लेकिन)। वीरतापूर्ण प्रेम के नियम

विवाह प्रेम संबंधों से मुक्ति नहीं है।
- जो ईर्ष्या करता है वह प्रेम नहीं कर सकता।
-दोहरे प्यार से किसी को नहीं बांधा जा सकता।
हम जानते हैं कि प्यार हमेशा आता है और चला जाता है।
- एक प्रेमी अपने प्रिय की इच्छा के विरुद्ध जो लेता है वह आनंद नहीं देता है।
- लड़के तब तक प्यार की भावना का अनुभव नहीं कर सकते जब तक वे परिपक्वता तक नहीं पहुंच जाते।
- जब एक प्रेमी की मृत्यु हो जाती है, तो उत्तरजीवी को दो साल तक शोक करना चाहिए।
- बिना सबसे सम्मोहक कारण के किसी को भी प्यार से वंचित नहीं करना चाहिए।
- कोई भी प्यार नहीं कर सकता अगर वे प्यार से प्रेरित न हों।
- लालच के घर में प्यार हमेशा अजनबी होता है।
- आपको उस महिला से प्यार नहीं करना चाहिए जिसे आप पत्नी के रूप में लेने में शर्म महसूस करते हैं।
- एक सच्चा प्रेमी किसी और को नहीं बल्कि अपने प्रिय को प्यार से गले लगाना चाहता है।
- सार्वजनिक रूप से घोषित प्यार शायद ही कभी रहता है।
-प्यार की आसान उपलब्धि उसके मूल्य को कम कर देती है: इसे प्राप्त करने की कठिनाई इसे अनमोल बनाती है।
- हर प्रेमी अपने प्रिय की उपस्थिति में लगातार पीला पड़ जाता है।
- जब एक प्रेमी अचानक अपने प्रिय की नजर पकड़ लेता है, तो उसका दिल फड़फड़ाता है।
- नया प्यार पुराने को प्रेरित करता है।
-एक अच्छा गुण भी किसी भी आदमी को प्यार के काबिल बना देता है.
- अगर प्यार कमजोर हो जाता है, तो यह जल्दी ठंडा हो जाता है और शायद ही कभी पुनर्जीवित होता है।
- प्यार में पड़ा हुआ आदमी हमेशा चिंताओं से भरा रहता है।
- सच्ची ईर्ष्या हमेशा प्यार की भावना को बढ़ाती है।
- ईर्ष्या तब और बढ़ जाती है जब एक प्रेमी दूसरे पर शक करता है।
- जो प्रेम के विचार से तड़पता है, वह बहुत कम खाता और सोता है।
प्रेमी जो कुछ भी करता है, वह हमेशा अपने प्रिय के बारे में सोचता है।
- एक सच्चे प्रेमी के लिए केवल वही अच्छा होता है जो उसके प्रिय के लिए अच्छा होता है।
- प्यार में, सभी साधन अच्छे होते हैं।
- प्रेमी एक दूसरे के प्रति अतृप्त होते हैं।
- एक व्यक्ति जो बहुत अधिक जुनून का अनुभव करता है, एक नियम के रूप में, प्यार में नहीं है।
- एक सच्चा प्रेमी लगातार और बिना किसी रुकावट के अपने प्रिय के बारे में सोचता है।
- कोई भी चीज एक महिला को दो पुरुषों, या एक पुरुष - दो महिलाओं द्वारा प्यार करने से मना नहीं करती है।
- प्रिय के संदेह के लिए प्रेमी के लिए जरा-सा कारण ही काफी होता है।

काम से: आंद्रे चैपलैन "डी अमोरे" ("वीरता पर ग्रंथ", 1184-1186)।

बी)। नाइट ETOS

"एक शूरवीर के आदर्श के साथ उनमें कौन सी मुख्य विशेषताएं जुड़ी हुई थीं?"

सिद्धांत रूप में, शूरवीर को एक अच्छे परिवार से आना था। "सिद्धांत रूप में," क्योंकि कभी-कभी उन्हें असाधारण सैन्य कारनामों के लिए नाइट किया जाता था। इसके अलावा, यह संभव था - और यह अधिक बार हुआ क्योंकि शहरों का विकास हुआ और उनका महत्व बढ़ गया - इस विशेषाधिकार को खरीदने के लिए।

शूरवीर को सुंदरता और आकर्षण से अलग माना जाता था। उनकी सुंदरता पर आमतौर पर उन कपड़ों पर जोर दिया जाता था जो सोने के प्यार की गवाही देते हैं और कीमती पत्थर. कपड़ों से मेल खाने वाले कवच और हार्नेस थे। शब्द "महान" ("महान") का अर्थ IV धर्मयुद्ध के इतिहासकार के लिए "रिकमेंट" ("समृद्ध", "शानदार", "शानदार") के समान था। पुरुष सौंदर्य केवल बुर्जुआ लोकाचार में एक विशेष भूमिका निभाना बंद कर देता है; यहां इसे एक योग्य उपस्थिति से बदल दिया जाता है, सम्मान, और सुंदरता की आवश्यकता केवल एक महिला से होती है, और केवल उसे गहने के अधिकार के साथ छोड़ दिया जाता है, जिसे 18 वीं शताब्दी में भी पुरुषों को पहनने के लिए मना नहीं किया गया था।

शूरवीर को ताकत की जरूरत थी। उन्होंने आमतौर पर बचपन में हरक्यूलिस की तरह इस शक्ति को दिखाया। हालांकि, प्रौद्योगिकी के विकास के साथ शारीरिक शक्ति का महत्व धीरे-धीरे कम होता जा रहा है।

शूरवीर से अपेक्षा की जाती थी कि वह लगातार अपनी महिमा की देखभाल करेगा। महिमा ने अथक पुष्टि, अधिक से अधिक परीक्षणों की मांग की। "चूंकि यहां युद्ध है, मैं यहां रहूंगा," फ्रांस की मैरी के गाथागीत में से एक में शूरवीर कहते हैं। यदि कोई युद्ध नहीं होता है, तो वह एक पदानुक्रम स्थापित करने के लिए मिलने वाले पहले घुड़सवार को बुलाता है, जिस स्थान पर पराजित शूरवीरों की संख्या और गुणवत्ता पर निर्भर करता है। एक शूरवीर शांति से दूसरे लोगों की सफलताओं को नहीं सुन सकता।

उनकी लड़ाकू प्रतिष्ठा के लिए इस तरह की निरंतर चिंता के साथ, यह स्पष्ट है कि एक शूरवीर से साहस की आवश्यकता होती है। साहस की कमी सबसे बड़ा आरोप है। कायरता के संदेह के डर ने रणनीति के प्राथमिक नियमों का उल्लंघन किया, जो बदले में बहुत बार एक शूरवीर की मृत्यु और उसके दस्ते को भगाने में समाप्त हो गया।

अथक प्रतिद्वंद्विता ने अभिजात वर्ग की एकजुटता को नहीं तोड़ा, एक एकजुटता जो अभिजात वर्ग से संबंधित दुश्मनों तक फैल गई। आप संयुक्त दावतों और प्रतियोगिताओं के बारे में पढ़ सकते हैं कि कैसे अंग्रेजों ने क्रेसी और पोइटियर्स की लड़ाई में पराजित दुश्मनों को प्राप्त किया। जब 1389 की लड़ाई में अंग्रेज़ भूख और पेचिश से त्रस्त हो जाते हैं, तो वे इलाज के लिए फ्रांसीसियों के पास जाते हैं, जिसके बाद वे वापस लौट आते हैं और लड़ाई फिर से शुरू हो जाती है। क्योंकि, जैसा कि इतिहासकार कहते हैं, हालांकि दोनों लोग, फ्रांसीसी और अंग्रेजी, अपने ही देश में एक-दूसरे के साथ जमकर विरोध करते हैं, जब वे खुद को दूसरे देशों में पाते हैं, तो वे अक्सर भाईचारे की तरह एक-दूसरे की मदद करते हैं और एक-दूसरे पर भरोसा करते हैं। अन्य। फ्रैंक्स और सार्केन्स के बीच युद्धों के दौरान, शारलेमेन ओगियर के सबसे अच्छे शूरवीरों में से एक, जिसे डेन कहा जाता है, को सार्केन्स के शूरवीर के साथ द्वंद्वयुद्ध करने के लिए कहा जाता है। जब सार्केन्स चालाकी से ओगियर को बंदी बना लेता है, तो उसका प्रतिद्वंद्वी, इस तरह के तरीकों को अस्वीकार करते हुए, खुद को फ्रैंक्स के सामने आत्मसमर्पण कर देता है ताकि वे उसके लिए ओगियर का आदान-प्रदान कर सकें। किंवदंतियों में से एक में, एक साधारण योद्धा दावा करता है कि उसने दुश्मन के शिविर से एक महान शूरवीर को मार डाला; उसका महान सेनापति अभिमानी को फाँसी देने का आदेश देता है। दरबार या महल में रहने वालों के सोचने का तरीका इस विश्वास से ओत-प्रोत था कि शौर्य दुनिया पर राज करता है ...

