθάρματα
Η Ευρώπη σου έχει μπερδέψει τον εγκέφαλο.
Στο Μαϊντάν έδιναν φίλτρα.
Έκαψες το «Μπερκούτ» σου με «κοκτέιλ»!
Είσαι με το κάθαρμά σου Μπαντέρα,
Λοιπόν, είμαστε με την Αγία Πατρίδα και την πίστη!
Γκρινιάζεις χωρίς να το ξέρεις
Εσείς - με τον πόλεμο, κι εμείς - με τη νίκη!
Ορμώντας από τη Δύση είσαι όχλος,
Αλλά ο σκοπός μας είναι σωστός!
Αν οι Ρώσοι έχουν τώρα με εκτίμηση -
Δεν αφήνουμε ποτέ το δικό μας.
Η Ράντα σου είναι αυγοκεφαλή
Όχι το πιο πρόσφατο και όχι καινούργιο.
Καταστρέφει τα πάντα μέχρι το τέλος
Θα τους αφήσει όλους πιο φτωχούς από τους φτωχούς!
Πόσο λάθος έκανες με τον σωστό τομέα
Η τεταγμένη και το διάνυσμά του.
Ρίξτε το αίμα σας, πλύνετε το δικό σας,
Τότε δεν μπορείς να κρυφτείς από την ανταπόδοση.
Εσύ που μεγάλωσες τη χώρα στα μαχαίρια,
Λόγια λογικής ακατανόητα!
Τρέξτε - κρατήστε βοήθεια!
Ο Θεός δεν θα ανταποδώσει χωρίς τη βοήθειά μας!
Δεν έχεις το πνεύμα να είσαι ελεύθερος...
Δεν μπορούμε καν να συγχωνευθούμε μαζί σας.
Εμείς οι Ναζί δεν θα είμαστε αδέρφια
Ούτε κατά χώρα, ούτε κατά μητέρα!
Η Anastasia Dmitruk έγραψε ένα ποίημα
πολλοί από εσάς μπορεί να το έχετε διαβάσει.
Και όμως εδώ είναι το κείμενο αυτού του ποιήματος:
************************************************
Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια
ούτε κατά χώρα ούτε κατά μητέρα.
Δεν έχεις το πνεύμα να είσαι ελεύθερος --
δεν μπορούμε καν να εδραιώσουμε μαζί σας.
Αποκαλούσες τον εαυτό σου "ανώτερο" -
θα ήμασταν νεότεροι, αλλά όχι οι δικοί σου.
Είστε τόσοι πολλοί, αλλά, κρίμα, απρόσωποι.
Είστε υπέροχοι, είμαστε υπέροχοι.
Και πιέζεις… ακόμα κοπιάζεις,
θα πνιγείς από τον φθόνο σου.
Το Will είναι μια άγνωστη λέξη για εσάς,
είστε όλοι αλυσοδεμένοι από την παιδική ηλικία.
Στο σπίτι, "η σιωπή είναι χρυσός"
και καίμε μολότοφ,
ναι, έχουμε ζεστό αίμα στην καρδιά μας,
τι είδους "συγγενείς" μας είστε τυφλοί;
Και όλοι έχουμε ατρόμητα μάτια,
είμαστε επικίνδυνοι χωρίς όπλα.
Μεγαλώστε και γίνετε γενναίοι
όλοι έχουν ελεύθερους σκοπευτές κάτω από τα όπλα.
Μας γονάτισαν -
επαναστατήσαμε και φτιάξαμε τα πράγματα.
Και οι αρουραίοι κρύβονται μάταια, προσευχηθείτε -
θα πλυθούν με το αίμα τους.
Σου στέλνουν νέες οδηγίες -
και εδώ έχουμε τις φωτιές της εξέγερσης.
Εσείς έχετε βασιλιά, εμείς έχουμε Δημοκρατία.
Δεν θα γίνουμε ποτέ αδέρφια.
****************************
Απαντώ ευγενικά:
Αν μας ακολουθήσεις από τον παράδεισο,
Οπότε αποθηκεύστε και σώστε
Από «αδέρφια» τέτοια
Στα ουκρανικά κρεβάτια.
Αποκόμματα από το Bandera στο Maidan
Πρησμένα σε χυδαιότητες από μεγαλείο.
Δεν είναι κακό να το θυμάστε
Που έπνιγε το γάβγισμα
Κάτω από το βρυχηθμό του πλήθους και που τσιρίζουν «Χάιλ!».
Πώς οι Νοτιοανατολικοί απέφευγαν από την πανούκλα
Και η Κριμαία, που παρουσιάζεται ανόητα,
Γύρισε πίσω σε σένα
Και μαζί με τη Σεβαστούπολη
Κάτω από τη ρωσική μας σημαία επέστρεψε.
Ήθελες τόσο πολύ
Για να τον αιμορραγήσει.
Από τη "φωτιά της εξέγερσής" σας -
Φωτιές και στάχτες
Από τη «Δημοκρατία» σφυρίζει ο φασισμός.
Με ναζιστική μύξα
Και στην ευρωπαϊκή σειρά Kalash
Κυνήγι μέχρι θανάτου.
Η Ευρώπη σας περιμένει
Καταπιείτε και μην πνιγείτε
Και σου έχει ένα μπισκότο με μπέικον
Πάντα θα υπάρχει.
Παρεμπιπτόντως, όπως η Ευρώπη οι Yankees
Είστε επίσης πολύ πρόθυμοι να γαμήσετε.
Σχετικά με το "θέληση, φθόνος, χρυσός και υπό την απειλή όπλου"
Θα απαντήσω εν συντομία:
- Δεν είναι δική σου δουλειά.
Τέτοια Nastya είναι επίσης κάτω από τα όπλα μας.
Και θα το καταλάβουμε μόνοι μας
Και μπορούμε να κάνουμε χωρίς μοχθηρούς, μοχθηρούς.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.
Από πηγαδάκια φτύσιμο
Ακόμα θα ζητάς νερό,
Και θα δούμε αν μπορούμε να σας δώσουμε ένα ποτό.
Έτσι η πατημασιά γαβγίζει στον ελέφαντα,
Χωρίς να παρατηρήσω αυτή την πλεξούδα, στραβή,
Και ναι, πονάει στο κεφάλι.
Κριτικές
Σχετικά με την tatya περίφημα! Αυτό μόνο αν η A. Dmitruk κατέβασε την οργή της πάνω μας
κυνική, ληστρική, δόλια δύναμη, εδραιωμένη στο Κρεμλίνο, Υπουργικό Συμβούλιο, σε
διεφθαρμένα επιμελητήρια με τα υπέρογκα εισοδήματά τους, τα παλάτια τους,
κατοικίες, υπέρογκες υπηρεσίες επιβολής του νόμου που τους φυλάνε
δύναμη και λάφυρα, τότε δεν θα είχα την επιθυμία να απαντήσω "ευγενικά",
και δεν θα έσερνες τους προπάππους μου, για τους οποίους δεν έχεις ιδέα.
Το καθημερινό κοινό της πύλης Potihi.ru είναι περίπου 200 χιλιάδες επισκέπτες, οι οποίοι συνολικά προβάλλουν περισσότερες από δύο εκατομμύρια σελίδες σύμφωνα με τον μετρητή επισκεψιμότητας, που βρίσκεται στα δεξιά αυτού του κειμένου. Κάθε στήλη περιέχει δύο αριθμούς: τον αριθμό των προβολών και τον αριθμό των επισκεπτών.