यदि एक सैनिक के रूप में एक शूरवीर के लिए साहस आवश्यक था, तो उससे जिस उदारता की अपेक्षा की जाती थी और जिसे एक कुलीन व्यक्ति की अनिवार्य संपत्ति माना जाता था, उस पर निर्भर लोगों की सेवा करता था, और उन सभी से ऊपर जो शूरवीरों के कारनामों का महिमामंडन करते थे। अच्छे व्यवहार और अच्छे अवसर की आशा में अदालतें यात्रा पर जाने से पहले उपहार। बिना किसी सौदेबाजी के किसी को वह देना जो उसने मांगा था, यह आवश्यक था। कंजूस कहलाने से तोड़ा जाना बेहतर है।

जैसा कि आप जानते हैं, शूरवीर को अपने समकक्षों के संबंध में अपने दायित्वों के प्रति बिना शर्त निष्ठा रखनी थी। जब जॉन द गुड का बेटा, जे। हुइज़िंगा कहते हैं, इंग्लैंड से भाग गया, जहां उसे बंधक के रूप में रखा गया था, जॉन ने खुद को एक भगोड़े के बजाय अंग्रेजों के हाथों में दे दिया। अजीब शूरवीर प्रतिज्ञा लाने की प्रथा, जिसे सामान्य ज्ञान के सभी नियमों के विपरीत पूरा करना था, सर्वविदित है।

वर्ग भाईचारे ने शूरवीरों को उनके या उनके प्रियजनों पर किए गए किसी भी - वास्तविक या काल्पनिक - अपराध का बदला लेने के कर्तव्य को पूरा करने से नहीं रोका। जब रोलाण्ड के पिता, गनेलोन, परीक्षा द्वारा तय किए गए मामले को हार गए, तो न केवल उन्हें, बल्कि उनके सभी रिश्तेदारों को फांसी पर लटका दिया गया।

अपने अधिपति के दायित्वों के अलावा, शूरवीरों पर विशेष आभार का आरोप लगाया गया था, जिन्होंने उन्हें नाइटहुड के लिए पवित्रा किया, साथ ही अनाथों और विधवाओं के लिए चिंता, जो पहले से ही एक उपहास बन गया है।

असामान्य रूप से विपुल लेखक ई। डेसचैम्प्स, जो 1346 में एक बर्गर परिवार में पैदा हुए थे, लेकिन बाद में बड़प्पन प्राप्त किया, उन शर्तों को सूचीबद्ध करता है जो एक व्यक्ति जो नाइट बनना चाहता है उसे संतुष्ट होना चाहिए। जो कोई भी शूरवीर बनना चाहता है उसे एक नया जीवन शुरू करना चाहिए, प्रार्थना करनी चाहिए, पाप, अहंकार और नीच कर्मों से बचना चाहिए। उसे चर्च, विधवाओं और अनाथों की रक्षा करनी चाहिए और अपनी प्रजा की देखभाल करनी चाहिए। उसे बहादुर, वफादार होना चाहिए और अपनी संपत्ति से किसी को वंचित नहीं करना चाहिए। वह केवल उचित कारण के लिए लड़ने के लिए बाध्य है। वह एक उत्साही यात्री होना चाहिए, जो दिल की महिला के सम्मान में टूर्नामेंट में लड़ रहा हो; हर जगह मतभेदों के लिए देखो, हर चीज को अयोग्य से दूर करना; अपने अधिपति से प्रेम करो और उसकी संपत्ति की रक्षा करो; उदार और निष्पक्ष रहें; सिकंदर के उदाहरण का अनुसरण करते हुए बहादुरों की संगति की तलाश करें और उनसे सीखें कि महान कार्यों को कैसे पूरा किया जाए।

जब हम शिष्ट व्यवहार के बारे में बात करते हैं, तो आमतौर पर हमारा मतलब सबसे पहले दुश्मन के प्रति दृष्टिकोण और महिला के प्रति दृष्टिकोण से होता है। आइए दोनों पर अधिक विस्तार से विचार करें।

शूरवीर की महिमा जीत से इतनी नहीं लाई गई जितनी युद्ध में उसके व्यवहार से। लड़ाई, उसके सम्मान के प्रति पूर्वाग्रह के बिना, उसकी हार और मृत्यु में समाप्त हो सकती है, जैसा कि रोलाण्ड के साथ हुआ था। युद्ध में मृत्यु जीवनी का भी एक अच्छा अंत था, क्योंकि शूरवीर के लिए एक कमजोर बूढ़े व्यक्ति की भूमिका के साथ आना मुश्किल था। "खेल के नियम", युद्ध में अनिवार्य, दुश्मन के लिए सम्मान, गर्व, एक "चंचल" जीवन रवैया, डर है कि दुश्मन दयालु प्रतिक्रिया देगा, और अंत में, मानवता। यदि प्रतिद्वंद्वी अपने घोड़े से गिर जाता है (और कवच में वह बाहरी मदद के बिना काठी में नहीं चढ़ सकता), तो जिसने उसे काठी से बाहर निकाला, वह भी अवसरों को बराबर करने के लिए उतर गया।

शत्रु की दुर्बलता का लाभ उठाकर शूरवीर की महिमा नहीं हुई। जब, दो अपरिचित शूरवीरों के बीच लड़ाई में, एक दूसरे को जमीन पर फेंक देता है और, अपनी टोपी का छज्जा उठाकर, एक आदमी को उसके सामने वर्षों में देखता है, वह झूठ बोलने वाले को खत्म नहीं करता है, लेकिन उससे कहता है: "वरिष्ठ, जाओ ऊपर, मैं तुम्हारा रकाब पकड़ लूंगा, / मुझे ऐसी महिमा की आवश्यकता नहीं है। // नीचे लाना थोड़ा सम्मान की बात है // जिसका सिर पहले से ही धूसर है।"

एक निहत्थे दुश्मन की हत्या ने शूरवीर को शर्म से ढक दिया। लैंसलॉट, बिना किसी डर और तिरस्कार के एक शूरवीर, इस तथ्य के लिए खुद को माफ नहीं कर सका कि किसी तरह युद्ध की गर्मी में उसने दो निहत्थे शूरवीरों को मार डाला और यह तब देखा जब पहले ही बहुत देर हो चुकी थी। उसे लगता है कि वह अपनी मृत्यु तक इसके लिए खुद को माफ नहीं करेगा, और पाप का प्रायश्चित करने के लिए केवल एक लिनन शर्ट में पैदल तीर्थ यात्रा करने का वादा करता है।

पीछे से दुश्मन को मारना असंभव था।

कवच में शूरवीर को पीछे हटने का कोई अधिकार नहीं था। इसलिए, वह निहत्थे टोही के पास गया। कुछ भी जिसे कायरता माना जा सकता था वह अस्वीकार्य था। रोलैंड ने अपना सींग फूंकने से इनकार कर दिया, कहीं ऐसा न हो कि उन्हें लगे कि वह डर के कारण मदद मांग रहा है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इससे दस्ते के साथ उसके दोस्त की मौत हो गई।

ढके हुए चेहरों के साथ शूरवीरों की जोड़ी दरबारी उपन्यासों में दुखद कहानियों के विषय के रूप में काम करती है, जिसमें शूरवीर, परास्त के छज्जा को उठाकर आश्वस्त होता है कि उसने एक करीबी रिश्तेदार या प्रिय मित्र को मार डाला है। मोंटेस्क्यू के अनुसार, एक छज्जा के साथ चेहरे को ढंकने का रिवाज इस तथ्य से समझाया गया है कि चेहरे पर चोट लगना विशेष रूप से शर्मनाक माना जाता था: केवल निम्न रैंक के व्यक्ति को ही चेहरे पर मारा जा सकता था। उन्हीं कारणों से, मोंटेस्क्यू का मानना ​​​​है, एक क्लब के साथ हिट होना शर्मनाक माना जाता है: पैदल सैनिकों-किसानों ने एक क्लब के साथ लड़ाई लड़ी, न कि इस दुनिया के शक्तिशाली ("ऑन द स्पिरिट ऑफ लॉ")।

चूंकि हम एक लड़ाकू शूरवीर के बारे में बात कर रहे हैं, हमें युद्ध में घोड़े की भूमिका के बारे में नहीं भूलना चाहिए। कोई आश्चर्य नहीं कि घोड़े को नाम से पुकारा जाता है। वह काफी होशपूर्वक युद्ध में भाग लेता है और अपने स्वामी के प्रति असीम निष्ठा रखता है। मध्ययुगीन किंवदंतियों में, कोई मानव भाषण के उपहार के साथ संपन्न घोड़ों के बारे में पढ़ सकता है, घोड़ों के बारे में जो कि वे आखिरी बार अपनी पीठ पर ले जाने के लिए ईमानदारी से सेवा करने के लिए क्षय पर काबू पाने के बारे में पढ़ सकते हैं। बदले में, शूरवीर ने इस जानवर की महिमा में बहुत योगदान दिया, और घुड़सवारी आज भी अभिजात वर्ग का एक महान शगल है।

एक विशेष तरीके से, शूरवीर ने न केवल अपने घोड़े, बल्कि अपने हथियारों और सबसे बढ़कर, अपनी तलवार का भी इलाज किया। इस संबंध की व्यक्तिगत प्रकृति "यह" के बजाय "वह" सर्वनाम के उपयोग में व्यक्त की गई थी।

प्यार में होना एक शूरवीर के कर्तव्यों में से एक था। फ्रांस की मैरी के गीत एक गौरवशाली शूरवीर की बात करते हैं जो महिलाओं को नहीं देखता था। यह एक बड़ी बुराई है और प्रकृति के खिलाफ अपराध है, लेखक नोट करता है। एक महिला के प्रति एक शूरवीर का रवैया, निश्चित रूप से इस बात पर निर्भर करता था कि वह कौन थी: एक महिला या एक सामान्य। विजित नगरों में, आम लोगों में से पुरुषों का वध किया जाता था, लेकिन एक शूरवीर के लिए यह उचित नहीं था कि वह एक महिला के खून से अपने हाथों को दाग दे। देखभाल और आराधना केवल अपने वर्ग की एक महिला पर लागू हो सकती है, जो अक्सर इस वर्ग के भीतर एक उच्च पद पर काबिज होती है।

प्रेम पारस्परिक रूप से वफादार होना चाहिए, गंभीर कठिनाइयों और लंबे अलगाव को दूर करना चाहिए। दरबारी रोमांस में एक सामान्य विषय निष्ठा की परीक्षा है। दिल की महिला के प्रति निष्ठा की शपथ लेने वाले शूरवीरों ने अन्य महिलाओं के प्रेम स्वीकारोक्ति का डटकर विरोध किया।

दिल की महिला के लिए प्यार शूरवीर को बढ़ाना चाहिए। वीर कविताओं में, महिला अभी तक प्रमुख भूमिका नहीं निभाती है। बारहवीं शताब्दी के दरबारी रोमांस से ही फ्रांस में स्त्रियों की आराधना आती है।

यह घटना और भी अधिक उत्सुक है क्योंकि संस्कृतियों में जहां एक आदमी तलवार से अपना रास्ता काटता है, आमतौर पर महिलाओं को अत्यधिक महत्व नहीं दिया जाता है। टैकिटस में उनके रीति-रिवाजों के विवरण के अनुसार, प्राचीन जर्मनों में एक महिला की पूजा का मामूली निशान नहीं है। समुराई के कोड में, जिसकी तुलना अक्सर यूरोपीय शिष्टता के कोड से की जाती है, महिला को बिल्कुल भी ध्यान में नहीं रखा जाता है। वीरता की अवधारणा आमतौर पर शूरवीर संहिता के लिए खड़ी की जाती है। मोंटेस्क्यू ने शिष्टता को संरक्षकता और शक्ति की अवधारणाओं से जुड़े प्रेम के रूप में परिभाषित किया है, अधिक सटीक रूप से, इतना प्यार नहीं जितना कि "प्रेम की कोमल, परिष्कृत और निरंतर उपस्थिति।" यह पूजा, या शिष्टता, कभी-कभी 12 वीं शताब्दी में महिलाओं की स्थिति में सुधार के द्वारा समझाया जाता है: तभी सेग्नूर की पत्नी को उसकी अनुपस्थिति में अपने पति की संपत्ति का प्रबंधन करने का अधिकार प्राप्त हुआ, साथ ही साथ जागीर लाने का अधिकार भी मिला।

विचाराधीन महिलाओं के पंथ के संबंध में अधिकांश परिकल्पनाओं ने इसे गंभीरता से लिया। कुछ लोगों ने यहां अधिपति की पत्नी के प्रति अपने अधिपति के प्रति जागीरदार की निष्ठा के कर्तव्य का विस्तार देखा। दूसरों ने तर्क दिया कि इस पंथ का आविष्कार और समर्थन स्वयं महिलाओं द्वारा किया गया था: अपने पतियों की लगातार अनुपस्थिति का लाभ उठाते हुए, उन्होंने जागीरदारों से उनके कारण होने वाली वफादार सेवा को हथिया लिया। अंत में, इस पंथ की तीसरी घटना को भटकने वाले टकसालों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था: महल से महल की यात्रा करते हुए, उन्होंने परिचारिका की प्रशंसा की (जिसका पति आमतौर पर अनुपस्थित था) अदालत में सेवा की गिनती, या कम से कम एक अच्छे स्वागत और उपहार पर बंद होने से पहले एक और यात्रा। ऐसा लगता है कि यह "नीचे-ऊपर" रवैया इस तथ्य से सुगम हुआ है कि भटकते हुए मिस्त्री भूमिहीन या भूमि-गरीब शूरवीरों से आए थे, जो अदालत में किसी प्रकार की स्थायी स्थिति का सपना देखते हैं। हालांकि, भटकने वाले गायक की स्थिति मानद थी।

इनमें अन्य स्पष्टीकरण भी जोड़े जा सकते हैं: मठों और मठों के बीच पत्राचार का प्रभाव, जहां प्रेम को दूर से एक ऊंचे रूप में व्यक्त किया गया था; स्पेन से आने वाले अरब कवियों का प्रभाव; अंत में, इस रोमन संस्कृति से कुछ समय पहले "खुले" के साथ परिचित, विशेष रूप से ओविड द्वारा "आर्ट ऑफ लव" के साथ।

ओविड के काम का एक एनालॉग एंड्रियास कैपेलानस द्वारा वीरतापूर्ण प्रेम पर एक ग्रंथ था (इस ग्रंथ के अंश देखें - एड। नोट)। एक तरह के काम का यह लेखक पर्याप्त नहीं है ... यह सब वीरतापूर्ण प्रेमालाप से शुरू होता है दोनों पक्षों पर परिष्कृत बयानबाजी का उपयोग करना; भागीदारों की सामाजिक स्थिति के आधार पर इसके रंग भिन्न होते हैं। संवादों के बीच अलग ध्वनि:

1) मध्यम वर्ग का पुरुष और समान वर्ग की महिला;
2) एक मध्यमवर्गीय पुरुष और एक कुलीन महिला;
3) एक मध्यमवर्गीय पुरुष और एक कुलीन महिला;
4) एक कुलीन और मध्यम वर्ग की महिला;
5) एक रईस और एक रईस;
6) एक रईस और मध्यम वर्ग की महिला;
7) एक कुलीन और एक साधारण रईस;
8) एक कुलीन और एक ही वर्ग की महिला।

ऊपर वर्णित आठ संवादों में से एक निश्चित नैतिक संहिता उभरती है। प्रेम संघर्ष का एक रूप है। पुरुषों पर महिलाओं का कुछ अधिकार है, लेकिन यह शक्ति उन्हें पुरुषों द्वारा स्वयं कृपापूर्वक प्रदान की गई है। आप उन्हें किसी भी इच्छा की पूर्ति के लिए खुले तौर पर मना नहीं कर सकते, लेकिन आप उन्हें धोखा दे सकते हैं। प्रेम के लिए धन और प्रकृति की चौड़ाई की आवश्यकता होती है। एक स्वाभिमानी व्यक्ति के लिए गरीबी अपमानजनक है। परिवार की पवित्रता का कोई सवाल ही नहीं है, और पति-पत्नी के बीच प्रेम विवाह से बाहर प्रेम से बचने का कोई बहाना नहीं है। इसके अलावा, जैसा कि एक अभिजात एक साधारण कुलीन महिला को आश्वस्त करता है, यह प्रेम की परिभाषा से चलता है कि पति-पत्नी के बीच कोई प्रेम नहीं हो सकता है। यह नहीं हो सकता, क्योंकि प्रेम के लिए रहस्य और गुप्त चुंबन की आवश्यकता होती है। प्यार, इसके अलावा, ईर्ष्या के बिना असंभव है, अर्थात्, अपने प्रिय को कैसे नहीं खोना है, इस बारे में निरंतर चिंता के बिना, और शादी में ऐसा कुछ भी नहीं है।

जैसा कि आप जानते हैं, कलीसिया ने अपने लाभ के लिए शिष्टता का उपयोग करने का प्रयास किया। लेकिन शिष्टता का ईसाई खोल बेहद पतला था। विनम्रता के बजाय - गर्व, क्षमा के बजाय - बदला, किसी और के जीवन के लिए पूर्ण अनादर, केवल इस तथ्य से कम हो गया कि जिस आसानी से भटकते हुए शूरवीर ने विरोधियों के सिर काट दिए, वह रास्ते में आया, कुछ गंभीर नहीं महसूस किया गया। गिरते हुए वर्षों में मठ में जाकर चर्च के दृष्टिकोण से पापी कर्मों के लिए आसानी से प्रार्थना की जा सकती थी। चूंकि यह बहुत बोझिल लग रहा था, इसलिए अधिक बचत करना संभव था आसान तरीका; मृतक शूरवीर को मठवासी कसाक में तैयार करने के लिए पर्याप्त था।

भगवान के दरबार (परीक्षाओं) में, भगवान ने खुद को आसानी से धोखा देने की अनुमति दी जब एक विश्वासघाती पत्नी की बेगुनाही का परीक्षण करने की बात आई। जैसा कि आप जानते हैं, इसोल्डे, जिसे परीक्षा में लोहे की एक लाल-गर्म पट्टी पकड़नी थी, सम्मान के साथ इस परीक्षा से बाहर निकली, यह शपथ लेते हुए कि उसके वैध जीवनसाथी, किंग मार्क और एक भिखारी को छोड़कर किसी ने भी उसे अपनी बाहों में नहीं लिया। तीर्थयात्री जिसने अभी-अभी उसे दलदल में से निकाला था और जो भेष में ट्रिस्टन था।

"रोजमर्रा की जिंदगी में एक शूरवीर आदर्श की कल्पना को बनाए रखने के लिए बहुत ढोंग की आवश्यकता थी," जे। हुइज़िंगा ने लिखा। शिष्टता की आलोचना की गई: तत्कालीन पादरी, टकसाल, शहरवासी, किसान और स्वयं शूरवीर। शूरवीरों पर लालच, यात्रियों पर हमला करने, चर्चों को लूटने, शपथ तोड़ने, व्यभिचार करने, पत्नियों की पिटाई करने, युगल के लिए आवश्यक नियमों का पालन करने में विफल रहने, बंधकों के जीवन का अनादर करने, विरोधियों को अत्यधिक मात्रा में बर्बाद करने का आरोप लगाया गया था। फिरौती, टूर्नामेंट को एक लाभदायक व्यापार में बदलना - कवच, हथियार और पराजित शूरवीर के घोड़े का शिकार। उन्होंने शूरवीरों की अज्ञानता पर खेद व्यक्त किया, जो अधिकांश भाग अनपढ़ थे और किसी प्रकार का पत्र प्राप्त करने के बाद उन्हें एक मौलवी के लिए भेजना पड़ा। इसमें कोई शक नहीं कि शूरवीर आदर्श बौद्धिक नहीं थे। लेकिन उन्होंने एक समृद्ध भावनात्मक जीवन ग्रहण किया। मनुष्य पीड़ा से सूख गए, यदि उन्होंने अपनी बात नहीं रखी तो अपना दिमाग खो दिया; आसानी से आँसुओं से भर जाता है। और महिलाओं के लिए अपने होश खो देना एक छोटी सी जोड़ी थी, प्यार से मरना एक छोटी सी बात थी। यह प्रदर्शनीवाद आइसलैंडिक सागों की विशेषता, भावनाओं की अभिव्यक्ति में संयम के साथ तुलना करने के लिए उत्सुक है। हालाँकि, दरबारी रोमांस का उदय 12 वीं शताब्दी था, 14 वीं शताब्दी से शुरू होकर, शूरवीर विचारधारा को कम और गंभीरता से लिया जाता है।

एम। ओसोव्स्काया "नाइटली लोकाचार और इसकी किस्में।" अध्याय "मध्य युग में नाइट" (अंश)।

आधुनिक मनुष्य की सबसे आम भ्रांतियों के बारे में एक और प्रकाशन।

वे क्या थे - असली शूरवीर?

उत्पीड़ितों के बहादुर रक्षक और अपने वचन के प्रति सच्चे योद्धा जिनके लिए सम्मान जीवन से अधिक प्रिय है, सुंदर महिलाओं के वीर प्रशंसक - इस तरह हम आमतौर पर मध्ययुगीन देखते हैं शूरवीरों. हम मानते हैं कि एक शूरवीर के मुख्य गुण सम्मान और बड़प्पन, साहस और वफादारी हैं।

यह सब, निश्चित रूप से, बहुत प्रेरणादायक है, लेकिन इस तरह से सोचते हुए, हम सबसे गंभीर रूप से गलत हैं, क्योंकि वास्तव में ऐसे महान शूरवीर नहीं थे - वे केवल पन्नों पर मौजूद थे शिष्टतापूर्ण रोमांस.

लेकिन चलो क्रम में चलते हैं। आइए जानें कि इस वर्ग में एक शूरवीर के कौन से गुण निहित थे।

एक शूरवीर के गुण

पहले कोई और नहीं बल्कि खुद शूरवीरोंकभी बचाव नहीं किया। अधिकांश भाग के लिए, वे साधारण डाकू थे और कई शताब्दियों तक अपने आस-पास के लोगों को आतंकित किया, व्यापारियों और तीर्थयात्रियों को लूट लिया, किसी भी अधिकार को प्रस्तुत नहीं किया और बिना किसी मानसिक पीड़ा के, किसी को भी मार डाला जिसने उनका विरोध करने की हिम्मत की।

दूसरे, से दृश्य शिष्टतापूर्ण रोमांस, जहां खूबसूरत महिलाओं ने आंसू बहाते हुए मदद मांगी और उन्हें तुरंत क्या मिला। यह एक भ्रम है। वास्तव में, निकट की दृष्टि से शूरवीरोंहर कोई जो स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ सकता था, और सुंदर महिलाओं ने, सबसे पहले, घबराहट में, अपनी दृष्टि से छिपने की कोशिश की।

यहां कुछ उदाहरण दिए जा रहे हैं। 1208 में शूरवीरोंसाइमन डी मोंटफोर्ट ने लैंगेडोक में बेज़ियर्स शहर पर कब्जा कर लिया, जो अल्बिजेन्सियों की विधर्मी शिक्षाओं के केंद्रों में से एक था। में से एक के प्रश्न के लिए शूरवीरऔर सच्चे ईसाइयों से विधर्मियों को कैसे अलग किया जाए, पोप के उत्तराधिकारी अर्नोल्ड अमौरी ने उत्तर दिया: "सभी को मार डालो। भगवान अपने झुंड को पहचानते हैं।" महान शूरवीरोंपंद्रह हजार लोग मारे गए, जिनमें ज्यादातर महिलाएं और बच्चे थे।

रिचर्ड द लायनहार्ट एक शूरवीर के सर्वोत्तम गुणों के स्वामी हैं।

हम किस बारे में बात कर रहे हैं, जब बड़प्पन के बहुत अवतार, रिचर्ड द लायनहार्ट ने, सारासेन किले में से एक को लेने के बाद, कुछ दिए गए सैकड़ों और कई हजार अन्य लोगों के पेट खोलने का आदेश दिया, यह जांचने के लिए कि क्या उन्होंने गहने निगल लिए हैं।

1369 में, एडवर्ड, जिसे ब्लैक प्रिंस के रूप में भी जाना जाता है, जिसे मध्ययुगीन लेखकों ने "सबसे महान और योग्य शूरवीर" कहा, ने फ्रांसीसी शहर लिमोगेस पर कब्जा कर लिया। उसने साथी शूरवीरों को स्वतंत्रता दी, जिन्हें बंदी बना लिया गया और शहर के बाकी सभी निवासियों को मारने का आदेश दिया। और इस मामले में न तो महिलाओं और न ही बच्चों को बख्शा गया।

नोबल नाइट एडवर्ड द ब्लैक प्रिंस।

1096 में पीटर द हर्मिट द्वारा आयोजित धर्मयुद्ध में भाग लेने वाले "महान" शूरवीरों ने पूरे यूरोप में डकैती, हिंसा और हत्याओं के साथ अपना रास्ता चिह्नित किया, क्योंकि स्थानीय लोगों ने उन्हें प्रावधानों की आपूर्ति करने से इनकार कर दिया था।

बहुत शूरवीरऔर अधिक लूट पाने के लिए धर्मयुद्ध पर चला गया। और यूरोप के राज्यों के राजाओं ने इन अभियानों का स्वागत किया, क्योंकि इस तरह वे लंबे समय तक (और कभी-कभी हमेशा के लिए) बेकाबू और युद्धपोत से छुटकारा पा लेते थे शूरवीरों.

इस प्रकाश में, निम्नलिखित कहानी इतनी अकल्पनीय नहीं लगती:

शूरवीर अपने स्वामी के पास महल में लौट आया। वह बुरी तरह से झुलस गया था, उसका कवच मुड़ा हुआ था, उसका हेलमेट टूट गया था, उसका चेहरा खून से लथपथ था। उसका घोड़ा लंगड़ा था, और वह खुद मुश्किल से काठी में रह सकता था।

"तुम्हें क्या परेशानी हुई है?" सीनियर ने गरीब साथी से पूछा।

वह कठिनाई से काठी में सीधा हुआ:

"ओह, मैंने आपके लिए अच्छा काम किया है, सर! मैंने तुम्हारे शत्रुओं को उत्तर दिशा में एक अच्छा झटका दिया...

- क्या? चकित बैरन ने कहा। "उत्तर में मेरा कोई दुश्मन नहीं है ...

"उह ..." शूरवीर थके हुए खींचे। "ऐसा नहीं था, तो अब होगा!"

शूरवीर शिष्टाचार

लेकिन हो सकता है शूरवीरोंक्या सुंदरता के पारखी थे और उत्कृष्ट शिष्टाचार से प्रतिष्ठित थे? ऐसा कुछ नहीं था, शूरवीरों में ऐसा कोई गुण नहीं था। यह एक भ्रम है।

इतिहासकारों का दावा है कि उनके महल में यह हमेशा अविश्वसनीय रूप से गंदा था, कचरे, गंदगी और कचरे के बीच गज में, मुर्गियों और सूअरों के झुंड में, कमरों को धुएँ के रंग के कोयले से गर्म किया जाता था और मशालों से जलाया जाता था। शूरवीर अपने हाथों से खाते थे, अपने बालों और दाढ़ी को रुमाल के रूप में इस्तेमाल करते थे और कपड़े पहनकर सोते थे। और सुंदर शूरवीरों की सुंदरता की सराहना करने की क्षमता इस तथ्य से प्रमाणित होती है कि, ईसाई कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बाद, उन्होंने प्राचीन कला के अद्भुत कार्यों, संगमरमर, लकड़ी और हड्डी की उत्कृष्ट कृतियों को नष्ट कर दिया। और सब कुछ इस साधारण कारण से कि क्रूसेडर केवल सोने को ही मूल्यवान मानते थे।

हम यह भी ध्यान देते हैं कि पश्चिम के बर्बर लोग, जिन्हें किसी कारण से लापरवाही से महान शूरवीर कहा जाता है, ने 1204 में प्राचीन लेखकों और दार्शनिकों के सबसे मूल्यवान कार्यों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल में सबसे अमीर पुस्तक भंडार को राख में बदल दिया।

आक्रमण के परिणामों से उबरें शूरवीरोंलबादों पर क्रॉस के साथ, बीजान्टिन राजधानी अब नहीं रह सकती ...

तो वास्तव में शब्द के सर्वोत्तम अर्थों में कोई शूरवीर नहीं थे? क्या लेख की शुरुआत में हमारे द्वारा सूचीबद्ध एक शूरवीर के सर्वोत्तम गुण केवल कल्पना हैं? मैं रोमांटिक लोगों को शांत कर सकता हूं। हालांकि बहुत कम संख्या में, महान शूरवीर अभी भी मौजूद थे। कुछ साक्षर शूरवीरोंउन्होंने केवल पुस्तक नायकों की नकल की: किंग आर्थर, लैंसलॉट, ट्रिस्टन और अन्य साहित्यिक मॉडल। जैसा कि वे कहते हैं, इसके लिए धन्यवाद। यही कला की महान शक्ति है! उन ज़माने में हमसे बहुत दूर, जो लिखा था उस पर अब भी विश्वास करते थे...

शिष्टता के आदर्श क्या थे

एक शूरवीर को सबसे पहले ईसाई होना चाहिए। पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किए बिना शूरवीर बनना असंभव था।

"ये प्रबल विश्वास के समय हैं," प्रबुद्ध समकालीनों में से एक ने लिखा, "जब लोगों को कोई संदेह नहीं है। वे ब्रह्मांड की कल्पना एक विशाल रंगमंच के रूप में करते हैं जिसमें एक अंतहीन नाटक खेला जाता है, जो आंसुओं और खुशियों से भरा होता है, जिसके अभिनेता स्वर्ग, पृथ्वी और नरक के बीच बिखरे होते हैं; एक नाटक जिसका खंड पूर्व निर्धारित है, जिसके कार्यों को स्वयं भगवान द्वारा नियंत्रित किया जाता है, लेकिन जो प्रत्येक दृश्य में बड़े और विविध प्लेक्सस प्रस्तुत करता है। मानव जाति का मार्गदर्शन करने के लिए दिव्य व्यक्तित्व, देवदूत और संत हर पल शामिल हो रहे हैं, जबकि शैतान और उसकी काली सेनाएं उसे लुभाती हैं और भ्रमित करती हैं। मनुष्य, दो विपरीत दिशाओं में स्वर्गीय दया और नारकीय प्रलोभनों द्वारा खींचा गया, स्वतंत्र और अपने भाग्य का स्वामी है। उसके पास दो ड्राइवों के बीच चयन करने के लिए एक सांसारिक जीवन है, और इस पर निर्भर करता है कि वह पहले या दूसरे से कम है या नहीं, उसकी आत्मा शरीर की मृत्यु के बाद खुश स्थानों पर उड़ जाती है जहां शाश्वत आनंद शासन करता है, या रसातल में डूब जाता है - ए निराशा की शरण।

इन विचारों के अनुसार, मनुष्य का सबसे बड़ा दुर्भाग्य पाप था; इसे या तो टाला जाना था या इसे साफ करना था। लेकिन साथ ही, यह माना जाता था कि कोई अक्षम्य पाप नहीं थे, कोई अत्याचार नहीं था जिसे ईमानदारी से पश्चाताप और पवित्र कर्मों से दूर नहीं किया जा सकता था।

एक शूरवीर न केवल एक ईसाई होना चाहिए, बल्कि ईसाई चर्च के लिए एक सेनानी भी होना चाहिए। उसकी रक्षा करने और उसकी रक्षा करने का निर्देश दिया। फ्रांसीसी गाथागीत में से एक यह सीधे कहता है: "हम मौलवी हैं," चर्च के मंत्री, आर्कबिशप कहते हैं, "और यह हमारा कर्तव्य है कि हम भगवान की सेवा करें, जिनके लिए हम अपने दोस्तों के लिए प्रार्थना करते हैं। और आप शूरवीरों, यह मत भूलो कि भगवान ने आपको चर्च की रक्षा के लिए बनाया है।"

चर्च का बचाव करते हुए, शूरवीर उन सभी को सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य था जो उसके संरक्षण में थे - विधवा, अनाथ, कमजोर। और मुझे कहना होगा, विशेष रूप से साहित्यिक स्मारकों में, शूरवीरों ने इस कानून का पालन कैसे किया, इसके अद्भुत उदाहरण हैं। यहाँ उनमें से सिर्फ एक है...

मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, शारलेमेन ने अपने बेटे को अनाथों और उनकी विधवाओं से उनकी जागीर नहीं लेने के लिए वसीयत दी आखिरी पैसा. हालांकि, उनके बेटे, किंग लुइस, अपने पिता के उपदेशों को जल्दी से भूल गए और काउंट गिलाउम को अपने एक जागीरदार, मृत मार्क्विस बेरंगर के सन के कब्जे की पेशकश की।

लेकिन गिलौम, यह जानकर कि मारकिस का एक बेटा है, क्रोध से क्रोधित हो गया। सभी जागीरदारों की उपस्थिति में, उसने अपने राजा को फटकार लगाई: "महान शूरवीरों, मेरी बात सुनो! देखें कि कैसे लुई, हमारे असली स्वामी, अपने सबसे अच्छे नौकरों को पुरस्कृत करते हैं। सारासेन्स, तुर्क और स्लाव के साथ लड़ाई के दौरान, राजा को खटखटाया गया था। उसका घोड़ा बेरंगर के मार्क्विस उसके पास पहुंचे, हाथ में एक चमकदार तलवार के साथ, उसने राजा के चारों ओर एक समाशोधन काट दिया, कुत्तों के बीच एक सूअर की तरह, फिर अपने मालिक की मदद करने के लिए अपने घोड़े से कूद गया, उसने उसे पकड़ लिया रकाब, और राजा घुड़सवार और कायर कुत्ते की तरह सरपट भाग गया। लेकिन मारकिस बेरेंजर बना रहा, और हमने देखा कि कैसे उसे मार दिया गया और टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया, लेकिन, अफसोस, हम उसकी सहायता के लिए नहीं आ सके।

वह अपने पीछे एक वारिस छोड़ गया, जिसका नाम छोटा बेरंगर है। इस बच्चे को धोखा देने के लिए, एक होना चाहिए, मैं भगवान की कसम खाता हूं, एक कायर और देशद्रोही से भी बदतर। यदि कोई छोटे बेरंगेर की भूमि लेने की हिम्मत करता है, तो यह तलवार उसके सिर को उड़ा देगी।

ऐसे गाथागीत पर भविष्य के शूरवीर की नैतिकता का निर्माण होता था। वैसे, इस गाथागीत से भी अंदाजा लगाया जा सकता है कि शौर्य के भोर में कितने छोटे सामंतों और उनके राजाओं को माना जाता था।

शूरवीरों को बुराई के खिलाफ सही और अच्छाई के रक्षक के रूप में काम करना चाहिए था। दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में, शूरवीर अपनी मातृभूमि के लिए प्यार से प्रेरित था, जिससे वह दृढ़ता से जुड़ा हुआ था। शूरवीर अपने देश को दुनिया का सबसे अच्छा देश मानते थे।

इस तरह वही साहित्यिक नायक, काउंट गिलाउम, अपने देश फ्रांस को लंबे समय के लिए छोड़कर अलविदा कहता है: “वह प्रिय फ्रांस की ओर मुड़ा, और वहाँ से हवा उसके चेहरे से महक उठी; हवा को अंदर आने देने के लिए उसने अपना सीना खोला। हवा के खिलाफ खड़े होकर, उसने घुटने टेक दिए: “ओह, फ्रांस से बहने वाली कोमल सांस। इसमें वे सभी लोग हैं जिन्हें मैं प्यार करता हूं। मैं तुझे यहोवा के दहिने हाथ सौंपता हूं, क्योंकि मैं स्वयं तुझे फिर देखने की आशा नहीं रखता। उसकी खूबसूरत आँखों से आँसू बह निकले। वे उसके मुख पर धाराएँ प्रवाहित करते हैं और उसके वस्त्रों को बहुत गीला करते हैं।

शूरवीर, चर्च के रक्षक और कमजोर, साहस के उदाहरण के रूप में सेवा करने वाले थे और विशेष रूप से काफिरों के खिलाफ लड़ाई में इस साहस को दिखाते थे। एक शूरवीर का भौतिक आदर्श एक मजबूत और साहसी योद्धा था, जो "एक योद्धा को घोड़े की पीठ पर और ऊपर से नीचे तक एक साथ तलवार के एक वार के साथ एक घोड़े के साथ काटता है", जो "बिना किसी कठिनाई के एक बार में चार घोड़े की नाल को खोल देता है", "सिर पर एक शूरवीर को सिर पर उठाता है, जो उसकी बांह पर खड़ा होता है," और अंत में ... रात के खाने में एक चौथाई राम या एक पूरा हंस खाता है।

शूरवीर अपने नाम को संजोते हैं: "कायर कहलाने से बेहतर है कि मर जाऊं।" एक शूरवीर के लिए, सम्मान जीवन से अधिक प्रिय है।

"नाइटली" को एक पराजित प्रतिद्वंद्वी से बराबरी का मुकाबला करना था। शूरवीर को अपने कैदी के साथ सबसे सम्मानित अतिथि के रूप में व्यवहार करना पड़ता था, भले ही वह उसका नश्वर शत्रु हो। बंदी, एक नियम के रूप में, अपनी रिहाई के लिए फिरौती, साथ ही महंगे कवच और एक युद्ध घोड़े की पेशकश करते थे। एक शूरवीर युद्ध की घोषणा किए बिना दूसरे शूरवीर पर आक्रमण नहीं कर सकता था।

जागीरदार वफादारी की एक अटूट शपथ बनाए रखने के लिए, शूरवीरों को निस्वार्थ रूप से अपने स्वामी के प्रति समर्पित रहना पड़ा। शूरवीर को अपनी बात पर खरा उतरना था। एक वादा करते हुए, उन्होंने भगवान की कसम खाई "जो कभी झूठ नहीं बोलता।" और अंत में, शूरवीरों को, उनके कोड के अनुसार, उदार होना था ...

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प्राचीन ग्रंथ कौन-कौन से थे? किताबें बहुत पहले दिखाई दीं, लेकिन हमें उस रूप को हासिल करने में काफी समय लगा, जिसके हम आदी हैं। प्राचीन पुस्तकें कैसी दिखती थीं कागज का आविष्कार 2 हजार साल से भी पहले चीन में हुआ था। चीनियों ने इसके प्रसंस्करण की विधि को एक या दो सदी से अधिक समय तक गुप्त रखा। लेकिन वह बात है

लेखक की किताब से

निएंडरथल क्या थे? यह समझने के लिए कि मानव विकास कैसे हुआ, वैज्ञानिक उन सभी चीजों का सावधानीपूर्वक अध्ययन करते हैं जो आदिम लोगों के अवशेष हैं: कंकाल, उपकरण और शिकार के उपकरण, व्यंजन, आदि। 1856 में, जर्मनी में निएंडर नदी की घाटी में स्थित एक चूना पत्थर की गुफा में थे।

लेखक की किताब से

क्रो-मैग्नन क्या थे? Cro-Magnons का नाम इसलिए रखा गया क्योंकि इन गुफाओं में रहने वालों के अवशेष दक्षिणी फ्रांस के Cro-Magnon शहर में पाए गए थे। यह भी दिलचस्प है कि इन गुफाओं में रहने वालों के कंकालों का अध्ययन करने वाले विशेषज्ञों ने पाया कि वे पर्याप्त थे

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टिकट #5

टिकट #8

ऐतिहासिक उपन्यास एक शैली है

ऐतिहासिक उपन्यास एक शैली है

कथा साहित्य, मानव नियति दिखा रहा है और

चरित्र जो एक विशेष ऐतिहासिक युग की उपस्थिति को व्यक्त करते हैं

ऐतिहासिक उपन्यास एक शैली है

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ऐतिहासिक उपन्यास एक शैली है

कथा साहित्य, मानव नियति दिखा रहा है और

चरित्र जो एक विशेष ऐतिहासिक युग की उपस्थिति को व्यक्त करते हैं

ऐतिहासिक उपन्यास की विशेषताएं।

टिकट #13

टिकट #18

टिकट #19

टिकट #25

टिकट #5

1. डब्ल्यू शेक्सपियर के "रोमियो एंड जूलियट" के उदाहरण का उपयोग करके "त्रासदी" की अवधारणा को परिभाषित करें।

त्रासदी नाटक के प्रकारों में से एक है, जो एक तनावपूर्ण, अपूरणीय संघर्ष पर आधारित है, जो अक्सर नायक की मृत्यु में समाप्त होता है। त्रासदी "रोमियो एंड जूलियट" में चट्टान की अप्रतिरोध्यता, सांसारिक प्रेम की समस्याओं को उठाया जाता है। त्रासदी लोगों के संघर्ष (टकराव), हितों, पदों, नायक के अघुलनशील आंतरिक अंतर्विरोधों की अभिव्यक्ति पर आधारित है। इस संघर्ष को किसी व्यक्ति की पीड़ा के अलावा हल नहीं किया जा सकता है, उसकी मृत्यु हो जाती है, लेकिन यह भी आध्यात्मिक विकास, भावनाओं की वृद्धि के लिए, मानवीय गुणों की अभिव्यक्ति के लिए। त्रासदी में अन्य प्रतिभागी संघर्ष में शामिल हैं, यह सभी के द्वारा अनुभव किया जाता है। त्रासदी "रोमियो एंड जूलियट" समय में ही, स्थिति, विपरीत पात्र संघर्ष में हैं। संभावना अनिवार्यता की भूमिका निभाती है।

शेक्सपियर की त्रासदी में शुद्ध, स्वाभाविक, पापरहित प्रेम और संसार के विकार (रक्त का झगड़ा, महत्वाकांक्षा) टकराते हैं। यह शुद्ध हृदय और पूर्वाग्रह का टकराव है। आपसी दुश्मनी के माहौल में अचानक एक महान प्रेम पैदा होता है, जो बुराई का विरोध करता है और दुनिया की सुंदरता की पुष्टि करता है।

नाटक में पिता और बच्चों, प्रगतिशील युवा लोगों के संघर्ष को भी दिखाया गया है। उस समय के रिवाज के अनुसार, बेटे या बेटी की शादी करते समय एक साथी का चुनाव माता-पिता द्वारा किया जाता था, बच्चों की भावनाओं की परवाह किए बिना। Capulet परिवार में ऐसा ही होता है। पिता ने उसकी सहमति के बिना, जूलियट के पति के रूप में काउंट पेरिस को चुना।

प्रेम मिथ्याचार का विरोध करता है। रोमियो और जूलियट ने न केवल पुराने तरीकों और उनके संबंधों के खिलाफ विद्रोह किया। उन्होंने एक नए जीवन का उदाहरण दिया। वे दुश्मनी से अलग नहीं होते हैं, वे प्यार से एकजुट होते हैं। काम का मुख्य विचार यह है कि लंबे समय से प्रतीक्षित शांति युवा पीढ़ी की भावनाओं की ईमानदारी के लिए धन्यवाद के नाम पर मौत को स्वीकार करने के लिए तैयार है अमर प्रेमऔर इन क्रूर सांसारिक सिद्धांतों के बाहर पुनर्मिलन।

टिकट #8

1. डब्ल्यू स्कॉट के काम "इवानहो" के उदाहरण का उपयोग करके ऐतिहासिक उपन्यास शैली की विशेषताओं का निर्धारण करें।

ऐतिहासिक उपन्यास एक शैली है

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चरित्र जो एक विशेष ऐतिहासिक युग की उपस्थिति को व्यक्त करते हैं

ऐतिहासिक उपन्यास एक शैली है

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ऐतिहासिक उपन्यास एक शैली है

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ऐतिहासिक उपन्यास एक शैली है

कथा साहित्य, मानव नियति दिखा रहा है और

चरित्र जो एक विशेष ऐतिहासिक युग की उपस्थिति को व्यक्त करते हैं

ऐतिहासिक उपन्यास शैली के निर्माता वाल्टर स्कॉट हैं।

ऐतिहासिक उपन्यास की विशेषताएं।

1) एक विशेष ऐतिहासिक युग की घटनाओं की छवि। जब देश के भाग्य का फैसला होता है तो ये घटनाएँ सबसे अधिक बार मोड़ देती हैं।

उपन्यास "इवानहो" में इंग्लैंड में बारहवीं शताब्दी के सामंती संघर्ष के समय को फिर से बनाया गया है। सैक्सन (इंग्लैंड के मूल निवासी) और नॉर्मन्स (विजेता) के बीच एक संघर्ष है। उस समय देश में शाही सत्ता के केंद्रीकरण के लिए संघर्ष चल रहा था। काम सामंती प्रभुओं की असीम मनमानी के बारे में बताता है, शूरवीर महल को लुटेरों की कोशिकाओं में बदलने, अधिकारों की कमी और किसानों की गरीबी के बारे में। लेखक ने कैथोलिक चर्च के सेवकों की क्रूरता, डकैती और योद्धा शूरवीरों की हिंसा को स्पष्ट रूप से दर्शाया है। इसके अलावा उपन्यास के कथानक के केंद्र में युग के विशिष्ट एपिसोड हैं (शूरवीरों का एक टूर्नामेंट, बंधकों को मुक्त करने के लिए महल की घेराबंदी और तूफान)

2) लोगों के निजी जीवन को ऐतिहासिक घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ दर्शाया गया है और उनके साथ जुड़ा हुआ है।

"इवानहो" में लेखक ऐतिहासिक घटनाओं के संदर्भ में पात्रों के व्यक्तिगत जीवन का विवरण देता है, असाधारण रोमांच और वास्तविक ऐतिहासिक तथ्यों के बारे में बात करता है। उपन्यास की कार्रवाई युवा शूरवीर इवानहो और खूबसूरत लेडी रोवेना के इर्द-गिर्द घूमती है। उपन्यास में काल्पनिक चरित्र अयेंगो राजा रिचर्ड का सहयोगी और धर्मयुद्ध का सदस्य है। वास्तविक और काल्पनिक घटनाएं आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं।

3) उपन्यास में ऐतिहासिक शख्सियतों की मौजूदगी। इस तरह के उपन्यास में रिचर्ड द लायनहार्ट हैं, लेकिन उन्हें यहां उतना नहीं दिखाया गया है जितना वास्तविक व्यक्तिलोक कथाओं के जितने दयालु राजा।

4) उपन्यास में विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधि अभिनय करते हैं (इवानहो में ये राजा, शूरवीर, सामंती प्रभु और उनके सेवक, भिक्षु, लुटेरे हैं)। उनके कपड़े, आवास, घरेलू सामान का विस्तार से वर्णन किया गया है, यहां तक ​​कि उनके बोलने के तरीके को भी प्रसारित किया जाता है।

ऐतिहासिक उपन्यास हमें इतिहास से परिचित कराता है, हमसे दूर के समय में लोगों के जीवन की ख़ासियत और रीति-रिवाजों को समझने में मदद करता है।

टिकट #13

हमें डब्ल्यू स्कॉट के उपन्यास "इवानहो" के नायकों के कार्यों के आधार पर एक वास्तविक शूरवीर के गुणों के बारे में बताएं।

डब्ल्यू. स्कॉट के उपन्यास में मुख्य शूरवीर स्वयं इवानहो हैं। पूरे काम के दौरान, वह ऐसे कार्य करता है जो नाइटली कोड ऑफ ऑनर के अनुरूप होते हैं। एक तीर्थयात्री के मुखौटे के नीचे, वह अकेला है, जो कमजोर बूढ़े इसहाक पर दया करते हुए, उसे चूल्हे पर जगह देता है। फिर वह उसे डकैती और मौत से बचाता है। वह शूरवीरों टमप्लर के कई युगल जीतता है, राजा रिचर्ड के साथ लड़ता है, धर्मयुद्ध में भाग लेता है। वह सम्मान की शूरवीर धारणाओं को धोखा दिए बिना, पूरे उपन्यास में सुंदर रेवेका को बचाता है। वहीं रोवेना उनके दिल की इकलौती महिला बनी हुई हैं। एक सच्चे शूरवीर का कर्तव्य कमजोरों का समर्थक होना है। इसका मुख्य लाभ बड़प्पन है। इवानहो एक न्यायप्रिय और महान व्यक्ति है। वह ईमानदार लोगों की मदद करने के लिए हमेशा तैयार रहता है, उन्हें कपटी नॉर्मन्स की इच्छा से बचाने के लिए। इवानहो अच्छी तरह से समझता है कि एक व्यक्ति की ताकत दोस्ती में होती है, और उसकी खुशी प्यार में होती है। उसके आसपास हर कोई युवा शूरवीर की उदारता, दया और सादगी से जीता है। एक शूरवीर का सबसे भयानक अपराध सम्मान और कर्तव्य का विश्वासघात है (Font de Boeuf और Brian de Boisguillebert), यह अपराध मौत की सजा है।

उपन्यास में एक वास्तविक शूरवीर का दूसरा अवतार रिचर्ड द लायनहार्ट है। वह एक साधारण शूरवीर के जीवन से सबसे अधिक आकर्षित होता है, जो महिमा वह अकेले जीतता है वह उसे सौ हजारवीं सेना के सिर पर जीती गई जीत से अधिक प्रिय है। यह वह है, ब्लैक नाइट की आड़ में, जो घायल इवानहो को अपनी बाहों में जलते हुए महल से बाहर ले जाता है, और फिर कई और अच्छे काम करता है: वह बूढ़े सेड्रिक और लेडी रोवेना को बचाता है, इवानहो को अपने पिता के साथ मिलाता है और आशीर्वाद देता है युवक और रोवेना की भावी शादी।

मध्ययुगीन शिष्टता यूरोप के इतिहास में एक पूरी तरह से अनूठी घटना है। नाइटहुड पहले से ही 11 वीं शताब्दी तक बना था, और धर्मयुद्ध की शुरुआत के समय, शूरवीरों के आचरण के नियम, उनके सम्मान की संहिता पहले ही विकसित हो चुकी थी। 14 वीं शताब्दी में शिष्टता अपने चरम पर पहुंच गई, जब टूर्नामेंट नियमित रूप से आयोजित होने लगे और एक जटिल हेरलड्री का गठन किया गया।

शूरवीरों के कौन से गुण पहले ही खो चुके हैं

नाइटहुड महान योद्धाओं के एक साधारण समुदाय के रूप में नहीं बनाया गया था। यह लोगों का एक निश्चित समूह है जो सामान्य नैतिक मूल्यों से एकजुट थे। मध्ययुगीन शूरवीरों के ऐसे सकारात्मक गुणों पर अधिक विस्तार से विचार किया जाना चाहिए:

• बिना शर्त ईमानदारी। एक शूरवीर झूठ नहीं बोल सकता था, और एक शूरवीर जो झूठ बोलता था वह इस उपाधि को धारण नहीं कर सकता था। यह अपमानजनक था, क्योंकि झूठ को कायरता माना जाता था, एक ईमानदार टकराव से बचने की इच्छा
• शब्द के प्रति निष्ठा अत्यधिक मूल्यवान थी। अपने स्वयं के विश्वासों को धोखा देना और वादों को अस्वीकार करना अस्वीकार्य था। इसके अलावा, वादों और शपथों का एक धार्मिक आधार था। और उनका उल्लंघन एक शूरवीर के योग्य नहीं था। ऐसे व्यक्ति से उसकी नाइटहुड की उपाधि छीन ली जा सकती है और कुलीन समाज से निष्कासित किया जा सकता है;
• साहस। शूरवीर को खतरे के आगे झुकना नहीं था। उसे निडर होना था। इसके अलावा, शूरवीरों ने विशेष रूप से भगवान और अच्छाई के नाम पर लड़ने के लिए अभियान चलाया। यानी वे खुद अपने लिए खतरों की तलाश में थे;
• गरीबों और आहत का संरक्षण। शूरवीर गरीबों की मदद करने और पीड़ितों की रक्षा करने के लिए बाध्य थे। कई शूरवीर उद्यमों का लक्ष्य जरूरतमंदों की सुरक्षा करना था।

इन सभी गुणों का आज स्वागत है। लेकिन वे सभी रिश्तेदार हैं।

शिष्टता का नुकसान - अच्छा या बुरा

आधुनिक "लचीलापन" दुनिया में अस्तित्व का एक साधन है। शूरवीरों का युग हमेशा के लिए चला गया। और लोगों के जीवन के हालात बदल गए हैं। इसलिए, किसी को खेद नहीं हो सकता है कि शूरवीर आचरण के नियम हमेशा के लिए गायब हो गए हैं। आखिर दुनिया अलग है।

हालाँकि, ये गुण किसी न किसी तरह सभी लोगों में निहित होते हैं और ये सभी सम्मान का कारण बनते हैं। इसलिए, शूरवीर बनने की कोशिश करने की कोई जरूरत नहीं है। रोजमर्रा की जिंदगी में व्यवहार के सूचीबद्ध नियमों का पालन करना पर्याप्त है।